棲霞閣野乘

棲霞閣野乘
作者：孫靜庵　清

卷上

康熙六次南巡始末記

康熙南巡始於二十三年甲子十月二十六日，御舟抵滸墅關。先於廿四日過揚州，將由儀徵幸江寧府，忽遇順風，可以速達京口，遂乘沙船，順流而下。次早上金山，晚而登舟，揚帆過丹陽、常州、無錫，俱未及泊，一晝夜行三百六十餘里。時湯文正公斌為巡撫，務儉約，戒紛華，御舟已入邑境，縣令猶坐堂皇決事也。上騎馬進閶門，士庶夾道，至闐塞不得前，上輒緩轡。至接駕轎南行，幸瑞光寺，巡撫前導，由盤門登城，窮檐踚屋，極目無際。遂從齊門而下，幸拙政園。晚達葑門，駐蹕織造府。

第二次南巡，是二十八年己巳二月初三日。御舟抵滸墅關，蘇州在籍諸臣汪琬、韓菼、歸允肅、繆彤等接駕。日晡時，上入城，衢巷始結燈彩。次日，幸虎丘，登萬歲樓。時樓前有玉蝶梅一株盛開，芳香襲人，上註目良久，以手撫之。出至二山門，有蘇州士民劉廷棟、松江士民張三才等伏地進疏，請減蘇松浮糧，上命侍衛收進，諭九卿科道會議。至十九日，車駕自浙江回蘇，合郡士民進萬民宴，上頷之，命近侍取米一撮曰：「願百姓有飯吃。」士民復請，上又取福橘一枚擲下曰：「願爾等有福也。」

第三次南巡，是三十八年己卯，奏慈聖太后以行。三月十四日，駕抵蘇州，在籍紳士耆老接駕，俱有黃綢幡，上標明都貫姓名，恭迎聖駕字祥。自姑蘇驛前，虎丘山麓，凡屬駐蹕之所，皆建錦亭。聯以畫廊，架以燈彩，結以綺羅，備極壯麗，視甲子己巳，逾十倍矣。十八日，逢萬壽聖誕，凡百士庶，獻康衢謠若干帙，頌聖詩若干帙，萬壽詩若干帙，分天、地、人、和四冊，以祝萬年之觴。又於諸山及在城名剎，廣列祝聖道湯，百姓歡呼塗路。十九日，召蘇州在籍官員入見，賜賞各有差。又賜彭孫遹、尤侗、盛苻升御書匾額。二十日辰刻，御舟出葑門登舟，幸浙江。時兩江總督為遂寧張鵬翮、江蘇巡撫為商邱宋犖也。上問云：「聞吳人每日必五餐，得毋以口腹累人乎？」鵬翮奏云：「此習俗使然。」上笑云：「此事恐爾等亦未能勸化也。」四月朔日，駕由浙江回蘇。初二日，傳旨明日欲往洞庭東山。初三日早，出胥門，行十餘里，漁人獻銀魚兩筐，乃命漁人撒網，又親自下網，獲大鯉二尾。上色喜，命賞漁人元寶。時巡撫已先到山上，少頃，有獨木船二，拔槳前行。御舟到岸，而隨從者未至，巡撫備大竹山轎一頂伺候，上升輿笑曰：「倒也輕巧。」有山中耆老百姓等三百餘人執香跪接，又有比丘尼艷妝跪而奏樂。上云：「可惜太后沒有來。」其時翠峰寺僧超揆，步行先驅，引路者倪巡檢、陳千總也。在山士民老少婦女觀者雲集，上吩咐眾百姓：「你們不要踹壞了田中麥子。」是時，菜花已經結實成角，上命取一枝細看，問巡撫何用，奏云：「打油。」上曰：「凡事必親見也。」是日，有水東人民告菱湖坍田賠糧，收紙付巡撫。上問扈駕守備牛鬥云：「太湖廣狹若干？」奏云：「八百里。」上云：「何以縣區志上稱五百里？」奏云：「積年風浪沖坍堤岸，故今有八百里。」上云：「去了許多地方，何不奏聞開除糧稅乎？」奏云：「非但水東一處，即如烏程之湖漊，長興之白茅嘴，宜興之東塘，武進之新村，無錫之沙氵敦口，長洲之貢湖，吳江之七里港，處處有之。」上云：「朕不到江南，民間疾苦利弊，焉得而知耶？」初四日，由蘇起鑾北發。

第四次南巡，是四十二年癸未二月十一日，駕抵蘇州。時巡撫宋犖尚在任，一切行宮彩亭，俱照舊例。犖扈從時，見上勤於筆墨，每逢名勝，必有御製詩，或寫唐人詩句。犖從容奏云：「臣家有別業在西陂，乞御筆兩字，不令宋臣范成大石湖獨有千古。」上笑曰：「此二字頗不易書。」犖再奏云：「臣曾求善書者書此二字，多不能工，倘蒙出自天恩，乃為不朽盛事。」上即書二字頒賜。頃之，又命侍衛取入，重書賜之。

第五次南巡，是四十四年乙酉三月十八日，駕抵蘇州。是日為萬壽聖誕，奉上諭：「江南上下兩江舉監生員人等，有書法精熟、願赴內廷供奉抄寫者，著報名齊集江寧、蘇州兩處，俟朕回鑾日親加考試。」四月十四日，命掌院學士揆敘赴府學考進呈冊頁，取中汪泰來等五十一人，同前考過郭元釪等十人，俱赴行宮引見，各蒙賜御書《孝經》一部。是年駕又幸崑山縣，登馬鞍山。旋往松江，閱提標兵水操。

第六次南巡，是四十六年丁亥二月二十六日，上幸虎丘山。三十日，幸鄧尉山，聖恩寺僧際志迎駕。午後傳旨宮門伺候，賜人參二斤，哈密瓜、松子、榛子、頻婆果、葡萄等十二盤。上云：「吾見和尚年老也。」六次南巡中，天恩溫諭，莫可殫述。初，吾邑惠山寄暢園，有樟樹一株，其大數抱，枝葉皆香，千年物也。上每幸園，嘗撫玩不置，回鑾後又憶及之，問無恙否。查慎行詩云：「合抱淩雲勢不孤，名材得並豫章無。平安上報天顏喜，此樹江南只一株。」後此樹不久遂枯。

福康安輿夫之暴橫

福康安行軍時，遴選舁夫，皆壯狡者，四班更替，日馳百里。即監陣督戰，亦仿韋虎故事，不乘騎也，故輿夫尤橫。嘉慶初，以廓匪不靖，經理藏衛，方以地險寇遁，紆籌乏策。一轎夫頭素暴橫，入苗人家，強奪藏丫頭簪珥，巡視都司徐斐禁之，即ㄏ徐下馬，裂其衣毆之。時隨營為川北道楊荔裳，姚亦如副之。姚剛直喜任事，聞，赴轅稟福。司閽林姓，即林臬臺之叔，頗解事，曰：「將軍以尊勞心，少不豫，此等瑣屑，兩君決之可耳。」遂遣多役捕至，猶肆咆哮。怒呼用棍，眾憤既深，痛予擊撲，手摑至四十，放起已斃。復往稟知，福亦不怒，曰：「搶奪鬥毆，軍政固應加重。」但飭閽人急為選充。越數日移營，輿已駕而輿夫不集，嚴督之，則壞跪崩角曰：「役等舍命奔走，原止供奉貴人，今隨員均可專戮，役輩恐無遺孑，惟將軍主之。」福赧然。即詢誰斃役者，姚昂然曰：「姚令儀也，與楊揆無與。」福曰：「何不告我？」曰：「瑣事賤人，何敢上瀆。」福不得已曰：「責之固當，斃之太過。」遂撤姚差。時姚已保升川東道，折已繕，並撤之，改用李鑅，則怒其對之戇也，久之乃得遷。時雲間許小歐先生在都門聞之，為賦小樂府一章紀之云：「楊幹僕，叔向戮，涇水兵，段尉刑。書癡白面太憨生，一怒能使三軍驚。上公罽帳醉眠熱，狐鼠憑陵竊威福。就中輿皂尤猙獰，日日肩公作公足。入市手掣幼婦釵，毀垣刀揕門官腹。監紀咨嗟軍尉愁，忌器情多空跼促。闖然一騎來，意氣顛如雷。法令先貴近，何物此重臺。呼吏ㄏ之下，倔強奚為哉？赤棒摑盈百，血肉飛塵埃。上公慚謝首頻俯，實應且憎謂予侮。從此蛾眉謠諑多，鷃雀紛嘵鴆鳥訴。片語何緣解忤公，三年終竟難淹我。巖廓傳說作奇聞，想象鬚眉爭起舞。君不見曹黃門糾劉禿子，幾輩寒蟬羞欲死。不分茸城強項多，二妙同岑照青史。」

某制軍

旗人某制軍，庚子年方官刑部郎中，會拳匪亂作，兩宮西狩，某欲避難津門，苦不得川資，倉猝間為日軍所虜，命作苦工。某自承系職官，不耐操作，旁有人曰：「是滿人可使牧馬及掃除糞矢。」黎明而起，操作綦苦，少輟則鞭棰從之。適某大尉欲覓漢人能書寫者，制軍遂為書自薦，大尉錄之。未幾，聯軍去京城，大尉以某善伺人意，頻行薦之於其國公使，仍充書寫。會某公使與慶王晤譚，慶邸徐言外交人才之不易，公使乃曰：「人才自有，惜無用之者，即如現在我處之某部郎才，亦可用也。」慶默記之，言於樞臣，謂某人為公使所賞，必非凡品，樞臣又以慶言或有所假借也，爭欲羅致。未幾，擢海關道，三遷而至總督矣。

金聖嘆之死

庚午哭太廟獄，吳下名士同時就戮者十八人：曰金人瑞，曰倪用賓，曰沈瑯，曰顧偉業，曰張韓，曰來獻琪，曰丁觀生，曰朱時若，曰朱章培，曰周江，曰姚剛，曰徐玠，曰葉琪，曰薛爾張，曰丁子偉，曰王仲儒，曰唐堯治，曰馮郅。家施財產，籍沒入官，同時株連軍流禁錮者無算。初，明之亡也，吳下講學立社之風猶盛，各立門戶，互相推排。金聖嘆以驚才絕艷，遨遊其間，調和之力惟多，其名尤著。所至傾倒一時，遇貴人嘻笑怒罵以為快，故及於禍。朝廷之初起是獄也，意欲羅織諸名士以絕清議，苦無以為辭，乃以哭廟事剪除之，以為悖逆莫大於此，駢而戮之，人當無異言。先是國喪，各省撫按率官紳設位哭臨，市禁婚樂，婦孺屏息。爵愈崇者，尤必備極其哀，誠重之也。蘇亦舉行哭臨大典，當事者戰兢惕厲，禮有弗備，明法隨之。然當此所謂人神乏主，億兆靡依之際，亦罔敢顛越弗恭者。而聖嘆即以是率諸生搶入，進揭貼，繼至者千餘人，群聲雷動，蓋以吳縣非刑，預徵課稅，嗚於撫臣，因民忿也。哭臨者大駭，命械之，眾議嘩然。金於獄中上書千餘言，為民請命，語多指斥一切，撫臣朱某密疏具奏，有「敢於哀詔初臨之下，集眾千百，上驚先帝之靈，似此目無法紀，深恐搖動人心」等語。朝廷深惡諸名士之誹語也，命大臣訊獄於江寧，以聳觀聽。讞成，諸人不分首從，淩遲處死，沒其家孥財產，一時奪氣。吳下講學立社之風，於是乎絕。

軍機領袖

滿清公卿貴至大拜，而未嘗值軍機者，不得謂之真相。軍機大臣有時多至六七人，而權實操於領袖，新進者畫諾奉行，徒擁虛名也。榮祿在軍機勢焰尤甚，軍機同在值廬，有事絕不商榷，榮以為如是即如是矣。榮雅善王仁和，有疑難事，稍就商議，仁和但能為之推闡，不敢別抒所見也。榮於漢文不甚通曉，遇有草擬詔旨，非仁和莫屬。仁和甫擬就，榮反覆詳示，即袖以上聞。其餘諸軍機，互相揣度，竊竊私議而已。軍機向例，凡京外章奏，發交軍機建議者，各件必先置領袖軍機案前，領袖軍機閱竟，傳觀某軍機者，亦只某軍機一人閱之，他人不能聚觀。領袖軍機偶發一議，諸人縱不謂然，但在值廬時，決無有反對者。惟同入奏對時，尚能各抒己意，略事補救。然其人已不可多得，而為領袖所不悅矣。

挑簾子

軍機軍機大臣次序，一按入值之先後為斷，最後入值者，謂之「挑簾子軍機」。蓋軍機入對，領袖者手捧折盒章奏等件首行，餘以次從之。將及乾清宮奏對處，則領袖者行稍緩，最後之軍機趨前，前簾卷起，讓諸軍機以次行畢而後入。及奏對畢，領袖行至竹簾，則最後之軍機又趨前卷簾讓諸軍機行畢而復出，如是者習以為常。

旗人生計之窘迫

咸、同以降，北京旗人生計之窘，難以言喻，輿臺廝養，大有人在矣。某部郎，辛丑回鑾後，新錄一圉人，曰三兒，其人面目黧黑，健飯善鬥。每當駕車疾駛，或與他車角逐，三兒肆口謾罵，或以鞭懾行道之人，人亦稍稍讓之，似審三兒者。某度系圉人儕輩，亦不之疑。一日赴友人宴，車至大柵欄，忽有怒馬自後來，錦鞍玉勒，望而知為貴介。三兒車橫亙在前，不之讓，騎者自後叱之。三兒略一回顧，故緩車行。騎者大怒，策馬繞出車前，方舉鞭欲擊，三兒忽笑語曰：「咦，老七，汝想露臉，便不怕裁我耶？」騎者熟視，即下馬屈一膝曰：「原來是三爺，匆促間開罪，幸乞見恕！」言畢，牽馬旁立，為狀甚謹，車去乃行。某大駭怪，歸寓窮詰所以，三兒曰：「吾固宗人府籍，騎者吾侄輩行耳。」復詰其名及世職，堅不肯言，翌晨善言遣之。

齊周華救呂晚村疏

齊周華為齊召南之侄，以刊印呂氏書籍受極刑，其生平行事及詩文，均因忌諱不傳。茲覓得其救呂晚村疏草稿，為世人所欲亟見者，亟錄之以供論世者覽焉。其救呂晚村疏云：臣齊周華，奏為遵旨議復，以抒獨見，以廣皇恩事。欽維君臣之義，亙古為昭；書契之傳，有目共睹。惟聖王不以一己之好惡為好惡，而公論必以天下之是非為是非。浙省呂留良，生於有明之季，延至我朝，著書立說，廣播四方。其胸中膠於前代，敢妄為記撰，託桀犬以吠堯。夫堯不可吠，而不吠堯，恐無以成為桀之犬，故偏見甘效頑民，而世論共推義士。又以其書能闡發聖賢精蘊，尊為理學者有之，實未知其有日記之說匿於家也。所以浙省歷任諸臣，甫下車輒表揚呂氏，以敦崇儒重道之風。即今總督臣李，皇上所稱為公正剛直之大臣，亦曾贈匾致祭，況下此者乎？前者偽朱三太子一念和尚之事，明明敗露，羽黨株連，赤族之禍，萬無可逃，而聖祖仁皇帝寢息不究，使其一門得保首領於光天化日之下。則呂留良者，固我聖祖之所赦宥者也。今因逆賊曾靜波及呂留良一門，夫呂留良所大不足於人世者，謂其子孫既受我朝厚恩，身叨仕籍，冥中亦宜絕口不言，自盡亡國之禮如其生也。更必勉其子孫，素位而行，竭心盡力，以仰報朝廷覆載之鴻恩。即呂留良冥頑莫回，身歿之後，子孫亦當毀板焚書，以滅其跡。乃呂留良自明社已墟之後，日懷幸災樂禍之心，訕詈之詞，無所不至。其子孫又不思蓋愆之不及，反若揚厲之不宏，《書》所云「自作孽，不可逭」者，使處他朝，呂氏其無遺類也久矣。幸叨日月之光華，不以穢土而不照，雖肆為詆毀，其於我朝列聖之積德累仁，初何毫末之損乎？查逆賊曾靜，生於今，長於今，既非明帝之故黎，復非儀賓之末裔，踐土食毛，久享太平之福，乃頓起無良，謀為不軌。及事敗禍臨，將罪盡嫁呂留良。夫呂留良以先朝遺氓，華夷之辨，託詩書以見志，固屬鄙陋之私，實未嘗教曾靜以叛逆也。呂留良產於浙，浙之信從者，宜視楚人猶深；而浙之人，皆知天經地義之所在，尊君親上之極誠，未嘗有向陜西總督投以叛逆之書也。今逆賊曾靜，嫁禍呂留良，供云：「誤讀呂書所至。」是何異於刺人而殺之曰：「非我也，兵也。」兵固殺人之器，遇志士仁人，則殺身以成仁；遇賊子亂臣，則篡弒以流禍，顧視操兵者何如耳。呂留良之書，即為呂刃，安可為亂臣賊子作替身乎？伏讀上諭，日以改過望天下之人，故寬曾靜於法外。臣思呂留良、呂葆中逝世已久，即有《歸仁說》作於冥冥中，臣已不得而見。第其子孫以祖父餘孽，一旦罹於獄中，其悔過遷善，趨於自新之路，必有較曾靜為尤激切者。夫曾靜現在叛逆之徒，尚邀赦宥之典，豈呂留良以死後之空言，早為聖祖所赦宥者，獨不可貸其一門之罪乎？（下略）

高江村以探宮內隱秘得異寵

康熙丁巳、戊午之際，入資得官者甚眾。繼復薦舉博學鴻詞，於是隱逸之士，盡趨都下。後己未試鴻博科，高江村進三不如之說，以毀百四十三徵士。在上者，虛意始倦，一時嘩然，以為與李林甫表賀野無遺賢無異，在朝在野疾之甚。然高文以文墨得上寵，地既親近，權勢益崇，無如何也。方江村之入都，自肩被進彰義門，書聯扇遍贈朝貴幹僕，以謀朝夕。明珠司閽見其善書也，延課子。一日，明珠急欲作數函，倉卒無人，司閽以高對，即呼入，援筆立就，明珠大喜，遂屬掌書記。後入翰林，直南書房，皆明之力也。江村有小慧，既置身勢要，橐日益以富，則結歡近侍，探宮內起居，報一事酬金豆一。每入直，金豆滿荷囊，日暮，率傾囊而出。以是內廷隱秘事，皆得聞。或覘知上方閱某書，即抽某書翻閱，偶詢及，輒能對大意，故益得異寵。上嘗曰：「在廷博雅，可與道古者，莫士奇若。」而忌之者益深矣。高初因明進，至是明轉向之訪消息。每歸第，則九卿之肩輿塞其巷，明亦在焉。江村直視，踏步入門，若弗知也。諸貴客皆使僕從偵探：盥面矣，晚飯矣，少頃，則傳呼延明相國人，必語良久始出。其餘大僚，或延一二入晤，不能遍，則令家奴出告曰：「日暮不能見，請俟異日也。」諸肩輿始摩擊而散，明日俟於巷者復如故。聲勢赫奕，上下側目。或有譖之者，謂士奇肩襥被入都，今但問其家資，即可得其招權納賄狀。上一日問之，高跪進曰：「督撫諸臣，以臣蒙主恩，多有饋遺，其實聖明威福不旁落，臣何能參預一字。在彼誠無益，在臣則寸絲粒粟，皆由恩遇中來也。」上笑置之。後以排之者眾，放歸。

皖撫阿克達春之笑史

阿克達春署皖撫，亳州牧某來見。阿延入，坐定，問曰：「毫州去省地若干里？」某答曰：「卑職任亳州，非毫州。」阿訝曰：「卜州？咱們城里人都念他作『毫』字，怎麽安徽人念作『卜』字，這相差豈不太遠了嗎？」

內務府某郎中妻之歷史

德馨任江西巡撫，酷好聲劇，署中除忌辰日，無日不簫管氍毹也。其女公子有國色，嗜好尤過乃父，且極喜觀演男女淫媟事，《翠屏山》、《也是齋》之屬，無日不陳眼簾也。時官新建縣者為汪以誠，汪故有能名，以武健嚴酷得大吏歡，歷任優缺。至是，則益遣丁役，持重幣，走四方，聘名伶來贛，躬為戲提調，日在撫署中。任內一切大小事，悉倩同僚代之。是時贛中有一聯曰：「以酒為緣，以色為緣，十二時買笑追歡，永朝永夕酣大夢；誠心看戲，誠意聽戲，四九旦登場奪錦，雙麟、雙鳳共消魂。」額曰：「汪洋欲海。」四九旦、雙麟、雙鳳皆伶名也。後德敗，汪亦褫職。德女當德宗選后時，亦被選入宮，孝欽極賞之，將正位中宮矣。德宗以其舉動輕浮，深不喜之，竟落第。後為內務府某郎中妻。

圓明園內發現之房中藥

丁文誠官翰林，一日，召見於圓明園。公至時過早，內侍引至一小屋中，令其坐，俟叫起。文誠坐久，偶起立，忽見小几上有蒲桃一碟，計十餘顆，紫翠如新摘。時方五月，不得有此，異之。戲取食其一，味亦絕鮮美。俄頃，覺腹熱如火，下體忽暴長至尺許。時正著紗衣，挺然翹舉，不復可掩，大懼欲死。急俯身以手按腹，倒地呼痛。內侍聞之，至詢所苦，詭對以暴犯急痧，腹痛不可忍。內侍以痧藥與之，須臾，痛益厲。內侍無如何，乃飭人從園旁小門扶之出，而以急病入奏。公出時，猶不敢直立也。

京員以八行書為入款之大宗

滿清官場社會最為黑暗，賄賂公行，毫無顧忌，人多知之。乃苞苴請託，竟有無孔不入，且須旁敲側擊以出之者。取而錄之，亦一異聞也。余戚某嘗為予言，有其友某為京師某府大臣書啟文案，月束僅十二兩，而車馬、宮室、衣服、飲食甚為豪侈，有月非數百金不能辦者。予戚問焉。則曰：「予入款全在作八行書耳。」八行書者，請託之函件也。凡官吏出京，如系小員，則必向各大官求得薦書，攜之任所，以投於其上司。如系大員，則其屬必使人運動京中大官，致函於彼，為之關說。其書限以八行，故稱為八行書。求之者非先納金為壽不能得，故京中大員，無不以寫八行書為入款之一大宗。然求八行書者，尤必探所求之人，其所聘書啟文案為誰，袖金遺之，文案乃視其所遺之多寡，而為之輕重其辭。此項贈金，以有大員由京之任時，所入為尤厚。蓋求薦書者，多彼此競爭，不得藉金錢之力以取勝也。惟某府大臣一席，在政界中亦非甚有權力者，而其署中之區區一文案，竟有人競以金輸之，則勢焰薰灼之輩，其門庭如市之況，更當何如！

鐸洛侖之笑柄

旗人鐸洛侖者，光緒中官山東糧道，以徵糧苛急，民怨次骨。一日，鐸因公出省，至齊河，渡河而北。日暮，行曠野中，土民忽結隊百餘人，持刀棍來，從者以為劫賊，皆踉蹌走。獨鐸一人坐輿中，當喝問：「你們都是幹什麽來的？」民不答，徑ㄏ鐸輿中出，叱使伏地，褫其褲，選隸役所執大杖杖之八十，臀肉盡脫。杖畢，委之去。鐸以是革職十餘年，復夤緣官某省鹽道。值書院月課，榜發，監院官以獎賞銀請，鐸援筆徑批第一人十兩。故事鹽道缺最瘠，月課第一人，獎銀不過二兩，監院以舊例告，請減。鐸啞然曰：「咱們在城裏時，偶向石頭胡同口袋庭聽姑娘們唱一支小曲，也要賞他個四兩頭，這人花花綠綠的寫了這七百多字，請師爺們念與我聽，也怪有調門兒的，難道就不值十兩頭嗎？」

山東巡撫國泰之笑史

乾隆末，國泰為山東巡撫，年才逾弱冠，風姿姣好，酷嗜演劇。在東日，與藩司於某，在署中演《長生殿》，國扮玉環，於扮明皇。每演至《定情》、《窺浴》諸出，於以為上官也，不敢過為媟褻，關目科諢，草草而已。演既畢，國正色責於曰：「君何迂闊乃爾？此處非山東巡撫官廳，奈何執堂屬儀節，以誤正事？做此官行此禮之謂何？君何明於彼而暗於此耶？」於唯唯。自此遂極妍盡態，唐突西旋矣。國乃大塊曰：「論理原當如是。」後國被錢南園所參，高宗即令錢隨和珅往勘。使節抵濟南，署中劇尚未闋，國聞報，倉皇易妝往見，面上脂粉痕猶隱隱也。

潘雲閣之軼事

當北撚之蒞清江浦也，總南河者為潘雲閣，時正演劇未終，倉皇出走。議者率詬病之，以其僅耽聲伎，初無戒備也。至其瑣事，有足令人失笑者。蓋潘於五十以前，受制於妻，無後房之寵。失偶後，始大縱所欲，稱如夫人者四，又各蓄艷婢四人，其餘僕婢傭婦少艾者尤夥，悉昵之。不足，每於出巡時，睹民人婦之美好者，歸輒遣僕嫗託詞如夫人召入署，信宿而出，贈以朱提廿兩，如是者月更不可以指數。其總南河時，年幾七十，而精神矍爍，逾壯年人。性豪縱如昔時，頗有嚴世藩美人雙陸之概。其如夫人率南部名倡，極精音律，所育艷婢十六人，歌舞極嫻習，署中演劇裝服砌抹咸備。時或命酒，展紅氍毹，令諸婢扮演，其愛妾即在後場理絲竹，己則著短綠襖及膝，冠便帽，紅線成握，長尺有咫，斜披肩背。時便帽結紅線，必附以綏纓，今久不行矣。白鬚如帚拂胸，支頤疊股而觀，遇劇中關目可噱者，則起至場中，與諸婢狂嬲以為樂。轅下官屬咸令之旁觀。適演《挑簾裁衣》諸院本，備極妖治，遂群起狎嬲諸婢，醜態畢露。旁有掩口嗤者，為所聞，由是遂禁男子不得予觀矣。更聞其於理事室中，另辟一房，婦女裝飾針黹所需之品悉備。每於午後，即蒞其中。凡署中婦女欲市各物，不令出購，需各自來交易，必一親與論值，故靳之，以索群雌笑罵。甚且捋其白鬚，以掌摑其頰，而後以為快。夫昔人體魄宏富，日御數女者，亦所恒有，初無足異，獨其演劇設肆，其可與乞食諸姬之韓熙載後先媲美。且能不令門下客有「最是五更留不得，向人枕畔著衣裳」之詠，則又韓熙載所不若矣。倘能稍稍移此精力，以治理一方，則清淮一帶數千百萬之生命財產，又何至淪陷哉？悲夫！

穆彰阿勢傾中外

道光時，穆彰阿當權，勢傾中外，無敢攖其鋒者。蒲城王鼎欲劾之，恐不勝，乃以死爭，草長奏懷之，閉閣縊死。時陳孚恩領軍機章京班首，聞之趨視，得其疏，挾以揭穆。穆瞰以重賄，令毀之而以暴疾聞，且趣陳遍白於朝。當是時，陳倉皇奔詣，目眩於重報，亦未熟計事之利害。及奏上，事定。穆一日於軍機謂陳曰：「王尚書前日之變，頃聞人有異言，兄首見其狀果云何？」陳不意穆遽有是問也，逡巡無以對。在坐諸王公相顧愕眙，知其事者左右視，作呃逆聲。陳歸，知穆欲其滅口，然舉發而苦無左證，己亦不免惴惴然，欲死以自白，眷於愛妾弗能決。正遲徊間，忽傳有晉秩命，於是走穆稱謝。方入簾長跽，穆大笑曰：「昨者我正為君分謗，君茍一言，則眾口塞矣。」陳曰：「某謂中堂有意督過之，故唯唯者亦欲為中堂分謗也。」各相顧會意而罷。當此之時，無不知王之死者，然皆漠不以為意。而北人之宦於京者，尤相戒不言此事，懼及於禍也。至孫衣言銘張芾基，始有「額額蒲城，深臏太息。閉閣草奏，忠奸別白。疏成在懷，遂繯以絕。或匿不聞，聞以暴疾。」之語，於是載筆家皆道其事云。

鐵路車手之道臺

天津探訪局總辦楊以德，庚子前在天津火車剪票，拳亂時頗得意外之財。乃官興勃發，捐一雜職，夤緣入探訪隊。工諂媚，善迎合，茍可以邀功者，雖誣其父為賊，亦所不顧。知袁之註意革命黨也，乃出其儻來之財物，廣布耳目，凡稍有疑似者，必逮捕羅織，以成其獄，被害者不勝枚舉。楊藉此遂得直接於袁之門下，捐知府、保道員矣。組織探訪隊，楊為管帶，特設探訪局，楊為總辦。其惡之最著者，如炸彈案之誣捕張榕，馬賊案之逮捕丁汝彪，立憲降諭之日，密捕吳道明，致斃於毒藥。其室中羅列孫、康及梁啟超、麥孟華、章炳麟、鄒容諸肖像，日夕諦視，自謂捕得其一，京堂可操左券矣。忽一日密稟徐世昌，謂鄒容到京。徐大驚，飛飭內外廳戒嚴，並搜各客寓及廟宇寺院。時距鄒容之死已一年半矣，其誣妄率類此。

徐健庵之招權怙勢

徐健庵柄政時，一時名士咸出其門下，招權納賄，無所不至。每屆科舉，其前列者，率徐黨人。有某名士者，投刺其門，日饋閽者十金以為常，而不求見，但屬以名上達而已。閽者怪之，以白於徐。徐留見之，其人故作踖踧狀，謂：「吾誠意未至，不敢求見。」強之始入。徐問：「足下有深仇未報乎？」曰：「無有也。」「然則何為逡巡不敢言？」固問之，乃長跽曰：「欲得來科狀元耳。」徐曰：「已有人，可思其次。」某名士謂他非所望，寧遲一科，徐許之。後徐不久罷去，此人亦懊惱以終。

又徐健庵被議歸，欲延潘次耕於家。顧亭林以書尼之云：「彼之官彌貴，客彌多，便佞者留，剛正者題。今且欲延一二學問之士，以蓋其群醜，不知薰蕕不同器而藏也。吾以六十四之舅氏主於其家，見彼蠅營蟻附之流，駭人耳目，至於徵聲發色而拒之，僅得自完。」讀此知當日崑山怙勢，其氣焰實不可近，故亭林先生痛嫉之也。

五華山永歷故宮之題壁

雲南五華山，永歷故宮在其上。順治丁亥，洪承疇督師，由貴築大路取滇，李定國拒戰曲靖。吳三桂由廣西、四川旁搗其虛，至黃草壩，入省城。永歷遁至阿瓦，三桂重購得之，縊於貴陽府。三桂以功封平西王，遂據山上故宮，增修二十餘載，備極崇麗。康熙癸丑，三桂反，出攻長沙，乙卯稱尊號，戊午病死。偽周洪化，其孫也。戊午，諸王、貝勒討賊，駐軍曲靖。賴將軍平耿精忠，由福建進征西粵，亦由四川黃草壩直薄省城，俘偽洪化斬之，滇南大定。康熙癸亥，金陵邵子為章赴幕楚雄，訪其父老得實，題四截句於壁，一時爭相傅和。詩曰：「百萬雄師睥睨間，先朝一脈絕南蠻。擒人即是人擒路，誰道天公不好還？」「軍威南朔敢稱雄，轉眼興亡一瞬中。他日龍門成紀傳，君臣父子總無公。」「行營歷歷草萋萋，銅柱摩崖手自題。虎豹無睛威尚在，老軍猶說舊平西。」「岧嶤天半起觚棱，不盡亭臺取次登。心力剛枯人事去，秋風誰與哭西陵？」邵子詩筆敏妙，惜有濡頭之癖，落魄寡儔，故不堪顯於時。

俺達公之酗酒嗜殺

俺達公之信，尚可喜之長子也。酗酒嗜殺，壺樽杯，與弓刀矛戟之屬，隨其所至，必兼攜以行。坐則輒飲，飲醉則必殺人。深宮靜室，無以解酲，即引佩刀刺其侍者，雖寵僕艷姬瘢滿體。性喜畜狗，築狗房，設狗監監之，下隸以健兒數十人，閱旬必縱之出府，所過屠肆，例應各給豕肉飼之。街中人狗塞途，行者辟易。一夕聞有哄聲，亟呼監往視，監遇狗而奔，不敢復往。之信大怒，命左右割監肉啖狗，肉盡而止。又取民間子十五以下為把竿之戲。竿長二丈，以為之，礱節瑩皮，其光可鑒，教之攀緣上下，盤舞竿頭，之信把盞觀笑以為樂。其習技未熟者，多至顛殞，或穿腹折肢，恬不介意。

世臣以詩稿見斥

高宗駐蹕盛京，祗謁陵寢，以祭器潦草，革盛京禮部侍郎世臣職。又以世臣詩稿有「霜侵賓朽嘆途窮」之句，諭謂：「卿貳崇階，有何窮途之嘆？彼自擬蘇軾之謫黃州，以彼其才其學，與軾執鞭，將唾而棰之。」世臣詩又有云：「秋色招人懶上朝。」諭謂：「寅清重秩，自應夙夜靖共，乃以疏懶鳴高，何以為庶寮表率？」詩又云：「半輪明日西沈夜，應照長安爾我家。」諭以盛京為豐沛舊鄉，世臣不應忘卻，嚴旨斥責。即令滿員官盛京者，各書一通懸之公署。

潘檉章之遺詩

潘檉章著述甚富，悉於被繫時遺亡，間有留之故人家者，因其罹禍甚酷，輒廢匿之。如《杜詩博議》一書，引擬考證，糾訛辟舛，可謂少陵功臣。朱長孺箋註多所采取，竟諱而不著其姓氏矣。近得其古近體詩數篇，亟錄之以俟能表章者。其《讀五代史》云：「唐室亂天紀，鷙猛化侯王。健者夜一呼，萬乘起仿徨。取守既同道，貽謀安得良？遂令燕雲地，化為狼與羊。倒受太阿柄，失勢還自戕。有宋鑒其弊，居重御四方。矯枉失之過，國威遂不強。善哉府兵制，作法貴於涼。」《卜居》二首云：「每愛西山好，煙霞無早昏。茶香晴送鶴，果熟曉爭猿。得意花顏色，會心鳥語言。幽尋偏得性，獨往志空存。」「極望草萋萋，春原肥乳羝。青桐誰見實？朱鳳爾何棲？短褐晨霜重，征塵夕照低。浣花溪有約，杖履不應違。」《關山月》云：「繡衣金匼匝，寶馬鐵連蜷。出身誓向邊場死，那能宛轉妻兒前？離家復見故鄉月，見月思鄉情不歇。天山飛鳥卻向南，隴頭流水分嗚咽。幕前健兒歌且悲，霜寒風勁胡馬肥。閨中遠不聞吹笛，塞上愁誰聽搗衣？可憐夜夜關山月，只照從軍不照歸。」《丁亥春與文心兄理平川舊業歸途有感》云：「草堂幸已賦歸來，別業藍田且共栽。廢驛舊經征戰盡，野花初向別離開。數通畫角連笳起，一樹斜陽帶鳥回。照水獨憐華髮改，詩棋兩事老餘才。」《憶戊子秋過外家東衡里因寄表弟章伯升》云：「數載烽煙隔渚隈，清溪野色望中開。山將落日排雲去，水抱孤帆拂岸來。巷口燕巢春繞樹，門前虎跡曉沖苔。援琴四壁貧何恨，孫叔當年不治財。」《奕隱贈雲間謝繹之用枰字》云：「扁舟問我溪山行，坐覺九峰秀色生。當局盡從疑處失，先機誰向敗中爭？白雲侵戶明書几，紅葉當階覆石枰。身世漁樵何處隱？獨能蟬蛻任浮名。」《酬王雲頑夕坐有感見寄》云：「虛無映卷簾，林壑尚餘炎。露咽蟬高樹，風吹月短檐。雄談曾壓膽，怪事幾張髯。鄭重瑤華贈，聊從紫氣占。」《靈巖懷古》云：「半空塔影回參差，入眼興衰欲問誰？麋鹿有情傷地僻，草花無主恨年移。溪山尚倚吳王劍，江月空彎西子眉。薄暮老僧為指點，白雲封處六朝碑。」《和陶乞食詩贈乞食諸公並序》云：「辛卯秋，村民十百為輩，望門投食。予謂救災恤鄰，誼也。況上無所呼號，下不為剽掠，而俯首一飯，尤良民也。淵明舊谷既沒，新谷未登，日月尚悠，為患未已。乞食賢者之事，乃眾人優為之，慨然有作：溝壑勢所迫，貿貿行安之？促步望煙火，低頭好言辭。善悉主人意，高義無嗟來。升斗竭所餘，滿腹輒廢卮。感激話疇昔，內熱牂羊詩。同里無賑恤，曷云濟世才？愧客供給薄，強飯以相貽。」《移居詩贈人》云：「近知卜築到江濱，遁跡聊依水岸分。波底白鷗漁有國，天邊蒼菼雁為群。故鄉回首桑麻接，曲徑通人雞犬聞。吾亦經營蒼海計，乘槎浩蕩一從君。」

粵民之橫被荼毒

讀梁藥亭《養馬行》，而知國初粵民之橫被荼毒，蓋倍甚於他省。耿尚藩之鎮粵也，廣州城內外三十里，民間所有廬舍墳墓，悉令夷為平地，俾藩兵築廄養馬。其中居民竄徙流離，為之一空。藥亭哀之，為作是詩。詩云：「賢王愛馬如愛人，人與馬並分皇仁。王樂養馬忘辛苦，供給王馬王之民。馬日齕水草百斤，大麥小麥十斗勻。小豆大豆驛遞頻，馬夜齕豆仍數巡。馬肥王喜王不嗔，馬瘦王怒王斬人。東山教場地廣闊，築廄養馬凡千群。北城馬廄先為墳，馬廄養馬王官軍。城南馬廄近海濱，馬愛飲水海水清。西關馬廄在城下，城下放馬馬散行。城下空地多草生，馬頭食草馬尾橫。王諭養馬要得馬性情，馬來自遼左馬不輕，人有齒馬服以上刑。白馬王絡以珠勒，黑馬王絡以紫纓，紫騮馬以桃花名。斑馬綴玉鎖，紅馬綴金鈴。王日數馬點養馬丁，一馬不見，王心不寧，百姓乞為王馬王不應。」

遼陽楊某以能歌免殺

順治間遼陽楊某總督松江，偶與無錫進士劉果遠會飲觀劇。酒酣，楊忽拍案呼曰：「止，止！音節誤矣。」劉異之，問楊亦解音律乎？楊曰：「余命實賴是獲存也。初，清兵破遼東，恐貧民為亂，先拘而屠之。又二年，恐富民聚眾謀不軌，復盡殺之。惟四等人不殺：一皮工，能製快鞋不殺；二木工，能作器用不殺；三針工，能縫裘帽不殺；四優人，能歌漢曲不殺。其被殺者，尤以秀才為最慘，以其不能工作，而好議論也。時余為諸生，被獲，問曰：『汝得非秀才乎？』余曰：『非也，優人耳。』曰：『優人必善歌，汝試歌之。』余遂唱《四平腔》一曲，竟釋去，此余命所以獲存也。」述竟，即於筵間親自點板，歌一闋而散。明季遼陽之兵燹，觀此可見一斑矣。

滿洲親貴得於畿輔五百里內跑馬

占圈國變後，滿洲入關諸親貴，得於畿輔五百里內跑馬占圈，以酬佐命之功績，黎民苦之，蠡縣龐果莊，有嫠婦貧且老，挈一稚孫以居。一日，其宅忽被圈去，迫令即日移出，嫠婦惶急無措，抱其孫倚門哭。鄉人聞而哀之，然皆無如之何。有邊大有者，慷慨好義，里中少年慫恿之，使出為理論其事。大有慨然往，不得許，且受侮而歸。怒甚，徑返其室取短刀出，其妻問之，不顧。時來此跑馬占圈者凡五騎，大有持刀至，悉殲之。眾大驚怖，勸之逸。大有呼曰：「邊某豈畏死者？若逃去，必累此孤兒寡婦，則哀之者適以害之矣。丈夫有罪不逃刑，死何足惜？」卒自首論死，時稱為義俠云。

《紅樓夢》包羅順、康兩朝八十年之歷史

《紅樓夢》一書，說者極多，要無能窺其宏旨者。吾疑此書所隱，必系國朝第一大事，而非徒記載私家故實，謂必明珠家事者，此一孔之見耳。觀賈政之父名代善，而代善實禮烈親王名，可以知其確確明珠矣。今略舉所臆見諸條於後，以諗世之善讀此書者。林、薛二人之爭寶玉，當是康熙末允祀諸人奪嫡事。寶玉非人，寓言玉璽耳，著者故明言為一塊頑石矣。黛玉之名，取黛字下半之黑字，與玉字相合，而去其四點，明明「代理」兩字。代理者，代理親王之名詞也。理親王本皇次子，故以雙木之林字影之。尤慮觀者不解，故又於迎春，名之曰二木頭，迎春亦行二也。寶釵之影子為襲人，寫寶釵不能極情盡致者，則寫一襲人以足之。而「襲人」兩字拆之，固儼然「龍衣人」三字，此為書中第一大事。

此書所包者廣，不僅此一事，蓋順、康兩朝八十年之歷史，皆在其中。海外女子，明指延平王之據臺灣。焦大蓋指洪承疇，承疇晚年罷柄權閑居，極侘傺無聊，曩曾於某說部中得其遺事數則，今忘之矣。大醉後自表戰功，極與洪承疇事符合，妙玉必系吳梅村，走魔遇劫，即記其家居被追，不得已而出仕之事。梅村吳人，妙玉亦吳人，居大觀園中而自稱檻外，明寓不臣之意。參觀《桃花扇·餘韻》一出，當日官府方點派差役，持牌票訪求前代遺民，可知梅村之出，必備受逼迫也。

王熙鳳當即指宛平相國王文靖，康熙一朝，漢大臣之有權衡者，以文靖為第一，書中固明言王熙鳳為一男子也。

一萬八千金之煙泡費

內廷凡遇慶節演戲，召王大臣入座聽戲者，時間以六小時為限。王大臣之有煙癖者，癮發輒不自禁，內監乃得因以為利，度其癮將發，即送茶一杯至，媵以煙泡三枚。犒賞之額，視官缺之肥瘠為等差，自十金至百金不等。光緒庚辰，俄人以索還伊犁事，幾啟釁。於時辦理海防，召固原提督雷正綰入衛，駐山海關。雷抵都，適孝欽萬壽，得拜入座聽戲之命。雷煙癮極大，聞命深以為憂，乃浼人與內監商明，每小時必送茶一杯，每日六茶，每茶索犒千金，雷不得已從之。計聽戲三日，而茶賞乃至一萬八千金，都下謂為第一闊煙茶也。

虎林軍營唱和詩

吳愧庵名炎，潘力田名檉章，才望相埒。康熙癸卯二月，同以史事株連，逮繫虎林軍營。吳有《營中送春》詩云：「一半春光縲絏過，唾壺敲缺待如何。鶯聲啼老聽難到，柳絮飛殘撲轉多。晛皖斜陽連雉堞，朦朧短夢繞巖阿。不堪往事成回首，總付錢塘東逝波。」潘漫成四首，其一：「抱膝年來學避名，無端世網忽相嬰。望門不敢同張儉，割席應知愧管寧。兩世先疇悲欲絕，一家累卵杳難明。自憐腐草同淹沒，漫說雕蟲誤此生。」其二：「吳關一路作羈累，棘木庭前聽五詞。己分殘形輕似葉，卻憐衛足不如葵。下堂真愧先賢訓，抱璧幾同楚客悲。縱使平反能茍活，他年應廢蓼莪詩。」其三：「圜土初經二月春，薰風又到縶維身。流螢夜度綈袍冷，采蕨朝供麥飯新。敢望左驂歸越石，還期長佩擬靈均。多情最是他鄉侶，閑譜龜茲慰苦辛。」其四：「閱歷風霜只自疑，難將身世問時宜。窮愁只合吾儕事，姓氏羞為獄吏知。見說成書刑鑄鼎，不聞有夢召胥靡。南山此去躬耕好，未可重題酒後詩。」吳《懷古》四首，《詠岳忠武》云：「將軍野戰最知名，半壁山河一力撐。義在春秋臣節殫，法過韜略陣雲明。運移宋歷終江海，功就蘄王敢弟兄。痛飲黃龍千載恨，錢塘夜夜有潮聲。」《詠伍相國》云：「閶闔行歌未身死，一言投契作宗臣。報仇暮日忘荊國，抉眼衰年看越人。羅剎江頭潮最怒，姑蘇臺畔草長新。蟲沙猿鶴無窮化，願向波濤向大神。」《詠蘇文忠》云：「杭州刺史最風流，簫鼓樓船春復秋。譏誚每攖丞相怒，判書常應老翁求。六橋花柳蒙遺澤，兩岸湖山紀勝遊。當日憐才豈無意？峨眉夜月照高丘。」《詠于忠肅》云：「開元城外黑雲屯，土木營邊日月昏。手挾六龍群喙定，身擔一線國威尊。戰爭有幾禁南牧，繒幣無多返北轅。兩字獄成明主惜，高名贏得並乾坤。」《與美生對酌》絕句云：「平生恨不學屠沽，輸與高陽一酒徒。此日尊前須盡醉，黃泉還有賣漿無？」是歲五月，吳與潘俱磔於杭之弼教坊，同死者二百餘人。先一日，吳語其弟曰：「我輩必罹極刑，血肉狼藉，豈能辨識？汝但視兩股上，各有一火字者，即我屍也。」聞者無不流涕。

陳鵬年得免通海之案

康熙時，陳恪勤公鵬年，為蘇州府知府。春日偶遊虎丘，題二律云：「雪艇松庵閱歲時，廿年蹤跡鳥魚知。春風再拂生公石，落照仍銜短簿祠。雨後萬松全合沓，雲中雙闕半迷離。夕佳亭上憑欄處，紅葉空山繞夢思。」其二首云：「塵鞅刪餘半晌閑，青鞋布襪也看山。離宮路出雲霄上，法駕春留紫翠間。代謝已憐金氣盡，再來偏笑石頭頑。棟花風後遊人歇，一任鷗盟數往還。」總督阿山，與公不協，得其詩，乃句疏字解，指為咒詛誹謗而奏之。大意謂陳與鄭氏通，故有鷗盟往還之語，蓋鷗為海鳥，而鄭氏居海中，故以為喻也。疏奏，上謂詩人緣情遣興之作，何得輒加羅織，所奏不準，恪勤竟無恙。然當時通海之案，江浙名士富室赤族者數百家，恪勤獨得免，可謂天幸。

八旗貴胄多不通文理

八旗貴胄，多不通文理，有絕可笑者。憶某歲初春在京師，一日，之北城，道經板廠胡同。路北一巨室，丹艧方新，蓋甫落成者。門內懸荊州將軍官銜封牌，而門聯則為「明月三更沈塞北，將星一夜隕江南」。朱箋墨字，書亦頗圓整，大惑不解。詢之知者，乃知為現任荊州將軍之子，浼門客作春聯，門客嘗有求不遂，私銜恨，欺某不識字，故為是以詛之也。然未逾月，荊州都統奏報將軍出缺矣。

紀文達不沒人長

紀文達公以乾隆丙子扈從，道出古北口，偶見旅壁一詩，剝落過半，中有「一水漲喧人語外，萬山青到馬蹄前」二句，公奇賞之。壬午順天鄉試，公充同考官，得朱子穎孝純投詩作贄，則是聯在焉。因嘆針芥之契，果有夙因。後公出督閩學，嚴江舟中賦詩云：「山色空蒙淡似煙，參差綠到大江邊。斜陽流水推篷望，處處隨人欲上船。」嘗語子穎，謂此首實從萬山句脫胎，人言青出於藍，今日乃藍出於青。此固騷壇佳話，亦可見前輩之虛心盛德，不沒人長也。

米漢雯之放浪江湖

宛平米紫來先生漢雯，為王文貞公崇簡之婿，能詩善畫，時呼為「小米」，性放浪不羈。康熙間舉博學鴻詞，授編修，典雲南鄉試。故事：試差復命，不得過一年。先生六月朔赴雲南，事竣，浪跡江楚，到處流連，至十二月猶未還歸。兄王瞿庵遣人敦迫，乃就道。及至都，見人輒言曰：「我乃被人押解來京耳。」眾咸笑之。有命在身，而浪遊如是，雖近於放縱者之所為，然世之奔走京華，熱心利祿者視之，能無愧否？

黃葉道人

清初黃葉道人潘班，嘗與一林下巨公連坐，屢呼巨公為兄。巨公怒且笑曰：「老夫今七十餘矣。」時潘已被酒，昂首曰：「兄前朝年歲，與當前朝人序齒，不應闌入本朝。若本朝年歲，則僕以順治二年生，兄以順治元年降清，僅差十餘月耳。唐詩云：『與君行年較一歲』，稱兄自是古禮，君何過責也？」滿坐為之咋舌。論者謂潘生此語頗傷忠厚，宜其坎坷終身。紀文達記此事，謂名教攸關，不得為之佻薄。因引所作《四庫總目》明代集部，以練子寧至金川門卒龔詡八人列解縉、胡廣諸人前，按語至云：「梟鸞異性，未可同編。」又云：「紆青拖紫之榮，不得與荷戟老兵爭一紙之先後。」詞嚴義正，洵足誅奸諛於既死。其所稱林下巨公，文達特諱言其姓氏，蓋即明降臣禮部尚書常熟錢謙益也。

朱竹垞詠史詩

朱竹垞先生官翰林時，《詠史》詩云：「漢皇將將屈群雄，心許淮陰國士風。不分後來輸絳灌，名高一十八元功。」「海內詞章有定稱，南來庾信北徐陵。誰知著作修文殿，物理翻歸祖孝徵？」當時或因天祿秘書，編纂不預，防局華選，薦擢不公，故先生借此抒感。而讀是詩者，謗議橫生，不久遂湖山放廢矣。

龔尚書之憐才下士

合肥龔尚書，憐才下士，嘉惠孤寒，海內文流，延致門下。每歲暮各贈炭資，至稱貸以結客。馬世俊未遇時，長安過夏，侘傺特甚，袖文質公。公讀竟，嘆曰：「李嶠真才子也。」贈金八百，為延譽公卿間。明年辛丑，馬遂大魁天下。公卒，竹垞輓詩有云：「寄聲逢掖賤，休作帝京遊。」蓋深惜之也。

季給諫獄中泰興

季天中給諫，為蒼葦侍御之兄。五六歲時，觀演《蘇子卿持節牧羊》劇，惝恍離席，拊几太息曰：「噫，十九年矣！」座客咸奇之。後弱冠登第，由庶常改給諫，以建議謫遼左，姜西溟稱為本朝第一諫臣，蓋其卓爾不群之概，已於筵前一嘆徵之矣。迨賜環時，給諫已歿，特旨歸葬。櫬達裏門，適蒼葦以監察御史巡按山西鹽課，彈章數十上，忤旨繫獄。在獄中夢與兄絮語，醒而述為長歌，寄天中柩前以代酒。詩中有云：「呼兄兄呼弟，相見甚相喜。攜持各一手，分明見十指。顏色非生平，無復舊冠履。長跪問我兄，胡為瘦至此？兄云爾不知，我今長已矣。形骸關塞外，日閉黃泉裏。朋友宿草盡，爺娘四千里。爺喜精神健，娘食無甘旨。三妹又長逝，白髮將誰倚！汝嫂目失光，石英覓燕市。從來敬寡嫂，青鳥化童子。莫我兒饑寒，我兒方生齒。我聞淚下雨，長跪不能起。我欲有所啟，收淚復長跽。白馬真死友，弟曾無錢紙。磷火連破冢，托足兄焉恃？兄云汝不知，夜臺無曉理。雖行我自行，欲止我自止。聖人復我官，旅櫬歸桑梓。所遺七八口，汝當速經紀。寄語掌史官，慎勿掛青史。」幽禁之餘，精神想感，而忠孝友悌之情，纏綿固結若此，可以為鬩墻者風矣。

林上珍滿清有國論

偽朝之有天下也，唐虞揖讓耶？豈吾君桀紂，天與而人歸耶？抑彼能東蕩西除，勘平禍亂，乘我金湯失守，取而代之耶？余曰：皆非也。彼蓋胡元醜類，銅橋駕海，未殄之與孽，穴居野處，腥膻之禽獸也。彼既非帝天之肖子，吾君亦非亡國之獨夫，乃竟不費一矢，而竊取神器。若此其易，改正朔，易服色，僭位承統，而莫敢誰何者，其故安在哉？此其罪蓋在明一代庸臣。非庸臣誤國，則內患不作，而國必不至於亂；即至於亂，茍亂自我平，則外患無由乘間而入，而國亦必不至於亡。其亡也，雖曰天命，亦由人事也。蓋向者眇賊猖狂，惟知擄掠，即胡兵不至，以我先帝在天之靈，亦無難驅除而殲滅之。胡為盈廷夢夢，不克肩重任，以掃除元惡，為國家奠磐石之安？致使狼子野心，矜其入衛之德，冒為逐寇之功，強行僭竊，遂至於此。祖宗三百年之大業，社稷生靈之所繫，棄同敝履。君死未寒，忽然北面臣虜。食祿之家，祖若父悉受朝廷厚恩，夫亦奚忍而甘心哉？假如寇去之日，多以金帛贈之，速返虜騎，然後立君以匡國家，國本以固，徐行討伐，其誰曰不宜？而卒無有能之者，蓋諸臣無有報國之忱，否則智鮮及而謀不臧。加以誘虜之徒，忍心悖理，怙寵貪榮，不顧引狼入室，相率而胥與為夷，不亦深可為痛恨哉！茍使忠義之臣未盡，智謀之士猶存，則力扶殘局，反危為安，生靈未必左衽，社稷未必丘墟，祖宗大業，亦斷不至為逆虜所有。吾故曰罪在庸臣。誤吾君而不能復立吾君，誘虜來而不能驅虜使去，忠良盡絕，不遺一老，夷狄乃蹂躪中夏。自是而猶忍心害理，謂為天心有在，尚得之謂人類乎哉？雖然，吾有疑焉，天心無久亂之理，虜運無百年之長，惟其來也，天實為之，故竊國之罪，在所不宥。其滅也，亦可以天之福善禍淫卜之。況夷狄之為中國患，歷代所不能免，如玁狁、犬戎、單于、匈奴、吐蕃、突厥、契丹、女真之屬，甚而至於五胡之亂，雖時驚北鄙，賊我疆場，然亦未嘗統有四海也。即元胡僭亂九十餘年，為從古所未有。而皇明勃起，掃滅妖氛，中國聖人，屢屢應運而出，可知天地之心，不欲夷狄之久有吾土也。況今天下雖屬偽朝，稍有知識者，亦審其徒竊名器，難享永祚，速禍敗而取滅亡，指顧間事耳。中國之大，吾固莫得而知之。然聞諸道路，川陜、雲貴、巴蜀、崤函之險，已為偽職吳平西王自霸之一隅矣。沔陽漢水，荊襄楚地，自古為富強之國，十年以前，尚轄於孫可望矣。由嶺以南，義幟遮天，青兗之區，王帝幾何？是則偽朝之所有，不過金陵吳會，蕞爾微區耳。況金陵吳會，飛航可達，誠難逆料其不潰，而保其必全也。且古之君天下者，遠方無不庭之臣，玉帛貢於京師，故貴為天子，富有四海。今其賦僅得於蕞爾之地，可徵收者微，而歲幣西戎，以百萬計；邊海窮兵饋餉之需，糜耗無算。費用不足則橫徵，橫徵而民怨，民怨而盜起，干戈四出，亡不旋踵，勢所必至，理有固然。蓋至是而後知人心之不可易，而信予言之不誣矣。不但此也，凡一國之立，必具大體。今虜廷政事不興，宮廷穢亂，主后其姑，母狎其臣，以此而治，自古未之有也。昔大理少卿康澄疏上唐明宗曰：「國有不足懼者五，深可畏者六：賢士藏匿為可畏，四民遷業為可畏，上下相徇為可畏，廉恥道消為可畏，直言不聞為可畏，毀譽失實為可畏。有一於此，國必來亡。若偽朝者，已兼而有之。而所謂不足懼者，殊無一焉，其能久乎？」珍前代遺民，稚年而當革命，廢興之運，撫時感事，憤不欲生，誠有不忍言者。但恭承明問，用敢略抒鄙懷，言之不詳，實由寡學，伏惟洪恕。

宣宗微服出宮事

道光間，有某貳尹者，蜀產。赴部銓選，名在第二。居久之，第三者被選，又久之，第四第五者以次外放，而己名迄未揭曉。某故寒士，旅居久，窘迫萬狀，初猶冀部胥偶誤，真除之期，終亦不遠，百計借貸，以待好音之至。繼則春明好夢，悟徹黃粱，世態秋雲，亦無有為綈袍之贈者。羞愧之餘，獨至西城外叢林中謀自縊。驀聞彈聲發於林隙，帶懸而絕者再。驚訝間，突有偉男子自林後出，龍顏虎步，顧視非常，叱問胡遽至此，某告之故。偉男子笑曰：「是何難？」語已，出白玉鼻煙壺一，曰：「明日持此至吏部大堂求缺，不得者不出也。」某恍惚間，唯唯而已。明日，敝衣襤褸，如約赴吏部。部中人疑其瘋也，將執付有司，喧擾間，忽有翎頂輝煌者數人出，瞥睹其手中之煙壺，則敬受而置堂上，下拜甚恭。旋語某曰：「此今上之物，若何以得此？」某具白其由，諸人爭以好言撫慰，某亦悚然，知昨遇之偉男子，即為宣宗，天顏咫尺，禍福正未可必。旋諸人入朝，宣宗首詢此事，且曰：「其人現居何職？道耶，府耶？抑曾膺首劇之知縣耶？」諸人囁嚅答曰：「實一微秩之貳尹耳。」宣宗笑曰：「是人亦太福薄，如許瑣事，乃亦擾乃公遊獵清興，無已，其姑擇一最肥美之缺畀彼乎？」諸人唯唯退。明日，某遂揚揚然，挾牒出都門矣。

乾隆六次南巡

乾隆六次南巡，蹕路所經，道由四省。計行宮之在直隸界內者七：曰涿州，曰紫泉，曰趙北口，曰思賢村，曰太平莊，曰紅杏園，曰降河。山東界內者九：曰德州，曰晏子祠，曰靈巖寺，曰岱頂，曰四賢祠，曰古泮池，曰泉林，曰萬松山，曰郯子花園。在江南界內者九：曰順河集，曰陳家莊，曰天寧寺，日高旻寺，曰錢家港，曰蘇州府，曰龍潭，曰棲霞，曰江寧府。浙江界內者二：曰杭州府，曰西湖。此皆各省大吏臨時建築者。而舊族名園，靈山古剎，其增飾修葺以備翠華臨幸者，猶不與焉。物力之雄厚如此，嗚呼盛矣！

甘鳳池

康熙、雍正間，大江南北以拳勇名鳴者八人，甘鳳池其一也。王葑亭給諫嘗為之傳。鳳池，金陵人，短小精悍，鬚髯如戟。手握錫器，能使熔為汁，從指縫中流出。然在八人中，尚居末座。第七人為白泰官，常州人，技不如甘，而縱跳矯捷，如飛猱疾隼，人不能近。第一人為僧某。第二人為呂四娘，實晚村孫女也。僧淫暴無行，荼毒良懦，七人咸惡焉，思除之以救一方。然自度藝皆不能勝，恐轉為所戕，乃相約以六人合圍之。鬥方酣，白忽從空飛下，以刃刺僧首。僧若弗知者，鬥如故，白又飛去。六人者，復進相搏，如是者三，乃殲僧於地。七人皆散去，各以技雄一方，又誓不作纖毫非禮事。約有犯者，六人共誅之，如僧例。以故海內莫不稱其義俠。聞此諸人者，皆抱有種族主義，半出鄭延平門下。而呂四娘迫其家難，圖報愈急，其浪跡江湖，蓋將以結納豪傑，共圖大事，非徒博俠客之名而已。世宗御極，屢嚴斥天下督撫捕逮甘鳳池等甚急，雍正朱批諭旨中，猶可見其厓略。其至竟弋獲與否，則不可得而考矣。八人中相傳尚有曹仁虎、路民瞻、周璕諸人。曹仁虎不知系顧庵學士與否。民瞻工畫鷹，得意之作，每常自題曰「英雄得路」。璕工畫龍，為國朝第一手，後竟伏法死，此則見於《畫徵錄》者，或謂《聊齋誌異》非純出留仙手，尚有後人羼入之作，其「俠女」一條，即隱指呂四娘。而所謂鬚髮交而模糊之頭顱，即當時某貴人也。疑莫能明，誌以俟考。

紀大煙袋

河間紀文達公，酷嗜淡巴菇，頃刻不能離，其煙房最大，人呼為「紀大煙袋」。一日當直，正吸煙，忽聞召命，亟將煙袋插入靴筒中趨入。奏對良久，火熾於襪，痛甚，不覺嗚咽流涕。上驚問之，則對曰：「臣靴筒內走水。」蓋北人謂失火為走水也。乃急揮之出。比至門外脫靴，則煙焰蓬勃，肌膚焦灼矣。先是公行路甚疾，南昌彭文勤相國戲呼為「神行太保」，比遭此厄，不良於行者累日，相國又嘲之為「李鐵拐」云。

吳三桂婿王永康

蘇州王永康者，逆藩吳三桂婿也，初，三桂與永康父同為將校，曾許以女妻永康，時尚在繈褓。未幾父死，家無擔石，寄養鄰家。比長，飄流無依，至三十餘猶未娶也。一日，有相者謂永康云：「君富貴立至矣。」永康自疑曰：「相者言我富貴立至，從何處來耶？」有親戚老年者知其事，始告永康。時三桂已封平西王，聲威赫奕。永康偶檢舊篋，果得三桂締姻帖，始發奇想。遂求乞至雲南，無以自達，書子婿帖詣府門，越三宿乃得傳進。三桂沈吟良久曰：「有之。」命備一公館，授為三品官，供應器具，立時而辦，擇日成婚，妝奩其盛。一面移檄江蘇撫臣，為其買田三千畝，大宅一區，在今郡城齊門內拙政園，相傳為張士誠婿偽駙馬潘元紹故宅也。永康在雲南，不過數月，即攜新婦回吳，終未接三桂一面。永康既回，窮奢極欲，與當道往來，居然列於公卿之間。後三桂敗，永康先死，家產入官，真似邯鄲一夢。

鄭板橋之受騙

興化鄭進士板橋，善書，體兼篆隸，尤工蘭竹，人爭重之。性奇怪，嗜食狗肉，謂其味特美。販夫牧豎，有烹狗肉以進者，輒作小幅報之。富商大賈，雖餌以千金不顧也。時揚州有一鹽商，求板橋書不得，雖輾轉購得數幅，終以無上款不光，乃思得一策。一日，板橋出遊稍遠，聞琴聲甚美。循聲尋之，則竹林中一大院落，頗雅潔。入門，見一人鬚眉甚古，危坐鼓琴，一童子烹狗肉方熟。板橋大喜，驟語老人曰：「汝亦喜食狗肉乎？」老人曰：「百味惟此最佳，子亦知味者，請嘗一臠。」兩人未通姓名，並坐大爵。板橋見其素壁，詢其何以無字畫，老人曰：「無佳者，此間鄭板橋雖頗有名，然老夫未嘗見其書畫，不知其果佳否？」板橋笑曰：「汝亦知鄭板橋，我即是也。請為子書畫可乎？」老人曰：「善。」遂出紙若干。板橋一一揮毫竟，老人曰：「賤字某某，可為落款。」板橋曰：「此某鹽商之名，汝亦何為此名？」老人曰：「老夫取此名時，某商尚未出世也，同名何傷？清者清，濁者濁耳。」板橋即署款而別。次日鹽商宴客，丐知交務請板橋一臨。至則四壁皆懸己書畫，視之，皆己昨日為老人所作。始知老人乃鹽商所使，而己則受老人之騙，然已無可如此也。

萬氏八龍

萬履安先生泰，統宗、季野諸先生父也，舉崇禎九年鄉試。鼎革後，服道士服，隱處不出，文行為天下楷模。有八子，事餘姚黃梨洲，各習一藝，務令精熟。梨洲嘗嘆：「浙東門風之雄，莫過萬氏矣。」八子名斯年、斯程、斯禎、斯昌、斯選、斯大、斯備、斯同，即世所稱「萬氏八龍」也。

季野先生名最高，崑山徐氏之《讀禮通考》，華亭王氏之《橫雲史稿》，皆先生所著書，而兩尚書攘之者也。其解經論史之書，未經刊布者尚多。

斯選字公澤，沈潛理學，師法梨洲，兼紹蕺山陽明之緒。年六十卒，犁洲哭之慟，曰：「甬上從遊，能振蕺山之絕學，公澤一人耳！」

斯大字統宗，志操介持，邃於《春秋》、《三禮》之學。明忠臣張忠節公煌言：「父友陸符死，統宗皆為制服葬之。」李杲堂先生鄴嗣嘗言：「說經無雙，名擅八龍者，昔有慈明，今見統宗。」

斯備字允誠。子劉子殉難，其遺書皆允誠為之藏□。榭山全氏稱為蕺山之功臣。

斯年字祖繩，少從錢忠節公學，為高弟。俄逢喪亂，劍戟弧矢遍於城市，讀書不輟。既而避地屢遷，家具盡棄，悉載書卷以行。晚主桃源書院，隨學者資性，分經授之，由是來就者日眾。祖繩於三黨皆有恩意，錢公死海外，收其文集，為之立嗣。

斯程力學攻醫，當黃宗羲行刑之日，與泰興高斗魁等畫策，潛載死囚代之，其負宗羲冥行十里者，即斯程也。

斯禎字正符，孝友性成。精研《周易》，旁治《毛詩》、《春秋》。書宗北海，詩有風人之致。

斯昌負才早歿。

萬氏一家，累世通經砥節，其學術行誼，散見梨洲、杲堂、榭山、寒村諸集，及郡邑各志中。蓋兩漢到今，如此門材家法，百不一覯矣。

漁人網得漢印

歸善張翰生都督玉堂，為道光儒將，防海有功，官新會參將。時漁人網得漢印，刻「玉堂之印」四字，都督聞之，即以重價購取，佩之不去身，愛其與己名適符也。孫淵如先生旅居長安，一日遊市上，得一小漢印，文曰「孫喜」。先生小名喜，急購歸，而賦詩以張之，曰：「土花斑駁掩真珠，不在秦殘亦漢餘。一代識君非溟漠，千秋得我是相如。隨身便抵腰懸綬，壓卷新排手訂書。莫笑百年人似客，後來人愛倘因予。」相傳龔定庵以五百金購得之趙飛燕玉印，實為贗物，乃某氏負定庵博債，偽作此印以償之耳。定庵後亦微聞其事，此印亦前償博債，不復居寶藝閣中矣。

紀文達醫瘤

紀文達公生平喜詼諧，朝士常遭其侮弄。有某太守入都，通刺來謁，公見其左額有贅疣，大如核桃，訝然曰：「君坐黃堂典劇郡，而此疾未除，觀瞻不雅。將來如蒙超擢，開府對圻，尤不足以威僚屬，盍亟療治之乎？」某對以歷經數醫，均未奏效，公曰：「爛面胡同，有刑部郎中某，蒙古人，善治癭疣，屢著奇驗。第自秘其術，不輕為人醫，君以厚幣而往，庶無靳矣。」某唯唯。越日，備重禮往見。某郎中者，怪其無因而至，衣冠出迎。某見其右額亦有一疣，大小相若，始悟公與之戲，不覺啞然失笑。而所饋之物，已不能返璧矣。

紅豆書莊

東吳惠氏紅豆書莊，在蘇城東南冷香溪之北。先是東禪寺有紅豆樹，相傳為白鴿禪師所種，老而朽，復萌新枝，周惕移一枝植階前，生意郁然，因自號「紅豆主人」。僧目存為繪《紅豆新居圖》，主人自題五絕句，又賦《紅豆詞》十首，屬和者數百家。客過吳門，必停舟瞻賞。傳至子孫，數十年來，鐵幹霜皮，遂有參天之勢。惠氏三世研經，蔚然為東南耆碩，風流餘事，洵令人追慕不置。

傳是樓

崑山徐健庵先生，其私家藏書，曰「傳是樓」，向不得其解。後閱汪鈍翁《傳是樓記》云：「先生召諸子登樓而詔之曰：」吾何以傳汝曹哉？嘗慨為人父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉、珍玩、鼎彜、尊之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池、臺榭、歌舞、輿馬之具，而又未必能世享娛樂也。吾方鑒此，則吾何以傳汝曹哉？『因指書而欣然笑曰：「所傳者惟是矣。』遂名其樓為『傳是』。」

梁文莊有古大人風

梁文莊公與陳旬山先生同年相善，文莊為掌院，先生時為檢討。京察列先生於一等，御史歐善劾其徇私。上召文莊面問之，公奏：「陳某在京察，前此已四入一等，臣雖欲矯情避嫌，如公議何？」上知其無他，諭曰：「自後有則改之，無則加勉。」公叩頭曰：「臣敬鄰皇上無則加勉之訓。」同列驚嘆，咸以為有古大臣風。

易實甫之滑稽玩世

龍陽易實甫觀察，少負異才，滑稽玩世。為駢體文，寫景處神似洪北江，詩尤瑰麗。往年王之春方用事，易適在京，乃著《王之春賦》，呈之榮文忠。榮覽而笑曰：「他在京裏也這樣的胡鬧嗎？」其起聯云：「石頭長巷，繩匠胡同，帽兒變綠，頂子飛紅。」石頭繩匠，皆妓女集合之所。又云：「門多帶馬之人，新交壽老；座有吹牛之客，綽號眉公。」壽老指余某，眉公則指陳某也。

梁山舟之錢癖

山舟先生家世、人品均第一流。第有浚仲之癖，曾以阿堵故，致遭小人之辱。雖事出意外，而責備賢者，不得謂非白璧微瑕也。先是謝少宰墉在京師捐館時，諸子均在家，惟三郎楊鎮視含斂。存歷年廉俸及修贄贈賻得萬五千金，五股各授三子，均存山舟先生處，漸次歸還。獨四郎一股，系孤兒寡婦，屢索不給，謝之長子恭銘，乃至批先生之頰，登門坐索，詬厲萬端。時先生已老，或勸其勿為已甚者，先生曰：「吾受生平未嘗之辱，何顏更為若輩作調人？」客曰：「夫己氏無忌憚若此，故公受此橫逆，不可不令輦下諸公共聞之。且他日鐘王石刻中，多一老拳帖，亦為翠墨異聞。」先生始解怒為笑，諾之。且封入三千金，令轉付三郎以了糾葛。後謝家昆季，棣萼參商，致遺狀屍控，上達天聽，譴責有加，先生始服客之先見。然不久仍以其侄積逋事，遭細人詬辱。或謂先生一生，皆為富所累，信然。

沙河堡逆旅之謀殺案

有甲乙二人者，販布於外，得厚利，攜資以歸。途遇一賣花者，與同行。夜宿沙河堡逆旅之西偏屋內。賣花者一擔荷兩箱，無餘物。先有販沙壺客，與一瞽者同宿東偏屋。瞽者中夜醒，忽聞西屋斧聲甚厲，繼以人呻吟聲，已而寂然，第聞窣聲而已。大疑，悄呼販壺客醒，告之故，客不知所為。瞽者曰：「我試碎君壺，君即起與我爭，偽喧以觀其變。」西屋三人聞喧爭，果出勸。二人爭益力，瞽者謂失線，三人指販壺客竊，客不服，遂起相毆。逆旅主人亦來勸，請搜販壺客之橐，搜之，迄無所得。瞽者則大哭曰：「我無目而赤貧，賣卜積得兩緡，大不易。今中夜失之，安知非西屋客所為？凡寓此者，當悉索其囊橐，否則以性命相搏，誓不出此門矣。」西屋三人曰：「我好勸汝，乃誣我耶？」瞽者曰：「汝不來，吾那得相誣？既入我室，則不得不搜驗矣。」逆旅主人憫其無告，又慮有意外事，乃婉勸三人，啟箱以釋瞽惑。三人固不可，且神色倉皇，眾益疑之，謂瞽錢必為所竊。盡集寓中諸客，迫三人啟其箱。則油紙包各一，血漬殷然；解之，支解二死人也。蓋每箱預藏一人，俟甲乙眠熟，潛出而砍殺之，分置箱中，擬未曉即啟行，人數相符，逆旅主人必不疑也。不意為瞽者所覺，遂敗。縛送官，一訊而服。賞瞽者而置三人於法。此光緒初年北京事。

蘇門三賢

清初容城張果中、蠡縣彭了凡、西華理鬯和，並著奇節，皆與孫奇逢友善，王漁洋謂之「蘇門三賢」。果中少任俠，明季左光斗、魏大中被逮，皆主其家。了凡明諸生，亂後遊河朔，依奇逢以居。貞介絕俗，土人饋之粟，不受，餓死嘯臺旁。奇逢題曰「餓夫墓」。鬯和本姓李，恥同闖賊，遂復大理之理，奇逢稱為魯連後一人。

潘文勤之好士

吳縣潘文勤公，喜誘掖後進。己丑會試前，吳門名孝廉許某薄遊京師，文名藉甚。一日，文勤治筵邀許及同里諸公聚飲，酒闌，出古鼎一，文曰「眉壽寶鼎」，銘字斑駁可辨。顧語座客曰：「盍各錄一紙，此中大有佳處也。」客喻意，爭相傳寫而出。迨就試時，文勤總司閱卷事，二場經文有「介我眉壽」一題，先期則將眉壽鼎文刷印若干紙，遍致同考官，令有用銘語入文者，一律薦舉，各房奉命惟謹。而某房獨與文勤忤，有首場已薦，因二場用銘文而擯棄者，則許某是也。而江西學使王勝之太史，乃因是高捷南宮矣。先是，太史館吳大澂家，主賓頗相得，太史公車北上時，吳無以為贈，出所著《古器圖考》一卷授太史曰：「潘某好金石，此屆又必為總裁，姑以此作敲門磚何如？」及期，太史見銘文在《圖考》中，乃悉援引入文。填榜曰，文勤坐堂皇監視，見同里名下士皆入彀中，掀髯自喜。顧許某獨不與，疑焉。記有一卷，置之魁選，或當在是。及拆視，知為太史，乃大恚。科舉之時，亻危得亻危夫，其流弊有如此者。然文勤當時，猶有愛才之意，固不可與夤緣關節者比。聞太史鄉舉時，試卷中未錄詩題，出闈後，遍語同人，必登藍榜。顧乃未驗，榜發且獲雋。後以磨勘赴部換卷，始知文結處，適在上半頁之末行，謄寫吏書至此，即於轉頁先錄詩題，而後徐徐錄詩，故意未知其脫漏也。會試時，太史詩中押某字出韻，以用銘文故，亦竟無恙。昔高心夔以誤用十三元韻，兩列四等，有「平生雙四等，該死十三元」之句，視太史所遇，蓋有幸有不幸矣。

禾中巨富

乾隆中江浙殷富至多，擁巨萬及一二十萬者，更僕難數，且有不為人所知者，惟至百萬，則始播於人口。洞庭山富室尤多，席氏居首，而禾中王氏、江涇陶氏與之埒。兩姓皆婚媾。一日陶至席所，自泊舟處至席宅，約二里許，夾道皆設燈棚，夜行不秉燭，至則張樂歡宴累日。席謂陶曰：「我所居有未盡善乎？」陶曰：「無他，惟大廳地磚，縱橫數尺，類行宮之物，書室窗外池塘，欠荷芰耳。」席默然。兩時許，復邀過水榭，則已荷芰盈目，送客出廳事，地磚皆易為及尺矣，陶乃大驚服。偶至蘇，閱絕秀班，優者厭其村老，戲誚曰：「爾好觀，何不於家中演之？但日需風魚、火腿方下箸耳」是時戲價需二百金，陶歸，遽定一百本，閉之廳事，使其自演，無人閱者。一日兩餐，舍風魚、火腿外無他物。十日後，諸伶大窘，乃謝過始罷。禾中陶氏外，以查氏為巨富，陶約數百萬，查則天津鹽務敗歸，本逾千萬，返里猶一二百萬也。所居有內外二園，林壑幽曠，內室尤宏麗，皆仿內式。主人官侍御，歸里幾二十年而歿。閉門不與人通，起居服食，皆擬王者。其外岸派夥更動，皆手書某人去，蓋仿邸抄云。查小山有圻，即聲山，宮詹之曾孫，在天津以鹽務起家，祖父亦為御史，家門鼎盛，與朝貴皆至親，一時煊赫無比。少年以一子承兩房，計產三千萬，年甫四十遽卒。計平生揮霍，殆不下六七千萬，故俗呼曰「遮半天」。其母喪時，三相國並集，為之知賓，致花侍御參奏戴大庚，即此事也。中外大寮困乏，無不資之，如陶文毅、白文敏，每貸銀率以萬計，取之如攜也。其最著名，乃四鼓開正陽門一事。禁門非特旨不能夜開，查在城外宴客，忽有事急於還宅，時已三鼓，乃使其幸客道地，門遂獨房，以三十萬犒守門兵。此事一時哄傳，以為豪舉。其出京歸浙省墓，出國門時，直督差材官十數輩，護行至山東，而東撫弁已至矣。至河漕兩督及江督蘇撫處，亦如之。過關舟在三里外，開關候過，其十八站尖宿鋪、張房屋皆一試，蓋每站預派數家丁供帳也。侍妾數十人，皆乘輿，後車幾百數。至禾，邊閩督閱伍，泊南岸，太平巨艘十數艇，用紅旗；查泊北岸，船之巨而多如之，用監旗。其聲焰幾出疆吏上。其叔父以侍御在家，與之假二百萬，叔以五十萬與之，不欲而去。

魯顛子

魯顛子者，無名字。嘗居平湖，盛暑或衣綿絮，雪中則赤體遊行，嬉笑自得，亦嘗遇人家索酒飲，數斗不醉，自言當在雲間脫殼。遂往松江，遇知府方禹修出，作醉顛狀，大呼斥其名，且曰：「當不良死。」方怒杖之，立斃。後二年有人見之吳閶門，有《醉歌》一首云：「擲杖下丹丘，寒花點石樓。十年殘醉裏，不見海山秋。」

翰墨香

閩荔枝有翰墨香者，產銅山黃氏圃中，石齋之祖別墅也。石齋之圃生荔枝一，結實三百六十五枚，每歲實如之。鄉會試入翰林，實倍之。石齋死，樹亦枯。

王一翥

王子雲一翥，雲澤尚書曾孫，崇禎庚午舉人，楚名士也。亂後隱廬山，講學五老峰下。一日，與諸生同觀瀑布，忽發問曰：「『逝者如斯夫』，汝等作何解？」諸生不能對，遂拂衣歸。素與龔鼎孳善，龔使東粵，過黃州，相見賦詩極歡。

大寧洞

黃冠謝南衡者，武昌人，本姓朱。嘗遊黔蜀間，至大寧洞，洞有一黃冠，兀坐如枯枝，問之不答，試手觸其冠，應手墮地為灰。旁有一印，文曰「大寧巡簡司」。蓋此人明世為是官，鼎革後，避地修真於此坐脫。印故所佩，雖入定未嘗舍也。洞深處石壁，有羅念庵題一絕云：「海門千丈浪如山，一轉千年瞬息間。洞裏聞雷催雨急，作龍爭似作魚閑。」道流言念庵先生住靜處，皆不可知也。

噶禮真燒坯

康熙末年，江督噶禮辦事勤敏，喜著聲威。嘗以南闈號舍逼窄，請旨增建，而貪婪不法，無敢言者。辛卯歲，江南科場事發，噶袒護之，得銀數十萬兩。又大縱估客，糶米出洋，米價一時騰貴，以至軍民交怨。時儀封張清恪公伯行，為江蘇巡撫，密飭查拿，果得總督令箭，並訪獲張元隆等交通海賊情狀，以實參奏。聖祖震怒，正欽差張鵬翮出京審辦科場，兼訊噶禮。而噶禮權勢甚盛，遂以反誣革張伯行職。事聞，上曰：「朕素知張伯行為天下第一清官，著加恩免議。」旋調倉場侍郎，而罰噶禮修熱河城工以贖前愆。五十一年九月，上知城工未完，懈於督辦，遂將噶禮拿交刑部。適噶禮之母，詣都察院訟禮忤逆，令家人進毒弒母等事，奉旨廷訊確實，發部議以淩遲處死。上命先將噶禮眼珠挖出，又割其兩耳，籍沒其家，妻子同謀，法皆斬首。其母恨禮甚，又詣刑部，請照陶和氣例，淩遲後，焚屍揚灰。有旨賜帛，而噶禮又賄囑帛繫未絕時，即行棺殮。監絞官候至夜分，忽聞棺中語云：「人去矣，我可出也。」聞者大駭，劈其棺，噶禮遽起坐，因耳目俱無，不知所之。監絞官懼事泄，一斧劈倒，連棺焚化，始行覆命。上笑曰：「這奴才真燒坯也。」此案見康熙五十一年邸鈔。

明哲保身

湯潛庵先生撫蘇時，嘗詣東林講學。有邑紳某，曾委蛇闖逆而脫歸者，於座講明哲保身之義，縷縷不絕。潛庵厲聲云：「比干諫而死，亦是明哲保身！」邑紳面發赤，無地可入。然先生實不知其舊事也。

文與也

之廉潔文點，字與也，長洲人。文氏累世儒雅，待詔法之書，三橋之篆刻，世寶貴若球璜。至文肅公震孟，復以經綸氣節，領袖東林，事載前史。鼎革後，文肅之孫點，又負盛名。詩古文辭、書畫金石，咸不失高曾矩法。執親喪三年，止酒撤肉，晝夜居廬。服除，祀事惟謹，朔望，肅衣冠拜宗祠，祭日，雖風雨必返祭。兄然，為逋賦所累，轉貸親懿，輸之官，薄遊京師，有貴人欲以國子博士薦，力辭引去。富人子具兼金求畫，期以三日走取，恚曰：「僕非畫工，安得受促迫？」擲金於地，其人再請不顧。嘗舍蓮經慧慶寺。湯斌撫蘇，屏騎訪之，問為政之要。曰：「愛民先務，在去其害。如虎丘采茶，府縣吏絡繹徵辦，積弊有年，公能除之，即善政矣。」斌乃伐其樹。斌嘗語曰：「聞先生存田三畝，何以給饘粥？」對曰：「貧者，士之幸也。」斌稱善。一亭戶擁厚貲，以千金為壽，請通姓名於斌。曰：「湯公以道義交我，我豈負之？若既傷惠，吾復傷廉，奚取為？」亭戶慚而退。

尤西堂之和易

汪鈍翁堯峰，以古文自矜異，少可多怪，見谷子議文章者，恒面斥之。同時尤西堂以檢討告歸家居，距堯峰不百里，延接後進，以詩文縑素請者盈庭戶，有求必滿其意。年少略能弄翰，獎飾不倦。故人咸畏縮堯峰，而樂西堂之和易也。

嚴蓀友之畫

鳳嚴蓀友宮允《秋水集》詩文，與竹垞、次耕輩埒名，書法亦入晉唐之室。善繪山水仙佛、花木蟲魚，靡不曲肖。尤精畫鳳，翔舞竦峙，五色射目，觀者嘆美，以為古畫家所無。

趙芥堂之惠政

錢塘趙芥堂，令長洲，多惠政。民有訴子不養贍者，趙鞫問未竟，曰：「爾輩久候當饑。」各予百錢，令食而後鞫。既至，問父食乎？曰：「食已。」「百錢盡乎？」曰：「盡矣。」問諸子，則兢兢然獻其餘錢八十餘，僅食十數錢耳。趙怒其父曰：「爾小民，生理幾何，一食而盡百錢，則非子之不養力，不遂汝欲也。」呼左右予杖，其子叩頭乞哀，詞色迫切，勝於己之將受杖者，趙兩諭而釋之。自是民父子以慈孝聞。冬月有鄉民擔糞，而傾於衣肆之門，主人怒其不祥，欲褫其衣拭之。鄉民乞哀，左右勸解，皆不聽。趙適至，叱鄉民曰：「爾自有謹，即褫衣拭地固當，不從將重責。」時大寒，風雪交作，鄉民解衣，裸體傴僂。戰栗從地上浣滌汙穢。市人竊竊憐之，謂縣官助富賈欺窮民。拭既凈，公問主人：「爾意釋乎？」主人喜而謝，公曰：「窮民無衣，凍死奈何？」主人曰：「惟公所命。」即使民自就衣架取之。民踧踖取衣衫一，趙曰：「單衣不足禦寒，易之。」易絮襖，曰：「絮不如裘。」遂取一羊裘，值十餘金。趙使民披裘擔具先行，主人之徒目送之，俯首而入。

郭琇有墨吏聲

湯文正公斌撫蘇時，聞吳江令郭琇有墨吏聲，公面責之。郭曰：「向來上官要錢，卑職無措，只得取之於民。今大人如能一清如水，卑職何敢貪耶？」公曰：「姑試汝。」郭回任，呼役汲水洗其堂，由是大改前轍。公善，特保舉卓異。而前任蘇撫余國柱方掌綸扉，徵賄巨萬，聞之，銜恨刺骨，嗾人劾奏。虞山翁鐵庵司寇從而和之，賴上稔知郭無他，故得以保全。時常州貢生何義門在京考選，為鐵庵門生，遂登門攘罵不已。索還門生帖，否則改稱，不認為師，義門由是知名。康熙二十六年，郭內升御史，於半年中參罷三宰相、兩尚書、一閣學，直聲振天下，稱為「鐵面御史」。旋以吳江張令虧空舉發舊案，侏連落職，擬遣戍。幸上以郭琇居官尚有風力，免其治罪，二十八年擢兩湖總督。

顧亭林軼事

亭林先生，貌極醜怪，性復嚴峻。鼎革後，獨身北走，凡所至之地，輒買媵婢，置莊產，不一二年，即棄去，終已不顧。而善於治財，故一生羈旅，曾無困乏。東海兩學士宦未顯時，常從貸累數千金，亦不取償也。康熙丙辰，先生偶至都，兩學士設宴，必延之上座，三既畢，即起還寓。學士曰：「甥尚有薄蔬未薦，舅氏幸少需暢飲，夜闌張燈送回何如？」先生怒聲而作曰：「世間惟納賄淫奔二者，皆於夜行之，豈有正人君子而夜行者乎？」學士屏息肅容，不敢更置一詞。陸舒城嘗言：「人眼俱白外黑中，惟先生兩眼，俱白中黑外。」非習見不知其形容之確。

左文襄之絕大經綸

左文襄在甘肅時，一日值盛夏，解衣臥便榻上，自摩其腹。一材官侍側，公顧之曰：「汝知此腹中所貯何物？」對曰：「皆燕窩、魚翅也。」公笑叱曰：「惡，是何言！」則又曰：「然則鴨子、火腿耳。」公乃大笑而起曰：「汝不知此中皆絕大經綸耶？」材官出語其曹曰：「何等金輪，能吞諸腹中，況又為絕大者耶？」聞者咸捧腹。

婦人因男奸自盡

山陽富室陳某，夙有斷袖癖，其孌童徐容，陳最嬖幸之。因為之娶妻，而後庭之愛，仍未之斷也。成婚甫兩浹旬，徐婦乘輿歸寧，陳即往徐室續舊。不意婦忘攜禮物，返輪歸取，徑入臥房，乍見陳與徐狀，憤氣填膺，奔赴廚下，取菜刀自刎死。世有因妻不安於室，羞憤自盡者矣，從未聞因夫被人男奸，而羞憤自盡者，事誠奇絕。然婦之節烈，可以風矣。

韓仲琦之美人計

嘗聞父老言韓仲琦中丞，用美人計捕獲張三一事，可助酒闌茶熱時之一談，爰記之。張，太湖劇盜也，驍勇有膂力，聚黨數百人，橫行水上。韓撫吳時，欲捕之而無其人，會東山武士朱某在蘇，效毛遂所為，慨然以捕盜自承，韓許之，與之以計。張素有聲色之好，朱因親結其黨人某，佯為求入黨，有奉千金為張壽，並以艷妓蓮芬、武伶沈某進。張大喜，乃招朱至幕下，張樂開飲，醇酒巨觥，不覺頹然大醉。沈復作女裝，與蓮芬左右勸飲，張醉益不支。朱預令勇士偽作童僕，更番進肴饌。沈見張已醉，急出袖中索系其頸，諸勇士競前縛之，星夜解轅正法。其黨駭散。而湖中匪類，自此稍斂跡。

詩人驟博高名

詩人崔不雕，居太倉之直塘，性孤潔寡合，吳梅村目為「直塘一崔」。《居易錄》稱崔詩清異出塵，有句云：「丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。」人目為「崔黃葉」。又歷城王蘋能詩，嘗有句云：「亂泉聲裏才通屣，黃葉林間自著書。」又云：「黃葉下時牛背晚，青山缺處酒人行。」漁洋亦目之為「王黃葉」。考自來謝胡蝶、鄭鷓鴣、袁白燕、鮑夕陽、紅杏尚書、三影郎中之類，多以詩詞斷句，驟博高名。即漁洋賦「郎似桐花，妾似桐花鳳」一詞，亦有「王桐花」之號。

江鄭堂令後世難於位置

甘泉江鄭堂，淹貫經史，博通群書，旁及九流二氏之學，無不綜覽。詩古文豪邁雄肆，才氣無雙。嘗作《河賦》，以匹郭景純、木元虛《江》、《海》二作。其為人，則權奇倜儻，能走馬奪槊，狂歌豪飲，好遊好客，至貧其家。儒林、文苑、遊俠三傳，令後世難於位置。

吳三桂為前明武舉

清藩臣平西王吳三桂，明之武舉之，出江南某公之門。某公歿，其子奉母以居，貧無以供菽水。一日，於故書中得《武舉試錄》一冊，見吳名，始悟出父門下。時吳鎮雲南，方貴盛，欲往謁之，以告母。母初不可，既而貧困日甚，乃許之。鬻田質簪珥治裝以行。比至滇，旁皇歧路，不克自達。賣字市中，聊給朝夕。忽遇藩下護衛，詢其籍貫，知為江南十人，邀至家墊。既半載，賓主頗洽，因從容言欲一見王可乎？詢其願見之故，乃為敘述師友淵源所以然者，護衛諾之。一日，吳大會僚佐，灑間歷言少年時起家科目，誇示座客，護衛適侍側，即跪啟曰：「王當日出江南某公之門乎？」吳驚曰：「然，汝安從知此？」護衛曰：「某公有子貧困，萬里上謁，至此無由自通。今寄食某所，故知之耳。」吳大喜，立召之，使預賓筵為重客，留府第中數月。某以母老告歸，吳又大集賓僚祖道，贈以二萬金，別扃鐍一篋為母壽，皆珠寶也。某歸江南，遂為富人，惜不知其姓氏。

瑯琊王若之詩

若之字湘客，前明戶部尚書基之孫也。歷官參議，孤清絕照，清談如晉人。服官留都，放情山水，買舟遊武林，窮湖山之勝。三忤閹寺，罷官居金陵。乙酉避亂姑熟，干戈崎嶇，獨載三代古鼎彜、書法、名畫，兼兩連舳，寢食與俱。其答人書云：「正惟草莽之中，當守堅一之節。」遂死。所與遊者，鄒南臯、馮少墟、鐘龍淵、張藐姑、李懋明、左蘿石諸公，皆一代偉人。湘客詩清，無啟禎氣習，最工尺牘，卑辭片語，逼似晉宋間人。絕句云：「素宇流孤月，清光照雁聲。似從千里外，寄與故鄉明。」「驢背肩似山，笠下眼如海。偶見漁樵人，行歌互相待。」「恰遇青山白水，忽來細雨斜風。俗駕還多高寄，便止宿於此中。」「若言造物勞人，那得伯師遮道？清涼是大藥王，一拂一濯甚好。」「片時眼界澄清，鼻觀與之俱省。脫巾解帶匡床，消受荷花百頃。」「圖書蓑笠載輕舲，雨雨風風去不停。疑是煙波垂釣者，居然呼吸有樵青。」「三十寒香繞屋栽，果然林下美人來。狂夫自許非寥落，眷屬妻孥總是梅。」聯句如：「風雨松堂集，燈殘經不明。」「風煙無市色，時令屬山秋。」「半將春事負，始有故人來。」「戶外惟羅雀，林間復斗牛。」「如何橫白雨，忽已失青山。」「雨餘春尚冷，江上柳初眠。」「正是春潮長，還當暮雨時。」「登高逢九日，不速恰三人。」「扁舟乘曉霽，歸棹作浮家。」「學語兒呼吸，消閑婦鬥茶。」「林端秋露滴，草際候蟲鳴。」「壁藻浮沈處，白□三兩枝。」皆非凡語。

徐元直尚在人間

崇禎九年，漢中人劉一真，入終南山采藥，遇仙人自言徐元直，令一真奏事。有旨下撫按察訪，成都費經虞有詩云：「傳聞徐元直，尚在南山云。我欲從之去，高峰麋鹿群。」

王公貴臣以拒客為禮

士相見禮，自古有之，未聞有拒客為禮者。大凡王公大臣，越富貴則賓客越多，賓客越多則越拒客，其勢然也。王夢樓侍講出為雲南太守，參見督撫，始到官廳，至於腹饑口渴，欠伸倦坐，終不得一見。嘗有詩云：「平生跋扈飛揚氣，消盡官廳一坐中。」誦之令人齒冷。昔蘇子瞻為鳳翔判官，陳希亮為府帥，以屬禮待之，人謁或不得見。子瞻《客位假寐》詩云：「同僚不解事，慍色見髯鬚。雖無性命憂，且復忍須臾。」亦此意也。

裘文達無不見之客

相傳裘文達公為尚書時，最喜提獎後進，體恤寒，是以賓朋日多，車馬日盛，無有不見之客者。每日朝回，請賓朋聚於一堂，而自居末坐，一一問語。或有未飯者，輒留飯，使賓朋鼓腹歡欣而去。而私謁之輩，從此杜絕，愛士賢聲，亦從此益著矣。

劉忠誠祠聯

劉忠誠祠落成時，各官均送聯語以致敬意。外務部左丞某公，時充江南鄉試副考官，亦有一聯云：「可託六尺孤，可寄百里命，公無愧焉，君子歟？君子也；因保半壁地，遂妥九廟靈，功誠偉矣，如其人，如其人。」款署頭品頂戴外務部左丞江南鄉試副考官某某。或襲其語句嘲之云：「本是外務部，來充副考官，運亦佳哉，頭品歟？頭品也；硬寫論語句，掛在忠誠祠，膽莫大焉，笑死人，笑死人。」

烏中丞

道光時，烏中丞巡撫浙江，但留意海塘及考試書院二事。浙人作對譏之曰：「畢生事業三書院，蓋世功名一海塘。」又烏嘗至某書院，適見院中諸生爭食，烏笑曰：「好一群老鼠！」未幾，瞥見一紙在公案，上書一聯云：「鼠無大小皆稱老，龜有雌雄總姓烏。」

蔡木龕布衣

蔡木龕布衣，錢塘人，居於武林門內之斜橋河下。身為鹺務司會計，而往來皆文士。家貧，愛客若性命。室無應門五盡之童，惟一老嫗給事，門懸竹梆一事，客至擊之，則此嫗啟扃而出。內門設題名簿，凡訪者先書姓氏焉。登其堂，修潔無塵，茗碗熏爐，位置貼妥，酒談茶話，客便是從。性不愛花而愛草，墻階盆盎悉植之。所植之種，芋綿娟秀而莫呼其名者，不知凡幾。則尋常種類，一經是翁澆灌培植，鮮媚迥異凡恒。尤酷愛翠雲草，臥榻之院，寬可數弓，貼地平鋪，一碧無隙。每當夕陽新雨，望之如西洋翠罽，蓋貯水之筒，掃葉之帚，去穢之沙囊，無一時離手也。翁不作詩，而善談論，腹笥極博，嫉惡如仇，所有白眼者，出一語必刺入骨。又好遊談，一丘壑之勝，必窮其境而後已。性尤耿介，不妄取與。而待人接物，則仍煦煦作春氣，殆市隱之流歟！

毛西河拒奔女

毛西河少與兄萬並知名，人呼「小毛子」。性恢奇，負才任達，善詩歌樂府填詞，所為大率託之美人、香草，以寫其騷激之意。纏綿綺麗，按節而歌，使人淒悅。又能吹簫度曲，遊靖江，當壚馮氏者，悅其詞，欲私就之。西河謝曰：「彼美不知我，直以我為狂夫也。」徑去。見施愚山所作《毛子傳》。按西河少年落拓江湖，無復繩幅，《鮚埼外集》痛詆之，他書亦多訾議。是舉拒奔女於旅肆，尚不失為君子之行。特蒙難出亡，對酒家婦吹簫按節，其人去狂且幾何。況既知引避，又復以彼美之姓氏里居，播告朋輩，則仍西河之所以為西河也。

杭堇浦負謝山於死後

徐先生《煙嶼樓文集》，有記杭堇浦一篇，節錄之。曰：「始二人以才學相投契，最為昵密，客京師維揚，無一日不相見。談笑辯論，相服相稱嘆，數十年無間言也。既而謝山膺東粵制府之聘，往主端溪書院，堇浦同時為粵秀書院山長。謝山自束脩外，一介不取，雖弟子饋時物，亦峻拒之。而堇浦則捆載湖州筆數萬，乞粵中大吏函致其僚屬，用重價強賣與之。謝山遺書規戒，謂此非為人師所宜，不聽。謝山歸，以告揚州馬氏兄弟。他日堇浦至，馬氏秋玉昆季甚詰責堇浦，堇浦不敢辯，而怨謝山切骨，而謝山不知也。謝山既卒，其弟子如蔣樗庵、董小鈍諸君，念其師執友莫堇浦若，乞之銘墓。堇浦使來索遺集，與之，久無報章，屢索還遺集，終不報。而堇浦《道古堂文集》雕本出矣。諸君視其目，有《鮚埼亭集》序，欣然檢讀，則若譽若嘲，莫解所謂，細繹之，又似謝山有敗行者，皆大驚怪。又遍觀其他文，則竄謝山文為己作者六七篇。於是知堇浦賣死友，而不知其賣之之故。既而有自維揚來者，道其詳於樗庵，始恍然大悟。其後樗庵弟子，有抄《鮚埼亭集》，而以杭序冠首者，樗庵見之大怒，乃手記堇浦負謝山始末於序後。」而此書後歸徐先生，故先生詳述之如此。樗庵固不妄語，徐先生亦不輕詆前輩者，且堇浦《粵遊集》，每有以湖筆饋某官詩，其文集中考據論辨之作，頗有《鮚埼》相出入。然則才如堇浦，竟有文無行至此，亦可唏矣！

嚴鐵橋之落拓歸安

嚴鐵橋可均，博綜群籍，精校讎，輯書甚富。顧性跌蕩，少時家居，殊落拓。喜食肉，欠肉資甚多，屠某催索甚急。一日，嚴過屠肆，屠人又向索錢，嚴怒，遽奪屠刀砍之，屠踣。嚴懼，擲刀只身走京師，匿姚文僖公宅中，姚閉諸室不使出。因發藏書讀之，遂成名。

紀文達奉旨納妾

河間紀文達公，為一代巨儒。幼時能於夜中見物，蓋其秉賦有獨絕常人者。一日不御女，則膚欲裂，筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書》，值宿內庭，數日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火。純廟偶見之，大驚，詢問何疾，公以實對。上大笑，遂命宮女二名伴宿。編輯既竟，返宅休沐，上即以二宮女賜之。文達欣然，輒以此誇於人，謂辦「奉旨納妾」云。

鹽商之繁華

揚州繁華以鹽盛，兩淮額引一千六百九萬有奇，歸商人十數家承辦。中鹽有期，銷引有地，謂之綱鹽。以每引三百七十斤計之，場價斤止十文，加課銀三厘有奇，不過七文。而轉運至漢口以上，需價五六十不等，愈遠愈貴，鹽色愈雜。霜雪之質，化為緇塵，鄉曲貧民，有積日累旬，堅忍談食者矣。此非正課致之，而商人積弊累之也。諸商所領部帖，謂之根窩。有根窩者，每引抽銀一兩，先國課而坐收其利，一也；運腳公用，額定七十萬，近年十增其五，而用不及半，二也；漢口岸價，每引又派一兩有奇，三也。即此三項，已倍正課而過之。加以鹽院供億，各大憲緝捕犒賞，又豢養乏商子孫，月支萬計。最奇者，春臺、德音兩戲班，僅供商人家宴，而歲需三萬金。總商謁見鹽院，一手版數十文耳，而冊載一千兩。率由總商立名目，取諸眾商。委員王鳳生查請裁革。其浮冒無忌類如此。由是侈靡奢華，視金錢如糞土，服用之僭，池臺之精，不可勝紀。而張氏容園為最著，一園之中，號為廳事者三十八所，規模各異，夏則冰綃竹簟，冬則錦幕貂帷。書畫尊彜，隨時更易，飾以寶玉，藏以名香。筆墨無低昂，以名人鑒賞者為貴；古玩無真贗，以價高而缺損者為佳。花史修花，石人疊石，水木清湛，四時皆春。每日午前，縱人遊觀，過此則主人兜輿而出，金釵十二，環侍一堂，賞花釣魚，彈琴度曲，惟老翁所命。左右執事，類皆綺歲俊童，眉目清揚，語言便捷，衣以色別，食以鐘來。其服役堂前，而主人終世茫然者，不知凡幾。梨園數部，承應園中，堂上一呼，歌聲響應。歲時佳節，華燈星燦，用蠟至萬數千斤，四壁玻璃射之，冠釵莫辨，只見金碧照耀，五色光明，與人影花枝，迷離淩亂而已。其埒於容園者，若黃、若程、若包，莫不鬪靡角研，如驂之靳。不數年而資本日絀，虧及公款，朝廷借帑助之。定法兩年三運，後則一運兩年。積習既深，外腴中瘠，愈斫愈深，而敝壞不可為矣。

鄒小山軼事

吾鄉鄒一桂少宰小山，以文學受主知，尤工繪事，至今零縑尺素，得者人爭懷寶。相傳其微時好作狹邪遊，尤喜撅笛，與梨園諸弟子相徵逐，度曲填詞，樂此不疲。封翁某，性最嚴正，屢戒勿悛，逐之出，不得承為子。少宰飄泊裏門，久之困甚，倩人哀其父，少加憐憫，遊說萬端不為動。時少宰已為諸生，因以攜資應試請，封翁曰：「子弟賢，貧賤何害？不賢，即富且貴者，寧遂免若敖氏之餒耶？」少宰乃只身北上。僅攜一布被與俱。途間去被中絮，乘夜實草根敗葉於內，壓背隆然，詣旅邸求宿。翌晨，傾被中物於地，置被懷袖間，悄然扃門出。邸中人意負物在室中，必無他慮，不知少宰已賺得一夕膳宿資，揚長去矣。長途轉徙，悉用此術。抵都地所事事，仍混跡於歌場舞館間，豪竹哀絲，一時並奏，見者固不知其為失路之王孫也。都中聲伎居天下最，時昆曲盛行，好事者又率自置鞠部，引商刻羽，細入毫芒。少宰之術，不足以並駕儕輩，漸遭是中人白眼。一日高宗傳旨進樂，酒酣以往，粉墨登場，自演《李三郎羯鼓催花》劇。宸衷偶愜，試一為之，未必能一一協律，主器者苦不能稱旨。獨少宰能隨其意為節奏，抑揚頓挫，無不合拍，高宗大悅。供奉既頻，詢及家世，急使納監入北闈，並授意於主試者，聯翩獲售，遂以一甲第三人及第。臚唱後，捷音抵家，其封翁猶嚴詞致拒，謂小冠子夏，或有同名之誤也。少宰既登第，高宗每閑居奏樂，不復以前事相浼，且時藉他事督責之。少宰乃益刻勵圖報，卒以致身清要，長為文學侍從之臣。而高宗當日駕馭人才之雄略，亦於此可見一斑矣。

卷下

記趙舒翹之軼事

光緒庚子五月，拳禍作。六月，聯軍集大沽。時端王、慶王、榮祿、剛毅、趙舒翹皆值軍機，大沽失守後，孝欽召見軍機，傳諭單叫起，問戰守之策。首端王力陳戰利。次慶王，請聖明決斷，依奴才愚見，則和利；次榮祿，力陳和利；次剛毅，力陳戰利。最次為趙，奏對最久，有不知先戰，戰北再和，亦未為遲之語。且謂現在大軍會集京師，各省勤王之軍亦將到，即使戰敗，外人亦決不能長驅直入，慷慨激昂，語極動聽。孝欽意遂決，卒致兩宮西狩，趙亦賜死。至今論國是者，追原禍始，猶嘆息痛恨於趙之一言幾喪邦也。然趙自鳳陽府洊升刑部尚書，歷任皆有聲。客有自皖公山來者，為言趙守鳳陽時之遺事甚悉。於捕治蠹胥衛虎事，尤稱頌不置。

先是，某縣東西鄉有甲乙二姓者，家富百萬，各為一鄉冠。甲有女許與乙子，年及笄矣，以迷信甚深，姻期屢阻。乙憾之，自擇一日，謂再愆期者，當為其子別娶。甲懼，乃親送女於歸。兩家相距數十里而遙，時值溽暑，中道已疲乏不勝，天復驟變，雹雨大作，乃休於一古廟而息。會他家亦有迎娶，遇雨而入廟暫避者，兩家新嫁娘各出輿坐憩。驀聞槍聲驟發，識為盜警，倉猝間燈火盡熄，昏黑中乘輿竟去。甲以疾作先返。比甲女至乙家時，乙父正衣冠延客，女突於輿中躍出，大聲詬厲，出利刃刺乙父斃，旋亦自刎。新郎見釀禍，奔縣呈訴，翌晨而女屍竟失所在。於是縱女弒翁，移屍圖賴之罪，甲百口不能自辯。爰書一定，秋決且有日矣。顧兩家雖因婚期事稍齟齬，初無宿怨致相殘殺理，且移屍之舉，亦疑莫能明。甲僕某，老而任俠，微行四訪，竟得女於盜船中。蓋女在古廟中，誤登他人輿，而此娶婦者非他，即著名之蠹胥衛虎。是虎盤踞公門數十年，擁資巨萬，梟匪盜賊，皆往來其門下，權勢薰天，邑宰亦懾其名不敢問。顧無子，瞰佃人之婦美，強奪之。婦矢必死，預囑其夫遠颺避禍。既與甲女誤登彩輿，入門，見衣冠而主人者，即手刃之，初不知其誤殺也。虎見甲女，知為誤投，以美勝於婦，大喜。勸之不從，強之不可，脅之以刃不為動。既審知婦刃乙父事，急使其羽黨深夜移屍滅跡，而扃女於別室。至是擬載往他處，貨作錢樹子。乃適為甲僕所得，因偕奔至縣，為其父鳴冤，且訟虎之暴橫。詎邑令已先入虎言，轉誣女為行刺私遁，下諸獄，榜掠無算。甲僕忿甚，赴府控告，而令不知也。一日，令強女畫供，不從，將治以一品衣之極刑。一品衣者，以鐵片作衣，烙火成紅色，而加諸囚身，痛等淩遲，慘逾炮烙，一用而囚無不屈供。問官可因是高遷，故名之曰一品，亦虎新發明之利器也。方威逼間，有人報郡守至，驚愕間，趙已入。笑謂：「老兄太忙，今日姑由兄弟代理案件何如？」登堂數語，即釋甲父女，並愷切勸諭乙子，甲女賢淑，服闋後必仍娶為室。旋械系衛虎返署，明日而邑令去任，委人代理矣。虎入獄後，堅不署諾，且百計請託官紳為之說項者，日凡數至。趙預計其數，一度請託，則掠虎若干。一夕，夜半坐堂皇，笞虎臀數千，虎惘然不解所以，則是夜趙宿寵姬處，姬言及「衛虎」兩字也。後趙卒以是去鳳陽，而先一日虎已瘐斃獄中，闔境頌神明焉。趙治此獄殊有風節。

管韞山之論詩

管韞山為時文大家，詩名為文所掩。嘗讀其集中論詩之語，有極雋妙者，謂五言古詩，琴聲也，醇至淡泊，如空山之獨往；七言歌行，鼓聲也，屈蟠頓挫，如漁陽之怒撾；五言律詩，笙聲也，雲霞縹渺，疑鶴背之初傳；七言律詩，鐘聲也，震越渾鍠，似薄牢之乍吼；五言絕句，磬聲也，清深促數，想羈館之朝聞；七言絕句，笛聲也，曲折嘹亮，類羌城之暮吹。

陸春江之受眷

陸春江中丞初官上海縣，任滿以道員召見。孝欽後問曰：「聞人言，汝在上海做官，名聲頗好，洋人交涉，都很得法，到底怎樣對付？」對曰：「臣在上海，遇有洋人交涉，臣不去欺他，卻也不去怕也。」孝欽大悅。嘗告樞臣：「陸元鼎辦事，我可以放心。」由是而監司方伯，不十年而撫三吳。人見其端謹持重，粥粥若無所能，而不知其受眷實有由來矣。

王西莊自掩其貪

王西莊未第時，嘗館富室家。每入宅時，必雙手作摟物狀，人問之，曰：「欲將其財旺氣摟入己懷也。」及仕宦後，秦誘楚諈，多所干沒。人問之曰：「先生學問富有，而乃貪吝不已，不畏後世之名節乎？」王曰：「貪鄙不過一時之嘲，學問乃千古之業，余自信文名可以傳世。至百年後口碑已沒，而著作常存，吾之道德文章，猶自在也。」故所著書，多慷慨激昂語，蓋自掩其貪也。

祁文端門生問補服

祁文端公在京時，忽一甘肅門生至，怪其無故遠來，姑出見之。所著衣冠甚古，且綴補於袍上。公因問其緣何來此，曰：「因緣例得服知縣品服，未識今所用當否？以鄉中人不能決，思不如入都詢問老師，較為有據。」文端審視之，果七品服也。曰：「是矣。」又問是否綴在袍上，文端忍笑告之曰：「應綴在外套上。」此人謹受命，辭而去。文端念此人以小故遠來，良可念，命僕封四金至旅店饋之，則此人已行矣。若此人者，真可謂太古之民也。

查明回報

德清蔡尚書啟僔，康熙庚戌狀元，公車入都。山陽令某，公同年也，往拜之。名紙既投，令於紙尾制曰：「查明回報。」蔡大怒去。明年及第，書一絕於扇寄之曰：「去年風雪上長安，舉世誰憐范叔寒？寄語山陽賢令尹，查明須向榜頭看。」令大慚，百計修好焉。事見漁洋山人《池北偶談》。後蘇州彭大司空啟豐，雍正丁未大魁，假歸，偶有糧欠，吏以公名申縣，遽差票追納，真書公名，以朱點之。公以詩貽令，有「自從御筆親題後，又被琴堂一點紅」之句，令大窘謝，事頗相類。是二令者，可謂無獨有偶矣。

季、亢二家之富

江南泰興季氏，與山西平陽亢氏，俱以富聞於天下。季自滄葦以御史回籍後，尤稱豪侈。其居繞墻數里，中有復道周巡，健兒執鈴柝者共六十人，月糧以外，每夕犒高郵酒十翁，燒肉三十盤。康熙九年，霖雨連旬，恐黴氣浸ネ，命典衣者曝裘於庭，張而擊之，紫貂、青狐、銀鼠、金豹、舍利猻之屬，脫毛積地，厚三寸許。蓄伶甚眾，又有女樂三部，稚齒韶顏，服飾皆值巨萬，開宴賓筵，更番佐酒，珠冠象笏，繡袍錦靴。及笄，或自納，或贈人，而驕憨之態，未能盡除。日至高春，晨睡方起，即索飲人參、龍眼等湯，梳盥甫畢，已向午矣。制食必依精庖為之，乃始下箸。食後，輒按牙歌曲，或吹洞簫一闋。又復理晚妝，尋夜宴。故凡娶季家姬者，絕無聲色之娛，但有伺候之煩，經營之瘁也。有修撰某得其一姬，涕泣廢飧，為弗若其主家廝養，乃遣之。亢家園在山西平陽城外，中設寶座，蓋康熙時嘗臨幸焉。園大十里，樹石池臺，幽深如畫，婢媵皆作吳中裝束。相傳亢先世得李闖所遺輜重起家。康熙中《長生殿傳奇》新出，命家伶演之，一切器用，費鏹四十餘萬。雍正末，所居火，凡十七晝夜，珍寶一空。今則蕩然無人，園亦鞠為茂草矣。

江艮庭之篆字藥方

蘇州江艮庭先生聲，精小學，善篆書，兼知醫理。性奇癖，嘗為人開藥方，輒書篆字，藥肆每致錯誤，先生怪之。或曰：「藥肆人不識篆字，無怪其誤。」先生恚曰：「不識篆隸，那便開藥肆耶？」迂癖如此，真可謂不達世情者矣。

河工之積弊

南河歲修銀四百五十萬，而決口漫溢不與焉。浙人王權齋熟於外工，謂采買竹木、薪石、麻鐵之屬，與夫在工人役，一切公用，費帑金十之三二，可以保安瀾；十用四三，足以書上考矣。其餘三百萬，除各廳浮銷之外，則供給院道，應酬戚友，饋送京員過客，降至丞簿、千把總、胥吏兵丁，凡是職事於河工者，皆取給焉。歲修積弊，各有傳授：築堤則削壩增頂，挑河則墊崖貼腮，買料則虛堆假垛。即大吏臨工查驗，奉行故事，勢不能親發其藏。當局者張皇補苴，沿為積習，上下欺蔽，瘠公肥私，而河工不敗不止矣。故清江上下數十里，街市之繁，食貨之富，五方輻輳，肩摩轂擊，曲廊高廈，食客盈門，細谷豐毛，山腴海饌，揚揚然意氣自得。青樓綺閣之中，鬢雲朝氣，眉月夜郎，悲管清瑟，華燭通宵，不知其幾十百家也。梨園麗質，貢媚於後堂；琳宮緇流，抗顏為上客。長袖利屣，颯沓如雲，不自覺其錯雜而不倫也。

某縣丞稟辭

軍興以後，直省候補人多，缺少事稀，貧苦不堪言狀。一日，有縣丞某求見方伯稟辭，號吏曰：「非期也。」不為通報。某曰：「我有公事，不見則今日死於是矣。」號吏大驚，白諸閽者而見之。方伯曰：「君有何事，稟辭將何往？」某曰：「將往陰司。」方伯亦詫曰：「何至於此？」曰：「某自到省伺候大憲者十數年矣，無缺無差，父母凍餓，兒女啼號，除死更無善策。又慮身死而大憲終不見知也，敢辭！」方伯曰：「勿爾，吾且贈君二十金，暫為糊口，以待差事。」越三日，委以優差而去。

記某伶事

某伶者，色藝工絕，遊於陜。陜尚秦聲，無解南音者，困甚，無所得衣食。時某部為秦聲冠，不得已投焉。部中人共揶揄之，亦不甚令登場。會撫署宴方伯，某部當值，屬僚咸集。方伯者，平陽中丞也，數折後，厭秦聲，問有能昆曲者否？部中無以應。某伶獨趨進自承曰：「能。」曹長愕然欲止之，則堂上已呼召某伶矣。登堂請命，甫一發聲，平陽色喜，滿座傾耳聽。歌一闋，平陽曰：「止，笛板工尺相左，他樂器亦無一合者，是烏足盡所長？」趨呼藩署家樂和之，使演《掃花》一出。伶既蓄技久，思欲一逞，又多歷坎坷，憤郁無所泄，至是乃盡吐之，瀏離頓挫，曲盡其妙。平陽不自覺其神奪而身離於席也。平陽號知音，舉座見傾倒如是，莫不嘖嘖稱羨。曲終，自撫軍以下，纏頭以千計，明日某伶之名噪於長安。部中人承順惟謹，已持平陽書入都，都下貴人爭愛賞之，宴集非某郎不歡，由是名益著。

閱數歲，平陽擢陜撫，冒賬事發，被逮下刑部獄，家產籍沒，眷屬羈滯京邸，衣食不給，終日相對慘恒。忽一蒼頭問訊而至，言主人命致意，已為夫人覓得一安宅。趣呼輿馬送至，則屋宇精美，米薪器用，下至箕帚之類，一一完好，顧不知主人為誰。時平陽已論大辟，繫獄久，生平故舊，無一左右之者。一日晨起，突有人直至系所，哭拜不能起。視之則某伶，已去其業，居京師作富人，夫人宅即所置也。於是即獄中置酒，復為平陽歌《掃花》出，甫半闋，平陽大哭，即止不歌，而相對淚下如綆糜。自是朝夕至，視寒暖，調飲食，有甚於孝子之事親者。棄市日，具棺槨厚斂之，送其櫬與妻子歸里，又恤其度日費，度足用乃止。後不知所終，天下惟知己之感，沒世難忘。若平陽者，僅足知某伶耳。「八百孤寒齊下淚，一時回首望崖州。」嗚呼！彼何人哉？

吳卿憐頃見

吳卿憐《感遇詩》，詢其始末，不得，第聞卿憐吳人，善歌能詩詞，色藝兼勝。平陽中丞得之，寵幸備至，所云「色即是空空是色，卿須憐我我憐卿。」為吳賦也。平陽既敗，流轉歸和相，和又嬖之，《感遇詩》即詠和事。顧其有「馬上王嬙，玉筍敲殘」等語，和雖籍沒，眷屬未嘗流徙。當時薩彬圖承命查辦，請鞫使女，朝廷降旨切責，初無刑及婦女之事。詩述十年中驚魂駭魄，遷徙流離之苦，花悲月慘，涕淚沾衣，意固何所指耶？卿憐屢擅專房寵，不能一死報主，遜墮樓人遠矣。然自古才色絕世之人，遭遇艱難，所歸輒敗，往往而然，薄命耶？禍水耶？天既賦之以麗質，而又使不得其所，抑獨何哉？平陽名位雖不終，既得某伶感恩，又為卿憐知己，嗚呼！死而有知，可以自娛矣。

天下大師墓

京師西山天下大師墓，朱竹垞以為是房山僧塔，後人附會之為建文帝墓也。清初，沈方舟用濟詩云：「曾聞近跡入禪關，身似浮雲到處閑。解到龍蛇潛草野，何年弓劍傍橋山？緇衣那有中官識？御馬誰迎老佛還？一自櫻桃無薦地，肯留青樹在人間！」曰「曾聞」，曰「解道」，曰「那有」，曰「誰迎」，曰「肯留」，皆故作疑詞，以著致身從亡、隨筆等書之偽，真詩史之筆也。方舟又有《詠思陵》句云：「一劍割將公主愛，九門報道寺人開。」語極悲壯。

王蘊齋夫人之拘執

北人王蘊齋，曾為兩淮草堰大使，其夫人性拘執，有大可噱者。慕古人相見如賓義，與其夫旦夕相與如外賓酬酢。少生二子，以為男女居室既至穢，且足戕身，年三十即斷欲，與夫對室居。每清晨起，必子婦親侍櫛沐，妝竟，出至中堂。俟夫起，盥洗訖，分庭偕坐，子若婦立伺兩側，僕媼進茗，寒暄數語，子若婦親進早餐，相與對食訖，率子若婦送其夫出庭前治事，及中門而後返。迨晚，其夫治事竣按時入，必率子若婦恭迎於中庭，復偶坐，几上設洋燈二，進茗，子若婦侍如故。相慰勞，進晚餐。食罷，略論家事。及二鼓，乃徐謂其夫曰：「晝日治公，宜請早將息否？」夫必謙謝曰：「時尚早，略談無礙。」少選，乃親啟執燈，送夫至寢室，相對少坐，夫亦起送之歸寢，復少坐，則又親送夫回。子若婦均隨侍焉。略話俄頃，夫力請其歸寢，始率子若婦返室，又訓以家事。久之，乃令子若婦去而後臥。常年如一日。其夫為鹽官時，已均五十餘，夫以其如是拘執也，苦之，遂以同室居、置少妾、吸阿片三事請聽其擇而許一焉。及籌計再三，僅許以吸阿片，而同室居、置妾，均不願也。初，婦各產一男，即令子與婦異室居，且監之嚴，以為男女配偶原為宗嗣計，既得子矣，而仍同室居，男既有礙於學，女亦有礙於工，不可也。會冢婦歸寧，子同舟而往，少年夫婦，久曠忽逢，因而復妊。及歸，不敢以聞。迨產，又一雄也，始報之知。乃盛怒赴產室，飭婦佻儇，而重辱之。婦不堪其恚，自經死，弗悔也。未幾，次子復送婦歸省，亦於舟次懷妊。鑒於冢婦之難，歸挽親知訴於父，相與合謀，婦將彌月，其夫先密函告其家，設辭迎之歸，俟婦產後而後還。並使人密語其婦，謂姑性如是，縱有挫辱，無介介也。傳者止此，後不知其究竟。

杜生軼事

杜生名衡，字子牧，桐邑世家子。生而頎，廣額，頤頰而下，小削，目瞳清熒，骨爽氣俊。江浙敝俗，紈袴子弟，出必鮮怒錦衣狐裘，舞於車上，童子駢肩而隨，短髮，覆額角，效婦女裝。生見之，輒內愧，肉動豪傑，障面去，惟恐浼。居恒敝衣布履，與諸少年頡頏遊，遇貴人則欠抑唯諾，陽兼不敢言。眾以為是生也，寒酸不上人眼，意輕之，生乃快。或坐客小覺，則拂衣疾趨出，挽之逝矣。性嗜書，博極典籍，能跳梁於翰墨間，有才子致。客非韻，斥門者不入，入必割炙或瀹茗，縱談天下事。談既酣，輒徹夜不欲寐，往往庭前月落，屋下雞鳴，猶聞鼓琴落子聲，或醉而嘯者。至是四方之客日益至，子牧恢張心胸，厚往薄來，故雜賓亦稍稍得進，而未幾蕓娘之事起。蕓娘者，妓女也，以風態擅名，慷慨言笑，自題女俠。與子牧一遇於武林，目成久之，退而執手嘆曰：「吾兩人得死所矣。君勝情拔俗，妾亦俠氣籠霄，他日枕骨而葬西河之濱，誓令墓中紫氣，射為長虹。羞作靦腆女兒，下指鴛鴦，上陳雙鵠。」言次嗚咽。眾驚其不詳，而二人之情，乃益膠結不可解。嗣後淹系旬月，無復顧禮，廢輟家政，毀頓精神。家人既刻責之，而諸客中復有具其罪狀，布諸廣眾者。子牧為兩方所激，若圓石遇阪，轉觸轉下，勢不得不與俱盡。會太守窘蕓娘，出辱之庭，子牧忍愧，以身左右翼，多卑詞。太守徘徊不令下鞭，然終不許生以一妓女自詘。判賣蕓娘為賈婦。生佯許，而陰使人贗山西賈得之，以藏於別室，俄載而與俱長安。居長安不三月，子牧病肺死。蕓娘亦不哭，敕家人裝其喪歸，而以身從。既入舟，忽忽微微嘆，間雜吟笑，若無意償生者。至江心，命具浴，浴罷更衣，左手提子牧宣和硯，右手提棋楸，一躍入水，左右驚視不能救。初見髮二三尺許，浮沈旋瀾中，已復颺起紫衣裾半褶，復轉睫間，而芳魂渺然，與洛神為伍矣。

端午橋好為聯語嘲人

端午橋最好為聯語嘲人。其官工部時，同官有趙有倫者，京師富家兒也，目不識丁，以其舅張翼之援，入資為郎，不數年，歷得要差，且充會曲館纂修。常以千錢購一妓歸，大婦妒甚，立驅之出。趙不得已，賃別舍居之。婦知其謀，乃靳趙自由出門，歸少宴，輒詬誶不已，趙甚苦之。一日，與端相遇於署中，端呼與語曰：「菊曾，吾昨日偶作一聯一額，君試為吾評騭之。」聯云：「一味逞豪華，若非暗地弓長，未許人稱富有；千金買佳器，除是明天弦斷，方教我去敦倫。」額曰「大宋千古」。趙極口稱贊不已，出遇人，猶為人述之，似自詡其通文者。人匿笑之，弗顧也。

靈石

何潤夫乃瑩，庚子歲官副憲，以拳匪頭目革職。戊戌八股之復，何所奏也。何本庚辰庶常，散館改部，簽分工曹。夫人某氏，閨威甚厲，以何失翰林，怒甚，何長跪以謝，乃得釋。既入工部，贄百金往拜滿尚書某為師。某嫌其菲也，怒斥之。端為撰一聯曰：「百兩送朱提，狗尾乞憐，莫怪人嫌分潤少；三年成白頂，蛾眉構釁，翻令我作丈夫難。」額曰「何苦乃爾」。又「妻為翠喜乾姑嫂，兒是朱綸表弟兄」之聯，亦端所撰也。何故山右世家，而生平恥為晉人，常自詭為江蘇人，與人言，必操蘇語。一日在某處宴會，座有蘇人某就詢籍貫，何答曰：「江蘇。」某欣然曰：「同鄉也。」詢至蒲州楊編修天麟，楊應聲曰：「吾與何前輩同籍。」某曰：「然則亦同鄉也。」楊搖首曰：「不然，吾本老西，何前輩亦老西，渠不願居老西之名，故每冒貴省人耳。實則渠足跡未嘗至大江以南也。」何愧甚，面頸俱頳，然又無可置辯，亟匆匆上車遁去。戊戌政變後，端亦極自危，賴進《勸善歌》得免，且獲擢陜臬，其事人人知之。端尚有一詩，亦詠此事，詩云：「誤矣公羊學，危哉死鹿音。側聞誅正卯，誰實縱僉壬。智識羞葵足，劬勞感棘心。朝廷故可改，寇盜漫相侵。」人稱其屬對之工。然音字去聲，系蔭之通假字，詩作平聲用，不惟失粘，且出韻矣。

吳白華之賭飯

乾隆時，吳白華侍郎素善飯，有宗室某將軍，亦善飯，與齊名。一日侍郎謂將軍曰：「夙仰將軍之腹，量可以兼人。若某者，雖非經笥之便便，至於酒囊飯袋，略有微長，但不知孰為優劣耳，請一決勝負如何？」將軍笑應之。侍郎命左右持籌侍側，每啖一碗，則授一籌，飯罷數之，將軍得三十二籌，侍郎得二十四籌。侍郎不服，約明日再賭。將軍笑曰：「敗軍之將，尚敢哉乎？」侍郎曰：「明日與君白戰，不許持寸鐵，只設飯而無肴，若再不勝，願拜麾下。」於是復計籌而食。將軍食至三十碗而止，侍郎竟得三十六籌。

陳建升都督義馬記

道光辛丑，英兵寇廣州，都督陳建升戰死於沙角炮臺。坐下馬為英軍所得，飼之不食。棄之，悲鳴而死。三水歐陽雙南為賦《義馬行》云：「有馬有馬，公忠馬忠。公心唯國，馬心唯公。公殲群醜，馬助公鬥。群醜傷公，馬馱公走。馬悲馬悲，公死安歸？公死無歸，馬守公屍。賊牽馬怒，賊飼馬吐。賊騎馬拒，賊棄馬舞。公死留銙，馬死留髁。死所死所，一公一馬。」今之人腆然衣冠，而甘為紫髯碧眼之奴隸者，愧此馬多矣。

板橋圖章

板橋圖章，皆出沈凡民鳳高、西園鳳翰之手，如「板橋道人」，如「十年縣令」，如「雪浪齋」，如「鄭大」，如「爽鳩氏之官」，如「所南翁後」，如「心血為爐，溶鑄古今」，如「然藜閣」，如「所好在六經」，如「畏人嫌我真如恨，不得填滿了普饑債」，如「直心道場」，如「思貽父母令名」，如「乾隆東封書畫史」，如「濰夷長」，如「鷓鴣」，如「無數青山拜草廬」，如「私心有所不盡鄙陋」，如「揚州興化天」，如「燮何力之有焉」，如「樗散」，如「以天得古」，如「老畫師」，如「敢徵蘭乎」，如「七品官耳」，皆切姓、切地、切官、切事。又有云：「康熙秀才」、「雍正舉人」、「乾隆進士」，亦別開生面。近見某太史仿其意刻一章云：「院試第一」、「鄉試第二」、「殿試第三」，則不特牽強湊合，且競然惟以科名為榮，益覺俗不可耐矣。

吳大嫖再住九天廟

臯蘭吳柳堂侍御，少時頗倜儻，好狎邪遊，不修邊幅。初，計偕入都，日遨遊北里中。會試被擯，乃留京候再試，實則戀某妓，不忍言別也。數月後，資漸罄，其座師某公，勸使出城，僦居九天廟，謂地僻遠城市，可一意讀書也。侍御從其言，袱被往。甫三宿，郁郁不自得。俄然起曰：「人生實難，何自苦如是！」即日入城，仍宿其妓所。久之，金已盡，妓亦稍不禮之，漸至衣食不給。鄉人士始資以金，而要以仍居九天廟，否則不與金。侍御不得已，始怏怏去。都下人皆呼侍御為「吳大嫖」。初京師鞠部，向推四喜三慶，咸豐中葉，四喜漸不振，諸伶謀散去。余三勝自江南歸，乃悉橐中金重新之，都人為撰聯曰：「余三勝重興四喜班。」而難其對，至是或曰：「得之矣！」則「吳大嫖再住九天廟」也。

歸奇顧怪

清初崑山歸莊，與亭林齊名，時有「歸奇顧怪」之目。後華亭陸為工畫，與同里嚴載齊名，亦稱「陸癡嚴怪」。蓋士大夫浮沈里閈，其制行稍岸異者，未有不使流俗人魚瞵鶚睨者也。

孫奇逢

容城孫奇逢，講學夏峰，四方才俊，留門下請業者，廊廡為滿。湯文正以監司乞養歸，方授徒梁宋間，聞孫名，造門問道，執弟子禮甚恭，讀書十年復出。篤志謙光，非可望之今世士大夫也。

士大夫之踵事增華

京朝士大夫輿服之侈，踵事增華，有加靡已。庚子以前，什九皆雇車，貧者則徒步入署。今則無不自養車者，且車前無不有引騎者，而各部丞參及紅司官，殆無不車馬矣。昔道、咸時，雖兩書房翰林，亦止一車，僕人跨轅以從，未常獨騎。涇陽張文毅在南書房供奉，典試江南歸，謁王文恪於同寓。文恪送之出，至門外，一俊僕牽健騾侍車旁。詫曰：「君何處得此俊物？」文毅對曰：「江督某公所饋耳。」文恪太息曰：「少年狂妄！」不顧而入。文毅愧汗木立，移時始登車去。閻文介由東撫乞休，僑居運城，其中表弟李某，故富家，以鹽官需次河東。一日往見文介，適以三百金購一騾，令其僕騎之以從。文介送至門，驚問曰：「君駕車之騾，以若干金購之乎？」對曰：「二百金。」文介駭然曰：「君何昏至此，乃以二百金買一瞽騾。」某力辨非瞽，文介徐曰：「審非瞽者，車前何須又用一騾導之耶？」拊掌大笑而入。

湯文正之潔己奉公

湯文正公斌撫吳蒞任時，夫人、公子皆布衣，行李蕭然如寒士，日給惟菜韭。公一日閱簿，見某日市雙雞，愕問曰：「吾至此未嘗食雞，誰市此者？」僕以公子對。公怒，立召公子責之曰：「汝謂蘇州雞賤於河南耶？汝思啖雞，便可歸去。世無有士不能咬菜根，而能作百事者。」並笞其僕而遣之。又公撫吳時，有司報湖蕩有蓮芡，公駁還。吏固以例請，公曰：「例自人作，寬一分則民受一分之惠。且蓮芡或不歲熟，一報部，即為永額。欲去之，得乎？」常熟某氏奴，訐告其主國初時得隆武偽劄，迫主運遁，欲據其主母。公曰：「國家屢更大赦，此草昧事，何足問，而逆奴乃以脅其主乎？」焚其劄，斃奴於杖下，中外快之。近時頗有人詆文正諸人為偽學者，使士大夫人人如湯之潔己奉公，又何致天下事不可收拾哉？

記雛伶楊花事

楊花，長安伶也。年十四時，江右孝廉徐某，以大挑試用長安，一見目成，以三百金售焉。逾年教匪起，徐捧檄催趲糧運，楊花能左右之。畜青騾一，日行三百餘里，常乘以從。丁巳寇亂方熾，徐催運至郃陽驛，猝遇高均德股匪。楊乃教徐偽作賊探馬狀，持箭乘青騾逸去。楊乃下馬往館舍，賊目有識之者，謂楊掌班聞已跟宮，何忽在此，答曰：「吾代主催餉，俟此數日矣。」賊目顧其黨曰：「聆其言，似餉尚未來，且遇舊知，今晚當留此。」即置酒聚飲，令楊歌曲。楊略不抗拒，盡獻所長，且流目送媚以醉賊目。度已沈酣，猝掣賊佩刀刺之，應手而中。賊黨驚，群起刃之。賊亦敗興，逡巡委去。居人重其義，築士葬之，拊碣曰：「義伶楊花救主處。」孟九我廷良曾為作記，並寫《楊花救主圖》。雲間許元仲作長歌記之曰：「詩人孟浩然，示我楊花傳。為寫《楊花救主圖》，貞心俠骨千秋見。每從花底說秦宮，墓底青油變態工。自向梨園傳艷節，不教斷袖沒英雄。楊花舊隸華林部，小隊梁州按歌舞。垂楊婀娜不禁風，落花飄泊還無主。破鏡徐郎意氣豪，量珠攜得鄭櫻桃。當筵獨譜秦風壯，倚帳同看塞日高。一朝忽唱從軍樂，細馬馱來增綽約。射虎晨隨繡纛馳，飛鳴暮逐金丸落。那知記室走孤城，正值風高夜劫營。子弟八千人散盡，眼前惟見賊縱橫。可憐生小嬌無力，手挽徐郎出荒驛。牽到青騾讓主騎，幸郎得免儂何惜。戰場生縛獻訶摩，千隊僂儸一笑嘩。滿面怨愁雙雨淚，爭教掩得貌如花。軒眉嗔目呼狂賊，身墜片泥心白璧。只願魂依厲鬼碓，久拚血化萇宏碧。嘆魚無情渭水寒，吊花鴛冢淚闌干。憐他捍刃真情種，殉主還輸脫主難。君不見如荼如火軍千屯，望塵拜寇何殷勤！國殤獨有汪錡在，一片楊花氣薄雲。」

梅巧玲軼事

梅巧玲字麗芬，貌極豐艷。演青衫花旦，皆極盡能事。工漢隸，略能詩畫。咸豐末，有某太史者，故世家子，以揮霍傾其資，極眷巧玲。嘗負巧玲債二千金，未能償，以病卒僧寺中。其同鄉某君者，為折柬召諸鄉人，集殯所，謀集資送其喪。諸鄉人各道貧苦，無肯先下筆者。日晡，所集不及百金，某君舌幾敝矣。忽門者報巧玲至，諸人相顧愕眙曰：「是殆為索逋來歟？彼若見吾輩醵資狀，或即向吾輩索取，可若何？」言未竟，巧玲已素服入，哭盡哀。移時，始輟涕向諸人曰：「太史生前，嘗負我二千金，今既亡矣，母老子幼，吾尚忍言舊債耶？」即出券懷中，向柩前一揖，就燭焚之。徐又出一紙授某君曰：「聞太史喪歸尚無資，謹賻金二百，為執紼之助。恨所操業賤，未能從豐，以報知己耳。」語畢，試淚而去。諸人者，乃相顧無人色。巧玲卒於光緒辛巳、壬午間，生平以姓梅，故酷嗜梅，葬於京東某村。墓上樹梅三百株，其遺命也。巧玲少子肖芬，亦工畫蘭，今都下諸伶，色藝以梅蘭芳為冠，即肖芬子也。

道光甲申高家墊河決案

道光甲申十一月大風霾，致高家墊十三堡潰決，洪澤湖全行傾註，淮陽二郡，幾成魚鱉。宣宗震怒，特派大學士汪廷珍、尚書文學至江南查辦。乙酉正月，星節甫臨，萬柳園者，清江浦北岸之郵亭也，凡南北往來大官，皆於其地請聖安。是日自總督、漕督、河督及合屬文武百餘員畢集，旗蓋車馬，街衢為之填咽，諸大府於轅門外坐胡床以俟。少選，先見一材官飛騎至，朗呼曰：「中堂請漕督魏大人請聖安。」惟此一語，而江督孫安圃相國、河督張蓮舫司空皆知褫職矣。相國即呼清河縣某至，詢曰：「各事預備乎？」蓋其時震怒不測，凡桎梏銀鐺刑具，皆不可少也。司空家丁，以空梁帽及元青褂獻，相國遽止之曰：「姑稍俟。」未幾，兩星使入行館，漕督入請聖安畢，暫退。旋呼三人聽宣諭旨，隨帶司員四人，自中門出。手捧朱諭於香案前，雁行列，三督皆跪。司員居首者，持諭旨，朗宣至「孫玉庭辜恩溺職，罪無可逭」下即止。復徐徐曰：「皇上問孫玉庭知罪不知罪？」相國乃免冠連叩，敬答曰：「孫玉庭昏憒糊塗，辜負天恩，惟求從重治罪。」語畢，又連叩崩角。始傳諭著革去大學士、兩江總督，再候諭旨。兩江總督著魏元煜署理，漕督乃九頓謝恩。再傳諭：「張文浩剛愎自用，不聽人言，誤國殃民，厥咎尤重。皇上問張文浩知罪不知罪？」河督時已易冠服，乃伏地痛哭，自稱罪應萬死，求皇上立正典刑。續又宣曰：「上諭張文浩，著革職，先行枷號兩個月，聽候嚴訊。」遂呼清和縣取枷至。枷乃薄板所制，方廣尺餘，以黃綢封裹，荷於河督頸，擁之而去。是時內外官民，觀者萬人，莫不悚懼。復傳道廳營各官羅跪庭中，傳旨後，又云：「欽差臨行，面奉聖諭：自古刑不上大夫。張文浩至河督，而特令枷號河干者，實因民命至重。設官本以衛民，今乃蕩析離居，實為朝廷之辱，是以特予嚴譴，乃為慎重民命起見。凡淮陽士民，其皆仰悉上意。」云云。汪文二星使既復命，諭令張文浩發往伊犁。當起解時，亦一大觀也。時江督為琦善，河督為嚴良，皆集於制府行轅，張荷校囚服引至大堂，宣旨後，疏枷謝恩畢，二督乃邀張入內，餞其行，固讓始入，酒三行即出。二督各呼己所乘輿送張，張固辭，二督乃互換張臂，揮淚慰之。並告以出行後，當代養老父，張痛哭跪謝。仍呼小竹輿由旁門入，步行欲出，兩督亟止之。乃飭閉側門，促輿由中門鼓吹出。兩督皆至萬柳園，伺張登舟，良久不至。旋報以由僻路渡黃矣。兩督乃至張宅中，請其封翁出，慰勉再四始去。不旬月致贐萬金，送其家回浙。嚴、張本舊友，琦則與張僅泛交，且素有刻核名，而死生患難之際，獨慷慨如此。蓋當時清議極重，而冷暖之際，好名者多。雖非出自本心，尚有友朋局面在，所謂告朔之餼羊也。由今思昔，可勝慨哉！

羅臺山逃儒入墨

讀惲子居《大雲山房集·臺山外傳》云：「臺山少好技擊，兼治兵家言，嗣學於贛鄧元昌，修儒者之業。於書無所不窺，精思入微，遂喜佛法。自京師歸，忽登樓縱火自焚，救之得不死，遂狂走入山，服沙門服，不下髮，趺坐與人言孝弟，而歌泣無時。下揚下，渡錢塘，過甬東，多託跡佛寺中。奉化快手怪其服，令儕輩纂臺山。臺山徒手禦之，不可近。因詣縣，趺坐縣庭為禪語。同年生主事邵君洪時家居，識臺山，乃釋之。遂遊普陀，寓西湖，已復走京師，乃歸而卒。」惲氏此文，似臺山之入墨，亦似有託而逃。譬如病榻呻吟，聊自緩其痛苦，否則何所為而甘棄其飲酒食肉之身，昏瞀叫號，靡所脅驅，而遽自淪溺耶？

士大夫之諂媚三則

乾隆間，某太史諂事豪貴，其妻某氏，始拜金壇於相國妾為母。嗣相國勢衰，又往錢塘梁階平尚書家，拜梁為義父，蹤跡昵密。時相傳冬月嚴寒，梁早朝，某妻輒先取朝珠，溫諸胸中，親為懸掛。自來諧臣媚妾，悅人惟恐不工，至為婢妾娼妓之所不為，而未有甚於此者也。

又聞某妻拜梁為義父時，執贄登堂，拜畢，出懷中珊瑚念珠，雙手奉之。梁面發赤，疾趨而走。某妻持念珠，追至廳事，圜系其頸。時坐上客滿，皆大驚失措。越日，有人題詩於門外云：「才從於第拜乾娘，今拜乾爺又姓梁。熱鬧門墻新戶部，淒涼庭院舊中堂。翁如有意應憐妾，奴豈無顏只為郎。百八念珠情意重，臨風幾陣乳花香。」

又道光朝一翰林，夙出濰縣陳官俊門下。陳喪偶，翰林為文以祭之，有「喪我師母，如喪我妣」之句。翰林妻又嘗為許乃普之義女，有詆之者，集成語作聯，揭之門外云：「昔歲入陳，寢苦枕塊；昭茲來許，抱衾與裯。」二事略同。一詩一聯，皆為言官登白簡，至今有餘臭焉。

輿中揭帖

同治中，某公附肅順，得湖南巡撫。既至，惡紳與官事，某盡去之。凡駱秉章、左宗棠所有官紳，皆披提督過。於時湖南諸將，方經營江浙，為天下倚重。聞某所為，則大怒。巡撫所劾，皆奏調赴軍，且日求某陰事，將共奏之。會巡撫以國喪娶民女，為屬吏所訟，乃大窘。更詣諸紳謝，任以事，又加禮焉。是歲鄉試，主考官得揭帖於輿中，詞甚工麗。有句云：「當其始，真除由墨敕，初無寶璽緘封；迨其後，半路趕私書，遂使奸徒漏網。慕南園之火熱，甘列門墻；見東廠之煙銷，又誇氣節。朝秦幕楚，妾婦亦覺羞顏；鼠伏蛇行，衣冠為之短氣。是即改行於調停之日，潛身於傀儡之場，已屬無補前愆，難逃清議，乃敢作威由己，徑參三品監司；揀缺調人，只顧一鄉親友。驗裁縫之針跡，妄用鞭笞；減卒伍之餉糈，發修城堞。即而簽判之狂言恐嚇，畏其威而鈴閣增兵；鐵工之券契強收，迫於勢而圜扉謝罪。西曹對簿，枯淑女之雙波；東市吞聲，愧先皇於九地。人但見其犯色荒之戒，而自速其辜，吾則謂其有無君之心，而後動於惡。」

諸襄七之古拙

諸襄七先生錦，學問淹貫，而性古拙。當典試福建，巡撫饋正副考官瓜各五十，而先生之瓜少送一枚。先生大怒，請巡撫面問之。巡撫曰：「此系誤數，即當再送。」先生益大怒曰：「我豈為一瓜爭乎？番肉不至，而孔子行；醴酒不設，而穆生去。瓜雖微，亦可見禮意之衰也。」一時傳為笑談。

記長麟相國軼事

長麟相國巡撫浙江時，聞仁和令某有貪墨聲，乃微行訪察之。一夕遇令於途，直沖其鹵簿而過。隸役方呵叱，令識為公，急降輿謝罪。公問何適，以夜巡對。公哂曰：「時僅二鼓，出巡無乃太早？且夜巡所以詰奸，今汝盛陳儀衛，奸人方引避不暇，何巡察為？無已，其從吾行乎？」乃悉屏從人，笑談徐步，過一酒肆，曰：「得無勞乎？與子且沽飲。」遂入據坐，問酒家邇來得利如何？對曰：「利甚微，重以官司科派，動多虧本。」公曰：「汝一細民，科派何以及汝？」酒家頻蹙曰：「父母官愛財若命，又不論茶坊酒肆，每月悉徵常例。蠹役假虎威，且取盈焉，小民何以聊生？」因歷述令之害民者十餘事，不知即座上客也。公曰：「據汝言，上官猶無覺察乎？」曰：「新巡撫聞頗愛民，然初到，一時何能俱悉，小民亦胡敢越訴？」公略飲數杯，付酒錢出，笑語令曰：「小人言多已甚，我不輕聽，汝亦勿怒也。」行數十武，忽曰：「此時正好巡夜，盍分道行？」令去，公復返，至酒家叩門求宿，對以非寓客處。公曰：「固知之，我此來非為求宿，特為護汝來耳。」酒家異其言，留之。夜半有剝啄聲甚厲，啟視，則里胥縣役，持朱簽洶洶來拘賣酒者。公出應曰：「我店東也。有犯我自當，與某無涉。」胥役固不識公，叱之曰：「本官指名拘某，汝胡為者？」公強與俱至署。令即升堂，首喚酒家。公以氈笠蒙首，並綰登堂。令一見大駭，免冠叩首。公升座，索其印去，曰：「省得一員摘印官也。」

顧秋碧之迂癖

江寧顧秋碧先生，為錢竹汀高弟，學問淵博，著作甚多。其所著《補後漢書·藝文志》，卷帙甚富。趙撝叔刻入叢書中者，乃節本也。性迂癖，嘗自題其門曰：「得過且過日子，半通不通秀才。」其風趣可想。生有異稟，體氣過人，每夕必御婦人。指爪甚有力，可以排墻。懷奇不遇，卒客死於清河之海神廟中。

某老翁負債詩

吾邑某老翁，生平多負欠，乃子乃孫，殆有甚焉。翁嘗詠《欠債祖師三首》以解嘲，其詩曰：「自從出世債纏身，舊欠才償又轉新。恰喜兒曹尤勝我，堪稱欠債老鄉紳。」「如今當道有良圖，國債堪將危局扶。怪煞區區先欠債，收來如許令高徒。」「思量欠債最難過，國債如何不怕多。我債卻無田產抵，想來國債有山河。」以詼諧之筆，寓譏刺之意，冷雋可誦。

曾文正與王壯武芥蒂

曾文正與王壯武素有芥蒂。壯武之死也，其父自撰聯換之曰：「不死於賊，必死於小人，今而後吾知免矣；雖竟其才，未竟其大志，已焉哉天實為之。」所謂小人者，蓋有所指也。

宋牧仲才能應變

商丘宋牧仲撫江蘇時，專以提倡風雅為事。有人以撫署外兩轅門署額「澄清海甸，保障東南」八字，衍為聯句嘲之云：「澄清海甸滄浪水，保障東南伯虎墳。」似其治行無甚足傳，不知其才能應變，亦有度越尋常者。當公撫江西，未蒞任，值楚中夏色子變起。賊氛逼近，即兼程馳赴，申軍令，嚴守禦，民心少定，而富室尚有遷移者。或禁止之，公不可，曰：「禁之人將以我為怯，百姓且散走矣。」幕下士請去，公又不可，曰：「人恃撫軍耳，撫署人出，則人心散。果欲去，吾即以軍法從事！」時江右亦有裁兵三千，期朔日諸官集撫署，殺以應楚。公先期密擒為首者二人，就轅門震爆斬之，張文告數十紙，示以渠魁已殲，脅從散者不治。是日薄暮，城門吏報，無籍之潛出者二千餘人，亂遂定。方訊斬賊首時，賊指總兵之奴曰：「是亦吾黨也。」公急命批頰。異日密語總兵去其奴，總兵憤曰：「公真為我通賊耶？」公曰：「豈有是哉？日者，賊甫啟口，而奴立君後，佩刀已出鞘數寸。吾即命笞賊，奴乃納刀，不然，事正不可知之數，君特未之見耳。」總兵乃大感服，其彌患於無形若此。

孫豹人先生之軼事

關中孫豹人先生枝蔚，舉鴻博時，迫於有司，輿疾入都。諸待試者多務研練為詞賦，先生獨泛覽他書。或詢之，則曰：「吾僑居廣陵，數十口饔飧待我，使我官京師，不令舉家餓死乎？」已入試不中，良喜。會詔諸布衣處士，有文學素著，老不任職者，其授京銜以寵其行。於是及格者數人，而先生與焉。其將以年授官也，吏部集驗於庭，主爵者望見先生鬚髮皆白，引之使前，曰：「若老矣。」先生直對曰：「未也，我年四十即若此。且我前以老求免試，公必以為壯。今我不欲以老得官，公又以為老，何也？」眾皆目笑。時施愚山《送先生歸揚州序》有云：「非崇儒敬老，無以示朝廷之恩；非引分守窮，無以見巖穴之志。」按愚山贊語，從范文正公《嚴先生祠堂記》末段脫胎而出，在當時亦頗得體。

范道人

范道人者，德州人，居衛河西琵琶村。生於明嘉靖三十年辛亥，程正夫以康熙庚戊見之，年一百二十歲矣。起居如平時，五官之用，未嘗少衰。平生不知服食修養之術，少貧不妻，事母最孝謹。鼎革後，入九子祠為香火道人。祠有祭田數畝，躬耕而食，與人無忤。正夫贈以詩云：「頗聞愛日依慈母，直數生年到肅王。業仿逍遙遊廣莫，身餘渾沌屬中央。」

郭紹儀悟坎離之義

郭紹儀字丹葵，平湖人，明御史也。嘗雪夜讀書，地湧汞盈尺許，因悟坎離之義。又嘗飲酒肆，見一人古貌倏然，遍身絲縷如牛毛，紅類丹砂。異之，就與語，自言是靖難時人，遂從受養生之術。鼎革後卒，年八十四。

都門八古跡

乾嘉間，詩人多賦都門八古跡：一為法源寺磚塔，相傳安祿山、史思明建。一為太醫院銅人，在署內藥王廟，作於宋天聖時，世謂從海湧出，非也。一為報國寺窯變觀音像，高尺餘，寶冠綠帔，手捧梵字輪。一為潭柘寺妙嚴公主拜磚。公主元始祖女，削髮居寺中，持觀音文禮大士，拜痕入磚，額手足五體皆具，歲久磚杯，獨留兩足痕。明萬曆壬辰孝定太后，匣取入覽藏之。一為覺生寺大鐘，明永樂間鑄，萬曆間從經廠移置萬壽寺，乾隆八年移覺生寺。一為崇國寺姚少師影堂，露頂袈裟趺坐。一為慈壽九蓮菩薩像。九蓮菩薩，明孝定皇后夢中授經者也，覺而一字不遺，因作慈壽寺，建九蓮閣，塑菩薩像，跨一鳳而九首。相傳菩薩為孝定前身。又長椿寺有黃綾紫軸，繪九朵蓮花，題曰九蓮菩薩之位，即孝定也。一為刑部楊忠湣公手植榆，在北所。

張石州以狂放見擯

平定張石州先生，淵博無涯，世以東京崔蔡目之，然狂放使氣。道光己亥應順天鄉試，攜瓶酒入，監搜者，呵曰：「去酒！」石州輒飲盡而揮棄其餘瀝。監者怒，命悉索之，破筆硯，毀衣被，無所得。石州捫腹曰：「是中便便經笥，若輩豈能搜耶！」監者益忿。乃摭筆囊中片紙，有字一行，謾曰：「此懷挾也。」送刑部。讞白其枉，然竟坐擯斥。

邵潛夫

邵潛夫，通州人，明萬曆間，已以詩歌名江表。康熙初年八十餘矣，家貧，苦徭役。值漁洋司李揚州，按部抵境，首謁邵。邵所居委巷，乃屏輿從，徒步而入。邵曰：「適有酒一斗，能飲乎？」漁洋欣然為引滿，流連移晷始別。有司聞之，立除其役。

劉石庵之軼事

劉石庵立朝謇諤，風骨棱テ。王惕甫《淵雅堂集》有句云：「詩人老去鶯鶯在，甲秀題簽見吉光。」自註：石庵相國有愛姬王，能學公書，筆跡幾亂真。惕甫蓋嘗見姬為公題甲秀堂法帖簽子也。耆英宿學，偶露風懷，正見理學名儒，其正性情去人不遠。

尹文端之虛己納言

尹相國文端公繼善，虛己納言。封疆數十年，每有張弛，必集僚屬謂曰：「我意如是，有不可，諸君必駁我。我若能說，則再駁，萬無可駁而後行。勿以總督語遷就也。」世宗皇帝嘗謂公曰：「汝知督撫中有宜學者乎？李衛、鄂爾泰、田文鏡是矣。」公奏曰：「李衛，臣學其勇，不學其粗；田文鏡，臣學其勤，不學其刻；鄂爾泰，宜學處多，然臣亦不學其愎也。」上以為善。其督兩湖，嘗一月間兼將軍、提督、巡撫、河漕鹽政、上下兩江學政等官，九印彪列。又嘗充丙戌會試總裁，先一年而降旨，皆異數也。

孔東塘得漢玉羌笛及唐制胡琴

孔尚任東塘，精於音律，嘗得漢玉羌笛，唐制胡琴各一枚，形制古雅。自為跋刊之云：「康熙壬申官京師，獲玉笛，吹孔之下，止具三孔，世無識者。考之馬融《笛賦》，稱笛出於羌，舊四孔，京房加一孔於後，以備五音。所雲四孔者，乃連吹孔數之，其底原有洞孔，故加一孔而五音備焉。後之長笛，又加二孔，以應七律。許慎《說文》註：笛七孔，筒羌笛三孔是也。其曲有《落梅花》、《折楊柳》，古愛其曲，多為玉笛吹之。此笛色如柳花，蓋古之紺黃玉也。雙鉤碾制，肖形竹節，頂節二寸，中節八寸，尾節五寸，較以漢尺，分毫不爽。應劭《風俗通》載漢武帝時，丘仲作笛，長尺四寸。今長尺五寸，且無後孔，當在深之初年矣。噫，古器存而古音莫解。笛之三孔，亦猶文字之一畫也，與胡琴本北方馬上樂，亦謂之二弦琵琶，蓋琵琶所託始也。《南部新書》載唐韓晉公入蜀，伐奇樹，堅致如紫石。匠曰：」為胡琴槽，他木不能並。『遂為二胡琴，曰大忽雷，小忽雷。後獻德皇。《樂府雜錄》云：「文宗兩朝，忽雷猶在內庫。內侍鄭中丞特善之，訓註之亂，始落民間。』康熙辛未予得自燕市，蓋其小者。質理之精，可放良玉，雕鏤之巧，疑出鬼工，今八百餘年矣。頻經喪亂，此器徒存，而已無習之之人。俗藝且然，傷哉！」

戴舍人善於解紛

乾隆中錢籜石宗伯，素不喜戴東原太史。一日同鄉會飲，有言次及戴者，宗伯力排之。言者往返辯論，宗伯排之愈力，且謂詆斥前輩，無後進禮，言者不能爭。數日復會，言及抗堇浦太史，宗伯亦言其非，前言者在坐，又與之爭，宗伯不服。時戴忍奈觀察姚成為中書舍人，居席末，宗伯以其言質之。戴遜謝曰：「先生評騭人物，非小子所敢知，第有一語不解。」宗伯驚問何不解？戴曰：「前日聞先生云：」東原排斥前輩為無禮『，然則前輩不可非也。今堇浦先生非先生之前輩乎？於此而非之，是以不解也。「宗伯爽然揖戴曰：」君言是。「曰：」教我多矣。「由是不復詆戴。一時服舍人善於解紛，而亦多宗伯能自屈也。

年大將軍延師

年大將軍威震內廷，勢傾中外，庶司百僚，莫不拱手聽命。適其幼子需師教讀，與公卿言及，眾皆唯唯。時有江南沈孝廉，因不第流寓都中，覓館糊口，已託其座師某侍郎，允為推薦。冬至朝賀之期，百官咸集，大將軍復理前言，某侍郎即舉沈生以應。大將軍曰：「為童子師以品行為要，俾幼而習見師範，則長可觀矣。此生端方否？」侍郎對以有儒者氣象，大將軍欣然許可。侍郎歸，召沈生囑令小心謹慎，不僅安硯有方，若得大將軍清目，則功名未可限量也。沈感謝而退。新正，大將軍遣從官以名柬邀沈生至第，大將軍躬迎於堂，專席南向。命公子盛服拜師畢，大開筵宴，聲伎雜奏，賓主盡歡而止。送先生入西園，書室三楹，峰巒周匝，林木青蒼。室內書籍充盈，陳設精雅。公子年甫六齡，不過指教數字而已。其供奔走者，蒼頭四人，俊童八人。晚入臥室，牙床絳帳，繡褥錦衾，並皆佳妙。次日，蒼頭帶長髯者至，約視沈生體段趨出，未幾進貂裘全襲，服之，長短適宜。每日晨興，則八童齊侍。其一首頂銀盆，跪而請盥，一執具漱，一執巾帕，一則鏡奩，一執香皂，餘皆撩衣攝裳，環伺左右。沈生平所未經者，意甚不安，諭之曰：「其以盥盆置架上，恐沾爾等衣也。」童曰：「某等受大將軍命，曰：『事師如事予。』大將軍盥沐皆如是也，敢不勉效執事，以速重愆。」沈曰：「我所命，與爾無礙。」童不敢違，以梓楠雕架承之。沈正沐，大將軍至，見童不頂盆，怒目視之，向隨帶護衛一顛首，護衛喻意，帶指童出。未幾，獻首階前曰：「某童不敬先生，已斬之矣。」沈大驚駭。視大將軍色轉和，心始安。大將軍喜古玩，每得禹鼎、湯盤之屬，與沈共賞鑒，沈若贊嘆，則曰：「先生欲之，留此為玩。」雖千金所得者，未嘗顧惜。一日，大將軍來與沈共膳，飯中有完穀，沈出之。大將軍見，回首示護衛意，護衛去，未幾，獻首階前，曰：「庖人揀米不凈，已斬之矣。」沈不勝驚愕。視大將軍談笑自若，不得不勉強承歡。逾月，沈憶家中所需，欲支脩金，與蒼頭商之。蒼頭曰：「需若干，請作書呈大將軍。」沈請數十金，連家書送去，蒼頭回曰：「已如命寄江南矣。」未幾，大將軍奉旨征西夷，來辭沈曰：「先生之品學，予所敬佩。今予承命西征，未稔何年蕆事，敬以幼子屬先生，有不率教者督責之，勿棄之而去。予旋師之日，當有以報先生也。「沈唯唯。大將軍去後，沈欲出訪友，閽者拒曰：」府中出入，皆有載籍，按月錄報。大將軍在時，先生足不出戶，今忽有是，恐貽奴輩性命之憂，可已則已，乞哀憐之。」沈知大將軍家法嚴，遂不果出。次年應會試，亦為閽者哀祈而止。沈憤欲告歸，又不敢拂大將軍命。所幸四季衣服，屢為更新，而小衣十日一新。至肴饌，則翻新出奇，總無恒品，不第豐腆而已。若悶時，蒼頭望見顏色，即傳府中男女名優，赴園演劇，為先生排遣，則又樂而安之。荏苒三年，屢有信致家中，未得一回書，深以父母妻子為念。委婉致意大將軍，得大將軍還書，意甚款洽，言亦謙退，惟云：「予報捷在邇，請先生姑俟晤商可也。」又半載，大將軍獻俘還闕，聖駕郊迎。公事畢，入視先生，歡然道故，並謝勤勞之意，沈未敢驟辭。一日登假山閑步，忽聞哀痛之聲，問童曰：「此聲何來？」童曰：「大將軍凱旋後，在廳事考功過，定賞罰耳。」沈曰：「得窺探否？」童不敢違，引之往，潛伏廳後視。見大將軍高坐，庭下甲士森列，所執刀斧之光耀目，兩旁司官按籍論功過。其功多者，立易以應升之品服，酌酒賜坐；其過多者，大將軍面數之曰：「某戰，汝失機宜，某事，承辦不力，應斬。」任其哀吁不顧也。護衛即洗剝其衣，推出門外，砍首以獻。惟是大將軍嚴刻，罰多賞少，悲嚎不絕。沈觀之慘甚，不覺首觸門屏而倒。大將軍微聞之。事畢，退視廳後，見先生倒臥於地，數童扶之不起。大將軍親挽之入室，慰令安臥，喚僕速取安神丸，以參湯服之。從容問曰：「誰告先生，俾驚怯也？」沈思大將軍威嚴，不敢實告。因徐曰：「聞公子之言。」以其愛子之心，則無所責罰。大將軍唯去，忽有僕婦愴惶入室，跪告曰：「公子干犯先生，大將軍裸而鞭之，將斃矣。奉夫人命求先生速救之。」沈愕然曰：「我不能入內室，其奈之何？」婦曰：「只須先生命蒼頭往喚公子，則大將軍不能不釋。」沈如教，蒼頭負公子來，懨懨欲絕。沈撫之遍體皆傷，泣曰：「我冤汝矣。」命蒼頭攜公子臥具來，與之同榻，慮大將軍怒猶未息也。逾月，乘大將軍歡悅，沈復以歸寧為請，大將軍曰：「先生孝思，予曷敢阻？」擇日盛餞，大將軍欲親送出關，沈力辭，猶依依不舍，命公子代送。登程之際，後車數十乘，從者數十人，卿相咸設餞。行則衛士前驅，止則館舍盛備。所歷之都邑，自節使監司以下，迎送惟謹。至河干，則巨艘十餘。沈意謂一肩行李，何用如許舟車，始問蒼頭，則以單紙進。默數之，凡幾年所備之衣笥，及書室中所陳之物，無論書籍古玩，無不載來。沈笑謂蒼頭曰：「誤矣，是皆大將軍之具，何可攜歸？」蒼頭曰：「大將軍命，恐先生思念舊物，故悉舉以贈。」沈感甚。意謂雖不得財，諸物猶值萬計，半生無慮饑寒矣。及抵蘇，則都督率百官迎於舟中。沈再拜以辭曰：「予小子其敢勞上官。」眾曰：「夫子為大將軍上賓，我等其何敢褻？」辭眾歸，衛士擁護至第，則舊宅全非，門第軒昂，居然巨室，沈徘徊不敢入。是時觀者如堵，鄰叟謂曰：「封翁望郎君久矣，何不入室？」沈曰：「我家何在？」叟笑曰：「郎君開創大宅，而諉為不知也。」沈始敢入。迎於門者皆幹僕，登堂則誥命輝煌，入室則父母衣四品服，儼然命卿。沈趨跪膝下，問所由來，其父母詫曰：「汝自為之，何不自知？」沈實對以不覺之故。其父北向揖曰：「大將軍成全汝，可謂再造之天矣。」因云「某年方伯來，謂老夫曰：『奉大將軍命，為翁改宅。』遂去舊而廓充之。老夫曰：『宅大人稀，得毋寥寂。』方伯即送僕婢若干人，並良田質庫，以及陳設諸物，無不畢具。旋得捷報曰：『汝從大將軍西征，以軍功得縣令，屢次薦升，今為觀察，老夫婦皆膺封典。惟慮汝在軍前，懸懸而望。今汝歸來，舉宅大慶矣。』」沈感極涕零。出見諸僕數十人，以次叩謁。一老蒼頭捧櫝跪陳數籍以告曰：「是皆田宅人丁契券之屬，大將軍命置者，老奴已經理數載矣，請郎君檢收，以便老奴帶衛士等回都覆命也。」沈慰勞之。受籍計點，其值百萬，乃啟謝大將軍。自此寂然，亦無回音。

沈思大將軍權勢過甚，慮罹黨禍，不敢出仕，稱疾家居。不數載，聞帝慍大將軍，遷謫吳地。百官交章劾其肆橫狀，帝震怒，命削職拿問。過蘇郡，沈賄通緹騎，潛入舟中，撫大將軍而泣。大將軍笑曰：「大丈夫視死如歸，予即不法，實無悖逆。第上怒不解，予固不望生還。況予以儒生起家，權勢傾百僚，享用逾萬乘，得無盈滿之誅乎？惟幼子託先生青目。」沈唯唯。納贐千緡，不受。入都帝廷鞫之。皆承，賜繯首，籍其家，諸子弟皆遣戍遠方，為怨家所滅。其幼子因無職，始得以脫漏，沈聞之不勝悲感。是夜，突有北來流丐二人，入宅求見。閽者與之錢不受，丐曰：「但得一晤主人，死亦無憾。」沈出視之，即老蒼頭與公子也，相對慟絕，遂匿以為子，以存大將軍之後。

畢秋帆之膽小

畢秋帆督陜甘時，嘗登華山蒼龍嶺。嶺壁削直上，昔韓昌黎曾投書於此。畢舍乘輿攀援而上，尚不覺其險也。及至其巔，俯視無垠，意甚悚懼，不敢下，謂此生當死於此，大哭，作書別家中。同遊者勸云：「勿視兩旁，即可從容而下。」畢終不敢。後諸人私議，勸畢飲極醉，以氈裹縋而下。畢既還，乃慷慨謂幕僚曰：「老夫今日得生還矣。」乃籌款開廣其道，使稍可登。余謂生計之逼仄，小民之無死所，一如畢之登蒼龍嶺。畢身為大員，不為小民籌生，乃為蒼龍開路，惜乎所見之不廣也。

朱竹垞軼事

朱竹垞先生客太原，留布政使王公顯祚官廨。公出白玉碗飲之，崇五寸，深四寸六分，徑七寸，舉以映膏燭，皎若冰雪，黃點如粟者數十餘綴焉，雲獻之晉恭王府者也。先生大喜，連引滿，遂大醉。碗及於石案有聲，頹然隱几而臥。坐客色駭，亟持碗奉公，笑曰：「子誠小人，碗為良友所賞，即碎庸何傷？」先有月官願易以千金，公不可。至是，以先生之愛之也，俾留書齋，飭廚人月致桑落酒二甕。

枇杷無核

秀水朱竹垞與某道士善。觀中有枇杷二株，熟時每餉朱，俱無核。朱詰其故，道士以仙種對，朱終不信。道士素喜啖，尤嗜蒸豚。一日，朱邀之，命僕市一彘肩，故令道士見，不逾晷，即出以佐餐，融熟甘美，飽啖而罷。因問朱以速化之法，朱曰：「偶有小術，欲以易枇杷種耳。」道士低語曰：「無他，於始花時，鑷去其中心一鬚耳。」朱曰：「然則吾之饌亦無他，昨所預烹者耳。」相與撫掌。

顧蓮塘

道光六年，回酋張格爾煽逆，詔以陜甘總督楊遇春為欽差大臣，統陜甘兵會剿。楊公有幕友曰顧蓮塘者，精越人術。初楊公屬下，有以艷姬獻者，居於別室，公尚未之授也。越日而病且劇，歷試諸醫，罔諗所患。公恐其遂死，聞顧名，而顧適在蘭州，遂邀入署，診候畢，公迎問之，顧笑曰：「恭喜大帥，如夫人病非他，乃石燕投懷之兆。」公嘿然，疾趨而出，與材官耳語久，乃復入。張具飲客，議論風生。閱須臾，而健兒二人，各以利刃挾一血孩至矣。顧大駭，手內象牙箸，鏗然落地。公止之曰：「客勿爾，客誠名醫，余乃錯怪。倘勿以蠖屈見棄，願稍勾留。」顧感其情重，諾之，大見信用。乃未幾而回疆之事起，公轉戰塞外，顧常隨在幕府中，參與機密。七里河之役，賊十倍我，槍炮如雨下。公與顧並馬立陣前，顧馬忽驚蹶，即墮地，公方下馬扶之，而隔河已炮碎其鞍矣。此外如橫岡，如柴關，公屢瀕於危，而皆以顧得脫，公大感激。及上召問，嘆為真福將。公謙遜以為顧功，因有明威將軍之號。史傳公畢生無姬侍，或即以茲一事，有遺恨者歟！

順、雍間兩大異事

文道希學士生平所見有兩異事：一為順治二十八年進呈時憲書，乃學士於廠肆舊書攤買得者；一為雍正間陳文勤世倌所奏本，乃報其六歲幼女夭逝事。學士官中書時，於內閣檔案中得之。

淮商宴客記

鹺客洪姓者，淮商之巨擘也。曾助餉百萬，賜頭銜二品。其起居服食，有王侯不逮者。戊辰之歲，某君幕遊淮上，仲夏洪商投刺約消炎會，偕同事數友詣其宅。堂構爽塏，樓閣壯麗，姑無論矣。肅客入蕭齋，委婉曲折，約歷十數重門，入一院。小山玲瓏。供素蘭、茉莉、夜來香、西番蓮數十種，以白石琢盆，梓楠為架，排列成行，咸有幽致。正南小閣三楹，前槐後竹，垂蔭周匝。閣中窗戶盡除，懸水紋蝦鬚簾箔，望之，洞虛縹渺。卷簾入內，懸董思白雪景山水，配以趙子昂聯句。下鋪紫黃二竹，互織字地簟。左右棕竹椅十六，磁凳二，磁榻一，以龍鬚草為枕褥。棕竹方几一，花欄細密，以錫作屜，面嵌水晶，中蓄綠荇，金魚游泳可玩。兩壁皆以紫檀花板為之，雕鏤山水人物，極其工致。空其隙以通兩夾室，室中滿貯香花，排五輪大扇，典守者運輪轉軸，風從隙入閣中，習習披香，忘其為夏。未幾，肅客入苑囿，丘壑連環，亭臺雅麗，目不暇給。於是繞山穿林，前有平池，碧玉清波中滿栽芙蕖，紅白相間，灼灼亭亭，正含葩欲吐時。緣堤而東，千樹垂楊之下，別有舫室。渡板橋而入，為頭亭，為中艙，為稍棚，宛然大平艘。窗以鐵線紗為屜。延入，荷香清芬撲鼻。其椅桌為湘妃竹鑲青花磁而為之。艙中兩筵已具，肅客就坐，筵上榴、荔、梨、棗、蘋婆果、哈蜜瓜之屬，半非時物。其器具皆鐵底哥窯，沈靜古穆。每客，侍以孌童二，一執壺漿，一司供饌。饌則客各一器，常供之雪燕、永參以外，駝峰、鹿臠、熊蹯、象白，珍錯畢陳。妖鬟繼至，妙舞清歌，追魂奪魄。酒數行，熱甚，主人命布雨。未幾，甘霖滂沛，煩暑頓消。從窗隙窺之，則池面龍首四出，環屋而噴，宴畢雨止。潛察龍之所在，則洋人制皮為之，掉入池中，一人坐其背，鼓水而上。嗟乎！鹺儈耳，而享用逾王侯，何德堪此？後之疲乏，有以致之，執業者其戒之哉！

顧生詠醋詩

朱蘭坡宮贊珔主講鐘山書院時，以柴、米、油、鹽、醬、醋、茶七律試諸生，有顧生詩最佳，其《詠醋》一首尤妙。起句云：「書生風味美人心。」結句云：「我亦醯雞感身世，半瓶羞澀到而今。」宮贊激賞之，遂擢冠一軍。

某大臣之冤死

咸、同間，某大臣以親王受遺命輔政，愛才下士，一時如江西高心夔、湖南王闓運、江蘇尹銘綬，皆歸之。後以宮闈事秘，羅織成獄，某大臣竟以法死，人罕有知其冤者。

李高陽之無行

李高陽當國時，勢焰煊赫，有往謁者，向不答拜。當李未達時，以無行稱，與徐、潘諸人，有四公子之目。既任軍機，猶不改舊習。其表侄婦某氏，有殊色，李悅之，因占為己有，使居媵侍行。某氏族人恥之，呈控於都察院。方控詞之未入也，李已先偵知之。一夕，忽命趨往拜某侍御。某侍御於李為同鄉，素未一通謁，閱刺大訝之，姑延入。既坐，李謂侍御曰：「不日將有某氏族人控我，屆時煩君將全案送我宅中也。」侍御莫名其旨，唯唯而已，李遂起身去。越日呈詞上，果派侍御裁判此案。侍御受李旨，為之極力洗刷。獄既結，得朝旨，侍御已簡為某省布政司，蓋李之所以報也。

記李治安、彭桂森之死節

李治安閩人，臺灣中學堂電班畢業生也。割臺時，劉淵亭守臺南，李赴營投救，自言善安設地雷、水電及放發等術。劉錄用之，使守彰化。與日人戰，以地雷沒其全軍。當雷轟發時，李之營下，亦多擊死，僅以數十騎遁歸。臺人習慣：凡敗北兵士，必褫其衣服，衣以草苫。李歸時，臺人識以為敗兵，亦去其衣服，衣之草苫。李負苫歸見劉帥，劉知其無罪，與兵二百名，仍使守彰化。迨彭桂森八卦山失守，李知勢不可為，偵日軍麇集時，放雷轟之，並率兵士共死，年僅二十二歲。彭桂森者，年三十，文武全才，劉倚為心腹。所守八卦山，為臺南鎖鑰，八卦山失守，則臺南全府均去，故劉命彭守之。相持三載，彭兵僅五百名，卒為日軍所奪，全軍盡覆，彭亦殉節死。

畢秋帆之傲物

達官貴人，往往睥睨一切，以盛氣淩人。受者亦俯首不敢一較，奴顏婢膝，視為固然。獨村野間人，或尚能以微詞相辨詰，則以無利祿之觀念歆羨於中也。禮失在野，求之今日，恐亦如鳳毛麟角之不可多得矣。畢秋帆撫三秦，道經某剎，駐軒隨喜。一老僧迎入，畢曰：「爾亦知誦經否？」僧答以曾誦，畢曰：「一部《法華經》得多少阿彌陀佛？」僧曰：「荒庵老衲，深愧鈍根，大人天上文星，作福全陜，自有夙悟。不知一部四書，得多少子曰？」畢愕然深賞之。遂捐俸置田，為香火資，並鼎新其寺。此僧固可謂具善知識者，然非畢之傲物於前，憐才於後，則貴人一怒，禍福亦正不可測耳。

計甫草之逸事

吳江計甫草東，讀書講學，風趣異人。嘗客鄴中，訪謝茂泰葬處，為封土三尺餘，立碣表誌。至順德，忽憶歸震川常佐此郡，有廳記二首，求其遺跡不可得，西向再拜流淚被面。遊泰山，至日觀峰，見豐碑屹立，大書「人子不登高，不臨深」，即杖策而下。還吳，見黃孝子向堅，自稱弟子。逸事尚多，此特其最著者。

曾文正知政體

六朝金粉之遺，只剩秦淮一灣水。逮明季馬湘蘭、李香君輩出，風情色藝，傾動才流。迄今讀板橋之記，畫舫之錄，紙墨間猶留馨逸。自兵燹十年，而一片歡場又復鞠為茂草矣。金陵克復數月，畫船簫鼓，漸次萌芽。時六安塗廉訪守郡，亟飛牒縣厲禁。次日謁曾文正公，公笑謂曰：「聞淮河燈船，尚落落如曙星，吾昔計偕過此，千艘梭織，笙歌徹宵，洵承平樂事也。」又次日，公先約幕府諸君，買棹遊覽，並命江寧上元二邑令，設席款太守。一時士女歡聲，商賈麇集，河房榛莽之區，白舫紅簾，日益繁盛。寓公土著，聞信來歸，遂大有豐昌氣象。公真知政體哉！

瞿鴻禨排去王仁和

善化瞿子玖與仁和王夔石同值軍機。善化實為仁和門生，其入軍機也，仁和實援引之。向例大臣初入軍機，除畫諾外，不敢妄建一議，若在師門，此例尤嚴。瞿欲排去仁和，即可居漢軍機領袖，若不得間。會仁和有耳疾，又年邁，拜跪稍艱。瞿當同入召見時，於仁和步履，扶掖備至，及退出時，又挽之使起，故顯其老態於兩宮之前。瞿又以其間語仁和曰：「師患耳疾，設上以要政詢問者，門生右顧可勿答，左顧則諾。」仁和然之，方私幸為門生之關切也。會北洋籌練新軍，兩宮以仁和曾任北洋，召詢可否，仁和見瞿右顧，不以應。孝欽後曰：「汝於此等事，竟不置可否耶？」瞿即在旁婉奏曰：「王某近患耳疾，且已衰邁，懇兩宮恕之。」孝欽又詢王曰：「汝耳疾若是其甚耶？」仁和未聞所以，第見瞿左顧也，遽對曰：「然。」孝欽怫然，即命起去。未五日而開去軍機差使之命下。

劉文清軼事

劉文清任外吏時，清勤剛正，一時有閻羅包老之稱。黃霸入相，聲名頓減。時和珅方炙手可熱，文清委蛇其間，唯以滑稽悅容而已。一日，會食軍機處，同列有征唐宋宰相堂餐故事者，文清忽朗吟曰：「但使下民無殿屎，何妨宰相有堂餐。」一座為之噴飯。

壽序多諛詞

壽序諛詞，自前明歸震川始入文稿。然每觀近今名人集中，偶載一二，亦罕有不溢美者。惟潘次耕耒《亭林先生六十序》，頗有關系。其言曰：「漢自黨人議起，海內名德，網羅殆盡。而鄭康成獨全於禁錮之餘，黃巾不入其里，徒眾數千人，昭烈修弟子禮，所註經籍，百代宗之。隋季，綱紀文章蕩然。文中子挺生其時，慨然有宏濟之志，獻策不用，家居著書。河汾之間，才俊如雲，卒贊貞觀太平之治。」以此比擬亭林，非先生莫能當此也。今世文士，識力若潘次耕者，容或易遇。而所撰題目，內多肉食貴官，即詞賦名士，或竟錄劄記之儒者，以及多牛足谷之富翁，碑銘傳誌，無一人可傳文之人。但求文能傳人之文，執筆浩嘆，又豈獨壽序然歟？

李映碧侍御

前明李映碧侍御鶴書，史局初開，屢徵不赴，堅不出山。一時名輩多以詩文投贈，有七律一章，最切合，能寫出侍御身分。詩云：「考獻徵文重石渠，蒲輪遠賁竟何如？班彪自昔能編史，范粲終知不下車。北部姓名鉤黨後，東京人物夢華餘。惟應獨拜江邊榻，公論憑開井底書。」

金石家之笑話

光緒初，潘伯寅與翁叔平、盛伯希諸人，研索鐘鼎篆隸，往來箋翰，率用籀分，遂以金石學家馳名都下。潘有弟子某，頗腹誹之。偶行市中，見餅肆爐上，有所謂馬蹄燒餅者，其底缺，形似古錢孔，購其一以歸，濡墨印於紙上，以呈潘曰：「原錢價昂，不能即得，今以墨跡呈上，乞為推考。」潘頷之。已而熟視良久，乃曰：「是為殷某帝錢，希世之珍物也。」某大笑，出餅以進，且言其實。潘乃大慚，自是不復敢自詡。右見近人某氏筆記，因憶兒時聞父老言阮文達制《金石索》，屬汪容甫輩助之搜羅。某日，汪袖一石以進，古色斑斕，細辨之，隱約似有款識，篆法奇古。阮問汪所自來，汪曰：「是即公所購求之某石器，雖殘破，其值猶千金也。吾竭數月之力，僅乃得此，公其審之。」阮又諦視再三，曰：「良是。」遂以千金償汪值，而列其器於集中。他日集出，汪又問曰：「吾為公搜獲之某器佳否？」阮曰：「良佳。」汪笑曰：「吾更為公求之。」乃相攜至某河濱茶肆，汪指臨河之亂石示阮曰：「公視此，孰與某石器佳？」阮見而大愕曰：「君奈何戲我？」汪曰：「偶留為金石家一噱耳，何怒為？」阮喻其意，復致數千金，乞勿泄言此事。故《金石索》中之贗鼎，迄今罕有知者。觀此兩事，金石家之作偽，可見一斑矣。

李文魁遺事

馬關之役，臺灣自立為民主國，奉巡撫唐景嵩為大統領，七日而滅。蓋景嵩文吏，無遠略，七日間之興廢，實李文魁左右之也。文魁，湘人，為撫標管帶，駐臺北。先是和議垂定，景嵩示所屬，誓與臺灣共存亡，臺民信之。已而有官將渡廈門，載運行李頗多，無賴遏而奪之。中軍王某，率兵馳救，槍殺十餘人，眾大噪，持械互鬥，中軍被殺，兵皆潰走。眾遂蜂擁至撫署，署兵開槍，又擊死十餘人。景嵩聞變而出，適文魁自外至，拔刀歷階而升。景嵩驚問何為？文魁曰：「來護大帥耳。」景嵩以令授之曰：「速召守兵六營來。」文魁持令出，號於眾，提督楊岐珍及各統領俱率兵至，眾乃散，文魁遂駐獅球嶺。及聞基隆破，率左右數十人，挾快槍，突入撫署，大呼曰：「獅球嶺危在旦夕，請大帥督轉。」景嵩悚然起立，舉案上令箭擲之曰：「軍令俱在，好自為之。」文魁俯首拾取。及起，而景嵩已杳矣，遂捧之出。景嵩退而嘆曰：「諸公誤我，我誤臺民。」竟攜巡撫印，乘德商輪船而遁。各軍聞之，悉潰散。文魁亦躡景嵩後，至廈門，圖殺之。寓福升旅館，召妓侑觴，既醉而出。以景嵩與楊簧軒善，徑往其家跡之，不得。營官印寶昌率兵巡警，遇之，詰其姓名，不答，邀往提署，又不肯行，縱兵擒之，皆辟易。某弁素有力，進與鬥，眾又助之，文魁乃被縛。搜其身，則刀槍俱在。提道會訊，始知為李文魁也，竟置之法。

仇十洲《史湘雲春睡圖》

仇十洲工人物，其名雖婦孺皆知之。某骨董肆懸一幅仇十洲《史湘雲春睡圖》，有賞鑒家甲、乙二人，過而見之。甲曰：「此的是真跡，其用筆非十洲不辦，且題字與圖章，無一不絕佳，而縑紙亦非近百年物。」乙曰：「君言誠然，但布景散漫，余不能無疑，恐自高手摹本耳。」二人津津致辯。忽背後一人大言曰：「明朝人畫本朝小說故事，大是奇談。」言罷，悠然而去，二人面赤不能作一語，繼而徐嘆曰：「吾輩賞識，乃在牝牡驪黃之外。」

彭蕓楣考試之趣事

彭蕓楣尚書，督學浙江，考試至某府。該處文風僻陋，無一卷可入目。有三人抄襲刻文，一人一字不易，二人顛倒其文而抄之。案發，其不易一字者第一、餘二人第二、三名，群議先生之未見刻本也。發落時，先生召三人謂之曰：「汝以髫年所誦習，不遺一字，記性卻佳，故道拔之，為勤讀者勸。汝二人卷中脫訛太多，想此調不彈久矣。今後當再加溫習功也。」按先生此舉，可謂趣甚矣。

記崔提督被刺事

崔名大同，咸豐初為廣東記名提督。會洪楊難發，粵中土匪四應，省會戒嚴，制府檄崔督師東門外。時崔方篆某鎮，奉檄返省，制府授以方略，畀以軍械，乃辭出東城。崔性疏狂，尤豪於飲，日必吸汾酒數斤，醉則據座大罵曰：「跳梁小醜，乃足擾吾酒興耶？」將校稟事，偶不慎，輒遭笞責，其軍令然也。既辭制府出，乃告將校，詰朝首途，命弁勇束軍械，先舁出東郭。一將校曰：「賊氛甚惡，恐將要截，宜使弁勇執械，以備不虞，不宜捆載以往也。」崔大怒曰：「若輩何如？乃敢亂我軍令，賊果要截，我當奮臂捉之，若輩多備鐵索，佇看縛賊可矣。」將校太息而退。翌晨，使軍官押械先行，崔則扶醉乘馬，十餘親兵隨其後。既出東門，崔忽仰天大笑，顧謂從者曰：「大好江山，殊足供我憑眺，顧安得有賊乎？」復前行。未及一里，忽有數田夫，手持鋤鍤，直趨馬前，疾聲曰：「賊在前途要截提督，其鋒甚銳，不可當也，請速回。」崔大駭，亟勒馬返。而數田失忽要其前，舉鋤鍤力擊之，崔不及備，親兵以無軍械，皆潰散，崔遂遇害。死時罵賊猶不絕也。賊去，親兵乃徐集，負崔屍而返。各官大驚，馳往驗之，鱗傷百餘處，腦漿迸裂，血涔涔透重衣，死狀慘極。顧以其使酒愎諫，咎實自取，又未及抵營視軍，不能援死於王事之例以議恤，故僅由家族備殮而已。其遇害之地，距東城不一里，蓋即溫生財刺殺孚琦處也，抑又巧矣。

白蓮教之初起

乾隆末年，白蓮教初起，蔓延極廣。當劉之協之徒張正謨、聶人傑輩，聚眾倡亂於枝江縣時，當陽縣令聞變，坐廳事，傳集書役，語之曰：「白蓮教已反，賊踞枝江之灌灣腦，與本邑界連，邑中習教者宜先嚴捕，以防內訌。」書役齊聲曰：「我等即白蓮教也，更誰捕？」令拍案怒罵曰：「汝輩反乎？」曰：「反即反耳，何怒為？」令拂袖起，群役爭先拉殺之，遂據當陽縣城。

豪奢、吝嗇之不同

虞山縣東五十里有徐市，為前明徐大司空┉聚族處，族大眾多，並擅厚資。相傳其族中一名欽寰者，性最豪奢。嘗於春日市飛金數斛，登塔頂散之，隨風揚去，滿城皆作金色，好事者，有「春城無處不飛金」之詠。又嘗從洞庭山買楊梅數百筐，於雨後置桃源澗，遣人踐踏之，澗水下瀉，其色殷紅如血，遊人爭掬而飲之。一名啟新者，性最吝嗇，其書室與竈僅隔一垣，嘗以緡系脂，懸於當竈，而緡之操縱，懸於書室中。每菽乳下釜，聞執爨者呼曰：「腐下釜矣。」乃以緡放下。才著釜，聞油爆聲，則又收緡起，恐其過用也。所畜雨具，有革履三隻，一留城，一留鄉，一隨身帶之，恐為人借用也。又嘗以試事至白門，居逆旅月餘，所記日用薄，每日止腐一文，菜一文。同學魏叔子沖見之，為諧語曰：「君不特費紙，並費筆墨矣，何不總記云『自某日至某日每日買腐菜各一文乎』？」啟新方以為然，初不知其謔己也。其可笑多類此。王東淑《柳南隨筆》，謂坊間所刊之《一文錢》傳奇，即其族人所作，以誚啟新者。聞啟新與欽寰，於族誼為昆季行，乃不為塤篪之應，而為參商之乖，其事甚奇，不特足資談助已也。

惇邸杖劉趕三

劉趕三者，京伶中醜角第一人也。光緒初，禁中演戲，扮《思志誠》一出，趕三為鴇母，客至，則引亢高叫曰：「老五、老六、老七，出來見客呀。」蓋都下妓女，以排行相呼，而是時惇、恭、醇三邸，皆入坐聽戲，惇行五，恭行六，醇行七，故以是戲之也。恭邸故脫落，喜詼諧，聞之大噱。醇賢親王故恭謹，雖不悅，然以在太后側，未敢言。惇邸夙嚴正，則大怒，叱曰：「何物狂奴，敢無禮如此！」立叱侍者，擒之下，重杖四十。

《鮚埼亭外編》

謝山先生易簀時，以詩文稿付其弟子董秉純、小純藏弆，手定凡六十卷，其餘殘篇剩簡，幾滿一竹笥，小純泣拜而受。粘連補綴，又匯為七十卷。其中與正集重復及別見於他作者，幾十之四。擬重刪定，以多先生手書，不忍塗乙，因手自謄寫，課徒之隙，抄得三百餘紙。船唇驢背，挾以俱行，竟未竣事。小純旋判池州，地僻政簡，日課字四千，四閱月始卒業，即今所傳《鮚埼亭外編》也。先生沒，無後，著述三十餘種，多賴小純與蔣學鏞、盧鎬為之排比讎正。雖書不盡傳，而風義足尚矣。

北京清涼庵楹聯

北京清涼庵為庚子拳匪立壇之所，亂事後，有人仿滇南大觀樓楹聯體，為作一聯云：「五百石糧儲，助來壇裏，上名造冊，亂紛紛香火無邊。看師尊孫臏，技演毛遂，乩託鴻鈞，禮崇楊祖，伸拳閉目，何嫌大眾譏評？趁古剎平臺，安排些席棚草鋪，便書符念咒，遮蔽那鉛子鋼鋒。莫辜負腰纏黃布，首裹紅巾，背繞赤繩，手持白刃；數千人性命，喪在團頭，熟睡濃眠，明晃晃刀槍何用？想焚毀教堂，搜剿民舍，穢汙佛地，威嚇官衙，張膽欺心，一任旁觀笑罵。況劫財殺客，值自同瘋狗貪狼。縱作怪興妖，今已化飛禽走獸，只贏得律犯天條，身遭法網，神歸地府，魂赴陰曹。」

汪容甫之誕率

汪容甫少狂放，肄業安定書院。每一山長至，輒挾經史疑難數事請質，或不能對，即大笑出。孫志祖、蔣士銓皆為所窘。時僑居揚州者，程晉芳、任大樁、顧九苞，皆以讀書該博負盛名，容甫眾中語人，揚州一府，通者三人，不通者三人。通者高郵王念孫、寶應劉臺拱與己是也。不通者即指程、任諸人。適有薦紳家居者請容甫月旦，容甫大言曰：「君不在不通之列。」其人喜過望。容甫徐曰：「君再讀三十年書，可以望不通矣。」其詼諧皆類此。

稚存與容甫同肄業揚州書院。一日，偕至院門外，各跨一石狻猊，談徐氏《讀禮通考》得失。忽一商人冠服貴倨，肩輿訪山長。甫投刺，適院中某生趨出，足恭揖商人，述連日趨謁狀，商人微領不答。容甫憤甚，潛往拍商人項，大聲曰：「汝識我乎？」商人逡巡曰：「不識。」「識向之趨揖者乎？」曰：「亦不識也。」曰：「我汪先生，趨揖者某先生，汝後識之乎？」曰：「識之矣。」曰：「汝識之，即速去，毋混吾事。」商人大懊喪，登輿去。夫商人謁山長，某生之趨出足恭，自取辱也，於石狻猊上談《讀禮通考》者何與？講學家聞之，必以容甫為誕率。然今之講學家，一遇冠服貴倨之商人，吾甚憾其不誕率也。

阮雲臺之考釋鐘鼎

阮文達為浙江巡撫時，其門生有入都會試者，偶於通州逆旅中，購一燒餅充饑。見其背面斑駁成文，戲以紙拓之，絕似鐘鼎，即寄與文達，偽言某於北通古董肆中見一古鼎，因無資不能購，某亦不知為何代物，特將銘文拓出，寄請師長與諸人共相考訂，以證其真贗。文達得書，即集嚴小雅、張叔禾諸名士，互相商參，諸人臆為擬議皆不同。最後，文達乃指為《宣和圖譜》中之某鼎，即加跋於後，歷言某字某字，皆與圖譜相合，某字年久，銘文剝蝕，某字因拓手不精，故有漫漶，實非贗物云。某門生見之大笑。

《明僮小錄》序

京師伶界之盛，為四方所無。蓋日與士大夫親近，其吐屬舉止，自能有名雋氣，非徒侈色藝之工而已。咸豐中，有浙人余不釣徒者，著《明僮小錄》一書，載當時諸伶遺事甚悉，詞筆亦極雅雋，今已無有能舉其名者矣。記其自敘一首云：軟紅十丈，珠溫玉暖之鄉；拾翠三春，蝶醉蜂迷之候。道枇杷之門巷，室盡如蘭；住楊柳之樓臺，人原似璧。入時梳裹，西家返而效顰；絕世豐神，南威望而卻步。爾乃歌場雅集，廣座姍來，染翠黛於樓中，散芳紅於簾外。貌嬋娟之故事，猶在人間；譜霓舞之新音，自應天上。目招屢屢，青眼伊誰？耳語匆匆，黃昏有約。於是招邀勝侶，薈萃良朋，簾影泥人，樓頭遲汝。雙行押字，命鴆鳥以迎來；一笑搴簾，倏驚鴻之至止。省識廬山真面，裙屐風流；爭看虢國修眉，鉛華凈洗。松醪挹註，無妨大鬥之斟；鞠斟興辭，更屈高軒之過。同車有美，氤氳奉倩香留；隔巷停驂，依約秦宮花底。指兒家兮是處，絳蠟迎門；偕妹子以登堂，銀蟾在戶。曲房窈窕，人窺小有之天；繡榻橫陳，花種長生之地。密密翔鸞之字，補壁畫工；疏疏待燕之簾，臨窗鏡啟。筆床硯匣，觀塗乙於新詩；繡履香囊，衍秘辛之雜事。數遍檀欒位置，東鰈西鶼；朅來萃聚因緣，南鴻北雁。三蕉戰拇，從看釣弋張拳；百萬回眸，莫負杯行到手。蘭缸背卻，一握情賒；蓮漏摧殘，三通鼓遍。緩須臾之命駕，且住為佳；聽嘈雜以呼燈，不留也去。是知桃花洞秘，曾無易問之津；山木枝遙，每有聞歌之感。未使瑯琊情死，顛倒難忘；奈何溱洧思空，迷離莫辨。僕都門印爪，驛路濡豪；目限窺蠡，腹慚飲鼴。舞衫歌扇，長安之舊雨無多；柳寵花姣，出谷之新雛自貴。聊就見聞所及，粗為梗概之陳，藉慰牢愁，非矜藻飾。所願花宮月窟，爭傳千佛之名；會看酒國詩壇，更踐三年之約。

謝薌泉之豪宕

謝薌泉侍御，性豪宕。嘗蓄萬金，遨遊江浙間，拋棄殆盡。嘗曰：「人生貴適意耳，銀錢常物，何足惜也？」嘉慶初，和珅當權時，其奴隸抗縱無禮，無敢忤者。謝巡南城，遇其妾兄某，馳車沖騶從，公立命擒之，杖以巨杖，因焚其轂，人爭快之。王給諫鐘健，希和意，劾罷謝官。管御史世銘笑曰：「今日二公各有所失。」有問之者，答曰：「謝公失官，王公失名。」失官之患，不過一身，失名之患，至傳千古矣。

年羹堯德不勝威

年羹堯鎮西安時，廣求天下才士，厚養幕中。蔣孝廉衡應聘而往，年甚愛其才，曰：「下科狀頭，當屬君也。」蓋年聲勢赫耀，諸試官皆不敢違故也。蔣見其自用威福，驕奢已極，因告同舍生曰：「年公德不勝威，其禍立至，吾儕不可久居於此。」其友不聽，蔣因託疾辭歸，年以千金為贐，蔣辭不受，減半與之，乃受以歸。未逾時，年以事誅，幕中皆罹其難。年素奢侈，費用不及五百者，不登諸簿，故蔣辭千而受百者此也。

北方之渾渾

南方稱市井遊手曰「流氓」，北方稱市井遊手曰「渾渾」。顧流氓以詰詐勝，渾渾以剽悍不畏死勝。渾渾中約有二等，下者為雞鳴狗盜之流，其次者力則排難解紛與殺人越貨兼而有之。蓋其氣質有類戲劇中英雄好漢行徑，求吾心之所安，不問是非也。渾渾中有領袖，俗稱曰「大哥」。大哥一語，咸視為命令，無敢違。大哥行於市間，偶一謦咳，徒黨立集。顧聞彼中人言，為領袖者，殊無他長，但能忍耐諸種苦痛，任人鞭棰剁擊，夷然任受而已。渾渾勢力，亦有界限，如前門大街及驢馬市者為最。

紀曉嵐真勝人一籌

乾隆中，每歲巡幸熱河，必於中秋後一日進哨，即木蘭圍場也。重陽前後出哨，蹕路所經，有所謂萬松嶺者，為重九日駐蹕登高之所。歲庚戌，上駐此，顧謂彭文勤公，令將舊懸楹貼，悉易新語。公構思甚苦，偶得句云：「八十君王，處處十八公，道旁介壽。」苦無對，因馳一紙書，屬紀文達公成之。文達笑曰：「蕓楣又來考我乎？」立就餘紙寫對句云：「九重天子，年年重九節，塞上稱觴。」公得報，嘆曰：「曉嵐真勝我一籌矣。」

正大光明殿試題

嘉慶中，某歲翰詹大考，賦題為「正大光明殿」。試後，有部郎數人小集，偶論及此題之難，而忘其韻腳，方仰首凝思。龔定庵適在座，曰：「吾當憶之，乃『長林豐草，禽獸所居』八字耳。」

陸稼書之高風亮節

稼書先生，清風亮節在人耳目，詳載於阿崇樸所選《公行狀》，及鈕玉樵《觚賸》。江韓門太史有《陸公行狀書後》一篇，末附二事，狀所未及者，事雖細，而公之高風已不可企矣。公將去京師，相國那拉公明珠欲接納公，崑山徐尚書乾學為訂期往謁，公諾之，而先期就道。人或咎公失信，公曰：「告以不往見，則無以拒有力者，必不免於見矣。」又居鄉時，值高學士士奇親喪訃聞，不欲顯然往吊，乃乘小舟賫香楮，雜眾賓入拜，拜已徑出。比學士知，亟款留之，而棹已返矣。又聞先生作宰時，嘗作《勸盜》文遣吏往獄中誦讀。大略謂一念之差，不安生理，遂做出此等事來，受盡苦楚。然人心無定，只將這心改正，痛悔向日的不是，如今若得出頭，從新做個好人，依舊可以成家立業等語。一時獄中痛哭失聲。

一技必有師承

康熙時重建太和殿，有老工師梁九者，董將作，年七十餘矣。自前明及本朝大內興造，梁皆董其事。一日手制木殿一區，以寸準尺，以尺準丈，不逾數尺許，而四阿重室，規模悉具，殆絕技也。初，明之季，京師有工師馮巧者，董造宮殿。自萬曆至崇禎末老矣，九往執役門下數載，終不得其傳，而服事左右不懈，益恭。一日九獨侍，巧顧曰：「子可教矣。」於是盡傳其奧。巧死，九遂隸籍冬官，代執營造之事。一技之必有師承，不忘授受如此。柳子厚作《梓人傳》，謂畫宮於堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，無進退焉，殆類是歟？

吳枚庵所選國朝人詩

吳枚庵翼鳳所選國朝人詩，近時始有刻本，門戶較沈選稍宏大，有正集、外集。蒙叟、梅村諸家，皆入外集。蒙叟之姓名，則易為彭撝，字曰六吉，謂為浙江常山人。屈翁山姓名，則易為翁紹隆，字曰騷餘，謂為廣西臨桂人。想見當時法網之密。然雖易姓更名，而詩仍多膾炙人口之作。姓名既異，遂無人過問者，斯所以為中國之法禁歟？

記名軍機章京王某

泰州王某者，記名軍機章京，將傳到矣。忽一日呈請回籍，攜眷出京，眾皆大愕不解。有知其事者，謂王無意中得罪一人，其人持刀，日夜伺於途，將得而甘心焉，故寧棄官歸耳。先是某日，署中派王遞折件，時王已移居外城，夜半，倒城而入。將至東華門矣，忽摸索車中，忘攜朝珠，大窘。時已不能出城往取，因憶有汪某者，住東華門左近，盍往假用之？遂驅車至汪宅。汪已寢，聞王半夜至，披衣起，問何事。王以情告，請借用之，汪沈思曰：「我軀體較爾長大，我珠恐不合用，我將內人珠借爾用之可也。」匆匆取珠出，即掛於王項。王戲吟曰：「百八牟尼珠一串，歸來猶帶乳花香。」汪登時面色大變，怒氣勃勃，返身入內。王亦異之，不俟其送，即出而登車。甫揚鞭，汪已趕至，手白刃大罵曰：「爾蹧踏人太甚，不殺爾，誓不干休！」追斫其車尾，急馳不及而免。及事畢，欲遣人還珠，又見汪怒目持刀，立門外以俟，大懼而奔，汪追及大街而返。自是每出，必遇汪挾刃以俟，故決計棄官歸也。後有知者，謂汪即乾隆間某夫人拜梁相為義父者之曾孫也。王不知其為汪某之後，誤揭其曾祖之短，宜乎汪某之恨入骨髓也。汪王二名姑諱之。

都下消寒會

都下有作消寒會者，以《閨怨》命題，而限溪、西、雞、齊、啼五韻，中嵌一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、丈、尺諸字。其冠軍一首云：「六曲圍屏九曲溪，尺書五夜寄遼西。銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽雞。道路十千腸欲斷，年華二八發初齊。情波萬丈心如一，四月山深百舌啼。」

申涵光之抱負

申涵光字和孟，永年人。少抱大志，棄舉子業，肄力於詩，以此知名。嘗謁孫徵君奇逢，執弟子禮，歸來大書於堂曰：「真理學從五倫做起，大文章自六經分來。」又自題書室曰：「學古之志未衰，每日必擁書早起；幹世之心久絕，無夕不把酒高歌。」其抱負如此。卒年五十九，所著有《聰山詩鈔》。

張映璣之雅謔

浙江轉運張映璣，山東人，性寬和，善滑稽。一日出署，有婦人攔輿投呈，則告其夫之寵妾滅妻者也。張作杭語從容對曰：「阿奶，我系鹽務官職，並非地方有司，但管人家吃鹽事，不管人家吃醋事也。」笑而遣之，可謂雅謔矣。

漕弊

漕政首禁浮收，而浮收之原，由於旗丁之索加幫費，又於沿途公用，及通倉胥役，催趲員弁，索費於旗丁。故歷屆兌漕，州縣有協濟之款，積久視為應得，更思逐漸加增，以倡率停兌，為挾制之端；以掯勒通關，為刁難之具。水手出入淮境，不虎而鼠，首尾帖然。及到江南，則玩易官府，欺淩民船，霸道橫行，莫敢正視，旗丁之牙爪也。官衛在淮，奉法惟謹，不率則漕督褫其章服而撲之。及到江南，挑米色，促兌期，互為狼狽，又旗丁之羽翼也。此輩既託詞多於州縣，州縣亦必借口浮取於小民，加五加三，風篩雨耗，蠹書差保，削無藝，此在民之害也。州縣一年支用在此，通省攤捐在此，又奏明彌補，津貼各款，漕米一石，協濟銀三四錢不等，合計已及數萬，此在官之累也。在顢頇之州縣，未必諒百姓之苦；在顓愚之百姓，亦無由悉州縣之難。下怨上尤，互相詬病，而皆不為無因，其病民蠹官，大為漕害者，則相沿之陋規是已。或田無一畝，包至數十百石；或米無升合，索費至數十百金。人數多者三四百名，陋規竟至二三萬兩。沿習已久。殊駭聽聞。

《兒女英雄傳》

《兒女英雄傳》說部，燕北間人著。全書所記，皆俠女何玉鳳事。其人有無，不必論，惟據其記載，則玉鳳故大家女也，奉老母，辟地青雲，且隱其名曰十三妹。則以有一功名蓋世，炙手可熱之人，陷其父於死，立志不與共戴天也。功名蓋世者為誰？曰紀獻唐也，即間人所謂天大地大無不大者。然本朝二百六十年中，有紀獻唐其人不乎？吾之意，以為紀者年也，獻者，《曲禮》云：「犬名獻羹，」唐為帝堯年號，合之則年羹堯也。年氏用兵西陲，轉戰萬里，為本朝勛臣第一，後以跋扈誅，人盡知之矣。其事跡與本傳所記悉合，故吾謂其書雖傳何玉鳳，實則傳年羹堯也，紀獻唐特變幻其字耳。雖然，年以罪誅，直書其名，述其事，當不至干犯禁網，何須委曲乃爾？意者，年氏之死，出於同僚誣蔑，而非其罪，燕北間人特隱約其詞，記之小說，以表明之耶？不然，何玉鳳為全書主人，而開宗明義第一章，反敘安驥救父，玉鳳正事，直至全書將完，始行迷及，何也？安氏籍貫，惟著者之意所欲雲，必曰旗人，又何也？夫阿裏嗎一武夫耳，且忌之如眼中釘，必殺之而後快，不以其為滿人故稍寬假之，況年羹堯以漢兒而擁重兵，目無餘子者乎？燕北間人，蓋言之有餘痛矣。試稔知博聞者。

慈仁寺

書攤京師書攤，皆設琉璃廠火神廟，謂之廟市。考康熙朝，諸公皆稱慈仁寺買書，且長年有書攤，不似今之廟市，僅新春半月也。相傳王文簡晚年，名益高，海內訪先生者，率不相值，惟於慈仁寺書攤訪之，則無不見，亦一佳事。

馮已蒼為獄吏所殺

虞邑馮舒，字已蒼，嘗以議賦役事，語觸縣令瞿西達，瞿深銜之。已蒼集邑中亡友數十人詩為《懷舊集》，自序書太歲丁亥，不列本朝國號年號，又壓卷載顧雲鴻《昭君怨》詩，有「胡兒盡向琵琶醉，不識絃中是漢音」之句，卷末載《徐鳳自題小像詩》，有「作得衣裳誰是主，空將歌舞受人憐」之句，語涉譏謗。瞿用此下已蒼於獄，未幾死，蓋屬獄吏殺之也。又聞已蒼在獄中，梏拳而桎，友人往候之，已蒼自顧笑曰：「此特馮長作戲耳。」蓋已蒼頎然長身，人以「馮長」呼之，「馮長」與「逢場」同音，故云爾。

宋故宮德壽基舊池

高宗第六次南巡，有司於鳳凰山宋故宮址，葺治行宮。掘地為池，下鍤數尺，適得舊池，欄桿皆白玉石琢成，雕鏤精絕，蓋德壽舊基也。池底泥土中，獲鯽魚十餘頭，長巨尺餘而無目，大約埋於地下六七百年之故。工人烹食數尾，頃刻皆暴死，乃懼。舉餘者棄之江，浮至中流，風浪陡作，有大魚數十翼之去，人皆異之。今此池又沒為平地，不知何時再得理而出之也。

國初之滿債

{順治十六年，海寇作亂。蘇郡有駐防兵來守，將軍祖大壽圈封民居以為駐防之所，號大營兵，自婁門至桃花塢寶城橋而止，獨不及後板廠一隅。緣後板廠有李灌溪，曾任前明兵備。時祖為微員，有事當刑，幕友勸李解救，李適擲色，曰：「此人有福，當得全紅。」一舉而得六紅，遂救之，得免，祖故以此報之也。康熙三年，撫軍韓心康，奏請以駐防兵移至京口。去之日，恐兵有變，預與將軍謀，先備船於城外，令兵一時盡行出城，不得停留一刻，違者斬首。蓋當時民間有借兵銀者，償之無已，名曰「滿債」。韓深知其意，預令欠戶遠逃，貼撫軍封條於門，兵來索債，見之舍去，民賴以安。吳人感其德，立祠於虎丘半塘，今韓公祠是也。公撫吳時年未三十，俗呼為小韓都堂。

朱鳴虞與趙蝦

康熙初，有陽山朱鳴虞者，富甲三吳，遷居申衙前，即文定公舊宅。其左鄰有吳三桂侍衛趙姓者，混名趙蝦，豪橫無比，常與朱鬥富。凡優伶之遊朱門者，趙必羅致之。時屆端陽，若輩先赴趙賀節，飲酒皆留量，趙以銀杯自小至大，羅列於前，曰：「諸君將往朱氏，吾不強留，請各自取杯一飲而去何如？」諸人各取小者立飲，趙令人暗記，笑曰：「此酒是連杯偕送者。」其播弄人如此。朱曾於元宵，掛珠燈數十盞於門，趙見之，愧無以匹，命家人碎之。朱不敢與較，商於雅園顧吏部予咸，顧唯唯。乃以重幣招三桂婿王永康來宴飲。席散遊園，置碎燈於側，王問曰：「可惜好珠燈，何碎不修？」朱曰：「此左鄰趙蝦所為，因平西之人，未敢較也。」王會意，耳語家人，連夜逐趙出城另遷，一時大快人心。鳴虞之子後入翰林，常與王往來，王居北街拙政園，俱先三桂死。今申衙前尚有陽山朱弄之名，問所謂朱鳴虞、趙蝦之號，竟無有知者。

題壁詩

康熙十八年，三藩為亂，調兵四出。有卒過橫涇，宿關帝廟，題二絕句云：「昔為典兵司，今反在兵列。十載從軍行，太阿混凡鐵。」「四海男兒志，沙場得得行。深閨今夜月，同此照淒清。」此人亦奇士也。

高房山《春雲曉靄圖》

高房山《春雲曉靄圖》載於《消夏錄》。乾隆間，蘇州王月軒以四百金得於平湖高氏。有裱工張姓者，以白金五兩，買側理紙半張，裁為兩幅。以十金屬翟雲屏臨仿，又以十金屬鄭雪樵摹其款，印用清水浸透，實貼於漆几上，俟其乾再浸再貼，日二三十次，凡三月而止。復以白芨煎水，蒙於畫上，滋其光潤。墨痕已入肌裏，筆意宛似。原畫用綾裝成綾邊，上有煙客江村畫記，以八百金售於畢澗飛。又裝第二幅，攜至江西，為陳中丞所得，價五百金。真本仍在吳門，無人過問，鑒藏家之眼力如此。

王、吳二人之絕交

大癡《陡壑密林圖》，峰巒渾厚，草木華滋，本王奉常物。王石谷借與吳漁山，索之，數年不肯還。漁山語人曰：「石谷吾友也，陡壑密林吾師也，去吾師不如斷吾友。」竟絕交。按今之假人書畫而不還者，莫不借口於漁山矣。

龔定庵軼事

龔定庵為道光朝一大思想家，所為文詩，皆廉悍偉麗，不立宗派，思想尤淵淵入微。生平治學頗博雜，惟近時坊刻《定庵文集》，只六冊，其所自定之二十四卷本，已無地可尋。定庵生平性不羈，善作滿洲語，嗜冶遊。晚歲學佛，平居無事時，非訪伎，既訪僧。遇達官貴人，輒加以白眼。生平不善書，以是不能入翰林。既成貢士，改官部曹，則大恨。乃作《干祿新書》，以刺執政。凡其女、其媳、其妾、其寵婢，悉令學館閣書。客有言及某翰林者，定必哂曰：「今日之翰林，尚猶足道耶？我家婦人，無一不可入翰林者。」以其工書法也。生平所得金，皆隨手盡，京師人以怪物目之，夷然不顧也。在京日所歡甚多，與某貝子福晉誼最篤。舊例，凡滿蒙王公貴人諸內眷，例不許外出，惟每季可遊廟一次。遊廟有定期，某福晉於遊廟時，與定庵遇，既目成，以蒙語相問答，由是通殷勤。未幾，為某貝子所知，大怒，立逼福晉大歸，而索定庵於客邸，將殺之。貝子府中人素受福晉惠，偵知其事，告定庵，定庵孑身走至江淮間，幾乞食。其集中紀行詩，有留眷於京，單身外出，及文集中《重過揚州記》，皆此時作也。

龔定庵官京曹時，得趙飛燕印，狂喜賦詩，詩載入集中，而不詳其緣起及印之形狀，李｛無心｝伯因謂龔為人欺。昨觀《吳石華集》中，有題此印詩，所記甚詳，特錄如下，以為藝林添一故實。其序云：「玉印徑寸厚五分，潔白如脂，紐作飛燕形，文曰：『亻伃妾趙』四字。篆以秦璽，似獨以鳥跡寓名。嘉靖間，藏嚴分宜家，後歸項墨林，又歸錫山華氏，及朱竹垞家，最後為嘉興文後山所得。仁和，龔定庵舍人，以朱竹垞所藏宋拓本《婁壽碑》相易，益以朱提五百，遂歸龔氏，此冊乃何夢華所拓也。「詩云：」碧海雕搜出漢宮，回環小篆字尤工。承恩可似綢繆印，親蘸香泥押臂紅。不將名字刻苕華，體制依然復內家。一自宮門哀燕後，可憐辜負玉無瑕。黃門詔記未全誣，小印斜封記得無？回首故宮應懊悔，再傳重問赫遞書。錦裹檀薰又幾時，摩挲尤物不勝思。煙雲過眼都成錄，轉憶龔家婁壽碑。「聞此印後歸潘德方伯，今不知流落何所。偶見近人筆記，載龔與明善堂主人事。按主人名奕繪，號太素，為榮恪郡王綿億之子，封貝勒，著有《明善堂集》。側福晉者，即太清西林春，著《天遊閣集》者也。太清姓顧，吳門人，才色雙絕，見勒元配妙華夫人歿後，寵專房。見勒由散秩大臣管宗人府及御書處，又管武英殿修書處，旋改正白旗漢軍都統。性愛才，座客常滿。其管宗人府時，龔方為宗人府主事，常以白事詣邸中。貝勒愛其才，尊為上賓，由是得出入府第，與太清通殷勤，時相倡和。龔雜詩中所謂」一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人「即指此事。聞太清好著白衣，故云云。太清貌絕美，嘗與貝勒雪中並轡遊西山，作內家妝，披紅鬥篷，於馬上撥鐵琵琶，手白如玉，見者咸謂王嬙重生。又聞貝勒所作詞，名《西山樵唱》，太清詞名《東海漁歌》，當時特取其對偶云。

頃於某說部中，見有龔某外詩一首，此詩舊藏蔣劍人家，後歸王紫佺。蔣與王皆與龔子孝拱相友善，決為龔作無疑。詩云：「未定公劉馬，先宰鄭伯羊。海棠顛未已，獅子吼何狂？楊叛春天曲，藍橋昨夜霜。微雲才一抹，佳婿憶秦郎。」又《題友人扇》一絕云：「女兒公子各風華，爭羨皇都選婿家。三代以來春數點，二南巷裏有桃花。」情辭惝恍，他人斷無此想，無此筆墨也。

龔以奇才會試舉春官，不得入翰林大恨，因為《干祿新書》以諷世。其所著詩，亦多諷世之作，如《詠史》詩，則為曾賓谷而作也；如《小遊仙詩》，則為不得軍機章京而發也。龔為主事時，其叔方為尚書。一日，龔往謁，甫就坐，忽閽人報有小門生求見，其人固新入翰林者，龔乃避入耳室中。聞尚書問其人以近作何事，其人以寫白折對，尚書稱善。且告之曰：「凡考差，字跡宜端秀，墨跡宜濃厚，點畫宜平正，則考時未有不入彀者」其人方唯唯聽命，龔忽鼓掌曰：「翰林學問，原來如是。」其人惶遽去。尚書大怒訶之，由是廢往還禮以自絕。

定庵以道光十九年，年四十八乞休。二十一年，五十歲歿於丹陽。其歿也，實以暴疾，外間頗有異詞。初，定庵官京曹時，常為明善堂主人上客。主人之側福晉西林太清春，慕其才，頗有曖昧事。人謂定庵集中遊仙諸詩，及詞中《桂殿秋》、《憶瑤姬》、《夢玉人引》諸闋，惝恍迷離，實皆為此事發也。後稍為主人所覺，定庵急引疾歸，而卒不免。蓋主人陰遣客鴆之也。或又謂定庵晚年所眷靈簫，實別有所私。定庵一日往靈簫處，適遇其人，因語靈簫與之絕，簫陽諾之，而蹤跡則愈密。半歲後，定庵一日又見其人從靈簫家中出，因懷鴆以往，語靈簫其人倘再至者，即以此藥之。藥方固出禁中，服之不即死，死亦無傷痕可驗也。靈簫受藥，即置酒中以進，定庵飲之歸，即不快，數日遽卒。

定庵子孝棋，為英人巴夏禮客，異英法兵焚圓明園，世多以為詬病。然此時民族主義尚未發達於吾國，且孝棋用意固別有在，不得以中行說之流概之。世傳孝棋晚年軼事一則，頗有任俠風。孝棋晚年，流寓江表，歲入不豐，而揮霍無異於昔。偶值歲暮，其故人子某，以卒歲無資，謁孝棋，謀稱貸。孝棋顰蹙曰：「吾亦處窘鄉，愛莫能助，奈何？雖然，子已到此，不可不盡地主之誼也。」次日，即開筵大宴，且召梨園兩部，燈火氍毹，訖漏盡始罷。故人子私詢龔氏僕，昨日之宴，所費幾何？對曰：「二百餘金也。」故人子私念，吾僅貸百金，而不之許，而張筵演劇，費乃若此，但分其半以與我，吾事濟矣。因見孝棋，微以言諷之，孝棋詫問汝欲貸幾何？答曰：「百金足矣。」孝棋怒叱曰：「吾與汝父交契數十年，有無常相通，未嘗有千金下者。今汝乃以百金之細，來向我稱貸，辱乃父，且汙我矣。」亟呼僕至曰：「速封二百金付某少爺，令其速去，毋混我也。」故人子出不意，喜甚，再拜辭歸，孝棋竟弗顧。

龔定庵嘗詈其叔不通，父為半通。定庵子考棋，喜改定庵文稿，每置定庵木主於案，凡改一句一字，則以竹杖擊木主曰：「某句不通，某字不妥，若為我父，故為改易，不敢欺飾後人也。」人傳孝棋於英夷燒圓明園事，為之謀主，海內群指為漢奸。豈知當時英人欲徑攻京城，孝棋力止之，言圓明園珍物山積，中國精華之所萃，毀此亦可以償所忿矣。是保全都城，孝棋與有功焉。

孝棋平生於公羊學最深，著述甚多，不自收拾。為人豪放，不修邊幅。恃才傲物，世人以此忌之。晚年家日益落，鬻其先人金石書畫殆盡。李合肥愛其才，月佽二百金以糊口焉。

方孝棋客上海時，英人威妥瑪延之入幕府。先是月饋數百金，後禮贈日減，孝棋境益窘，所寵二姬，竟先後求去。人有言孝棋以其女為威妥瑪妾，孝棋雖行薄，亦不至此，忌者之口可畏也。

半倫傳

龔半倫，仁和人，初名公襄，字孝棋，繼更名曰刷刺，曰橙，曰太息，曰小定，曰昌匏，晚號半倫。半倫者，言其無君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友，而尚愛一妾，故云曰半倫。為暗齋方伯孫，定庵先生長子，生於上海道署中。先是檇李三塔寺未建時，其前有潭，廣畝許。土人言其下為亂穴，曩有高僧過其前，結壇潭側，誦經三晝夜，龍現於夢乞恩，僧曰：「汝能使潭水立涸，得建寺基，即舍汝。」龍頷首去。明日，潭果無水，因即其地建三塔寺。定庵中年乏嗣，其夫婦皆好佛，乃詣寺求子。夫人入門，恍見一龍首人身者撲其身，驚而返，歸即有妊。將產之夕，定庵適旅京，夢一龍入室。越日得家書，適於是日獲一子，知非凡品。初墮地，啼聲甚宏，有薄膜蒙其面，剝之，面目乃見。定庵少好藏書，富甲江浙，多《四庫》未收本。半倫幼好學，天姿絕人，於藏書無所不窺，為學浩博無涯涘。既長，隨定庵入都，兼識滿洲、蒙古、唐古忒文字，日與色目人遊，彎弓射馬，居然一胡兒矣。嘗入粟一，應京兆試，不售，則大恚，由是棄舉子業。居京師日，與靈石楊墨林善，楊素豪富，愛其才，所以奉之者無不至，日揮千金無吝色。楊死，半倫失所恃，又性冷僻，寡言語，儔人廣眾中，一坐即去，顧好為狎邪遊。中年益寥落，至以賣書為活。旅居滬上，與粵人曾寄圃稔。是時，英使威妥瑪方立招賢館於上海，延四方知名之士佐幕府，曾以半倫薦，威與語，大悅之。旅滬西人，由是呼半倫為龔先生而不名。凡半倫所至，輒飭捕者護衛之，月致萬金為脩脯。庚申之役，英以師船入都，焚圓明園，半倫實同往，單騎先入，取金玉重器以歸，坐是益為人詬病。曾國藩督兩江，聞半倫才，思羈縻為己用。某歲入覲，道出海上，設盛宴邀半倫至。酒酣，國藩以言餂之，微露其意，半倫大笑曰：「以僕之地位，公即予以官，至監司止耳。公試思之，僕豈能居公下者？休矣！無多言。今夕只可談風月，請勿及他事。」國藩聞其語，噤不能聲，終席不復語。未幾，威死，半倫益頹放不自振。居恒好謾罵人，視時流無所許可，人亦畏而惡之，目為怪物，往往避道行。舊所藏書畫古玩，斥賣略盡。始納一姬，寵之專房，繼又購二姬，則其寵漸移。久之，二妾竟同遁去。居海上十數年，與妻未嘗一相見。有二子，皆讀書自好，來滬省親，輒被斥逐。同母弟念匏，以縣令需次蘇省，亦不睦。庚申後，其家人在內地者，亦無敢與往也。年五十三，發狂疾死。瀕死，出其所愛帖值千金者碎剪之，無一字存。所著述甚多，有《元志》五十卷，《雁足燈考》二卷，《時文集》四十卷，均散佚不傳。居滬上，與粵人曾寄圃稔。是時，英使威妥瑪方立招賢館於上海，延四方知名之士佐幕府，曾以半倫薦，威與語，大悅之。旅滬西人，由是呼半倫為龔先生而不名。凡半倫所至，輒飭捕者護衛之，月致萬金為脩脯。庚申之役，英以師船入都，焚圓明園，半倫實同往，單騎先入，取金玉重器以歸，坐是益為人詬病。曾國藩督兩江，聞半倫才，思羈縻為己用。某歲入覲，道出海上，設盛宴邀半倫至。酒酣，國藩以言餂之，微露其意，半倫大笑曰：「以僕之地位，公即予以官，至監司止耳。公試思之，僕豈能居公下者？休矣！無多言。今夕只可談風月，請勿及他事。」國藩聞其語，噤不能聲，終席不復語。未幾，威死，半倫益頹放不自振。居恒好謾罵人，視時流無所許可，人亦畏而惡之，目為怪物，往往避道行。舊所藏書畫古玩，斥賣略盡。始納一姬，寵之專房，繼又購二姬，則其寵漸移。久之，二妾竟同遁去。居海上十數年，與妻未嘗一相見。有二子，皆讀書自好，來滬省親，輒被斥逐。同母弟念匏，以縣令需次蘇省，亦不睦。庚申後，其家人在內地者，亦無敢與往也。年五十三，發狂疾死。瀕死，出其所愛帖值千金者碎剪之，無一字存。所著述甚多，有《元志》五十卷，《雁足燈考》二卷，《時文集》四十卷，均散佚不傳。