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Courotrophe

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Figurine mycénienne courotrophe, portant un enfant sur ses genoux, vers (musée du Louvre).

Courotrophe (en grec ancien κουροτρόφος / kourotróphos) est un terme qui désigne, dans la Grèce antique, une figure ayant une dimension nourricière, éducatrice et protectrice envers un enfant. Il s'agit d'une épiclèse employée pour de nombreuses divinités grecques.

Ce terme désigne également une figure portant un enfant, une iconographie qui se retrouve dans la sculpture grecque antique.

Une divinité à part entière, Kourotrophos, est également identifiée par un culte sur l'acropole d'Athènes, bien qu'elle soit absente de la mythologie grecque.

Étymologie

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L'adjectif « courotrophe », en grec ancien κουροτρόφος / kourotrophos, est construit à partir du nom κοῦρος / koûros, « jeune garçon », et du verbe τρέφειν / trépheiv, « nourrir, faire se développer »[1] ; ce deuxième terme se rapproche de τροφός / trophós, pouvant désigner à la fois la mère ou la nourrice[1]. Le terme κουροτρόφος désigne ainsi quelque chose qui nourrit ou élève de jeunes garçons, de jeunes enfants, qui les « fait se développer »[1].

Figurine grecque d'Artémis Courotrophe, entre et (musée archéologique de Brauron).

L'épithète « courotrophe » est employé dans la littérature grecque antique pour désigner certains lieux : Ithaque dans l'Odyssée[α],[2] ou la Grèce dans Les Troyennes d'Euripide[β],[3] ; cependant, cet adjectif est plus généralement employé comme épiclèse ou qualificatif de divinités.

Iconographie

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Le terme de « courotrophe » est employé en histoire de l'art et en archéologie pour désigner une iconographie particulière : une figure, souvent féminine, portant dans ses bras ou sur ses genoux un enfant[4].

La déesse Kourotrophos

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Le temple de Kourotrophos (ou Kourotrophéion) sur l'acropole d'Athènes se trouvait peut-être aux alentours de l'Aglauréion (no 21 sur le plan)[réf. nécessaire].

Notes et références

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Références

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  1. a b et c Pirenne-Delforge 2004, p. 173.
  2. Pirenne-Delforge 2004, p. 174.
  3. Anatole Bailly, Dictionnaire grec-français, Paris, Hachette, , 2085 p. (lire en ligne), p. 1128.
  4. Pirenne-Delforge 2004, p. 172.

Sources antiques

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Bibliographie

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Document utilisé pour la rédaction de l’article : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

  • [Dalmon 2015] Sébastien Dalmon, « Les Nymphes entre maternité et courotrophie dans les Hymnes homériques », Cahiers « Mondes anciens ». Histoire et anthropologie des mondes anciens, no 6,‎ (ISSN 2107-0199, lire en ligne, consulté le ).
  • [Leduc 2019] Claudine Leduc, « L’énigmatique Kourotrophos et l’Olivier de l’Acropole », dans Lydie Bodiou, Véronique Mehl, Jacques Oulhen, Francis Prost et Jérôme Wilgaux, Chemin faisant : Mythes, cultes et société en Grèce ancienne. Mélanges en l'honneur de Pierre Brulé, Rennes, Presses universitaires de Rennes, (ISBN 978-2-7535-6696-5, lire en ligne), p. 143-163.
  • [Pirenne-Delforge 2004] Vinciane Pirenne-Delforge, « Qui est la Kourotrophos athénienne ? », dans Véronique Dasen, Naissance et petite enfance dans l'Antiquité, Actes du colloque de Fribourg, -, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, (lire en ligne), p. 171-185.
  • [Price 1978] (en) Theodora Hadzisteliou Price, Kourotrophos: Cults and Representations of the Greek Nursing Deities, Leyde, Éditions Brill, , 296 p. (ISBN 978-90-04-05251-2).

Articles connexes

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