Les Chân Dâng sur les traces du passé à Koniambo

Paru dans les Nouvelles-Calédoniennes du 10/08/2010

Jeudi, un groupe d’une quinzaine de Vietnamiens s’est rendu à l’ancien village minier du massif du Koniambo, qui a accueilli durant les années trente ses anciens venus honorer des contrats quinquennaux en Calédonie, les Chân Dâng.

« On peut enfin mettre des images sur les récits de nos parents et de nos grands-parents », se réjouit Mélanie, 22 ans, la plus jeune de ce petit groupe de Vietnamiens à la recherche de leur passé.
Des maisons de tôles accrochées au flanc de la montagne pointent leur toit comme le doigt d’une vieille dame squelettique qui s’accroche encore à la vie, et qui les attendrait pour leur raconter ce qu’elle a vécu.
Dans cette forêt, sur le versant sud du massif du Koniambo, pas de parole. Juste une quinzaine de baraquements qui leur jettent à la figure la dureté de la vie des personnes, environ trois cents, qui ont habité, travaillé et, pour certaines, qui sont nées et mortes ici.
Jeudi, le petit groupe de Vietnamiens a marché sur les traces de ses anciens. L’émotion était palpable. Ils ne savent rien ou presque de ce petit village au milieu de la Chaîne. Miguel Ate, géologue pour KNS, à qui appartiennent dorénavant les terres de ce petit village, a découvert dans le cadre de ses prospections quelques précieuses informations pour ces visiteurs en quête de leur histoire.
Il leur raconte qu’à l’époque, il y avait six ou sept carrières qui étaient exploitées en même temps, entre 1900 et la fin des années 30, et que les Tonkinois qui vivaient dans ce village s’épuisaient sur la principale, la carrière Manguen. « Entre 300 et 500 personnes travaillaient sur cette carrière et, en tout, on pense qu’il y avait un millier de personnes présentes lors de l’exploitation minière du Koniambo », assure le géologue.

Après deux heures de 4x4 sur les routes sinueuses ouvertes par KNS pour son exploitation minière, le chemin des vieux s’ouvre au groupe. 1,5 kilomètre de descente avant d’arriver au village. Les plus âgés ne sont pas découragés, ils veulent savoir.
L’ambiance est encore légère. Miguel Ate poursuit ses explications au détour d’un croisement. « Tous les matins, à 3 heures et demie, 4 heures, ils se tapaient toute la montée, les vieux. Il leur fallait une heure et demie, deux heures pour rejoindre une des carrières. L’autre, Bilboquet, est à trois heures de marche ! »
Quand d’un coup, surgi de nulle part, au milieu de cette forêt, un manguier. Trace incontestable de vie. Les premières maisons osent enfin exposer leur carcasse fatiguée. Une chape de plomb tombe. Derrière les sourires, l’étonnement laisse peu à peu place à la douleur. « Comment ont-ils fait pour rester ici ? » « Ça fait mal au cœur de voir dans quelles conditions ils vivaient », lâche, tristement, une des femmes qui sait que sa mère a vécu à Voh. « Maman m’avait raconté ça, poursuit une autre femme, mais pour imaginer... » « C’est un pèlerinage pour nous, indique Mélanie, en venant ici, on honore leur mémoire. »
Ils font le tour des maisons, entrent, sortent, à la recherche d’une trace, d’un écrit qui les rapprocherait encore un peu plus de tous ces anciens qui ont souffert sur ces mines, loin de leur pays natal. Ils essaient de comprendre.
Puis, peu à peu, le présent reprend le dessus. Les rires et les sourires reviennent. Heureux d’en savoir un peu plus sur son passé, le petit groupe entame l’ascension du retour le cœur plus léger. Ils ont vu de leurs yeux ce village qui, grâce à leur initiative, ne pourra plus tomber dans l’oubli. Mélanie, la plus jeune, sait. Et elle a bien l’intention de transmettre cette histoire, pour qu’elle perdure.

Marjorie Bernard

Un ouvrage et un film

Gilbert N’guyen est le chef de file de ce petit groupe de Vietnamiens, fils ou petits-fils des Chân Dâng qui, pour certains, ont connu le retour difficile au Vietnam dans les années 60 avec les rotations du Eastern Queen, qui a effectué à l’époque une dizaine d’allers-retours entre Nouméa et Haïphong. Et ceux présents jeudi ont fini par retrouver la douceur de vivre du Caillou, il y a une vingtaine d’années.
L’histoire de leurs anciens est peu connue et c’est pour cette raison qu’ils se sont lancés dans l’aventure et ont voulu découvrir ce village qui appartient aujourd’hui à KNS. « On a demandé à André Dang s’il pouvait nous permettre de venir ici, raconte Gilbert N’guyen, et il nous a donné le feu vert. On l’en remercie. »
Caméra au poing et appareils photo en action, le petit groupe veut aussi laisser une trace de son passage. « C’est une partie importante de notre histoire. Ce n’est pas pour rien que les gens nous surnommaient les Niaoulis. C’est que nous sommes nombreux à être nés comme ça, dans la brousse ! Et avec le développement, nous avons peur que ces traces de notre histoire disparaissent. »
Le groupe a demandé à la SLN d’ouvrir ses archives sur cette époque, ce qu’elle a, semble-t-il, accepté. Avec toutes les informations récoltées, il souhaite écrire un ouvrage et faire un film pour que la nouvelle génération connaisse l’histoire des Chân Dâng.

En attendant le 10/10/10

Hanoi célèbre son millénaire et l’Amicale vietnamienne de Nouvelle-Calédonie sera de la fête. Les 1 000 ans de la capitale vietnamienne donnent lieu à dix jours de festivités. Pour les Vietnamiens de Calédonie, ce sera l’occasion de retrouver ceux qui ont quitté le Caillou dans les années 60. Un moment rare d’émotion et de nostalgie.

lls avaient entre 16 et 20 ans et rêvaient d’autre chose. Il faut dire que la Calédonie de ce début des années 60 n’était pas forcément un paradis pour ces jeunes d’origine vietnamienne. La communauté asiatique y était parfois mal considérée. D’autant plus lorsqu’elle prenait fait et cause pour le viêt-minh. Il était donc aussi mal venu de parler vietnamien à l’école que de protester contre les bombardements de Hanoi. Et on le faisait sentir à ces « Indochinois ». Aussi, quand l’occasion s’est présentée, ces jeunes Calédoniens d’origine vietnamienne ont été nombreux à la saisir. En plusieurs convois, de 1960 à 1964, 6 000 d’entre eux ont quitté la Calédonie où ils étaient nés pour une nouvelle patrie. Cinquante ans plus tard, ils n’ont rien oublié et ne renient rien de leurs origines.
La rigueur du régime communisme et la guerre ont souvent brisé les rêves et les espoirs de ceux qui sont partis. On le sent lorsque l’on rencontre ces gens, septuagénaires aujourd’hui, qui prennent plaisir à chanter Nouvelle-Calédonie, petite île du Pacifique ou à évoquer les rues de Nouméa où ils ont passé leur jeunesse. Ils ont fait leur vie, ils sont pleinement Vietnamiens et se sentent assez fiers d’appartenir à un peuple, certes pauvre, mais glorieux vainqueur de la France et de l’Amérique.
Mais la Nouvelle-Calédonie est à jamais gravée dans leur cœur et ils sont nostalgiques de leur jeunesse. Alors ils sont heureux de pouvoir partager leurs souvenirs avec leurs visiteurs venus de Nouméa, et de leur montrer combien, malgré tout ce temps passé, ils continuent de maîtriser le français. Ils sont aussi, sans doute, un peu envieux de la minorité qui, dans les années 60, est restée en Calédonie.

La Nouvelle-Calédonie est à jamais gravée dans leur cœur et ils sont nostalgiques de leur jeunesse.

La petite communauté d’origine française, installée pour l’essentiel à Hanoi et à Haiphong, a reçu la visite d’une délégation de l’Amicale vietnamienne qu’accompagnaient Déwé Gorodey, membre du gouvernement, et Henriette Falélavaki, élue de la province Sud. Lors de ces retrouvailles à la fois joyeuses et émouvantes, on a évoqué les vieux souvenirs, l’époque de l’école primaire, mais aussi parlé de l’avenir. Aujourd’hui, entre le Vietnam et Nouméa, les liens, renoués depuis longtemps, sont solides. A plusieurs reprises, Déwé Gorodey a souligné leur importance et la volonté du gouvernement calédonien de les renforcer encore. L’Amicale de Nouvelle-Calédonie mène régulièrement des actions de soutien afin d’envoyer des aides substantielles aux anciens « Néo-Calédoniens et néo-hébridais » installés au Vietnam. Cela a de nouveau été le cas lors de ce voyage.
Jusqu’au 10 octobre, le Vietnam est en fête pour célébrer le millénaire de la fondation de sa capitale. Vendredi dernier, l’inauguration de ces dix jours de festivités a donné lieu à une cérémonie officielle en présence des ambassadeurs et des autorités du pays sur les bords du lac Hoan Kiem, en plein centre-ville. La petite délégation calédonienne y était associée. Elle a été reçue par le comité populaire de Haiphong et le gouvernement vietnamien.

Le nouveau visage du Vietnam

Ces dix jours de fête permettent en effet au Vietnam de maintenir le lien avec la diaspora et de tenter de la convaincre, si ce n’est de revenir, tout du moins d’investir dans la patrie d’origine. Si le parti communiste reste au pouvoir, les choses ont bien changé. Le Vietnam, à l’instar de sa grande voisine mais dix ans plus tard, est en train de s’éveiller. Les grands pays, notamment le Japon, y créent des usines et donc de la richesse et des emplois. Les grands projets ne manquent pas. Les Vietnamiens d’outre-mer, que l’on appelle les Viet-Kieu, sont désormais bienvenus et particulièrement choyés.
Le millénaire d’Hanoi est mis à profit pour montrer au monde le nouveau visage du pays. Durant ces dix jours, Hanoi s’est parée de rouge, couleur à la fois du bonheur et du Parti, et la population a été mise à contribution. Les rues ont été nettoyées et décorées et chaque jour est l’occasion de spectacles et d’animations culturelles ou sportives.
La fête atteindra son paroxysme le 10 octobre, jour considéré, par la date symbolique du triple 10, comme particulièrement chanceux. Won, jeune fonctionnaire au ministère des Affaires étrangères et bientôt papa, espère que sa femme accouchera ce fameux jour. « Qu’importe que ce soit un garçon ou une fille, si le bébé peut naître ce 10 octobre ! », explique-t-il.
La délégation calédonienne va suivre le programme jusqu’à son terme, avant d’aller à Hué, Da Nang ou Ho Chi Minh-Ville, à la découverte de leurs racines.

Repères

Une mission culturelle
Accompagnée de Raymond Tyuienon, son directeur de cabinet, et d’Astrid Gopoéa, Déwé Gorodey a mené à
Hanoi une mission culturelle. Elle a passé quelques jours avec la délégation de l’Amicale vietnamienne avant de partir pour New York. Elle a été reçue par Hoang Van Kê, vice-président du comité populaire de Haiphong, troisième ville du pays et premier port vietnamien. Déwé Gorodey a exprimé le souhait que soient renforcées les relations culturelles et économiques entre le Vietnam et la Nouvelle-Calédonie. Chargée de la culture et écrivain, elle a également annoncé la réalisation prochaine d’un livre océanien auquel seront associées toutes les communautés.

Viet-Kieu
Le terme désigne les Vietnamiens installés à l’étranger : ceux qui, comme les Calédoniens, sont nés à l’étranger ; ceux qui ont fui l’Indochine à l’indépendance ; et ceux qui ont fuit le Vietnam du Sud à la chute de Saigon en 1975.
Pendant longtemps, ils ont été considérés comme des traîtres et n’avaient pas le droit de revenir au pays. Mais les temps ont changé. Le Vietnam s’ouvre et a besoin des Viet-Kieu qui ont souvent fait fortune. Les Calédoniens d’origine vietnamienne ont tous de la famille au Vietnam, des cousins ou des grands-parents à qui ils peuvent maintenant rendre visite ou qu’ils peuvent faire venir en Nouvelle-Calédonie même si les procédures administratives restent longues et compliquées.

Haiphong et Hanoi
Au début des années 60, les Calédoniens ayant fait le choix du rapatriement ont débarqué à Haiphong. La propagande assure qu’ils ont été accueillis par Ho Chi Minh en personne. La réalité est tout autre. Tout ce qu’ils ont apporté avec eux de Calédonie leur a été confisqué. Ils ont été envoyés à la campagne pour y travailler dans les champs et faire « l’apprentissage » du Vietnam. Pour la plupart, les rapatriés resteront à Haiphong ou s’installeront à Hanoi, ils y subiront les bombardements américains. Les hommes participeront tous à la guerre.
Aujourd’hui, les rapatriés se sont organisés en association. Cela permet de se retrouver et d’organiser des soirées où l’on évoque les vieux souvenirs et la Calédonie d’autrefois.

Source : Les Nouvelles Calédoniennes

Photos : via AVNC

Il fait expulser son épouse pour s’en séparer

Après s’être procuré une épouse au Vietnam, un dentiste de Nouméa l’a dénoncée aux services de l’immigration pour mieux s’en séparer. L’affaire était exposée au tribunal administratif, jeudi.

Le mariage de la jeune Vietnamienne Thi M. P. ne devait rien au hasard, ni à l’éclosion de sentiments. Le 4 septembre 2007, elle épousait un dentiste de Nouméa qu’elle connaissait peu, mais qui avait organisé sa venue jusqu’en Nouvelle-Calédonie.
C’était par l’entremise d’un organisme religieux, indique le dossier présenté jeudi au tribunal administratif de Nouméa. Entre les deux époux, les choses se sont moins bien passées que prévu.

Deux années après les noces, une grossesse a été constatée médicalement. Malheureusement, elle n’est pas allée à son terme, prévu en avril 2010. Un événement qui a « généré des désordres psychologiques graves » chez l’épouse, indique le rapporteur public Jean-Paul Briseul, qui a présenté l’affaire aux juges. Chez le mari, la fausse couche et ses conséquences ont provoqué une envie de se séparer de sa femme.

« De la même manière qu’il avait organisé son arrivée pour l’épouser, il allait maintenant organiser son retour au Vietnam pour divorcer », poursuit Jean-Paul Briseul. La « thérapie » sur les lieux d’enfance de la jeune femme s’est muée en une forme de répudiation de fait. Sur place, le mari « annula purement et simplement le retour [de sa femme] pour la contraindre, par l’argument économique, il fallait assumer le coût du voyage, à ne pas revenir ». Finalement, cette dernière est parvenue à emprunter assez d’argent pour le faire.

De retour à Nouméa, son époux lui interdit l’accès au domicile conjugal, organise une vie matériellement séparée, et enclenche une procédure de divorce. Puis, à la faveur d’un nouvel aller-retour de sa femme au Vietnam, il se rend au haut-commissariat pour la dénoncer. Car sa Thi M. P.n’avait qu’une carte de séjour, pour vivre en Nouvelle-Calédonie. En théorie, cela lui offre une situation stable, une fois mariée à un citoyen français. Sauf dans un cas : s’il n’y a plus de « communauté de vie ». Cette restriction vise à lutter contre les « mariages blancs », motivés par l’obtention de papiers. En l’espèce, le mari a expliqué aux fonctionnaires du bureau des étrangers que son épouse avait décidé de rentrer chez elle pendant six mois, et qu’ils étaient donc séparés.

Résultat : au renouvellement de la carte de séjour de Thi M. P., en mars 2010, le haussariat a opposé un refus, avant de la renvoyer au Vietnam. Il s’agissait d’ « une erreur de droit », a conclu Jean-Paul Briseul, pour qui l’épouse était « déterminée à rejoindre son domicile conjugal, et c’est bien ce qui gênait son époux qui avait organisé son retour au Vietnam ».

Les juges, qui sont libres de suivre cet avis ou pas, rendront leur décision à la fin du mois prochain. Au cours de l’audience, le représentant du haussariat a indiqué que le cas de Thi M. P.était « susceptible d’être réexaminé ».

Les Nouvelles Calédoniennes

La femme est vietnamienne certes, et le mari ?

Les 1 000 ans d’Hanoï

Au début du mois d’octobre, le Viêt-Nam tout entier va célébrer un événement national : les mille ans d’Hanoi, la capitale. Le gouvernement de la Nouvelle-Calédonie participe à l'événement et Dewe Gorodey se déplace pour l'occasion.

Les autorités vietnamiennes ont placé cette manifestation sous le signe de la réconciliation et de l’amitié. Dans cette optique, de nombreuses délégations de Vietnamiens vivant hors du Viêt-Nam ont été invitées. Il en est ainsi de l’Amicale Vietnamienne que préside Martial Khac. L’AVNC a sollicité les institutions, dont le gouvernement de la Nouvelle-Calédonie, pour aider au financement de ce voyage et au total c’est une trentaine de personnes qui se rendront à Hanoi. C’est Dewe Gorodey, membre du gouvernement chargée de la citoyenneté qui représentera l’institution. Dewe Gorodey s’est en effet beaucoup impliquée dans l’organisation de ce déplacement. Lors d’une rencontre avec le bureau de l’Amicale Vietnamienne au foyer de Tina, elle a rappelé combien la communauté vietnamienne de Nouvelle-Calédonie était engagée dans la recherche du destin commun et combien elle a participé au développement et au progrès de la Nouvelle-Calédonie.

Source : http://www.gouv.nc/

Une vidéo pour fêter çà :

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Mise à jour le 27/09/2010

Đoàn VKHN va HP đón đoàn AVNC tại sân bay Nội Bài HN

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Nems au Crabe

Nicole Andrea-Song a récemment conduit au Vietnam une délégation chargée d’explorer les filières aquacoles qui pourraient être initiées en Nouvelle-

Calédonie. Elle est revenue de son voyage avec de belles perspectives et, surtout, des projets concrets.

Pourquoi avoir choisi le Vietnam pour ce

voyage d’étude ?

Une doctorant vietnamienne, devenue depuis vice-présidente de la faculté des sciences

de l’Université de Nha Trang, était venue préparer et soutenir une thèse à l’Université de la Nouvelle-Calédonie. Elle avait été convaincue du potentiel de développement aquacole local. Elle nous a facilité la mise en relation avec des spécialistes de son

pays, pays qui, soit dit en passant, occupe une place prépondérante sur l’échiquier mondial aquacole.

Nous nous sommes donc rendus dans la province de Khanh Hoa où nous avons pu visiter des centres de recherche, des exploitations de crabes de palétuvier, de bêches de mer, de coquillages et de poissons à très haute valeur commerciale. Nous avons pu ainsi

rencontrer les responsables aquacoles de l’Université de Nha Trang et de l’institut RIA 3

http://www.brousse-en-folie.com

Qu’est-ce qui vous a le plus surprise ?

Comme je viens de le dire, ils vont vite, notamment dans l’élevage de crabes de palétuvier avec la maîtrise des techniques de reproduction et de grossissement.

Le Vietnam exporte actuellement 6 000 tonnes de chair de crabe.

Le pragmatisme et la pertinence de leurs recherches, qu’il s’agisse de l’élevage de crabes, de poissons, d’algues, de coquillages, de bêches de mer, ajoutés à des moyens pourtant faibles, leur permettent de développer des activités multiples et variées, en pointe dans ce secteur.

En outre, face à la problématique des contaminations virales dans leurs bassins à crevettes, ils ont su mettre en place une technique d’alternance et utiliser des tilapias qui, non seulement, jouent un rôle détritivore, mais servent ensuite de nourriture à des poissons carnivores à haute valeur commerciale.

Source : Horizon Sud

NACHO BUI TV O NEW CALEDONIA TRAILER - APRIL 2010

Liên

Vous pouvez suivre les autres interviews sur NACHO BUI TV

Vincent

Le premier interview de Nacho Bui TV en Nouvelle-Calédonie.

NACHO BUI TV à NOUMEA

NACHO BUI TV, "Looking for my Vietnamese Soul in Viet Nam and around the world ...

Retrouvailles à Tuyen Quang

Près d’un millier de Vietnamiens nés en Nouvelle-Calédonie et aux ex-Nouvelles-Hébrides (Vanuatu) se sont retrouvés le dimanche 21 février 2010 à Tuyên Quang, à 165 km au nord d’Hanoi. Dans l’immense salle de réunion de l’école politique du parti communiste, ils ont commémoré avec beaucoup d’émotion le cinquantième anniversaire de leur retour au pays de leurs ancêtres. Jamais un tel rassemblement n’avait été organisé.

La suite consignée sur Tiébaghi A.1719

Bientôt le Têt

C'est un évènement qui ne saurait être minimisé. Chaque foyer fera un effort, en effectuant le grand nettoyage de la maison. Mais attention, depuis du 1er janvier 2010, les dépôts d’objets encombrants sont interdits sur les trottoirs.

Mystère Dang traduit en vietnamien

L’ouvrage sur le destin hors norme d’André Dang sort ce mois-ci au Vietnam, sa terre d’origine. En parallèle, une adaptation du récit pour la télévision nationale française se dessine.

Les hommes vivent, leur histoire voyage. Mystère Dang, récit sur le destin atypique et exceptionnel du patron du groupe SMSP, semble placé sur une trajectoire rare pour un ouvrage conçu en Nouvelle-Calédonie. « À l’écriture, nous avons réellement vu que l’homme avait une dimension internationale », reconnaît Anne Pitoiset, l’auteur avec Claudine Wéry. Sentiment confirmé : le livre est en passe d’être publié au Vietnam, terre d’origine du protagoniste. « Le Vietnam, c’est ma patrie de sang » témoigne André Dang Van Nha en ouverture d’un chapitre. « Je suis un Vietnamien et je n’ai pas honte de le dire. »

Les soucis nés de cette affirmation dans le passé cèdent la place aujourd’hui à un symbole fort. Les deux journalistes basées à Nouméa ont été contactées en juin dernier par une maison d’édition implantée à Hanoï, Phunu Publishing House, société formulant la demande d’une cession des droits pour une traduction. Affaire conclue. Un tirage de 3 000 exemplaires du livre est aujourd’hui prévu dans cet État du Sud-Est asiatique, « et ce n’est qu’un début ». « André Dang est quelqu’un de connu au Vietnam », souligne Anne Pitoiset. Le couple des deux André - é et ée - y séjourne régulièrement afin de rencontrer familles et amis. Signe de ce lien, une chaîne de la télévision vietnamienne était venue sur le territoire en 2008 afin de tourner un documentaire sur le chef d’entreprise et la communauté des exilés. Dans quelques jours, les auteurs, Anne Pitoiset et Claudine Wéry, partent assurer la promotion de l’ouvrage dans la capitale vietnamienne auprès des médias, télé, presse et radio. Et ce, en compagnie du leader du projet de l’usine du Nord, proche de Jean-Marie Tjibaou il y a quelques années. Le Mystère Dang en vietnamien sera distribué ce mois-ci, « ça dépasse nos attentes ! ». L’équipe calédonienne profitera du voyage pour saluer les Vietnamiens du Caillou domiciliés dans la ville de Tuyên-Quang.

Le tournage est espéré cette année, pour partie en Nouvelle-Calédonie ou encore au Vietnam

Terminé ? Non. « Il y a une autre bonne nouvelle » sourient les correspondantes des Échos et de l’AFP. Une adaptation du récit pour la télévision nationale française se dessine actuellement. Un producteur réputé, à l’identité gardée secrète pour l’instant, a apparemment fait lire le livre distribué en Métropole à des Vietnamiens de Paris « qui ont beaucoup aimé ». Bingo. Le format est défini : un docufiction, genre télévisuel très en vogue en ce moment. Le tournage est espéré cette année, pour partie en Nouvelle-Calédonie ou encore au Vietnam, pays dans lequel une future diffusion peut être, de fait, imaginée. « Nous aurons un œil sur le contenu », note Anne Pitoiset, écrivain qui, avec sa consœur, reste philosophe face à un tel enchaînement d’agréables surprises. « Comme tout cela a été très rapide, nous n’avons pas eu le temps de divaguer sur la suite. » André Dang, lui, se souviendra de 2010 : un livre sur son sol aimé, sans doute un film, et... les premiers des dix-sept modules constituant l’usine du Nord en août à Vavouto.

Par Yann Mainguet - Les Nouvelles Calédoniennes

Plus de 4 500 exemplaires vendus en Calédonie

Sorti le 20 novembre 2008 dans les librairies, Mystère Dang se vend bien en Nouvelle-Calédonie : plus de 4 500 exemplaires sont déjà passés entre les mains de lecteurs. « Au lancement, des professionnels nous disaient qu’à 1 000 unités, ce serait un succès », se souviennent Anne Pitoiset et Claudine Wéry. Bien au-delà des prévisions. Quelles sont les raisons du succès ? Sont citées l’histoire peu commune et la personnalité d’André Dang, la lecture facile du livre, la qualité de l’édition... La communauté vietnamienne a adhéré, « beaucoup de membres nous ont dit que le sujet devait être dit, révélé », notent les auteurs. « La réussite de l’homme » a intéressé et intéresse toujours.