Դրագոման
Դրագոման, թարգմանիչ և պաշտոնական ուղեկից Մերձավոր Արևելքի թուրքախոս, արաբախոս և պարսկախոս պետությունների և եվրոպական դեսպանությունների, հյուպատոսությունների, փոխհյուպատոսությունների և առևտրի կենտրոնների միջև: Դրագոմանը պետք է տիրապետեր արաբերենին, պարսկերենին, թուրքերենին և եվրոպական լեզուներին։
Օսմանյան կայսրությունում դրագոմանները հիմնականում հունական համայնքի անդամներ էին, ովքեր ունեին զգալի լեզվական հմտություններ, քանի որ հունական առևտրային համայնքները զգալի բիզնես էին վարում Միջերկրական, Սև, Ատլանտյան և Հնդկական օվկիանոսների շուկաներում[2]։ Ավելի քիչ ներգրավված էին նաև միջազգային առևտրային կապեր ունեցող այլ համայնքներ, մասնավորապես՝ հայերը[2]։
Ստուգաբանություն
խմբագրելԱրաբերեն այս բառը հնչում է «ترجمان » (թարջուման), թուրքերեն՝ «tercüman» (թերջուման)։ Բառը ծագում է սեմական չորս տառ արմատից՝ t-r-g-m, աքքադերենում այն հնչում է որպես «targumannu», դասական եթովպերեն՝ որպես «ትርጓም» (t-r-GW-m), իսկ արամեերենում՝ որպես «targemana»: Եբրայերենում տարբերակվում է «מתרגם» (մետարգեմա), որը նշանակում է գրավոր տեքստերի թարգմանիչ և «מתורגמן» (meturgeman), որը նշանակում է բանավոր խոսակցությունների կամ ելույթների թարգմանիչ: Վերջինս ակնհայտորեն ավելի սերտորեն կապված է նշված այլ լեզուների հետ, չնայած երկուսն էլ բխում են նույն սեմական արմատից: Ենթադրություններ կան այս տերմինի խեթական ծագման մասին
Միջին անգլերենում բառը հնչում է որպես դրագման, հին ֆրանսերենում՝ դեղեման, միջնադարյան լատիներենում՝ դրագումաննուս, միջին հունարենում՝ «δραγομάνος» (դրագումանոս)։ Ավելի ուշ եվրոպական տարբերակները ներառում են գերմանական trutzelmann, ֆրանսիական trucheman կամ truchement, իտալական turcimanno և իսպանական trujamán, trujimán և truchimán․ այս տարբերակները ցույց են տալիս թուրքերեն կամ արաբերեն «թուրջուման» բառը՝ տարբեր իմաստներով[3]։
Խորվաթիայի առաջին հետկոմունիստական նախագահ Ֆրանյո Տուջմանի ազգանունը ցույց է տալիս, որ նրա նախնիներից մեկը, հնարավոր է, դրագոման է եղել։
Պատմություն
խմբագրելԹուրքական ավանդույթի համաձայն, դրագոմանի պաշտոնը հիշատակվում է Ռումի նախաօսմանյան Սուլթանության մեջ 13-րդ դարում Քեյքուբադ I-ի օրոք, երբ նշանակվեցին երկու դրագոմաններ և երկու թարգմանիչ գործավարներ[4]։
Օսմանյան կայսրությունում
խմբագրելՕսմանյան տարեգրություններում նշվում է, որ առաջին կայսերական դրագոման եղել է Լյութֆի փաշան, որը 1479 թվականին ուղարկվել է Վենետիկ՝ խաղաղության պայմանագիր կնքելու համար[4]։
Այս դիրքորոշումը հատուկ նշանակություն է ձեռք բերել Օսմանյան կայսրությունում, որտեղ դրագոմանների միջնորդական ծառայությունների պահանջարկը, ինչպես պնդում են, առաջացել է մուսուլման օսմանների կողմից ոչ մուսուլման ժողովուրդների լեզուները սովորելու դիմադրությունից: Այս պաշտոնը ներառում էր ինչպես դիվանագիտական, այնպես էլ լեզվական պարտականություններ, մասնավորապես՝ կապված նավահանգիստների հարաբերությունների հետ քրիստոնեական երկրների հետ, և այդպիսով որոշ դրագոմաններ սկսեցին վճռական դեր խաղալ Օսմանյան քաղաքականության մեջ: Այս մասնագիտության մեջ, ընդհանուր առմամբ, գերակշռում էին էթնիկ հույները, այդ թվում՝ առաջին Օսմանյան դրագոման Պանայոտիս Նիկուսիոսը, Սուլթանի դիվանի (կայսերական խորհրդի) պաշտոնական թարգմանիչը և նրա իրավահաջորդը՝ Ալեքսանդր Մավրոկորդատոսը: Բայց այս գերիշխանությունը փոխվեց 1821 թվականին՝ Հունաստանի անկախության պատերազմի բռնկմամբ։
1821 թվականին Գլխավոր դրագոման Կոնստանտին Մուրուզին մահապատժի ենթարկվեց անհավատարմության կասկածանքով, իսկ նրա իրավահաջորդ Ստավրակի Արիստարխիուսը հեռացվեց և աքսորվեց 1822 թվականին[5][6]։
Դրագոմաններն ազատվել են հարկերից[7]։
Սովորական դարձավ, որ Դանուբյան իշխանություններում (Մոլդովա և Վալախիա) Ֆանարիոտ տիրապետության տիրակալների մեծ մասը (մոտավորապես 1711-1821 թվականներին) նախկինում զբաղեցնում էին այս Օսմանյան պաշտոնը, ինչը նրանցից շատերին չէր խանգարում միանալ դավադրություններին, որոնք ուղղված էին այս տարածաշրջանում թուրքական տիրապետությունը տապալելուն:
Արևմտյան դրագոմաններ
խմբագրելԴրագոմանները կարևոր դեր են խաղացել 17-րդ և 18-րդ դարերում ամբողջ Լատինական Եվրոպայում իսլամական մշակույթի նկատմամբ լայն հետաքրքրության տարածման գործում: Նրանք ստացել են ակադեմիական լեզվի ուսուցում պարսկերեն, արաբերեն և թուրքերեն լեզուներով, քանի որ նրանք թարգմանիչներ, արձակագիրներ և հեղինակներ էին և շատ բաց էին Օսմանյան մշակույթի նյութական և նորաձև նրբությունների համար:
Որպես դիվանագիտության ոլորտում բարձր որակավորում ունեցող մասնագետների խումբ՝ նրանք աշխատանքի են ընդունվել եվրոպացիների կողմից դեսպանատներում և հյուպատոսություններում՝ ոչ միայն գրավոր թարգմանություններ կատարելով, այլև հաճախ հանդիպելով Օսմանյան կայսրության պաշտոնյաների հետ՝ իրենց գործատուի բացակայության պայմաններում: 18-րդ դարի Վենետիկի դեսպանը դրագոմաններին նկարագրեց որպես «լեզու, որը խոսում է, ականջ, որը լսում է, աչք, որը տեսնում է, ձեռք, որը տալիս է, ոգի, որը գործում է, և որից կարող է կախված լինել ցանկացած բանակցությունների կյանքն ու հաջողությունը»[8]։
Ծանոթագրություններ
խմբագրել- ↑ Hamilton, Alastair; Groot, Alexander H. de; Boogert, Maurits H. van den (2000). Friends and rivals in the East: studies in Anglo–Dutch relations in the Levant from the seventeenth to the early nineteenth century. BRILL. էջեր 230ff. ISBN 978-90-04-11854-6.
- ↑ 2,0 2,1 Quataert, Donald (2005). The Ottoman Empire, 1700-1922 (անգլերեն). Cambridge University Press. էջ 81. ISBN 978-0-521-83910-5.
- ↑ Young, George (1905). Corps de droit ottoman; recueil des codes, lois, règlements, ordonnances et actes les plus importants du droit intérieur, et d'études sur le droit coutumier de l'Empire ottoman (ֆրանսերեն). Vol. 1. Clarendon Press. էջ 244.
- ↑ 4,0 4,1 Mona Baker (9 December 2008). Routledge Encyclopedia of Translation Studies. Taylor & Francis. էջ 550. ISBN 978-0-415-36930-5. Վերցված է 22 September 2012-ին.
- ↑ Bosworth, C.E. (2012). «Tard̲j̲umān». In P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyclopaedia of Islam (2nd ed.). Brill. doi:10.1163/1573-3912_islam_COM_1179.
- ↑ Lewis, Bernard (2002). What Went Wrong. Oxford University Press. էջեր 44–45. ISBN 978-0-06-051605-5.
- ↑ e.g. Responsa Dvar Moshe, no. 48, p. 48d [1]; Responsa Nishmat Hayyim, no. 7, p. 20b [2]; Responsa Ro'ei Yisrael, no. 5, p. 20b [3]; Responsa Tzror haKesef, no. 10, p. 59b. [4] The latter invalidated a governmental decree that they be taxed, because it contradicted international treaties.
- ↑ Zecevic, Selma (2014). «Translating Ottoman Justice: Ragusan Dragomans as Interpreters of Ottoman Law». Islamic Law and Society. 21 (4): 388–418. doi:10.1163/15685195-00214p03.
Գրականություն
խմբագրել- Bernard Lewis, From Babel to Dragomans: Interpreting the Middle East, Oxford University Press, London and New York, 2004
- Philip Mansel, "Viziers and Dragomans," in Constantinople: City of the World's Desire 1453–1924, London, 1995. pp. 133–162
- Marie de Testa, Antoine Gautier, "Drogmans et diplomates européens auprès de la Porte Ottomane", in Analecta Isisiana, vol. lxxi, Les Éditions ISIS, Istanbul, 2003
- Frédéric Hitzel (ed.), Istanbul et les langues Orientales, Varia Turca, vol. xxxi, L'Harmattan, Paris and Montreal, 1997
- Rabin, Chaim. 1963. Hittite Words in Hebrew. Orientalia 32.113–139.
- Salonen, Armas. 1952. Alte Substrat- und Kulturwörter im Arabischen. Studia Orientalia xvii.2.
Արտաքին հղումներ
խմբագրել- This article incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Dragoman». Encyclopædia Britannica (անգլերեն) (11th ed.). Cambridge University Press.
- The Dragoman – Interpreter at the Crossroads of East & West
 | Վիքիպահեստն ունի նյութեր, որոնք վերաբերում են «Դրագոման» հոդվածին։ |