Hartmut von Hentig

Hartmut von Hentig (* 23. September 1925 in Posen) ist ein deutscher Erziehungswissenschaftler, Reformpädagoge und Autor.

Leben

Von Hentig wurde als Sohn des Diplomaten Werner Otto von Hentig und seiner Frau Natalie geb. von Kügelgen geboren; er ist ein Neffe des Kriminologen Hans von Hentig. Er wuchs in Berlin auf, wo er am Französischen Gymnasium sein Abitur ablegte.

Er begann 1945 ein Studium der Altphilologie an der Georg-August-Universität Göttingen und setzte es ab 1947 an der University of Chicago fort. 1953 wurde er Lehrer am Birklehof (Schwarzwald) und in Tübingen. Über diese Zeit sagt er, er habe damals gelernt, „was man verliert, wenn man Stärke vortäuscht“. Damals sei es zur Stärkung der Menschen notwendig gewesen, Menschen von ihren falschen Sicherheiten zu befreien.

1963 wurde von Hentig als Ordentlicher Professor und Direktor des Pädagogischen Seminars an die Georg-August-Universität Göttingen berufen. Von dort wechselte er 1968 an die Universität Bielefeld, nachdem ihm zugesagt worden war, dass er hier eine Versuchsschule gründen könne. Dies erfolgte 1974 mit der Einrichtung der Laborschule Bielefeld, deren wissenschaftlicher Leiter er wurde, und des Oberstufenkollegs in Bielefeld.

Er gab die „Neue Sammlung – Vierteljahres-Zeitschrift für Erziehung und Gesellschaft“ heraus und wurde 1987 emeritiert. Von Hentig lebt heute in Berlin.

Von Hentig ist Mitglied im Beirat der Humanistischen Union und offizieller Unterstützer der überwachungskritischen Datenschutzdemonstration Freiheit statt Angst.

Pädagogische Grundvorstellungen

Seine grundlegenden pädagogischen Überzeugungen lassen sich mit dem Titel seiner Vortragssammlung Die Menschen stärken, die Sachen klären beschreiben. Darin ist enthalten, dass der Einzelne sich selbst vertrauen müsse, bevor er etwas verstehen und sich anverwandeln könne. Deshalb setzt von Hentig darauf, dass Kinder und Schüler über selbstbestimmtes Handeln und Verantwortung die Voraussetzung für das Verstehen und Umgehen mit komplexen Verhältnissen gewinnen. Höchstes Bildungsziel ist individuelles Glück. Seine ideale Schule ist eine Gemeinschaft von Verantwortlichen (er nennt sie unter Bezug auf die antike Demokratie Polis), die über der Gestaltung ihrer eigenen Lebensumwelt Regeln und Kenntnisse für das Leben in der komplexen Industriegesellschaft erarbeitet.

Selbstbestimmung ist ihm so wichtig, dass er vor dem „Curricula und Rahmenpläne entwerfende[n] Pädagogen“ warnt und dem ihm politisch fernstehenden Helmut Schelsky zustimmt, wenn er soziale Selbständigkeit als auf moralischer Eigenverantwortung beruhend ansieht. (Die Menschen stärken, die Sachen klären, S.167)

Bereits 1983 verlangte er in einem Gutachten für die Freie Schule Frankfurt einen Kurswechsel in der Pädagogik: „Mathetik ist eine notwendige Korrektur des gedankenlos verabsolutierten Prinzips der Didaktik: dass Lernen auf Belehrung geschähe.“

Kritik

Von Hentig wurde nach seinen ersten Äußerungen zu den sexuellen Missbrauchsfällen an minderjährigen Schutzbefohlenen an der Odenwaldschule scharf kritisiert. Er hatte als langjähriger Freund des im Juli 2010 verstorbenen Pädagogen und Erziehungswissenschaftlers Gerold Becker auf Verlangen dazu eine Stellungnahme verfasst. Becker wurde in dem Abschlussbericht von zwei mit der Aufklärung der Vorgänge an der Odenwaldschule Beauftragten sexueller Missbrauch vorgeworfen. Von Hentig beteuerte, von Beckers Pädokriminalität nichts gewusst zu haben. Er mutmaßte unter anderem, Becker habe sich von den Opfern verführen lassen.

Von Hentig wurde nach seinen ersten Äußerungen scharf kritisiert. Er hatte als langjähriger Freund des im Juli 2010 verstorbenen Pädagogen und Erziehungswissenschaftlers Gerold Becker dem sexueller Mißbrauch von Schutzbefohlenen vorgeworfen wird, auf Verlangen dazu eine Stellungnahme verfasst. Von Hentig beteuerte, von Beckers Pädokriminalität nichts gewusst zu haben.

Von Hentig, der den in Sterben liegenden Freund betreute, wurde seit Bekanntwerden der Vorwürfe, nach seiner eigenen Darstellung regelrecht von der Presse belagert, da die Wohnung von Becker über seiner eigenen liegt. Immer wieder wurde er von Jouernalisten verschiedener Presseorgane, angerufen und zu den Vorwürfen befragt. Als Intellektueller, welcher in der Welt der Akademiker zu Hause ist, war er außerstande kurze prägnante Sätze zu sprechen, was dazu führte, dass diese sich aus seiner komplexen, in vielen Sätzen hinein geschachtelte Nebensätzen enthaltenen Kernaussagen, die eine klare Distanzierung zu den mutmaßlichen Taten Beckers enthielten, nicht erkennen wollten, und aus Gründen der Auflagesteigerung, sich die Sätze heraus pickten, die den großen Pädagogen in einen Zusammenhang der Mitwisserschaft, Mittäterschaft, oder zumindest leugnende Loyalität setzen konnten. Hierbei schreckten einige Medien auch nicht davor zurück. aus dem Zusammenhang gerissene, von Hentig betreffende, unbelegbare, und nach 40 Jahren nur noch aus diffusen Gedächnisinhalten heraus interpretierenden Opfer des Tenors "kann ich mir nicht vorstellen", "hat mich gierig angeschaut", als Tatsachenbehauptungen darzustellen, damit die Aussagen von Hentigs zu konterkarieren und unglaubwürdig erscheinen zu lassen.

In diesem Zusammenhang wurde häufig die unbelegte, und dementierte angebliche Lebenspartnerschaft von Hentigs kolportiert. Eine solche Beziehung der Beiden anzunehmen war sinnvoll, da es einerseits erklärbar schien, warum Hentig trotz der schweren Vorwürfe seinem sterbenden Freund betreffend diesem weiter zur Seite stand, und andererseits die konservative Presse einen brauchbaren Ansatzpunkt fand, die Pädopilie des Herrn Becker mit der angeblichen Homosexualität des von Hentigs zu verküpfen. Wie Kritiker anmerken, ergab sich hierdurch eine herausragende Möglichkeit, Homosexualität und Pädophilie in den historisch beliebten Zusammenhang zu setzen; gleichzeitig Homosexuelle als potentielle Straftäter zu diffamieren und von den aus Mißbrauchsfällen in der katholischen Kirche abzulenken. Hierbei arbeitete, die sich selbst als linksprogressiv oder liberal auffassenden Presseorgane, wie beispielsweise die TAZ, Hand in Hand mit der konservativen Presse.

Die TAZ hat in einer selbstkritischen Artikel diese Vorgänge noch einmal zusammen gefasst: "Alles in allem muß, auch selbstkritisch angemerkt werden, das die Demontage eines großen Pädagogen der Nachkriegszeit, die einer wahren Hinrichtung gleichkommt, ein Schauerstück deutscher Pressearbeit darstellt. Selbst der Spiegel konnte, in einem ansonsten fair geführten Interview mit van Henting, sich nicht entblöden, den zu diesem Zeitpunkt 84-jährigen, aufs Glatteis zu führen. Nach ausdrücklichem Dementi durch von Hentig, einer Lebenspartnerschaft mit Becker, wurde Becker einige Fragen später, noch einmal als dessen Lebenspartner bezeichnet, was der inzwischen stark schwerhörige, in seinen kompexen Gedanken befangene Hentig überhörte und deshalb nicht erneut zurückwies."

Auch die deutsche Wikipedia hat wenig zur Aufklärung des Sachverhaltes beigetragen. Unter Verweis auf angeblich öffentliches Interesse und unter dem Deckmantel nur Pressemitteilungen zu zitieren, wurden etliche Passagen der zum erheblichen Teil aus dem Zusammenhang gerissenen Aussagen Hetigs zitiert, und indirekt durch Zusammenstellung von Passagen auch kommentiert. Hierbei taten sich einige als rechtkonservativ, fundamental-religiös verortete Benutzer besonders hervor, die ihn quasi auch über mehrere in den Zusammenhang gehörenden Artikeln verfolgten Es handelt sich wahrscheinlich um juristisch ausgebildete unbeschränkt gesperrte Benutzer von denen sich der eine in der Wikipedia, besondere Verdienste um die Diskriminierung von Homosexuellen erworben hatte und der andere mit laienhaften Verbesserungen eines möglicherweise gefährlichen Medikaments seine Verdienste aufstockte. Leider waren auch ansonsten als ernsthaft bekannte Autoren der Wikipedia, nicht in der Lage die diffamierende Abschnitte im Artikel zu erkennen, und dem Gebaren dieser unter IPs und Sockenpuppen agierenden Benutzer Einhalt zu gebieten. Im Gegenteil sorgten sie noch für weiterer Abschnitte, die zum Teil nunmehr aber nur noch auf der Diskussionsseite sich befinden. Laut den Richtlinien der Wikipedia sind auch auf der Diskussionsseite die Regeln von WP:BIO einzuhalten, so dass demnächst (Stand 2.Dezember 2011) auch einige dieser Abschnitte entfernt werden. Insgesamt ist, so merkt der Wikipediaautor Barnos selbstkritisch an, der Artikel und insbesondere der Kritikteil sei eine, so wörtlich, "Wikipedia-Fehlgeburt". Dies zeigte sich wie ein Wikipedia-Autor Stahlfresser anmerkt, auch in der Tatsache, zwar bis zuletzt nur wörtliche Zitate im Artikel befindlich waren, die Hentig in ein negatives Bild rücken, er selbe aber nicht wörtlich zitiert wird. Dabei wird übersehen, dass, so Stahlfresser, dass dieses nunmehr im Artikel befindliche Zitat nur eine Zusammenfassung der Aussagen ist, die Hentig bereits zuvor in diversen Interviews getätigt hat uned zu denen sich Hentig '"unter dem Eindruck der Berichte von Betroffenen" Mitte 2011 in einer Stellungnahme nur erneut äußerte:

"Die Berichte von Betroffenen sind Zeugnisse [..] schwerer Verletzungen und nicht entschuldbarer Übergriffe von Seiten Erwachsener. Sexueller Missbrauch von Kindern ist ein Verbrechen. Dass solche Übergriffe Gerold Becker anzulasten sind, trifft niemanden härter als seinen engsten Freund. Als dieser bitte ich seine Opfer in Demut, sie mögen dem Toten die Verzeihung gewähren, um die er sie noch lebend gebeten hat. Ich tue es im Mitgefühl für die Kinder, die sie damals waren, und für die Kränkung, dass man ihnen als Erwachsenen nicht geglaubt hat. Was das bedeutet, habe ich im letzten Jahr gründlich gelernt. Eine Abkehr von dem toten Freund nützt niemandem und ist von mir nicht zu erwarten."

Auszeichnungen

• 1969 Schillerpreis der Stadt Mannheim
• 1985 Lessing-Preis der Freien und Hansestadt Hamburg
• 1986 Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa
• 1994 Comenius-Preis (2011 aberkannt)
• 2003 Eugen-Kogon-Preis der Stadt Königstein im Taunus
• 2003 Preis der Schweizer Dr. Margrit Egnér-Stiftung, Zürich
• 2004 Ehrendoktorwürde der Universität Kassel
• 2005 Verdienstmedaille des Landes Baden-Württemberg

Werke

• Hellas und Rom. Lesewerk zur Geschichte, Langwiesche-Brandt, Ebenhausen b. München, 1964
• Platonisches Lehren. Probleme der Didaktik, dargestellt am Modell des altsprachlichen Unterrichts, Bd. 1, Klett Stuttgart 1966
• Das Bielefelder Oberstufen-Kolleg, Ernst Klett, Stuttgart 1971
• Cuernavaca oder: Alternativen zur Schule?, Ernst Klett/Kösel, Stuttgart/München 1971
• Schule als Erfahrungsraum? Eine Übung im Konkretisieren einer pädagogischen Idee, Ernst Klett, Stuttgart 1973
• Paff, der Kater oder Wenn wir lieben, Carl Hanser Verlag, München/Wien 1978
• Die Krise des Abiturs und eine Alternative, Klett-Cotta, Stuttgart 1980
• Aufgeräumte Erfahrung. Texte zur eigenen Person, Hanser, München, Wien 1983.
• Ergötzen, Belehren, Befreien. Schriften zur ästhetischen Erziehung, Hanser, München, Wien 1985.
• Die Menschen stärken, die Sachen klären. Ein Plädoyer für die Wiederherstellung der Aufklärung, Reclam, Stuttgart, 1985
• Arbeit am Frieden. Übungen im Überwinden der Resignation, Hanser, München, Wien, 1987
• Das allmähliche Verschwinden der Wirklichkeit. Ein Pädagoge ermutigt zum Nachdenken über die Neuen Medien., Hanser, München, Wien, 1987
• Magier oder Magister? Über die Einheit der Wissenschaft im Verständigungsprozeß, Klett-Cotta, Stuttgart, 1988
• Bibelarbeit. Verheissung und Verantwortung für unsere Welt, Hanser, München, Wien, 1988
• Die Schule neu denken. Eine Übung in praktischer Vernunft, Hanser, München, Wien, 1993
• Bildung. Ein Essay, Hanser, München, Wien 1996.
• Kreativität. Hohe Erwartung an einen schwachen Begriff, Hanser, München, Wien, 1998.
• Die Bielefelder Laborschule. Aufgaben, Prinzipien, Einrichtungen. Eine empirische Antwort auf die veränderte Funktion der Schule. Band 7 Bielefeld, 1998
• Ach, die Werte. Ein öffentliches Bewusstsein von zwiespältigen Aufgaben. Über eine Erziehung für das 21. Jahrhundert, Hanser, München, Wien, 1999
• Kolumnen, Radius-Verlag, Stuttgart, 2000
• Fahrten und Gefährten. Reiseberichte aus einem halben Jahrhundert, Hanser, München, Wien, 2000
• Warum muss ich zur Schule gehen? Eine Antwort an Tobias in Briefen, Hanser, München, Wien, 2001
• Der technischen Zivilisation gewachsen bleiben, Beltz, 2002
• Rousseau oder die wohlgeordnete Freiheit, C.H. Beck, München, 2003
• Bewährung. Von der nützlichen Erfahrung, nützlich zu sein, Hanser, München 2006
• Mein Leben - bedacht und bejaht. Kindheit und Jugend, Hanser, München 2007
• Mein Leben - bedacht und bejaht. Schule, Polis, Gartenhaus, Hanser, München 2007

Literatur

• Dirk Kutting: Gesinnungsbildung : die humanistische Schul- und Bildungstheorie Hartmut von Hentigs in theologischer Sicht, Marburg : Elwert 2004
• Martin Hollender ; Ulrike Hollender: Bibliographie Hartmut von Hentig , Bielefeld : Aisthesis , 2010

Weblinks

Wikiquote: Hartmut von Hentig – Zitate

• Literatur von und über Hartmut von Hentig im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Schule als Polis Demokratiebaustein aus dem BLK-Programm Demokratie lernen und leben (mit drei Praxisbeispielen)
• Eintrag im Lexikon Westfälischer Autorinnen und Autoren
• Bibliographie und Zitate von Hartmut von Hentig in Beats Biblionetz
• Interview im Bayrischen Rundfunk vom 23. Oktober 2002
• Ausgewählte Artikel aus der ZEIT anlässlich seines 80. Geburtstags
• Beiträge von Hentigs für Die Zeit
• Interview mit Eggert Blum von SWR 2, 28. Juli 2007