吳廷琰：修订间差异

| image = Ngo Dinh Diem Ngo_Dinh_Diem_- Thumbnail _Thumbnail_- ARC 542189_ARC_542189.png

| term_end = {{box|1963年11月2日}}

| successor = [[杨阮文明紹]]<br>{{small|[[軍人革命委員會 (越南共和國)|軍人革命家領導委員會]]主席}}

'''吳廷琰'''（{{vie|v=Ngô Đình Diệm|hn=吳廷琰}}<ref>{{cite news|work=《[[南風雜誌]]》|issue=第188期漢文版《御駕南巡慶和、寧順、平順、嘉萊、崑嵩、班迷屬、同狔上行程記（續三）》提及|language=zh|quote=“晚一點，啟駕幸哥那鹽所，有管理員恭導御覽鹽田，並製鹽諸器具。至平順地頭，貴公使烏梨Auger與巡撫'''吳廷琰'''迎駕。”|title=御駕南巡慶和、寧順、平順、嘉萊、崑嵩、班迷屬、同狔上行程記（續三）}}</ref><ref>{{cite book|author=[[尊室檀]] 撰|title=《樂園小史》|chapter=卷五：（|quote=（保大八年四月）平順省巡撫'''吳廷琰'''陞授吏部尚書。}}</ref>，{{audio|NgoDinhDiem.ogg|發音}}，{{bd|1901年|1月3日|1963年|11月2日|catIdx=Ngo, Dinh Diem}}），其他華文媒體亦曾譯為「'''吳庭艷'''」<ref>{{Cite journal |author=毛泽东 |date=1963-08-31 |title=反对美国——吴庭艳集团侵略越南南方和屠杀越南南方人民的声明 |journal=}}</ref>或「'''吳廷炎'''」<ref>{{cite news|title=吳廷炎將拒絕阮文興囘越南|publisher=[[南洋商报]]|date=1954-12-03|accessdate=2015-04-01}}</ref>或「'''吳庭艷'''」，[[聖名]]'''若翰洗者'''（{{lang-fr|Jean-Baptiste}}；[[:en:wikt:Gioan Baotixita|Gioan Baotixita]]）<ref>{{Cite book|title = Misalliance: Ngo Dinh Diem, the United States, and the Fate of South Vietnam|url = https://archive.org/details/misalliancengodi0000mill|last = Miller|first = Edward|publisher = Harvard University Press.|year = 2013|isbn = |location = |pages = [https://archive.org/details/misalliancengodi0000mill/page/n30 19]}}</ref>，是越南政治人物。曾担任[[阮朝|大南國]][[吏部尚书]]、[[越南共和國]]（南越）第一任[[越南共和国总统|总统]]（1955年－1963年），因為他的支持者來自）。吴廷琰出生于天主教官宦家庭，早年任职[[自由之路行動阮朝|大南國]]官场，1955年通过公民投票废黜保大帝建立越南遷的天主教徒共和国，加上他本人是天并自任总统，在任期间，吴廷琰采行反共主教教徒义，因而相對偏袒[[天主教]]，[[歧視]]大多數[[越南人口]]信奉的[[佛教]]，引發[[佛教徒危機]]，造成多名[[佛教徒]]示威者死亡，並因而失去[[美國政府]]支持。吳廷琰在[[1963年南越政變]]中[[捕殺吳廷琰|被殺]]，然而吳廷琰死後，南越再也沒有政治強人治理南越，發生多次政變，間接造成[[美軍]]介入[[越南战争|越戰]]。

吳廷琰出生於[[越南]][[阮朝]]的廣平省。他的家族来自越南中部，在17世纪受[[葡萄牙]][[传教士]]的劝导[[皈依]][[天主教]]。他经常自称出身于显赫的官宦[[門閥]][[家族|世家]]，但一般认为这个家族原本属于下层阶级，直到吳廷琰之父[[吴廷可]]通过了[[科举]]考试，才得以跻身[[上流社会]]。吴廷可放弃了成为一名[[天主教]][[神父]]的计划，踏入仕途，在法国殖民时期担任[[成泰帝|成泰皇帝]]的[[參謀]]，后来升任越南朝廷的礼仪和宫监（管理太监）大臣。吴廷可的第一位妻子早逝无子女，第二位妻子为他生下了6个儿子和3个女儿。他本人是一位虔诚的天主教徒，每天早晨带领全家去望[[弥撒]]。吳廷琰是他的第3个儿子，在顺化的主教座堂[[受洗]]，[[教名]]让-巴蒂斯特約翰洗者（Jean-Baptiste）。1907年，[[法兰西第三共和国|法国人]]以[[精神病]]为理由，[[罷黜]]了不满[[殖民]]制度的[[成泰]]皇帝。吴廷可退隐回乡种地，以示抗议。，吳廷琰也随父亲在家中稻田[[耕種]]，也长大后就读于一所法国天主教学校，后来进入他父亲创办担任校长的私立[[国学校重点高中|法字国家书院学场]]。15岁时，他继二哥[[吴廷俶]]（后来成为越南品级最高的神职人员）之后，也进入[[修院]]。但是在几个月后就因那裡的规矩太严而离开。吴廷琰在顺化的法国学校就读，在中学将要毕业时，因成绩优异而获取奖学金前往[[巴黎]]攻读神学，但是最终他放弃了成为神职人员之路。他前往[[河内]]，就读于行政学院（训练[[越南]][[官员]]的法国学校）。他一生中仅有一次戀愛：当时，他爱上了老师的一位女儿，但由于那位女性[[出家]]成為[[修女]]，所以吳廷琰终身不娶。<ref name="early k">{{cfn|Karnow, pp. 229–233.</ref><ref name|y=early j">1997|p=229–233}}{{cfn|Jacobs, pp. |y=2006|p=18–20.</ref>}}

[[啟定]]六年（1921年），吳廷琰完成学业，被任命为[[香茶县]]知县，继长兄[[吳廷魁]]之后，成为一名[[阮朝]]官员。啟定八年（1923年），吳廷琰先後擔任[[香水縣]]、[[廣田縣]]知縣，後又升任[[海陵府]]知府。保大元年（1926年），25歲的吳廷琰晋升为[[寧順道]]管道，负责管理300座村庄。他的晋升得益于吴廷魁与内阁领袖、天主教徒[[阮有排]]之女的[[联姻]]。阮有排深受[[法国人]]的尊敬，而吳廷琰的宗教与家族背景给他留下了深刻印象。法国人对吳廷琰的工作态度印象深刻，但是被他频繁呼吁给予越南人更多的自治权的做法所激怒。吴廷琰曾一度宣布要辞职，但是受到平民的鼓励，坚持了下来。当他骑马穿过广治附近地区时，他首次遭遇到[[共产党]]人的宣传活动。吴廷琰首次卷入了反共活动，印刷自己的[[小册子]]。保大四年（1929年），他帮助围捕了寧順道的共产党鼓动者，並因此被晋升为[[平顺省]][[巡撫]]。在1930年和1931年，他和法国军队合作，镇压了共产党组织的第一次农民暴动。在暴力事件中许多村民遭到抢劫和屠掠甚至被杀<ref>害{{cfn|Warner, |y=1963|p. =89.</ref>}}。

{{wikisourcewikisourceshas|拔授五部新尚書諭旨|準許吏部吳大臣辭職諭旨}}

保大七年（1932年），[[保大帝]]回国親政。次年四月八日（1933年5月2日），保大帝在殖民政府允許下改組內閣，罷免[[阮有排]]，任命吴廷琰等青年官员进入内阁，吳廷琰担任[[吏部尚书]]。3个月后，吴廷琰因向法国人提出建立越南人[[議會]]的要求被拒绝，愤而辞职。他被免去一切職務，并遭威胁被[[逮捕]]<ref name{{cfn|Karnow|y="early k"/><ref name1997|p="mid j">229–233}}{{cfn|Jacobs, pp. |y=2006|p=20–25.</ref>}}。

此后10年中，吳廷琰和家人隐居起来，但仍受到监视。他没有任何正式职位長達廿一年之久，将时间用于阅读、沉思、修道、彌撒、园艺、狩猎和摄影。作为保守派，吳廷琰不是革命的信徒，他的民族主义活动局限于偶尔到西贡旅行时，前去看望[[潘佩珠]]。1942年，[[第二次世界大战]]期间，他试图说服入侵的[[日军]]，宣布越南独立，但是该建议未被采纳。他创建了一个秘密的政党。当1944年夏天[[自由法国]]发现这个政党的存在时，法国人宣布吳廷琰为叛亂分子，准备逮捕他。于是他逃到[[胡志明市|西贡]]，伪装成一名[[日军]]军官。1945年3月，[[日本帝國]]發動[[三九政變]]，隨後保大帝在日軍支持下宣佈“越南獨立”。日本人希望推举他出任保大的[[越南帝国]]首相，當日《[[西貢報]]》也以“愛國志士”為題向越南民眾介紹吳廷琰。吳廷琰立刻拒絕日本人，後來吳廷琰后悔，试图[[歸順]]日本人，但是保大皇帝已任命了[[陈仲金]]為首相。不过吳廷琰也得以避免[[卖国贼]]的污名。1945年9月，[[日本二戰投降]]后，[[共產黨]][[胡志明]]宣布成立[[越南獨立同盟會]]（越盟），[[越盟]]开始与法国人时常冲突。吳廷琰试图前往顺化，劝阻保大皇帝加入共产政权，但是在途中被越盟逮捕，流放到边境地区的一个山村。他几次差点因[[疟疾]]、[[痢疾]]和[[流行性感冒]]，以及缺乏当地村民的照料而死。6个月后，他被带到河内见胡志明，但是他拒绝加入越盟，并且为他长兄[[吳廷魁]]被越盟特务[[活埋]]一事质问胡志明。<ref name{{cfn|Karnow|y="early k" /><ref name1997|p="mid j" />229–233}}{{cfn|Jacobs|y=2006|p=20–25}}

吳廷琰继续努力爭取[[支持者]]，建立反对[[越南獨立同盟會|越盟]]的力量。虽然吳廷琰的影响并不算大，[[胡志明]]还是十分恼怒，下令逮捕他。吳廷琰虎口逃生。1946年11月，法国和越盟之间的冲突升级为全面战争，越盟被迫全力应战。吳廷琰见形势有所缓和，便搬往南方的西贡地区，和在[[湄公河三角洲]]的永隆教区担任主教的二哥[[吴廷俶]]住在一起。这时吳廷琰兄弟共同创立越南民族联盟，要求法国承认越南拥有类似于[[大英國協]]国家的主权地位。该联盟分别在河内和西贡各资助一份报纸。但两份报纸都被关闭了：河内的编辑被捕，而西贡的编辑被[[佣兵]][[刺客]]所杀害。吳廷琰的活动使他实质上获得了公开身份，这时法国人决定让步，以安抚民族主义鼓动者，还要求他劝说保大皇帝加入他们。在这期间，法国人策划了[[越南国]]，吳廷琰拒绝保大皇帝的宰相。这时他在报纸上发表声明，鼓吹在[[共产主义]]和法国殖民主义之外的第三种力量，但只激起了少数人的兴趣。1950年，越盟失去对他的耐心，缺席審判並判他[[死刑]]，而法国人也拒绝保护他。胡志明派來的特务，试图在吳廷琰前去拜访他的二哥[[吴廷俶]]时，杀掉吳廷琰，于是吳廷琰在1950年离开越南<ref name{{cfn|Karnow|y=1997|p=229–233}}{{cfn|Jacobs|y="early k"/><ref name2006|p="mid j"/>20–25}}。

在1951年，他被[[美国国务卿|国务卿]][[迪安·艾奇逊]]接见。此后3年中，他住在[[新泽西州]]斯贝尔曼的玛利诺神学院，有时住在纽约州的另一所神学院<ref>[http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,866120-5,00.html "The Beleaguered Man"] {{Wayback|url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,866120-5,00.html |date=20130521063437 }}, ''[[时代周刊]]''，1955-04-04. Accessed 2008-03-27. "For the best part of two years (1951-53) he made his home at the Maryknoll Junior Seminary in Lakewood, N.J.. often going down to Washington to buttonhole国务院men and Congressmen and urge them not to support French colonialism."</ref>。斯贝尔曼帮助吴廷琰在右翼人士和天主教界中，例如[[约瑟夫·雷芒德·麦卡锡]]，寻找支持力量。吴廷琰在[[美东]]旅行，在大学中演讲，声称只有“自由世界”能够拯救越南，但是需要美国来帮助一个既反对越盟又反对法国人的[[民族主义]]政府。他被任命为[[密歇根州立大学]]的政府研究署（Government Research Bureau）的顾问，费舍就在那里工作。密歇根州立大学负责管理政府主办的援助冷战同盟国的计划，而吴廷琰帮助费舍后来在南越实施密歇根州立大学集团（Michigan State University Group）计划奠定了基础。由于法国势力在越南消退，获得美国支持的吴廷琰身价开始上涨<ref>{{cfn|Jacobs, pp. |y=2006|p=25–34.</ref>}}。

1954年，[[越盟]]在[[奠边府市|奠邊府戰役]]之战大胜，北越再次宣告独立，並立即得到[[苏联]]和[[中共]]的支持。为了與以[[胡志明]]为首的越盟对抗，[[法国]]被迫放弃对越南的控制，宣布将权力移交给[[阮朝]]的末代皇帝[[保大帝|保大]]，而保大皇帝需要外国的帮助才能支撑他的越南国，和胡志明政权相抗衡。考虑到吴廷琰在[[美国政治]]决策人中的声望，他选择了吴廷琰最年幼的弟弟，当时正在欧洲求学的[[吳廷练]]加入他的代表团，参加决定[[印度支那]]未来命运的1954年[[日內瓦會議 (1954年)|日内瓦会议]]。吳廷练代表保大皇帝与[[美国]]进行接触，因而[[美国人]]认为这表达了保大皇帝对吴廷琰的兴趣。

在[[德怀特·艾森豪威尔]]就任[[美国总统]]以后，[[保大帝]]指定吴廷琰担任[[越南總理|內閣總長]]。此一任命，受到法国朝野輿論的普遍指责，他们认为吴廷琰不能胜任这一职务，[[法国总理]][[皮埃尔·孟戴斯-弗朗斯]]更声称吴廷琰是一名“狂热份子”。[[日內瓦會議 (1954年)|日内瓦会议]]协定导致越南被按照17度线被分割为南北两部分，将在1956年进行选举来重新统一国家。越盟控制了北方，而[[法軍]]支持的越南国控制南方，吴廷琰拜相。1955年初，[[法属印度支那]]解散。吴廷琰的南越代表团没有在协定上签字，以此拒绝承认半个越南在共党统治之下<ref>{{cfn|Jacobs, pp. |y=2006|p=37–41.</ref>}}。

6月26日，吴廷琰抵达[[胡志明市|西贡]]的[[新山一国际机场]]，竟只有几百人前来欢迎他，其中多数都是为[[天主教徒]]。吴廷琰没有微笑，只挥了一下手就进入车内。<ref>{{cfn|Jacobs, pp. |y=2006|p=42–43.</ref>}}

日内瓦协定规定，在1954年10月之前，南北方之间保持行动自由；这给南方带来了极大的紧张。吴廷琰原本只预料有1万名难民，但是到8月，已经有超过20万人在河内和[[海防市]]等待撤退；这次移民强化了支持吴廷琰的政治基础。在分治以前，越南的大部分天主教徒居住在北方。在边境封锁以后，越南的大部分天主教徒都已经生活在吴廷琰统治的南越。[[美国海军]]的[[自由之路行动]]运送了大约100万北越人移居到南方，大部分是天主教徒。[[中央情报局]]的[[爱德华·兰斯代尔]]上尉，曾经帮助吴廷琰强化他的统治<ref name="borth">{{cfn|Borthwick, |y=1998|p. =388.</ref>}}，发起一场宣传战，以鼓励尽可能多的难民迁往南方。这一努力有双重的目的：特别增加天主教徒的人数，以及增加南方的总人口数，以便赢得1956年的重新统一的选举。其中包括派遣南越间谍到北方，传播厄运迫近的谣言，例如雇用[[占卜師]][[预言]]共产主义统治下的灾难，[[中共]]的入侵和掠夺，声称[[美軍]]将在北越使用[[核武器]]。吴廷琰还使用“[[基督]]已经来到南方”、“[[圣母玛利亚]]已经离开北方”等口号，誘使[[基督徒]]南向，断言在胡志明统治之下，[[天主教]]将受到迫害。北方六成以上的天主教徒迁移到吴廷琰的南越，使他得到一批忠诚的支持者。

[[法軍]]在[[奠边府战役]]中战败后，已经准备从[[印度支那]]撤退。1955年初，[[法属印度支那]]宣布解散，因而吴廷琰暂时获得对南方的控制权<ref>Maclear, pp. 65–68.</ref>。这时他宣布，将在1955年10月23日，进行一场公民投票，来决定南方的未来方向。竞争的一方是[[保大皇帝]]，鼓吹恢复[[君主立憲制]]，而另一方吴廷琰则主张[[共和制]]。投票如期举行，吴廷琰的四弟，勤勞人位革命黨领袖吳廷瑈，提供吴廷琰的选举费用，组织和监督这次选举。<ref name{{cfn|Karnow|y="karnow55"/>1997|p=239}}<ref>Langguth, p. 99.</ref>保大皇帝的[[竞选]]活动遭到禁止，保大皇帝的支持者遭到吳廷瑈的工人袭击，而投票结果也出现了離奇的[[作弊|舞弊]]行为。吴廷琰的得票率竟然高达98.2%，其中在西贡得到605,025张选票，但是那裏的登记选民数，卻只有450,000人。在其他地区，吴廷琰的得票数也超过了登记选民数。<ref name{{cfn|Jacobs|y="jacobs">Jacobs, 2006|p. =95.</ref><ref name}}{{cfn|Karnow|y="karnow55">Karnow, 1997|p. =239.</ref> }}3天后，吳廷琰宣布[[越南共和國]]成立，自己成为首任总统。

根据[[日内瓦会议 (1954年)|1954年日内瓦协定]]，越南将在1956年通过选举实现国家的重新统一。吴廷琰抨击[[共产党]]，宣布1956年选举“只有在完全自由的情况下才是有意义的”，因而取消这次选举是正当的，尽管他本人在1955年的投票中得到了令人难以置信的票数<ref>{{cfn|Gettleman, |y=1966|p. =203.</ref>}}。

在来自国内和[[美国]]的压力下，吴廷琰同意在1959年8月举行选举，组成[[國會]]。吴廷琰運用各種手法迫害其他政治人物，如报纸不允许公布独立候选人的名字或其政策，禁止举行超过5人的政治集会。候选人会因为各種细故，例如张贴竞选海报不当就丧失选举资格。在乡村地区，候选人被威胁将控以私通[[越南共產黨|越共]]，可能判处[[死刑]]。政府最突出的批评者[[潘光诞]]，被允许参加竞选。尽管部署了高達八千名便衣军人进入投票区，潘光诞还是赢得了6–1的比率。吴廷琰在全国调动军队，潘光诞在召集新的集会时遭到逮捕。<ref>Langguth, p. 108.</ref><ref>{{cfn|Jacobs, pp. |y=2006|p=112–115.</ref>}}

吴廷琰的统治是[[独裁主义]]和[[裙带資本主义]]者。他最信任的官员是他的四弟[[吳廷瑈]]，但其沉溺于[[鸦片]]，并且是[[阿道夫·希特勒]]的崇拜者，其[[秘密警察]]的拷问风格也模仿[[纳粹]]<ref>Olson, p. 65.</ref>。他的五弟[[吴廷瑾]]负责照管顺化的前皇城。虽然吴廷瑾和吳廷瑈都未在政府中担任任何官职，却各有所司，指挥私人[[部曲]]和[[秘密警察]]。六弟[[吴廷練]]被任命为驻[[英国]]大使。他的二哥[[吴廷俶]]被[[教廷]]委任为天主教顺化教区[[总主教]]，并且与吳廷瑈夫妇和吴廷琰一同住在总统府内。吴廷琰是一个[[民族主义]]者、虔诚的天主教徒、[[反共]]人士，遵从{{link-en|人格主義|personalism}}和[[儒学]]<ref>{{cfn|Karnow, |y=1997|p. =326.</ref>}}<ref> Moyar,p. 36.</ref>。

吴廷琰的统治由于家族[[貪腐]]而受到指责。吴廷瑾被普遍认为卷入了将[[稻米]]非法走私到[[越南民主共和国|北越]]以及将[[鸦片]]经过[[老挝]]运往[[亚洲]]各地，以及垄断[[肉桂]]贸易，积聚的财富存入外国银行<ref>Buttinger, pp. 954–955.</ref><ref>Langguth, p. 258.</ref>。吴廷瑾和吳廷瑈为美国合同和稻米贸易展开竞争<ref>{{cfn|Karnow, |y=1997|p. =246.</ref>}}。吴廷俶，则成为了越南最有权势的宗教领袖，被允许向西贡商人请求“向教会自愿捐款”<ref>{{cfn|Jacobs, |y=2006|p. =89.</ref>}}。吴廷俶还利用其地位为天主教会获得农庄、商店、城市房地产和橡胶种植园。他还动用军队为其个人工作，包括木料和建筑工程。吴氏家族通过[[彩票]]舞弊、操纵流通，以及向西贡商人[[詐欺]]钱财来积聚财富。吴廷练通过利用政府内部情报，在[[外汇]]市场投机，而成为亿万富翁<ref>Olson, p. 98.</ref>。

在[[越南人口]]的[[宗教]]构成中，[[佛教徒]]约占人口的70%到90%<ref>[http://www.historynet.com/wars_conflicts/vietnam_war/3033916.html The 1966 Buddhist Crisis in South Vietnam] {{Wayback|url=http://www.historynet.com/wars_conflicts/vietnam_war/3033916.html |date=20080304102006 }} HistoryNet</ref><ref>{{cfn|Gettleman, pp. 275–76|y=1966|p=275-276, 366.</ref>}}<ref>Moyar, pp. 215–216.</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,874816-2,00.html |title=The Religious Crisis - TIME |accessdate=2008-05-06 |archive-date=2013-05-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130521063416/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,874816-2,00.html |dead-url=yes }}</ref><ref>Tucker, pp. 49, 291, 293.</ref><ref>Maclear, p. 63.</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.mtholyoke.edu/acad/intrel/pentagon2/doc125.htm |title=SNIE 53-2-63, "The Situation in South Vietnam, 10 July 1963 |accessdate=2008-05-06 |archive-date=2017-11-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171109110224/https://www.mtholyoke.edu/acad/intrel/pentagon2/doc125.htm |dead-url=no }}</ref>。许多历史学家认为，作为一名天主教徒，吳廷琰的政策明显继续偏向在越南占人口少数的天主教徒，而歧视占人口多数的[[佛教]]徒。政府被认为在公用设施、军人晋升、土地安置、商业利益和减免税收方面都偏向天主教徒。<ref>Tucker, p. 291.</ref>吴廷琰还曾经对一位高级军官说，要他忘记自己是一名佛教徒，“将天主教徒安置在敏感的职位上，因为他们值得信赖。”许多军官改信天主教，因为他们的前途很大程度上取决于此，如果拒绝皈依天主教，将很难得到提升。<ref>{{cfn|Gettleman, pp. 280–282.</ref>|y=1966|p=280-282}}此外，甚至在向保卫村庄免受越共游击队攻击的民兵分发轻武器时，发现只有天主教徒村庄得到了武器，<ref name="sv">{{cite news|title=South Vietnam: Whose funeral pyre? |publisher=New Republic |page=9| date=1963-06-29}}</ref>而一些天主教神父甚至拥有自己的私人武装部队。<ref>{{cfn|Warner, |y=1963|p. =210.</ref>}}在一些地区发生了强迫改宗、抢劫、以及毁坏寺庙的事件。<ref>Fall, p. 199.</ref>一些佛教徒村庄全体改宗，以便能得到援助，或避免被吴廷琰政府强迫迁居。<ref>Buttinger, p. 993.</ref>自法国殖民时代起，只认定佛教为私人团体，需要官方许可才能举行公众活动，只有天主教才具有正式的宗教身份，吴廷琰也没有废止这项政策。<ref>{{cfn|Karnow, |y=1997|p. =294.</ref>}}天主教会是越南最大的地主，但是天主教会拥有的土地被免于进行土地改革。<ref>Buttinger p. 933.</ref>天主教徒们也在“事实上”被豁免了政府强迫所有公民参加的无偿劳动；美国援助不成比例地分配给天主教徒占多数的村庄。在吴廷琰统治下，天主教会享受免除财产所得税的特权，在1959年，吴廷琰说更宣称要将越南奉献给[[圣母玛利亚]]。<ref>{{cfn|Jacobs |y=2006|p. =91.</ref>}}

在南越，在所有重要的公众场合，都要升起金白两色的[[梵蒂冈国旗]]。<ref name="crusade">{{cite news|title=Diem's other crusade| date=1963-06-22|publisher=[[纽约时报]]|pages=5–6}}</ref>[[美援]]物資的供应向天主教徒倾斜，新成立的[[顺化大学]]和[[大叻大学]]都被置于接受[[天主教会]]的管理之下，培育倾向天主教的学术环境。<ref name="diembudd">{{cite news|first=David |last=Halberstam| authorlink=David Halberstam| title=Diệm and the Buddhists| publisher=[[纽约时报]]| date=1963-06-17}}</ref>

1963年，吴廷琰政府与[[美国政府]]的关系恶化，而在[[越南共和国|南越]]人口中占多数的[[佛教徒]]的不满情绪也在升温。5月，在[[承天順化省|顺化]]，政府引用禁止懸掛非政府旗帜的法规，禁止[[佛教徒]]在[[佛誕|佛诞日]]庆典上懸掛[[佛教]]旗帜<ref>Topmiller, p. 2.</ref>。但是数日后，[[天主教]]徒们却被允许在吴廷琰的兄长、顺化教区总主教[[吴廷俶]]主持的庆典中懸掛[[梵蒂冈]]国旗。5月8日，由于顺化{{Link-en|慈曇寺|Tu Dam Pagoda}}的[[釋智光]]长老拒绝将在电台广播弘法的讲稿交给政府审查，布道被取消，引发群众的反政府示威抗议，吴廷琰出动武力镇压，造成8人死亡（其中几名是儿童）。吴廷琰及其支持者谴责越共要为死亡事件负责<ref>{{cfn|Karnow, |y=1997|p. =295.</ref>}}<ref>Moyar, pp. 212–213.</ref>。省长为死亡事件表示道歉，并表示提供[[抚恤金]]，但否认[[越南共和國軍|政府军]]要为此负责，同样谴责越共的煽动<ref>{{cfn|Gettleman, pp. 64–83.</ref>|y=1966|p=64-83}}。

这次事件的照片在世界各地广泛传播，对于许多人而言，这些图片代表着吴廷琰政府的失败<ref>{{cfn|Gettleman, pp. 264–283.</ref>|y=1966|p=264-283}}。此后，又有释善美、妙光、释善惠、光香、释清穗和释元香6位[[比丘]]與[[比丘尼]]，在藩切、顺化及宁和的街头自焚，吴廷琰使用他惯常的[[反共]]论点，认定这些反对者就是支持共產黨的[[異議份子]]，無論是越南或是[[美国]]舆论中，吳廷琰的信任度日益下滑。[[釋廣德]]自焚使國際關切，改革的壓力增加了不少，而這最終迫使吴廷琰宣佈一些改革，以緩和佛教徒的情緒，可是這或許只是他的緩兵之計，他宣布的改革不是蝸行牛步，就是無疾而終，甚至引發了爭論，令官民關係更加惡化。反政府示威持续了整个夏天。

8月21日午夜，忠于吴廷琰弟弟[[吴廷瑈]]的{{Link-en|越南共和國陸軍特種部隊|Army of the Republic of Vietnam Special Forces|特種部隊}}查抄了西贡最大的佛寺[[舍利寺]]。寺庙被摧毁，僧侣们遭到殴打，被視為「聖心」的[[釋廣德]]的[[心臟]]被查抄<ref>{{Cite web |urlname=http:time2//www.time.com/time/magazine/article/0,9171,940704-1,00.html |title=The Crackdown - TIME |accessdate=2008-05-07 |archive-date=2013-05-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130521063514/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,940704-1,00.html |dead-url=yes }}</ref>。查抄同时在全国各地进行，顺化的土丹寺也遭到了抢劫，佛像被毁坏，已故僧侣的尸体被没收<ref name=time2>{{Cite web |url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,940704-2,00.html |title=The Crackdown - TIME |accessdate=2008-05-07 |archive-date=2013-05-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130521063500/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,940704-2,00.html |dead-url=yes }}</ref>。群众前来保护僧侣，随之发生冲突，造成30名平民死亡，200人受伤。<ref name=time2/> 1,400名僧侣被捕，其中30人受伤。美国表示不赞成吴廷琰的做法，大使亨利·卡波特·洛奇「事后地」参观寺庙<ref>{{cfn|Gettleman, pp. 278–283.</ref>|y=1966|p=278-283}}。在吴廷琰统治的最后阶段，未再发生新的佛教徒示威活动<ref>Moyar, pp. 212–216, 231-234.</ref>。

1963年8月24日，[[美国国务院]]发给美国驻[[越南共和国]]大使的[[243号电报]]，态度鲜明地表示，由于[[吴廷瑈]]策划[[查抄舍利寺]]、迫害佛教徒，[[华盛顿哥伦比亚特区|华府]]已經不能再容忍他继续掌权，如果吴廷琰拒绝撤换他的弟弟，美国将另外拥立一位南越领导人。此前[[美国]]已经获悉[[杨文明]]将军为首的南越将军们计劃进行[[政变]]。这份电报授权洛奇，如果吴廷琰不愿撤换吴廷瑈，[[美国政府]]将不会-{干}-预军官们发动取代吴廷琰的政变。这份电报标志着美国－吴廷琰关系的转折点<ref>{{cfn|Jacobs, |y=2006|p. =161.</ref>}}。

1963年11月1日，杨文明等一批高级军官在一次例行会议上，突然宣布军事革命委员会夺取权力，并[[枪杀]]了其中唯一的反对者。在进行了通宵激烈的戰鬥之后，忠于[[总统]]的[[士兵]]失败，吴廷琰、吳廷瑈兄弟和他们的随从连夜经过秘密的地道逃离[[总统府]]，前往[[堤岸 (胡志明市)|堤岸]]華僑区，先后藏身在富商馬國宣家和[[圣方济各天主堂 (胡志明市)|圣方济教堂]]中。次日早晨，即11月2日，吴氏兄弟获悉政变军人允诺让他们安全出国，同意[[投降]]。在前往军事总部的途中，兄弟二人在1辆[[M113装甲运兵车]]内，被杨文明的保镖[[阮文戎]][[上尉]]等人先用一支[[半自动手枪]]近距离射杀，尸体又被子弹和刀一再损伤<ref>[http://www.mtholyoke.edu/acad/intrel/pentagon2/pent6.htm The Pentagon Papers, Vol. 2 Ch. 4] {{Wayback|url=http://www.mtholyoke.edu/acad/intrel/pentagon2/pent6.htm |date=20080424035939 }}“吴廷琰的倒台，1963年5-11月”，pp. 201–76,</ref>。政变军人们最初试图掩盖[[处死]]吴氏兄弟的真相，称吴氏兄弟是[[自杀]]，但是这明显与在媒体上曝光的血腥的尸体照片相冲突。

吴廷琰的死亡证明将其头衔记载为“前巡抚”而非国家元首。吴廷琰被埋葬在[[美國駐西貢大使館]]附近的{{link-en|莫挺之公墓|Mạc Đĩnh Chi Cemetery}}，没有立碑。數年後，吳氏兄弟被遷葬到[[平陽省]][[順安市社]]的萊眺（<span {{lang="|vi" dir="ltr">|Lái Thiêu</span>}}）公墓，墓碑上的名字是“若翰洗者”（<span {{lang="|vi" dir="ltr">|Gioan Baotixita</span>}}），吳氏兄弟的生母露西·范氏紳（<span {{lang="|vi" dir="ltr">|Luxia Phạm Thị Thân</span>}}）之墓位於兩兄弟墓之間。<ref>G. Herring, ''America's Longest War'', 1996, p. 116.</ref><ref>{{Cite web|title=Sự thật về nghĩa trang an táng Ngô Đình Diệm|url=https://vinhhangvien.com/su-that-ve-nghia-trang-an-tang-ngo-dinh-diem.html|access-date=2022-05-06|work=CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG THIÊN ĐỨC VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT|language=vi|archive-date=2019-09-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20190914032232/http://vinhhangvien.com/su-that-ve-nghia-trang-an-tang-ngo-dinh-diem.html}}</ref>其五弟[[吳廷瑾]]後亦被[[政变]]军队處決。只有[[吴廷俶]]和[[吳廷練]]由于身处海外而得以幸免，当时吴廷俶正在[[羅馬教廷]]参加[[第二次梵蒂岡大公會議]]，而吴廷練正在驻英国大使任内。

据报道，当[[胡志明]]听到吴廷琰被兵變殺死的消息时说道：“我几乎不能相信美国人会如此愚蠢。<ref name=moyarp286>Moyar, p. 286.</ref>”[[越南共产党中央政治局|越南勞動党中央政治局]]则更为直率地[[预言]]：“11月1日政变的结果将会与美帝国主义者的打算相反……吴廷琰是反抗共产主义最激烈的人之一。吴廷琰会作出任何事情来试图扑灭共產革命。吴廷琰是[[美帝]]最能幹的『[[傀儡]]』之一……在南越流亡[[海外越南人|海外]]的[[反共]]分子中，没有人有足够的政治资产和能力能让其他人服从。因此，这个政权不会稳定。1963年11月1日的这场政变不会是最后一次政变”。<ref name=moyarp286/>

北越共當局的判斷是相當正確的。吴廷琰被[[暗杀]]以后，南越果然未能建立起一个稳定的政府，在他死后的数年中，发生了多次[[政变]]，最後只換上了貪腐嚴重的[[阮文紹]]。南越失去了政治強人，腐敗內鬥的政府、游移不定的政策、逐步縮減的軍援，為最後的敗亡埋下了種子。

*[[File:Order of Brilliant Jade (Taiwan) - ribbon bar.gif|50px]] [[采玉大勳章]]（1960年1月）<ref>{{Cite web |date=1960-01-15 |title=總統蔣中正以采玉大勳章贈授越南總統吳廷琰 |url=https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=002-050101-00037-033&IndexCode=drnh |website=memory.culture.tw |access-date=2022-08-08 |archive-date=2022-08-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220808153347/https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=002-050101-00037-033&IndexCode=drnh |dead-url=no }}</ref>

* {{cite book| first=Mark |last=Borthwick| year=1998| title= Pacific Century: The Emergence of Modern Pacific Asia| url=https://archive.org/details/pacificcenturyed00mark | publisher=Westview Press| isbn=0813334713|ref={{sfnref|Borthwick|1998}}}}

* {{cite book| first=Frances |last=Fitzgerald |authorlink=Frances Fitzgerald| year=1972 |title=Fire in the Lake: The Vietnamese and Americans in Vietnam | url=https://archive.org/details/fireinlakevietna00fitz |publisher=Little, Brown and Company |location=[[波士顿]] |isbn= 0-316-15919-0}}

* {{cite book|title=Vietnam:History, documents and opinions on a major world crisis|url=https://archive.org/details/vietnamhistorydo00gettrich| first= Marvin E. |last=Gettleman |year=1966 |publisher=[[Penguin Books]]|ref={{sfnref|Gettleman|1966}}}}

* {{cite book| first=Seth |last=Jacobs| year=2006| title=Cold War Mandarin: Ngo Dinh Diem and the Origins of America's War in Vietnam, 1950–1963| url=https://archive.org/details/coldwarmandarinn0000jaco | publisher=[[Rowman & Littlefield Publishers]]| isbn=0-7425-4447-8|ref = {{sfnref|Jacobs|2006}}}}

* {{cite book| first=Howard |last=Jones| year=2003| title= Death of a Generation| url=https://archive.org/details/deathofgeneratio0000jone | publisher=Oxford University Press| isbn=0-19-505286-2}}

* {{cite book| title=Vietnam: A history| url=https://archive.org/details/vietnamhistory0000karn_t5l4| first=Stanley |last=Karnow |authorlink=Stanley Karnow| year=1997 |publisher=[[Penguin Books]] | isbn=0-670-84218-4|ref = {{sfnref|Karnow|1997}}}}

* {{cite book| first=Neil |last=Sheehan| year=1989 |title=A Bright Shining Lie | url=https://archive.org/details/brightshininglie1989shee |publisher=Vintage Books |isbn=978-0679724148}}

* {{cite book| title=The Last Confucian| url=https://archive.org/details/lastconfucian00warn| first=Denis |last=Warner| year=1963 |publisher=Macmillan Publishers|ref={{sfnref|Warner|1963}}}}

{{Commons|NgoCategory:Ngô DinhĐình DiemDiệm}}

[[Category:反佛教人物|W]]

[[Category:美國功績勳章獲得者]]