انتقل إلى المحتوى

بهجت سنغ

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
بهجت سنغ
(بالبنجابية: ਭਗਤ ਸਿੰਘ)‏  تعديل قيمة خاصية (P1559) في ويكي بيانات
 
معلومات شخصية
الميلاد 28 سبتمبر 1907   تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
الوفاة 23 مارس 1931 (23 سنة) [1][2]  تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
لاهور  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
سبب الوفاة شنق  تعديل قيمة خاصية (P509) في ويكي بيانات
مواطنة الراج البريطاني  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المهنة ثائر  [لغات أخرى]‏،  ومؤلف،  ومقاتل من أجل الحرية  [لغات أخرى]‏  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغة الأم البنجابية  تعديل قيمة خاصية (P103) في ويكي بيانات
اللغات الإنجليزية،  والبنجابية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
التيار حركة الاستقلال الهندية[3]  تعديل قيمة خاصية (P135) في ويكي بيانات
تهم
التهم قتل عمد  تعديل قيمة خاصية (P1399) في ويكي بيانات
المواقع
الموقع الموقع الرسمي  تعديل قيمة خاصية (P856) في ويكي بيانات
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

بهجت سينغ (27 سبتمبر 1907 - 23 مارس 1931) كان ثوريًا هنديًا يتمتع بشخصية كاريزمية[4] شارك في جريمة قتل ضابط شرطة بريطاني بالخطأ[5] فيما كان بمثابة انتقام لمقتل قومي هندي.[6] شارك لاحقًا في تفجير رمزي إلى حد كبير للجمعية التشريعية المركزية في دلهي، وفي إضراب عن الطعام في السجن، الأمر الذي حوله إلى اسم مألوف في منطقة البنجاب، وبعد التغطية المتعاطفة في الصحف المملوكة للهند أعدم وهو في الثالثة والعشرين من عمره ليصبح شهيدًا وبطلًا شعبيًا في شمال الهند.[7] سار على نهجه الكثير من الشباب في الهند لبدء القتال من أجل استقلال الهند، وازدادت بسببه القيم الاشتراكية في الهند.[8]

النشأة

[عدل]

ولد بهجت سنغ في جات ساندو [9] لعائلة سردار كيشان سنجه نغ ساندو فيديافاتى التي كانت تتبع الديانة السيخية الثرية والشهيرة في البنجاب في قرية ختكار كالان الواقعة بالقرب من بانجا في حي ليالبار من ولاية ولاية البنجاب. الباكستانية حاليا [10] واعطي سنغ اسم بهجت ويعني «المتعصب». حيث انه من أحد اسر السيخ المحافظة، حيث البعض منهم كانوا قد شاركوا في دعم حركات الاستقلال في الهند وغيرهم من الذين خدموا في المهراجا رانجيت سينغ 'في الجيش.[11] وكان جده، ارجون سينغ، تابعا لسوامي داياناندا ساراسواتي 'قائد الحركة الهندوسية الإصلاحية، آرياساماي، [12] والتي كان لها تأثير كبير على توجهات سيغ السياسية. فضلا عن أعمامه، اجيت سينغ وسواران سينغ، ووالده كان من أعضاء حزب غدار، بقيادة كارتار سينغ جريول سرابهاوهار دايال. قد اضطر اجيت سنغ إلى الفرار إلى بلاد فارس بسبب القضايا المتعلقة ضده عند البريطانين بينما سواران سينغ أعدم يوم 19 ديسمبر 1927 لاتهامه في سرقة كاكورى لعام 1925.[13]

وعلى عكس العديد من أبناء جيله من السيخ، لم يدرس سنغ في مدرسة الثانوية التي كانت تقع في مدينته لاهور، وذلك لأن جده لم يوافق على المسؤولين في المدرسة 'لولائهم للسلطات البريطانية.[14] بدلا من ذلك، الحق به والده في داياناند انجلو الفيدية في مدرسة ثانوية، مدرسه لاريا ساماجيست.[15] وفي سن ال 13، بدأ سنجه على اتباع المهاتما غاندي ' عدم التعاون مع الحركة. عند هذه النقطة كان قد تحدى علنا البريطانية واتبعت غاندي ترغب حكومته عن طريق حرق الكتب المدرسية ومن أي الملابس المستوردة من بريطانيا. غاندي في أعقاب انسحاب من الحركة بعد عمليات القتل العنيفة من رجال الشرطة على يد قرويين من تشوري تشورا، ولاية اوتار براديش، سينغ، الساخطين مع غاندي العمل اللاعنف، وانضم إلى الحركة الثورية الشابة، وبدأت الدعوة إلى حركة عنيفة ضد البريطانيين.[16]

وفي عام 1923، فاز مقال بهجت في المنافسة الأدبية التي وضعتها ولاية البنجاب الهندية ساهيتيا ساميلان. استأثر هذا باهتمام أعضاء في ولاية البنجاب الهندية ساهيتيا سايلان بما في ذلك الأمين العام البروفيسور بهيم سين فيديالانكر. حيث لقبوه بفوي هذا العصر، اقتبس سينغ من تاريخ وادب البنجاب وناقش مشاكل في ولاية البنجاب. وقرأ الكثير من الشعر والأدب البنجاببين وكان الشاعر المفضل لديه هو العلامة إقبال من سيالكوت.[17]

وفي سنوات مراهقته بدأ بهجت سنجه بالدراسة في الكلية الوطنية في لاهور، [18] ولكن هرب من المنزل هربا من الزواج المبكر، وأصبح عضوا في منظمة ناجوان بهارات سبها («جمعية شباب الهند»).[9] وفي نجوان بهارات سبها، سنجه والثوريين زملائه نمت الشعبية في صفوف الشباب. كما انضم إلى رابطة هندوستان الجمهورية بناء على طلب الأستاذ فيديالانكار، التي كانت آنذاك برئاسة رام براساد بيسميل اشفاقالله خان.

الأنشطة الثورية

[عدل]

مقتل جون سوندرز

[عدل]

في عام 1928، أنشأت الحكومة البريطانية لجنة سيمون [الإنجليزية] لتقديم تقرير عن الوضع السياسي في الهند. قاطعت بعض الأحزاب السياسية الهندية اللجنة لأنه لم يكن هناك أي هنود في عضويتها، مما أثار احتجاجات في جميع أنحاء البلاد. عندما زارت اللجنة لاهور في 30 أكتوبر 1928، قاد لالا لاجبات راي مسيرة احتجاجية. وأدت محاولات الشرطة لتفريق الحشد الكبير إلى وقوع أعمال عنف. أمر مشرف الشرطة جيمس أ. سكوت الشرطة باستخدام الهراوات ضد المتظاهرين كما اعتدت الشرطة شخصيًا على راي الذي أصيب. في 17 نوفمبر 1928 توفي راي بنوبة قلبية، واعتقد الأطباء أن وفاته ربما تسارعت بسبب الإصابات التي أصيب بها، وعندما أثير الأمر في برلمان المملكة المتحدة، أنكرت الحكومة البريطانية أي دور لها في وفاة راي.[19]

بيان جمعية هندوستان الاشتراكية الجمهورية بعد مقتل سوندرز، موقع من بالراج، وهو الاسم المستعار لـ شاندرا شيخار آزاد [الإنجليزية]

كان سينغ عضوًا بارزًا في جمعية هندوستان الجمهورية الاشتراكية، وربما كان مسؤولاً إلى حد كبير عن تغيير اسمها إلى جمعية هندوستان الجمهورية الاشتراكية في عام 1928. تعهدت جمعية هندوستان الجمهورية الاشتراكية بالانتقام لمقتل راي. تعاون سينغ مع زملائه الثوريين مثل شيفارام راجورو، وسوخديف ثابار، وشاندراشيخار آزاد لاغتيال سكوت. ونتيجة الخطأ في تحديد الهوية، أطلق المتآمرون النار بطريق الخطأ على جون بي سوندرز مساعد مشرف الشرطة أثناء مغادرته مقر شرطة المنطقة في لاهور في 17 ديسمبر 1928.

مقتل تشانان سينغ

[عدل]

بعد قتل سوندرز، هربت المجموعة عبر مدخل كلية داياناند الأنجلوفيدية [الإنجليزية] الواقعة على الجانب الآخر من الطريق من مقر شرطة المنطقة. قُتل تشانان سينغ رئيس الشرطة الذي كان يطاردهم برصاص أطلقه شاندرا شيخار آزاد [الإنجليزية] . ثم توجهت المجموعة على متن دراجات هوائية إلى منازل آمنة تم الترتيب لها مسبقًا. أطلقت الشرطة عملية بحث واسعة النطاق للقبض عليهم، وأغلقت جميع المداخل والمخارج من وإلى المدينة؛ قامت إدارة البحث الجنائي بمراقبة جميع الشباب الذين يغادرون لاهور. وعلى مدى اليومين التاليين، ظل الهاربون مختبئين.

في 19 ديسمبر 1928، طلب سوخديف المساعدة من دورغاواتي ديفي [الإنجليزية] المعروفة أيضًا باسم دورجا بهابي زوجة بهاجواتي شاران فوهرا [الإنجليزية] وهو عضو آخر في جمعية هندوستان الاشتراكية الجمهورية فوافقت على تقديمها. قررت المجموعة ركوب القطار المغادر من لاهور إلى باثيندا في طريقهم إلى هوراه (كالكوتا) في وقت مبكر من صباح اليوم التالي.

الهروب من لاهور

[عدل]

غادر بهجت سينغ وراجورو، وكلاهما يحمل مسدسات من المنزل في وقت مبكر من اليوم التالي وكانا يرتديان ملابس غربية (قص بهجت سينغ شعره وحلق لحيته وارتدى قبعة فوق شعر قصير)، وحمل طفل ديفي النائم، ومضى سينغ وديفي كزوجين شابين، بينما حمل راجورو أمتعتهما كخادم لهما. وفي المحطة، تمكن سينغ من إخفاء هويته أثناء شراء التذاكر، واستقل الثلاثة القطار المتجه إلى كاونبور (كانبور الآن). ومن هناك استقلوا قطارًا آخر متجه إلى لكناو حيث كانت إدارة البحث الجنائي في محطة سكة حديد هوراه تقوم عادةً بفحص الركاب في القطار المباشر من لاهور. في لكناو، غادر راجورو بشكل منفصل إلى فاراناسي بينما ذهب سينغ وديفي والرضيع إلى هاورا، وعاد الجميع باستثناء سينغ إلى لاهور بعد بضعة أيام.

تفجير واعتقال جمعية دلهي

[عدل]

محاكمة قضية الجمعية

[عدل]

اعتقال الشركاء

[عدل]

الإضراب عن الطعام وقضية مؤامرة لاهور

[عدل]

المحكمة الخاصة

[عدل]

في محاولة لتسريع المحاكمة البطيئة، أعلن نائب الملك اللورد إيروين حالة الطوارئ في الأول من مايو عام 1930، وأصدر مرسومًا لإنشاء محكمة خاصة تتألف من ثلاثة قضاة من المحكمة العليا لهذه القضية. أدت هذه الخطوة إلى تقليص المسار المعتاد للعدالة، حيث كان السبيل الوحيد للاستئناف بعد قرار المحكمة هو مجلس الملكة الخاص الموجود في إنجلترا.[20]

الاستئناف أمام مجلس الملكة الخاص

[عدل]

في إقليم البنجاب، وضعت لجنة الدفاع خطة للاستئناف أمام مجلس الملكة الخاص. كان سينغ في البداية ضد الاستئناف لكنه وافق عليه لاحقًا على أمل أن يؤدي الاستئناف إلى تعميم قانون جمعية هندوستان الاشتراكية الجمهورية في بريطانيا. ادعى المستأنفون أن المرسوم الذي أنشأ المحكمة غير صالح بينما ردت الحكومة بأن نائب الملك مخول بالكامل بإنشاء مثل هذه المحكمة. ولسوء الحظ، رفض القاضي فيسكونت دنيدن الاستئناف.

ردود الفعل على الحكم

[عدل]

تنفيذ الإعدام

[عدل]

حُكم على سينغ وراجورو وسوخديف بالإعدام في قضية مؤامرة لاهور، وكان من المقرر تنفيذ الإعدام في 24 مارس 1931.[21] ومع ذلك، تم تقديم الجدول الزمني بمقدار 11 ساعة، وشنق الثلاثة في سجن لاهور في 23 مارس 1931 في الساعة 7:30 مساءً. وبحسب ما ورد لم يكن أي قاضٍ في ذلك الوقت على استعداد للإشراف على شنق سينغ كما يقتضي القانون. وبدلاً من ذلك، أشرف على الإعدام قاض فخري، وقع أيضًا على أوامر الإعدام الثلاثة، حيث أن أوامر الإعدام الأصلية كانت قد انتهت صلاحيتها.[22] ثم أحدثت سلطات السجن ثقبًا في الجدار الخلفي للسجن وأخرجت الجثث، وأحرقت جثث الرجال الثلاثة سرًا تحت جنح الظلام خارج قرية غاندا سينغ والا، وألقت الرماد في نهر ستلج على بعد حوالي 10 كيلومترات من فيروزفور.[23]

انتقاد المحاكمة أمام المحكمة

[عدل]

وصفت المحكمة العليا محاكمة سينغ بأنها "تتعارض مع المبدأ الأساسي للفقه الجنائي" لأنه لم تكن هناك فرصة للمتهمين للدفاع عن أنفسهم.[24] وكانت المحكمة الخاصة بمثابة خروج عن إجراءات المحاكمة المعتادة، ولا يمكن استئناف قرارها إلا أمام مجلس الملكة الخاص الموجود في بريطانيا.[20] وكان المتهمون غائبين عن المحكمة وصدر الحكم غيابياً. المرسوم الذي قدمه نائب الملك لتشكيل المحكمة الخاصة، لم تتم الموافقة عليه من قبل الجمعية المركزية أو البرلمان البريطاني، وفي النهاية سقط دون أي شرعية قانونية أو دستورية.[25]

ردود الفعل على عمليات الإعدام

[عدل]

دور غاندي

[عدل]

أفكاره وآراؤه

[عدل]

الشيوعية

[عدل]

الإلحاد

[عدل]

وخلال سنوات مراهقته سنجه كان تقيا آرياساماي المحكمة الخاصة العراقية. ومع ذلك، بدأ السؤال الأيديولوجيات الدينية بعد نشهد بين الهندوس والمسلمين أعمال الشغب التي اندلعت بعد غاندي حلت حركة عدم التعاون.[26] وإنه لا يفهم كيف أعضاء هاتين المجموعتين، في البداية المتحدة في القتال ضد البريطانيين، يمكن أن يكون في كل الآخرين خلافاتهم دينية. عند هذه النقطة، وانخفض معتقداته الدينية، حيث انه يعتقد ان الدين أعاقت الثوريين 'الكفاح من أجل الاستقلال، وبدأ يدرس أعمال باكونين، لينين، تروتسكي—جميع الثوريين ملحدا. كما انه تولى اهتماما بسوامى برايملبا في [27] كتاب الحس السليم، الذي يدعو إلى شكل من أشكال «الإلحاد الصوفي».[28]

وبينما كان في خلية أدان في عام 1931، وكتب كتيبا بعنوان لماذا أنا ملحد والذي يناقش ودعاة فلسفة الإلحاد. هذا الكتيب هو نتيجة لبعض الانتقادات من قبل الثوريين زميل له على عدم الاعتراف بوجود الدين والله، بينما في خلية أدان، تهمة الغرور كما تم تناولها في هذا الكتيب. وقال انه يؤيد معتقداته وادعى أنه اعتاد ان يكون مؤمنا في وتعالى، ولكن لا يمكن أن يصل بنفسه إلى الاعتقاد في الخرافات والمعتقدات التي عقدت الآخرين قريبة من قلوبهم. في هذا الكتيب، واعترف بأن الدين جعل الموت أسهل، ولكن أيضا أن الفلسفة لم يثبت هو علامة على الضعف البشري.

قتل الأفكار

[عدل]

في المنشور الذي ألقاه أمام الجمعية المركزية في 8 أبريل 1929، قال سينغ: "من السهل قتل الأفراد ولكن لا يمكنك قتل الأفكار. لقد انهارت الإمبراطوريات العظمى، بينما نجت الأفكار".[29] كتب اثنان من رفاقه رسالة إلى اللورد إيروين يطلبان فيها معاملتهما كأسرى حرب وبالتالي إعدامهما رميًا بالرصاص بدلاً من الشنق.[30] وقام براناث ميهتا، صديق سينغ، بزيارته في السجن في 20 مارس قبل ثلاثة أيام من إعدامه، ومعه مسودة خطاب عفو، لكن سينغ رفض التوقيع عليها.[19]

الشعبية

[عدل]

ذكر سوبهاس شاندرا بوس: «لقد أصبح بهجت سينغ رمزًا للصحوة الجديدة بين الشباب". واعترف نهرو بأن شعبية بهجت سينغ كانت تؤدي إلى صحوة وطنية جديدة، قائلا: "لقد كان مقاتلا نظيفا واجه عدوه في الميدان المفتوح.. كان مثل الشرارة التي تحولت إلى لهب في وقت قصير وانتشرت من لحظة إلى أخرى مبدداً الظلام السائد في كل مكان» .[31] بعد أربع سنوات من شنق سينغ، كتب مدير مكتب الاستخبارات السير هوراس ويليامسون قائلًا: «كانت صورته معروضة للبيع في كل مدينة وبلدة، وكانت تنافس في شعبيتها حتى شعبية السيد غاندي نفسه» .[31]

تراث وذكريات

[عدل]

العصر الحديث

[عدل]

الأفلام والتلفزيون

[عدل]

المسرح

[عدل]

الأغاني

[عدل]

أخرى

[عدل]

كتب ومؤلفات

[عدل]

المراجع

[عدل]
  1. ^ Kuldip Nayar. The Martyr: Bhagat Singh Experiments in Revolution (بالإنجليزية). p. 6. ISBN:978-81-241-0700-3. OL:170488M. QID:Q23296953.
  2. ^ Encyclopædia Britannica | Bhagat Singh (بالإنجليزية), QID:Q5375741
  3. ^ https://wyo.in/blogs/unofficially-speaking/15089669-the-life-and-struggle-of-great-indian-revolutionary-bhagat-singh. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  4. ^ Jeffrey، Craig (2017)، Modern India: A Very Short Introduction، Oxford University Press، ص. 30، ISBN:978-0-19-876934-7، مؤرشف من الأصل في 2023-11-17، Congress was often split on the question of the extent to which all protests should be non-violent. Gandhi, though highly influential, had opponents. It is particularly important to recognize the existence of a socialist, radical wing within the nationalist movement. Historians often discuss this wing with reference to Bhagat Singh, a charismatic Indian revolutionary executed by the British with two other revolutionaries in 1931 for murdering a British police officer.
  5. ^ * Raza، Ali (2020)، Revolutionary Pasts: Communist Internationalism in Colonial India، Cambridge University Press، ص. 106–107، ISBN:978-1-108-48184-7، مؤرشف من الأصل في 2023-11-17، Bhagat Singh's life epitomized the political journeys of many disaffected youths who took to revolutionary and militant activism. Involved in a (mistaken) high-profile assassination of John Saunders, ...
    • Moffat، Chris (2019)، India's Revolutionary Inheritance: Politics and the Promise of Bhagat Singh، Cambridge University Press، ص. 78–79، ISBN:978-1-108-75005-9، مؤرشف من الأصل في 2023-11-17، One month after Lajpat Rai's death, at 4:30 pm on 17 December 1928, members of the HSRA ambushed Assistant Superintendent of Police J. P. Saunders as he was leaving the police station on Lahore's College Road. He was shot once by Shivaram Rajguru, and then again by Bhagat Singh." As the two fled through the gates of the DAV College located opposite the station, their comrade Chandrashekhar Azad fired at the pursuing officer, Constable Chanan Singh. Both Singh and Saunders died from their wounds. Amid the chaos, there was some room for farce. Saunders was not the primary target; the HSRA's Jaigopal mistook the assistant for his boss, Mr. Scott, the man who had ordered police to charge the Simon Commission protestors two months earlier. Once it was clear this was a subordinate and not Scott, the revolutionaries scrambled to amend posters prepared in advance to announce the act.
  6. ^ * Vaidik، Aparna (2021)، Waiting for Swaraj: Inner Lives of Indian Revolutionaires، Cambridge University Press، ص. 121، ISBN:978-1-00-903238-4، مؤرشف من الأصل في 2023-11-17، The memoirs poignantly recount how they would be filled with agony and remorse after the assassinations and the deaths of the innocent. For instance, Azad shot the Indian constable Chanan Singh, who had chased Bhagat and Rajguru as they escaped through the DAV College after shooting Saunders. Azad was standing guard a few metres away from Bhagat and Rajguru supervising the operation and, if needed, was supposed to give them cover. Azad called out to Chanan Singh to give up the chase before shooting but Chanan did not heed the warning and kept running. Azad lowered his gun and aimed at his legs and shot a preventive bullet. It got Chanan in the groin and he eventually bled to death. The well-being of Chanan Singh's family kept nagging Azad, who would voice his worries time and again to his associates.
    • Vaidik، Aparna (2021)، Waiting for Swaraj: Inner Lives of Indian Revolutionaires، Cambridge University Press، ص. 121–122، ISBN:978-1-00-903238-4، مؤرشف من الأصل في 2023-11-17، Despite it being a vengeful act, even Rajguru and Bhagat Singh were deeply disturbed and filled with remorse after shooting Saunders. Rajguru opined: "Bhai bada sundar naujawan tha [Saunders!]. Uske gharwalon ko kaisa lag raha hoga?' (Brother, he [Saunders] was a very handsome young man. How his family must be feeling?)! Similar was Bhagat's state. Mahour recounts that he met Bhagat after the Saunders murder and found him deeply shaken. 'Kitna udvelit tha unka manas. Unke sayant kanth se unka uddveg ubhara pada tha. Baat karte karte ruk jaate the aur der tak chup raha kar phir baat ka sutra pakad kar muskaraane ke prayatn karte aage badte the' (How shaken his mind was. Despite his measured tone his discomposure was visible. He would suddenly stop talking mid-sentence and then stay quiet for a while before making an effort to smile and move forward.)
  7. ^ * Maclean، Kama (2016)، "The Art of Panicking Quietly: British Expatriate Responses"، في Fischer-Tine، Harald (المحرر)، Anxieties, Fear and Panic in Colonial Settings: Empires on the verge of a Nervous Breakdown، Cambridge Imperial and Post-Colonial Studies، Palgrave Macmillan، ص. 154، ISBN:978-3-319-45136-7، Several HSRA members, including Bhagat Singh and Sukhdev, had dabbled in journalism and enjoyed friendships with journalists and editors in nationalist newspapers in Punjab, UP and Delhi, with the result that much of the coverage in Indian-owned newspapers was sympathetic to the revolutionary cause. By the end of 1929, Bhagat Singh was a household name, his distinctive portrait widely disseminated ...
    • Grant، Kevin (2019)، Last Weapons: Hunger Strikes and Fasts in the British Empire, 1890–1948، University of California Press، ص. 143، ISBN:978-0-520-97215-5، مؤرشف من الأصل في 2023-11-17، After 1929 the British regime became increasingly concerned that the hunger strike might break down discipline across the prison system and demoralize the police and army. In this year the power of the hunger strike was demonstrated by members of the Hindustan Socialist Republican Association before and during their trial in the second Lahore conspiracy case. This case was widely publicized because several of the defendants had been involved either in the assassination of a police official and a head constable or in the bombing of the Central Legislative Assembly in Delhi. Bhagat Singh, the charismatic leader of the group, had participated in both actions.
    • Raza، Ali (2020)، Revolutionary Pasts: Communist Internationalism in Colonial India، Cambridge University Press، ص. 107، ISBN:978-1-108-48184-7، مؤرشف من الأصل في 2023-11-17، His trial became the stuff of popular legend, as did his hanging — and those of his comrades Raj Guru and Sukhdev – in Lahore in March 1931. Bhagat Singh's death earned him the title of Shaheed-e-Azam (Great Martyr). He was not the only Shaheed who went to the gallows for his or her revolutionary activities, nor was he the only Shaheed-e-Azam.
  8. ^ Reeta Sharma (21 مارس 2001). "What if Bhagat Singh had lived". The Tribune. مؤرشف من الأصل في 2019-06-28. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-01.
  9. ^ ا ب Rao، Niraja (أبريل 1997). "Bhagat Singh and the Revolutionary Movement". Revolutionary Democracy. ج. 3 ع. 1. مؤرشف من الأصل في 2019-11-09.
  10. ^ Nijjar، Bakhshish Singh (1974). Panjab Under the British Rule, 1849-1947. K. B. Publications. ص. 172.
  11. ^ O. P. Ralhan، المحرر (2002). Encyclopaedia of Political Parties. New Delhi, India: Anmol Publications. Vol. 26, p349. ISBN:81-7488-313-4.
  12. ^ Sanyal، Jitendra N. (2006). Bhagat Singh: Making of a Revolutionary: Contemporaries' Portrayals. جورجاون، هاريانا، India: Hope India Publications. ص. 25. ISBN:81-7871-059-5.
  13. ^ سانيال (2006)، p30.
  14. ^ سانيال (2006)، P20.
  15. ^ Hoiberg، Dale H. (2000). Students' Britannica India. New Delhi, India: Encyclopædia Britannica, Inc. (India). vol. 1, p188. ISBN:0-85229-760-2. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة) والوسيط غير المعروف |authorlinks= تم تجاهله (مساعدة)
  16. ^ Nayar، Kuldip (2006). The Martyr: Bhagat Singh Experiments in Revolution. New Delhi, India: Har-Anand Publications. ص. 20–21. ISBN:8124107009.
  17. ^ بهاجات سينغ وثائق مشاكل في ولاية البنجاب نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  18. ^ سانيال (2006)، p23.
  19. ^ ا ب "Of means and ends". web.archive.org. 29 أغسطس 2007. مؤرشف من الأصل في 2007-08-29. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-17.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  20. ^ ا ب "India Law Journal". web.archive.org. 1 أكتوبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2015-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-17.
  21. ^ "Read Bhagat Singh's death warrant on his 84th martyrdom anniversary (updated)". الهند Today (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-11-17. Retrieved 2019-03-23.
  22. ^ Khalid، Haroon (مارس 2010). "In Bhagat Singh's memory". ديلي جنك. مؤرشف من الأصل في 2015-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-04.
  23. ^ "National Martyrs Memorial, Hussainiwala". District Administration, Firozepur, Punjab. مؤرشف من الأصل في 2015-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-11.
  24. ^ "Supreme Court of India - Photo Gallery". web.archive.org. 30 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2015-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-17.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  25. ^ "Rare documents on Bhagat Singh's trial and life in jail - The Hindu". web.archive.org. 30 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2015-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-17.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  26. ^ نايار، p26.
  27. ^ Niralamba سوامي كان هذا هو الاسم الذي اتخذته البنغال ط الثورية Jatindra ناث بانيرجي، وهو عضو في وقت مبكر من ساميتي Anushilan، بعد ان تخلى عن النشاط السياسي، وأصبح التقشف.
  28. ^ نايار، p27.
  29. ^ India Today Web Desk (28 Sep 2016). "Remembering Bhagat Singh: 14 facts on the revolutionary who ascended the gallows laughing". India Today (TV channel) (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-10-31. Retrieved 2021-07-12.
  30. ^ Philipose، Pamela (10 سبتمبر 2011). "Is this real justice?". The Hindu. Chennai، الهند. مؤرشف من الأصل في 2015-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-20.
  31. ^ ا ب "Wayback Machine" (PDF). web.archive.org. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-17.

الروابط الخارجية

[عدل]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=بهجت_سنغ&oldid=67685205»