„Ana Augusta de Castilho“ – Versionsunterschied

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== Leben ==
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Über die Kindheit und Jugend von De Castilho ist nur wenig bekannt. Sie hatte eine Schwester namens Maria Augusta Castilho Dias hatte und wurde nach dem Tod ihres Mannes João Maria de Castilho, einem ebenfalls auf den Azoren geborenen Musiklehrer, sehr früh Witwe.<ref name="silenciosememorias.blogspot.com">{{Internetquelle |autor=João Esteves |url=http://silenciosememorias.blogspot.com/2015/08/1058-ana-augusta-de-castilho-iii.html |titel=Ana Augusta de Castilho (III) |werk=Silêncios e Memórias |kommentar=Privater Blog |datum=2015-08-09 |abruf=2024-04-09}}</ref>
Über die Kindheit und Jugend von De Castilho ist nur wenig bekannt. Sie hatte eine Schwester namens Maria Augusta Castilho Dias hatte und wurde nach dem Tod ihres Mannes João Maria de Castilho, einem ebenfalls auf den Azoren geborenen Musiklehrer, sehr früh Witwe.<ref name="silenciosememorias.blogspot.com">{{Internetquelle |autor=João Esteves |url=http://silenciosememorias.blogspot.com/2015/08/1058-ana-augusta-de-castilho-iii.html |titel=Ana Augusta de Castilho (III) |werk=Silêncios e Memórias |kommentar=Privater Blog |datum=2015-08-09 |abruf=2024-04-09}}</ref>

Mit Beginn der [[Erste Portugiesische Republik|Ersten Portugiesischen Republik]] im Jahr 1910 zog sie [[Penha de França]], Lissabon, wo sie als Lehrerin arbeitete. Sie schloss sich der ''Grupo das Treze'' an, symbolisch von dreizehn Frauen gegründet, die Unwissenheit und Aberglauben, religiösen Dogmatismus und Konservatismus bekämpfen wollten, die die portugiesische Gesellschaft prägten und die Emanzipation der Frauen und den menschlichen Fortschritt verhinderten.<ref>{{Internetquelle |autor=João Esteves |url=http://silenciosememorias.blogspot.com/2010/12/243.html |titel=Grupo das Treze (I) |werk=Silêncios e Memórias |kommentar=Privater Blog |datum=2010-12-13 |abruf=2024-03-19}}</ref> Dies gab ihr die Möglichkeit, mit einigen der wichtigsten Persönlichkeiten des republikanischen und feministischen Aktivismus in der portugiesischen Gesellschaft jener Zeit in Kontakt zu treten.<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.pt/books?id=0ZkVAQAAIAAJ&q=Ana+Augusta+de+Castilho&dq=Ana+Augusta+de+Castilho&hl=pt-PT&sa=X&ved=2ahUKEwiL-KGtlv_uAhVLyxoKHToUDv0Q6AEwA3oECAgQAg|título=As origens do sufragismo português: a primeira organização sufragista portuguesa, a Associação de Propaganda Feminista (1911-1918)|ultimo=Esteves|primeiro=João|data=1998|editora=Editorial Bizâncio|lingua=pt-BR}}</ref> Zu diesen Persönlichkeiten gehörten [[Adelaide Cabete]], [[Carolina Beatriz Ângelo]], [[Ana de Castro Osório]] und [[Maria Veleda]], die sie in die ''Liga Republicana das Mulheres Portuguesas'' und den Kampf für das [[Frauenwahlrecht]] einführten.<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.pt/books?id=6xq3AAAAIAAJ&q=Ana+Augusta+de+Castilho&dq=Ana+Augusta+de+Castilho&hl=pt-PT&sa=X&ved=2ahUKEwiL-KGtlv_uAhVLyxoKHToUDv0Q6AEwAXoECAcQAg|título=A Liga Republicana das Mulheres Portugueses: uma organização política e feminista (1909-1919)|ultimo=Esteves|primeiro=João Gomes|data=1991|editora=Comissão para a Igualdade e para os Direitos das Mulheres|lingua=pt-BR}}</ref>
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Nach der Einführung der Republik im Jahr 1910 zog sie nach Lissabon und lebte in Calçada do Poço dos Mouros in der Gemeinde Penha de França, wo sie als Lehrerin arbeitete und sich der Grupo das Treze anschloss,[2] einer Gruppe, die mit dem Ziel gegründet wurde, die Unwissenheit und den religiösen Dogmatismus zu bekämpfen, von denen die portugiesischen Frauen betroffen waren und die sie daran hinderten, sich zu emanzipieren. Dies gab ihr die Möglichkeit, mit einigen der wichtigsten Persönlichkeiten des republikanischen und feministischen Aktivismus in der portugiesischen Gesellschaft jener Zeit in Kontakt zu treten.[3] Zu diesen Persönlichkeiten gehörten die militanten Suffragetten Adelaide Cabete, Carolina Beatriz Ângelo, Ana de Castro Osório und Maria Veleda, die sie in die Republikanische Liga Portugiesischer Frauen (LRMP) und den Kampf für das Frauenwahlrecht einführten.[4]
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Após a [[Implantação da República Portuguesa|Implantação da República]] em [[1910]], mudou-se para [[Lisboa]], residindo na [[Calçada do Poço dos Mouros]], na freguesia de [[Penha de França (Lisboa)|Penha de França]], onde começou a exercer como professora e integrou o [[Grupo das Treze]],<ref>{{Citar web |url=http://www.umarfeminismos.org/index.php/grupo-das-treze |titulo=Comemorações do Centenário da República: O Grupo das Treze |data=2011 |acessodata= |obra=www.umarfeminismos.org |publicado=UMAR - União de Mulheres Alternativa e Resposta}}</ref> um grupo criado com a finalidade de combater a ignorância e o dogmatismo religioso que afectavam a mulher portuguesa e a impediam de obter a [[Feminismo|emancipação]]. Este facto viria a proporcionar-lhe a oportunidade para relacionar-se com algumas das mais importantes figuras do activismo republicano e feminista da sociedade portuguesa de então.<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.pt/books?id=0ZkVAQAAIAAJ&q=Ana+Augusta+de+Castilho&dq=Ana+Augusta+de+Castilho&hl=pt-PT&sa=X&ved=2ahUKEwiL-KGtlv_uAhVLyxoKHToUDv0Q6AEwA3oECAgQAg|título=As origens do sufragismo português: a primeira organização sufragista portuguesa, a Associação de Propaganda Feminista (1911-1918)|ultimo=Esteves|primeiro=João|data=1998|editora=Editorial Bizâncio|lingua=pt-BR}}</ref> Entre essas personalidades destacavam-se as militantes [[Sufrágio feminino|sufragistas]] [[Adelaide Cabete]], [[Carolina Beatriz Ângelo]], [[Ana de Castro Osório]] e [[Maria Veleda]], que a enveredaram na [[Liga Republicana das Mulheres Portuguesas]] (LRMP) e na luta pelo direito ao [[Sufrágio feminino|voto feminino]].<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.pt/books?id=6xq3AAAAIAAJ&q=Ana+Augusta+de+Castilho&dq=Ana+Augusta+de+Castilho&hl=pt-PT&sa=X&ved=2ahUKEwiL-KGtlv_uAhVLyxoKHToUDv0Q6AEwAXoECAcQAg|título=A Liga Republicana das Mulheres Portugueses: uma organização política e feminista (1909-1919)|ultimo=Esteves|primeiro=João Gomes|data=1991|editora=Comissão para a Igualdade e para os Direitos das Mulheres|lingua=pt-BR}}</ref>
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Im Rahmen der verschiedenen Initiativen der LRMP beteiligte sich Ana Augusta de Castilho aktiv an Propagandakampagnen, leitete Versammlungen, sammelte Spenden und neue Mitglieder, gehörte zum Team der von der Frauenliga organisierten Krankenschwestern, arbeitete mit Artikeln über politische Interventionen an der Zeitschrift "A Madrugada" mit, war Rednerin und Vertreterin der Vereinigung bei öffentlichen Veranstaltungen (erwähnenswert ist ihre Rede bei der Kundgebung in Chaves, und ihre Intervention auf dem Internationalen Kongress für Freies Denken 1913), sie bekleidete Führungspositionen wie die der Vizepräsidentin des Vorstands 1912 und der Schatzmeisterin von 1913 bis 1914, und sie arbeitete auch mit der Obra Maternal zusammen, der Einrichtung zum Schutz von verlassenen Kindern, Waisen, Bettlern oder solchen, die Gefahr liefen, in die Welt des Verbrechens und der Prostitution abzugleiten, und war 1914 und 1915 deren Präsidentin. [5]
Im Rahmen der verschiedenen Initiativen der LRMP beteiligte sich Ana Augusta de Castilho aktiv an Propagandakampagnen, leitete Versammlungen, sammelte Spenden und neue Mitglieder, gehörte zum Team der von der Frauenliga organisierten Krankenschwestern, arbeitete mit Artikeln über politische Interventionen an der Zeitschrift "A Madrugada" mit, war Rednerin und Vertreterin der Vereinigung bei öffentlichen Veranstaltungen (erwähnenswert ist ihre Rede bei der Kundgebung in Chaves, und ihre Intervention auf dem Internationalen Kongress für Freies Denken 1913), sie bekleidete Führungspositionen wie die der Vizepräsidentin des Vorstands 1912 und der Schatzmeisterin von 1913 bis 1914, und sie arbeitete auch mit der Obra Maternal zusammen, der Einrichtung zum Schutz von verlassenen Kindern, Waisen, Bettlern oder solchen, die Gefahr liefen, in die Welt des Verbrechens und der Prostitution abzugleiten, und war 1914 und 1915 deren Präsidentin. [5]

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Ana Augusta de Castilho, um 1900
Emblem der Comissão Feminina Pela Pátria, 1914
Mitglieder des Cruzada das Mulheres Portuguesas, 1916

Ana Augusta de Castilho (* 16. März 1860 oder 1866 in , Angra do Heroísmo, Ilha Terceira, Azoren; † 1. Dezember 1916 in São Jorge de Arroios, Lissabon) war eine portugiesische Lehrerin, Schriftstellerin, Frauenrechtlerin und republikanische Aktivistin.[1]

Sie war eine Pionierin bei der Einforderung von Frauenrechten. Sie war Mitglied verschiedener feministischer Bewegungen und Vereinigungen, wie der Liga Republicana das Mulheres Portuguesas, der Grupo das Treze, der Associação de Propaganda Feminista und des Cruzada das Mulheres Portuguesas. Sie war auch eine der Gründerinnen der Comissão Feminina Pela Pátria, die gegründet wurde, um Spenden für die portugiesischen Soldaten zu sammeln, die während des Ersten Weltkriegs mobilisiert wurden.

Leben

Über die Kindheit und Jugend von De Castilho ist nur wenig bekannt. Sie hatte eine Schwester namens Maria Augusta Castilho Dias hatte und wurde nach dem Tod ihres Mannes João Maria de Castilho, einem ebenfalls auf den Azoren geborenen Musiklehrer, sehr früh Witwe.[2]

Mit Beginn der Ersten Portugiesischen Republik im Jahr 1910 zog sie Penha de França, Lissabon, wo sie als Lehrerin arbeitete. Sie schloss sich der Grupo das Treze an, symbolisch von dreizehn Frauen gegründet, die Unwissenheit und Aberglauben, religiösen Dogmatismus und Konservatismus bekämpfen wollten, die die portugiesische Gesellschaft prägten und die Emanzipation der Frauen und den menschlichen Fortschritt verhinderten.[3] Dies gab ihr die Möglichkeit, mit einigen der wichtigsten Persönlichkeiten des republikanischen und feministischen Aktivismus in der portugiesischen Gesellschaft jener Zeit in Kontakt zu treten.[4] Zu diesen Persönlichkeiten gehörten Adelaide Cabete, Carolina Beatriz Ângelo, Ana de Castro Osório und Maria Veleda, die sie in die Liga Republicana das Mulheres Portuguesas und den Kampf für das Frauenwahlrecht einführten.[5]


Após a Implantação da República em 1910, mudou-se para Lisboa, residindo na Calçada do Poço dos Mouros, na freguesia de Penha de França, onde começou a exercer como professora e integrou o Grupo das Treze,[6] um grupo criado com a finalidade de combater a ignorância e o dogmatismo religioso que afectavam a mulher portuguesa e a impediam de obter a emancipação. Este facto viria a proporcionar-lhe a oportunidade para relacionar-se com algumas das mais importantes figuras do activismo republicano e feminista da sociedade portuguesa de então. Entre essas personalidades destacavam-se as militantes sufragistas


Im Rahmen der verschiedenen Initiativen der LRMP beteiligte sich Ana Augusta de Castilho aktiv an Propagandakampagnen, leitete Versammlungen, sammelte Spenden und neue Mitglieder, gehörte zum Team der von der Frauenliga organisierten Krankenschwestern, arbeitete mit Artikeln über politische Interventionen an der Zeitschrift "A Madrugada" mit, war Rednerin und Vertreterin der Vereinigung bei öffentlichen Veranstaltungen (erwähnenswert ist ihre Rede bei der Kundgebung in Chaves, und ihre Intervention auf dem Internationalen Kongress für Freies Denken 1913), sie bekleidete Führungspositionen wie die der Vizepräsidentin des Vorstands 1912 und der Schatzmeisterin von 1913 bis 1914, und sie arbeitete auch mit der Obra Maternal zusammen, der Einrichtung zum Schutz von verlassenen Kindern, Waisen, Bettlern oder solchen, die Gefahr liefen, in die Welt des Verbrechens und der Prostitution abzugleiten, und war 1914 und 1915 deren Präsidentin. [5]


Dentro das várias iniciativas da LRMP, Ana Augusta de Castilho participou activamente em campanhas de propaganda, presidiu a reuniões, angariou donativos e novos membros, integrou a equipa de enfermeiras organizada pela liga feminina, colaborou no periódico "A Madrugada" com artigos de intervenção política, foi oradora e representante da agremiação em eventos públicos (sendo notório o discurso que proferiu no comício de Chaves, aquando da comemoração da vitória sobre as tropas monárquicas de Paiva Couceiro em 1912, e a sua intervenção no Congresso Internacional do Livre Pensamento de 1913), desempenhou cargos directivos como os de Vice-Presidente da Direcção em 1912 e o de Tesoureira de 1913 a 1914, e ainda colaborou na Obra Maternal, a instituição destinada à protecção das crianças abandonadas, órfãs, pedintes, ou em risco de caírem no mundo do crime e da prostituição, sendo sua presidente em 1914 e 1915.[7]


Trotz des Rücktritts ihrer Mitstreiterin Ana de Castro Osório als Präsidentin der Republikanischen Liga Portugiesischer Frauen im Jahr 1911 aufgrund von Unstimmigkeiten innerhalb der Vereinigung blieben die beiden befreundet und arbeiteten in anderen Projekten und Bewegungen zusammen, wie z. B. in der Feministischen Propagandavereinigung, wo sie zur 2. Sekretärin der Generalversammlung und zur Schatzmeisterin der Gesellschaft für Feministische Propaganda und Verteidigung der Frauenrechte gewählt wurde und die Verantwortung für die Herausgabe der Zeitung "A Semeadora" übernahm.[6] 1914, als die Nachricht vom bevorstehenden Kriegsausbruch eintraf, wurden Antónia Bermudes und Maria Benedita Mouzinho Albuquerqueinho Freundinnen.

Als 1914 die Nachricht vom Ausbruch des Krieges in Europa eintraf, gehörte sie zusammen mit Ana de Castro Osório, Antónia Bermudes und Maria Benedita Mouzinho de Albuquerque Pinho zu den Gründerinnen der Frauenkommission "Pela Pátria",[7] einer reinen Frauenvereinigung und Wohltätigkeitsbewegung, die sich zum Ziel gesetzt hatte, Frauen für die Kriegsanstrengungen zu mobilisieren, und zwar durch ihre Initiativen zur Unterstützung der Soldaten, die während des Ersten Weltkriegs an die Front geschickt wurden. [8] Zwei Jahre später, als Portugal offiziell am Krieg teilnahm und sich auf die Seite der Alliierten stellte und das Komitee in den von der damaligen First Lady Elzira Dantas Machado gegründeten portugiesischen Frauenkreuzzug integriert wurde, setzte Ana Augusta de Castilho ihre Arbeit fort, integrierte und unterstützte die neue Bewegung voll und ganz und veröffentlichte sogar das Buch "A Mulatinha" bei Casa Editora Para as Crianças. 9]


Apesar da demissão da sua colega militante Ana de Castro Osório, do cargo de presidente da Liga Republicana das Mulheres Portuguesas, em 1911, devido a divergências dentro da associação, as duas permaneceram amigas e colaboraram em outros projectos e movimentos, tais como a Associação de Propaganda Feminista, onde foi eleita 2ª Secretária da Assembleia Geral, Tesoureira da Empresa de Propaganda Feminista e Defesa dos Direitos da Mulher, e se tornou responsável pela edição do jornal "A Semeadora".[8]

Em 1914, com a chegada de notícias de uma guerra prestes a despoletar na Europa, juntamente com Ana de Castro Osório, Antónia Bermudes e Maria Benedita Mouzinho de Albuquerque Pinho, tornou-se numa das fundadoras da Comissão Feminina "Pela Pátria",[9] uma associação e movimento de beneficência exclusivamente feminino com o objectivo de mobilizar as mulheres para o esforço de guerra, através das suas iniciativas que prestavam assistência aos soldados mobilizados para a frente de combate, durante a Primeira Guerra Mundial.[10] Dois anos mais tarde, em resultado da participação oficial de Portugal na guerra, tomando partido pelos Aliados, e a assimilação da comissão na Cruzada das Mulheres Portuguesas, criada pela então Primeira Dama Elzira Dantas Machado, Ana Augusta de Castilho continuou o seu trabalho, integrando e apoiando totalmente o novo movimento e ainda publicou, na Casa Editora Para as Crianças, o livro "A Mulatinha".[11]


Im Jahr 1916 wurde sie in der Loge Carolina Ângelo des Vereinigten Lusitanischen Groß-Orientes in die Freimaurerei eingeweiht und erhielt den symbolischen Namen Jungfrau von Aljubarrota, Brites de Almeida.[10] Sie starb im Alter von 56 Jahren am 1. Dezember 1916 um 23 Uhr an Lungenschwäche.

Ana Augusta de Castilho starb im Alter von 56 Jahren am 1. Dezember 1916 um 23 Uhr in ihrem Haus in Calçada do Poço dos Mouros, letras J.C., 1. Stock rechts, das zur Pfarrei São Jorge de Arroios in Lissabon gehört, an Lungenschwäche und hinterließ keine Kinder. Über ihren Tod wurde in verschiedenen Zeitschriften jener Zeit berichtet, wie "A Capital" und "Diário de Notícias" aus Lissabon, "A Folha" aus Ponta Delgada, wo Alice Moderno die Direktorin und Maria Evelina de Sousa die Sekretärin war, beide große Freundinnen von Ana Augusta, oder auch in der spanischen Zeitschrift "Redencion" aus Valencia, wo Ana Carbia Bernal das "Verschwinden einer großen Frau" beklagte[11].

Neben der Tatsache, dass verschiedene Freimaurerorganisationen und -logen bei ihrer Beerdigung vertreten waren, hielten Ana de Castro Osório, Antónia Bermudes und Manuel Borges Grainha Reden an ihrem Grab.[12] Sie ist in einem Familiengrab auf dem Friedhof Alto de São João beigesetzt.


Em 1916, foi iniciada na Maçonaria, na Loja Carolina Ângelo do Grande Oriente Lusitano Unido, com o nome simbólico da padeira de Aljubarrota, Brites de Almeida.[12]

Ana Augusta de Castilho faleceu com 56 anos, às 23 horas do dia 1 de dezembro de 1916, vítima de congestão pulmonar, em sua casa, na Calçada do Poço dos Mouros, letras J.C., 1º andar direito, pertencente ao tempo da freguesia de São Jorge de Arroios, Lisboa, não deixando filhos. A sua morte foi noticiada em vários periódicos da época, como "A Capital" e "Diário de Notícias", de Lisboa, "A Folha", de Ponta Delgada, onde Alice Moderno era directora e Maria Evelina de Sousa secretária, ambas grandes amigas de Ana Augusta, ou até mesmo a revista espanhola "Redencion", de Valência, onde Ana Carbia Bernal lamentou o "desaparecimento de uma grande mulher".[13]

Para além de várias agremiações e lojas maçónicas terem estado representadas no seu funeral, Ana de Castro Osório, Antónia Bermudes e Manuel Borges Grainha discursaram junto à sua sepultura.[14] Encontra-se sepultada em jazigo de família, no Cemitério do Alto de São João.

Einzelnachweise

  1. Vorlage:Citar livro
  2. João Esteves: Ana Augusta de Castilho (III). In: Silêncios e Memórias. 9. August 2015, abgerufen am 9. April 2024 (Privater Blog).
  3. João Esteves: Grupo das Treze (I). In: Silêncios e Memórias. 13. Dezember 2010, abgerufen am 19. März 2024 (Privater Blog).
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  6. Vorlage:Citar web
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