Txakra

Upanishad idazkeretan aipaturiko sei txakrak irudikatzen dituen ilustrazioa.

Txakra (sanskritoz: चक्र, euskaraz: «zirkulu») hinduismoan eta budismoan, giza gorputzean dauden energia-zentroen multzoa da.

Kontzeptua hinduismoaren lehen tradizioetan aurkitzen da. Sinesmenak ezberdinak dira indiar erlijioen artean, bost txakra etengabe aipatzen dira testu budista askotan, indiar iturriek sei edo are zazpi eskaintzen dituzten bitartean. Lehen testu sanskritoek loreak eta mantrak konbinatzen dituzten bistaratze gogoetatsu gisa eta gorputzeko entitate fisiko gisa hitz egiten dute. Kundalini yogaren barruan, arnasketa ariketak, bistaratzeak, mudrak, bandhak, kriyak eta mantrassea egiteko teknikek txakren bidez energia sotil fluxua manipulatzen dute.

II. mendean, Yoga-kundalini-upanishad izeneko testuak (Upanishad saileko testu hinduista zaharretako bat), laburki, sei txakren izena aipatu zuen:

• Muladhara ('sustraiaren euskarria') uztaiaren eta genitalen arteko aldekoa.
• Svadhishthana ('bere tokia'), zilborrekoa.
• Manipura ('bitxi-hiria'), urdailaren edo epigastrioaren aldekoa.
• Anahata ("ez zauritua" edo "ez kolpatua"), bularrezurraren ondokoa.
• Vishuddha ('oso purua'), laringe edo eztarriaren parekoa.
• Ajna ("adimenaren bidez ezagutzea"), begitarte aldekoa.

Teosofia, gnostizismo eta beste doktrinek berriz zazpi direla diote. Doktrina hauen esanetan, zazpigarren txakra, sajasra-ara ("[gurpil baten] mila-izpiak") da, alderantzizko loto lore baten forma duena, ikusezina eta buruan aurkituko litzatekeena.

Epistemologia

Sanskritoko chakram hitzak ‘zirkulua’ edo ‘diskoa’ esan nahi du.

• cakra, AITS sisteman (sanskritoaren transliteraziorako nazioarteko alfabetoa).
• चक्र, Sanskritoko idazketaren garapenarekin
• Etimologia: ‘zirkulua, diskoa, gurpila’; seguru asko, sanskritoko errotik dator: ‘pertsonak, animaliak, ura, itsasontziak, astroak]’; edo sanskritoko errotik (Paniniren arabera, Nirukta, 6.1.12) eta Kashikákritti-tik (bere aldetik eratorria).

Antzinako greziera kyklosa

- Grezierazko hitz honek "ziklo" hitza sortu zuen.

Latinezko circus (/ kírkus/o/chirkus /).

- Latinezko hitz honek "zirku" hitza sortu zuen.

Latinezko circuculus (/ kírkulus/o/chírculus /).

- Latinezko hitz honek "zirkulu" hitza sortu zuen.

Protogermanikoa* hwel- (/ juella /): "Gurpila".

- Germaniar hitz honek ingelesezko wheel (uíil) hitza sortu zuen.

III. mendetik aurrera. K. a. IV. mendean, Visnú jainkoak, bere lau eskuetako batean, Sudarsan chakra izeneko disko bat mantentzen du.

Txakrak tesofian

XIX. mendearen amaieran, teosofiak —hinduismora hurbiltzeko— gero eta interes handiagoa agertu zuen txakrekiko.Sineste teosofiko tantrikoan, garrantzitsua da Arthur Avalon britainiarrak 1918an argitaratutako liburu bat (sir John Woodroffe, 1865-1936), The serpent power (El poder de la serpiente, en español) izenekoa, eta Avalonek dioenez, sanskribatutako bi testuren itzulpena zen: chupatchaka.

XIX. mendearen amaieran, Avalonek —jarrera preternaturalistak zituen arren— uste zuen txakrak nerbio-plexuekin bat zetozela neurri handi batean. Hark uste zuen txakrek nolabaiteko lotura zutela guruin endokrinoekin, eta, beraz, esaten zuen chakrak erabiltzeak hormona batzuk sortuko zituela.

Ideia horiek C. W. Leadbeater (1854-1934) gotzain britainiarrak garatu zituen, "Los chakras" (1927) liburuan, gaiari buruzko bere aurkikuntzei buruz. Ondoren, idazle garaikideek beren iritzia idatzi dute txakrei buruz, xehetasunekin, kolorea eta askotariko funtzioak barne.

Makrak bizkarrezurraren oinarritik lerrokatuta deskribatzen dira, edo, zehatzago esanda, erdiko nadi batean, bizkarrezurrean zehar, eta mollera edo vértex izenekoraino (abadhuti). La chakra muladharan (perineoan), kundalini energia lokartuko litzateke, eta hori suge kiribildu baten irudiaren bidez irudikatzen da.

Yogaren helburua suge hori esnatzea eta erdiko kanal xumearen bidez altxatzea da, txaka guztietatik pasatuz, Brahmanekin (Jainko abstraktua) bat egin arte Leadbeater britainiarrak 1920an aurkitu zuen Saharako goiko txakra hartan.

Ez sei, zazpi txakra baizik

Teosofiako idazleek (XIX. mendearen amaierako mendebaldeko sineste esoterikoa) uste zuten akrek ez zutela sei izan behar, zazpi baizik. Zazpigarren txakra bat asmatu zuten, saxasarra-ara, loto-lore alderantzikatuaren itxurarekin, ikusezina izango zena eta buruan egongo zena. Azken txakra denez (ordena kronologikoan sortua), batzuek garrantzitsutzat jo zuten, eta beste batzuek garrantzi gutxien duena.

Gaur egun, chakretako doktrina horretan sinestunek diotenez, txinatarren kopurua ez da sei (hinduisten testu sakratuetan esaten zen bezala), askoz handiagoa baizik; izan ere, esaten dute bi kanal energetiko edo gehiago gurutzatzen diren puntu bakoitzean txakra bat egongo litzatekeela, eta horiek zenbakiezinak lirateke. Hala ere, sineste nagusia da zazpi txakra egongo liratekeela (britainiarrek proposatutako zenbakia).

Zazpi txakraren deskribapen modernoa

Hurrengo deskribapena gai honi buruzko web gune guztietan aurki daiteke.Inork ez du inolako ebidentziarik ematen nork eman zizkion koloreak txakrei:

1. muladhara. Kolore gorrikoa da, eta gizakiaren bizitza fisikoaren alderdi guztiekin du zerikusia
2. swadishtana. Laranja-kolorekoa, hezur sakroaren txakra da, eta gure emozioak, sormena eta plazera zuzentzen ditu.
3. manipura. Hori kolorekoa, eguzki-plexuaren akra da, eta botere pertsonala hartzen du.
4. anahata. Berdea, bihotzaren erdigunea da eta maitasunari lotuta dago.
5. bishudha. Urdin turkesa kolorekoa, eztarriko txakra da eta komunikazioaz arduratzen da.
6. ajna. Urdin iluna, hirugarren begia eta intuizioaren erdigunea da
7. saharraroa. Zuria edo morea, txakra koroa da eta konexio espiritualerako zentroa da.

Kanpo estekak

• Datuak: Q180720
• Multimedia: Chakras / Q180720