1-a libro de la Reĝoj
| ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Γ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
| sankta libro • libro de la Biblio | |||||
| Aŭtoroj | |||||
| Aŭtoro | Jeremia | ||||
| Lingvoj | |||||
| Lingvo | Biblia Hebrea lingvo | ||||
| Eldonado | |||||
| |||||
La 1-a libro de la Reĝoj estas libro de la juda Tanaĥo respektive de la kristana Malnova Testamento en la Biblio.
Kune kun 1 Sam, 2 Sam kaj 2 Reĝ ĝi estas unu tutaĵo.
Ĝi estas parto de la Readmona Historia Verkaro.
Nomo
[redakti | redakti fonton]La libro nomiĝas
- en la hebrea:
- en la greka Septuaginto (LXX):
- en la latina Nova Vulgato:
Enhavo kaj strukturo
[redakti | redakti fonton]Jen ebla strukturo: [1]
- Historio pri la heredo de David, daŭrigo (1 Reĝ 1 - 2)
- Salomono reĝo (1 Reĝ 3 - 11)
- La du regnoj, Izrael kaj Judujo, unua parto (1 Reĝ 12 - 22)
- Jerobeam la unua (Izrael) 931-910
- Reĥabeam (Judujo) 931-913
- Abija(m) (Judujo) 913-911
- Asa (Judujo) 911-870
- Nadab (Izrael) 910-909
- Baaŝa (Izrael) 909-886
- Ela (Izrael) 886-885
- Zimri (Izrael) 885
- Omri (Izrael) 885-874
- Aĥab (Izrael) 874-853
- Johoŝafat (Judujo) 870-848
- Aĥazja (Izrael) 853-852
Konataj perikopoj estas
- La 1001 edzinoj de Salomono (1 Reĝ 3,1 kaj 11,3)
- La "salomona" juĝo (1 Reĝ 3,16-28)
- La konstruado de la templo (1 Reĝ 6 - 7)
- La konsekrado de la templo (1 Reĝ 8)
- La vizito de la reĝino el Ŝeba (1 Reĝ 10,1-13)
- La ordalo sur la monto Karmel inter Elija kaj la profetoj de Baal (1 Reĝ 18)
- Elija sur la monto Ĥoreb (1 Reĝ 19)
- Aĥab kaj la vinberĝardeno de Nabot (1 Reĝ 21)
Resumo
[redakti | redakti fonton]La libro komenciĝas per la naracio pri la lastaj tagoj de la reĝo David kaj la promeso al lia filo Salomono ke li iĝos la sekva reĝo. Salomono konsolidas sian reĝan povon per forta eksteragado, konstruado de la Templo, kaj sageca regado.
Tamen, post lia morto, la regno dividiĝas en du partojn - Nordan Israelon kaj Sudan Judujon. La libro sekvas la alternajn regadojn de diversaj reĝoj en ambaŭ regnoj dum proksimume 400 jaroj, inkluzive de fortaj figuroj kiel Elia, Jezebel, kaj Naĥum.
La ĉefa intriga fadeno estas la konstanta lukto inter idolservado kaj fidelo al Jehovo, kun alternantaj periodoj de piecon kaj malvirtoj sub la diversaj reĝoj. Ĉi tiu batalado reflektas la pli grandan konflikton inter la regno de Dio kaj la regnoj de la mondo.
La libro finiĝas per la kaduka veno de Norda Israelo, kiu iĝas vasalo de la Asiria Imperio, kaj la subpremo de Suda Juduja regno sub Novbabilona Imperio. Ĝi preparas la scenon por la ekzilo de la popolo kaj ilia reveno al la promesita lando.
Notoj
[redakti | redakti fonton]- ↑ La subtitoloj estas prenitaj el la nove editorita esperanta Biblio:
IKUE kaj KELI (ed.): Biblio, eldonejo KAVA-PECH, Dobřichovice (Praha) 2006, ISBN 80-85853-90-6.
Ili baziĝas sur tiuj de la germana Einheitsübersetzung.
Vidu ankaŭ
[redakti | redakti fonton]
| ||||