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鬼谷子：修订间差异

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*[[張儀]]，[[魏國 (戰國)|魏國]][[安邑]]（今[[山西]][[夏縣]]）人，戰國時期著名縱橫家。提倡[[連橫 (外交策略)|連橫]]，（由[[秦國]]聯合其他[[諸侯國]]對抗其他諸侯國），多次破壞了蘇秦的[[合縱]]（聯合六國對付秦國），為[[秦惠王]]重用，後來亦就任秦國宰相，卒於魏國。《[[:s:戰國縱橫家書|戰國縱橫家書]]》則記載張儀與當時提倡合縱的[[公孫衍]]對峙。
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孫臏與龐涓的師傅是鬼谷子的說法來源於《[[東周列國志]]》和《[[孫龐鬥志演義]]》等歷史小說，正史沒有記載；而張儀與蘇秦的師傅是鬼谷子的說法來根據《[[:s:史記/卷069|史記 卷六十九 蘇秦列傳 第九]]》及《[[:s:史記/卷070|史記 卷七十 張儀列傳 第十]]》記載。根據4名弟子活躍年代及死亡年份推算，鬼谷子的生活年代應大約為[[前4世紀]]。
孫臏與龐涓的師傅是鬼谷子的說法來源於《[[東周列國志]]》和《[[孫龐鬥志演義]]》等歷史小說，而非正史；張儀與蘇秦的師傅是鬼谷子的說法來根據《[[:s:史記/卷069|史記 卷六十九 蘇秦列傳 第九]]》及《[[:s:史記/卷070|史記 卷七十 張儀列傳 第十]]》記載。根據4名弟子活躍年代及死亡年份推算，鬼谷子的生活年代應大約為[[前4世紀]]。


1973年在[[長沙]][[馬王堆]]漢墓出土的《[[:s:戰國縱橫家書|戰國縱橫家書]]》中所載，蘇秦死於公元前284年，張儀死於公元前310年，與張儀的連橫同時對峙的可能為[[公孫衍]]的合縱，而非蘇秦的合縱，蘇秦亦未用計入張儀於秦，這些都不同於《史記》與《資治通鑑》所言。
1973年在[[長沙]][[馬王堆]]漢墓出土的《[[:s:戰國縱橫家書|戰國縱橫家書]]》中所載，蘇秦死於公元前284年，張儀死於公元前310年，與張儀的連橫同時對峙的可能為[[公孫衍]]的合縱，而非蘇秦的合縱，蘇秦亦未用計入張儀於秦，這些都不同於《史記》與《資治通鑑》所言。
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==評價==
==評價==
鬼谷子既有[[政治家]]的[[六韬]][[三略]]，又擅长于[[外交家]]的纵横之术，更兼有[[阴阳家]]的祖宗衣钵，[[预言家]]的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。
傳說鬼谷子有[[兵家]]的[[六韬]][[三略]]，又擅長于[[外交家]]的纵横之术，更兼有[[陰陽學|陰陽]][[術士]]的江湖神算，在小說和傳說故事中以一位奇才、全才的面貌現身。

[[道教]]认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后歸隱山林。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《[[道藏]]》中。民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺，在道教中鬼谷子尊號為玄都仙長。
[[道教]]认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后歸隱山林。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《[[道藏]]》中。民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺，在道教中鬼谷子尊號為玄都仙長。


2023年4月13日 (四) 05:44的版本

  关于同名著作，请见「捭阖策」。
鬼谷子
洪应明《仙佛奇蹤》中的鬼谷子插图
时代戰國時期
学派縱橫家
著名思想
縱橫家
影响于
鬼谷子
汉语鬼谷子
道教
 教義和要素
 人物
 神仙
 宗派
 典籍
 洞天福地
 其他
道教主題

鬼谷子（？—？），戰國時期的縱橫家、隱士，隱居於鬼谷，弟子有蘇秦、張儀等人。後世對鬼谷子增添許多傳說，視他為神仙[1]，又懂得兵法、仙術、數術，是通曉多門技藝的博學者。鬼谷子本無名姓，只稱鬼谷子或鬼谷先生，居鬼谷山，因以為稱[2]。最早聲稱鬼谷子有姓名者為杜光庭，在《仙傳拾遺》稱「隱居鬼谷，因為其號。先生姓王名誗，亦居清溪山中」，王誗之名後來訛衍為王詡、王禪、王利等，又有道號名為玄微子[3]。

簡介

鬼谷子生于前4世纪。关于鬼谷子的出身有很多种说法。一说卫国（河南淇县）人；一说魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。

亦有史家認為鬼谷子並非專指一人，而是有一群躲避戰亂又不願出仕而隱居在鬼谷的知識分子之統稱，所以才能夠諸子百家皆通。

弟子

相傳鬼谷子的弟子有龐涓、孫臏、蘇秦、張儀四人。

  • 孫臏，活躍於戰國中期（前4世紀）之軍事家，兵家代表人物，著有《孫臏兵法》。前354年在桂陵之戰俘虜龐涓，透過調停後釋放，前342年馬陵之戰打敗並殺死龐涓。
  • 蘇秦，雒邑（今河南洛陽東）乘軒里人，戰國時期著名縱橫家，提倡合縱（聯合六國對付秦國）。

孫臏與龐涓的師傅是鬼谷子的說法來源於《東周列國志》和《孫龐鬥志演義》等歷史小說，而非正史；張儀與蘇秦的師傅是鬼谷子的說法來根據《史記 卷六十九 蘇秦列傳 第九》及《史記 卷七十 張儀列傳 第十》記載。根據4名弟子活躍年代及死亡年份推算，鬼谷子的生活年代應大約為前4世紀。

1973年在長沙馬王堆漢墓出土的《戰國縱橫家書》中所載，蘇秦死於公元前284年，張儀死於公元前310年，與張儀的連橫同時對峙的可能為公孫衍的合縱，而非蘇秦的合縱，蘇秦亦未用計入張儀於秦，這些都不同於《史記》與《資治通鑑》所言。

考證

最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史記·蘇秦列傳》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”

  • 唐代司馬貞《史記索隱》卷十八：「按鬼谷，地名也，扶風、池陽、潁川、陽城並有鬼谷墟，葢是其人所居，因為號；又樂壹注《鬼谷子》書云：蘇秦欲神祕其道，故假名曰鬼谷。」引用了質疑鬼谷子真實性的觀點。
  • 宋代王駜《橫秋閣》本長孫無忌鬼谷子序：“鬼谷子，楚人也，周世隱於鬼谷。”
  • 宋代《中興書目》：“周時高士，無鄉里族姓名字，以其所隱自號鬼谷先生。”

評價

傳說鬼谷子有兵家的六韬三略，又擅長于外交家的纵横之术，更兼有陰陽術士的江湖神算，在小說和傳說故事中以一位奇才、全才的面貌現身。 道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后歸隱山林。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺，在道教中鬼谷子尊號為玄都仙長。

著作

鬼谷子的主要著作有《捭阖策》及《本經陰符七術》。《捭阖策》側重於權謀策略及言談辯論技巧，而《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。其主要內容為鬼谷先生親著，或有其弟子及後學參與其中[查证请求]。

《捭阖策》

维基文库中的相关原始文献：鬼谷子
维基文库中的相关原始文献：鬼谷子 (四庫全書本)
主条目：捭阖策

《捭阖策》又名《鬼谷子》，相傳是鬼谷子所著，最早見於明朝嘉靖乙已鈔本，內容主要論述外交遊說的技巧。在四庫全書中為子部雜家類。《鬼谷子》是總結了鬼谷子畢生學術研究的精華，價值極高。全書共十四篇，其中《轉丸》、《胠亂》已失傳，是縱橫家的代表作之一，為後世了解縱橫家的文化思想提供了寶貴的經驗，它總結了智謀權術的各類表達方式，被廣泛運用於政治，商業，公關等各大領域。

但是，《鬼谷子》一书极力崇尚谋略、权术、言谈辩论的技巧，其思想与儒家所崇尚的道德仁义完全不同，因此《鬼谷子》向来被历代君王视为洪水猛兽，但许多人私下仍经常学习了解。[來源請求]

《本經陰符七術》

维基文库中的相关原始文献：本經陰符七術

相傳為鬼谷子所著。前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。

小說形象

根據長篇小說《東周列國志 第八十七回　說秦君衞鞅變法　辭鬼谷孫臏下山》描寫，王诩潛居鬼谷，人但稱為鬼谷先生。其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。 鬼谷子精於幾家學問：

  • 一曰「數學」，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗﹔
  • 二曰「兵學」，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測﹔
  • 三曰「遊學」，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當﹔
  • 四曰「出世學」，修真養性，服食導引，卻病延年，沖舉可俟。

鬼谷子的弟子就學者不知多少，來者不拒，去者不追。當中幾個有名的弟子為：齊人孫賓、魏人龐涓、張儀、洛陽人蘇秦。賓與涓結為兄弟，同學兵法﹔秦與儀結為兄弟，同學游說﹔各為一家之學。後鬼谷子將孫賓「賓」字，左邊加月為「臏」。按字書，臏乃刖刑之名，今鬼谷子改孫賓為孫臏，明明知有刖足之事，但天機不可洩漏。

影視作品

年份 劇名 導演 演員 剧中姓名 註解
1999年 電視劇《孫子兵法》 蔡晶盛 劉洵 鬼谷子 此劇又名《無敵軍師》
2019年 電視劇《謀聖鬼谷子》 郭寶昌、劉涓 段奕宏 鬼谷子

供奉廟宇

臺灣
創立年份 廟宇名字 地區 備註
1955 王禪老祖鬼谷仙師廟 新竹縣北埔鄉
1996年 南投市易經大學 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 南投市文化路705巷667號，電話：049-2209418 鬼谷子成道後，聖號「王禪老祖」，又稱「禪師菩薩」、「禪師爺祖」天界尊號為「玄風永振天尊」，易經大學除了佔地廣闊之外，王禪老祖聖像是全世界最高的鬼谷子聖像
2018 雲水觀─王禪老祖鬼谷子廟 新竹縣新埔鎮 位在台開新埔「雲夢山丘」園區[4]
始於日治時期 板橋妙雲宮-鬼谷仙師 新北市板橋
1967 基隆悟玄宮（鬼谷子廟） 基隆市 主神王禪老祖，全台唯一由盲人命相師啟造之廟宇[5]

松山劍童宮之主神「王府劍童」據說為王禪老祖門下弟子，故以「王府」二字冠名，該廟三樓亦奉祀王禪老祖。[6]

参考文献

引用

  1. ^ 杜光庭《錄異記》「鬼谷先生者，古之真仙也……云姓王氏，自軒轅之代，歷於商、周，隨老君西化流沙，洎週末復還中國，居漢濱鬼谷山，受道弟子百餘人」
  2. ^ 袁淑《真隱傳》：「鬼谷先生，不知何許人也，隱居韜智，居鬼谷山，因以為稱。」
  3. ^ 王世貞《弇州四部稿·卷一百十二·讀鬼谷子》：「鬼谷子楚人，隱鬼谷不著名氏，嘗有書責儀秦，夫既教之矣，又何責焉？《續仙傳》曰：‘鬼谷子即王誗也，得道為地仙。此諛辭也。」
    宋濂《諸子辯·鬼谷子》：「《鬼谷子》三卷，鬼谷子撰，一名玄微子。鬼谷子無姓名里居，戰國時隠潁川陽城之鬼谷，故以為號。或云王誗，誗一作詡者，妄也。長於養性治身，蘇秦、張儀師之，受捭闔之術十三章，又受轉圓胠篋及本經持樞中經三篇。」
  4. ^ 台開新埔雲夢山丘雲水觀「王禪老祖廟」 （页面存档备份，存于互联网档案馆），兩岸好報，2018-01-28
  5. ^ （[//web.archive.org/web/20220715124415/https://www.facebook.com/whtemple/ 页面存档备份，存于互联网档案馆） 主神「王禪老祖」，全台唯一由盲人命相師啟造之廟宇」，2021-03-01
  6. ^ 〈這個神明很少見／松山劍童宮　主祀王府劍童〉. 保庇NOW. 2018-12-13 [2019-08-03]. （原始内容存档于2019-08-03）. 

来源

  • 蕭登福《鬼谷子研究》. 2001 文津出版社
  • 陈宇《鬼谷子兵法破解》. ISBN 7-5065-4584-5
  • Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
  • Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
  • Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
  • «Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
  • 大橋武夫 著『鬼谷子：国際謀略の原典を読む』（德间书店，1982年） ISBN 4192425963
  • 酒井洋 著『鬼谷子の人間学：孫子が超えられなかった男：より巧みに生きる縦横学的発想のすすめ』（太陽企画出版，1993年） ISBN 488466213X

外部連結

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