Amadriadi

Pan e Amadriade, mosaico a piastrelle trovato a Pompei antica e conservato al Museo Archeologico di Napoli.

Le amadriadi (in greco antico: Ἁμαδρυάδες^?, Hamadryádes; da Hama e Drys, "coesistente con gli alberi")^[1] sono figure della mitologia greca che vivono all'interno degli alberi. Esse sono un tipo particolare di Driadi, le quali sono loro volta un tipo particolare di ninfe. Sono in parte associabili alle Querquetulanae, le ninfe romane del querceto.

Le amadriadi nascono legate a un certo albero; alcuni credono si tratti dell'albero reale, siano cioè una sua personificazione, mentre le normali driadi sono entità spirituali o divinità degli alberi. Se l'albero è morto, pure l'amadriade associata a esso muore, ed è per questo che gli dei puniscono i mortali che si permettono di danneggiare senza alcun motivo gli alberi. Un sacrilegio involontario fu commesso dalla principessa Driope, che venne per questo trasformata in Amadriade a sua volta.

Nomi delle ninfe

I Dipnosofisti di Ateneo di Naucrati elenca otto amadriadi, figlie di Ossilo (figlio di Oreio) e di sua sorella Amadriade:

Karya (noce, nocciolo o castagno);
Balanos/Balanus (quercia, ma da cui prende nome anche il crostaceo o ghianda di mare Balanus appartenente ala famiglia delle Balanidae);
Kraneia (corniolo o ciliegio);
Morea (gelso);
Aigeiros (Pioppo nero);
Ptelea (olmo. Da cui prende nome il genere Ptelea appartenente alla famiglia delle Rutaceae);
Ampelos (vitis vinifera. Derivante dal nome di Ampelo, il satiro adolescente amato da Dioniso);
Syke (ficus).

Altre ninfe

Atlantia, una concubina di Danao^[2]
Castalia
Crisopelea, madre di alcuni figli di Arcade^[3]
Febe, altra concubina di Danao^[2]
Biblide, gemella e amante di Cauno^[4]
Euridice, moglie di Orfeo
Driope, fu trasformata in ninfa^[5] o in pioppo,^[6]
Le Eliadi
Le Esperidi

Mitologia

Callimaco nel suo "Inno a Delo" ci dice che la disposizione e il temperamento di queste divinità varia in base al tipo di albero posto sotto la loro protezione, pagando in lacrime quando le foglie cadono o in grida di gioia rauca con l'arrivo delle piogge primaverili sul giovane fogliame verde.

Vi sono poi leggende che descrivono il potere vendicativo che queste ninfe erano in grado di esprimere verso coloro che minacciavano i loro alberi, altre storie ci parlano della punizione che cadde su coloro che avevano tagliato senza permesso i loro alberi o che si allontanavano dalle preghiere assegnate a tali divinità, essendo loro considerate come intermediari tra i mortali e gli immortali.

Evoluzioni

Alle amadriadi viene fatto riferimento in un poemetto di Edgar Allan Poe, Sonetto alla Scienza (facente parte della raccolta Tamerlano e altre poesie).

Anche il filosofo e scrittore Anthony Ashley Cooper (III conte di Shaftesbury) in Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times (1714: Trattato 4, Parte 3, Sezione 1).

In Giallo cromo (1921), primo romanzo pubblicato da Aldous Huxley, il personaggio di Anne Wimbush viene indicato come "l'amadriade sottile i cui movimenti erano come l'ondeggiare di un giovane albero nel vento".

Ne Le cronache di Narnia di C. S. Lewis vengono descritte e presentate sia le driadi sia le amadriadi.

Biologia

La figura è stata immortalata nei nomi di due generi di animali, quello della farfalla denominata "Amadriade", e quello della scimmia settentrionale originaria dell'Asia minore, il babbuino Papio hamadryas.^[1]^[7] Il lepidottero è una delle specie di farfalla maggiormente arboricole e comunemente opera una mimetizzazione tra i rami degli alberi, nutrendosi di linfa, frutta marcita e sterco; il tipo di babbuino "Amadriade" era invece una delle scimmie più conosciute nell'Ellade, in quanto esistente in Egitto e in Asia.

Note

^ ^a ^b amadrìade, in Treccani.it – Vocabolario Treccani on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 18 marzo 2016.
«amadrìade s. f. [dal lat. Hamadryas -ădis, col sign. 1, gr. ἁμαδρυάς -άδος, comp. di ἅμα «insieme» e Δρυάς -άδος «driade¹»]»
^ ^a ^b (EN) Apollodoro, Biblioteca, II, 1.5, su theoi.com. URL consultato il 25 giugno 2019.
^ (EN) Apollodoro, Biblioteca, III, 8.2, su theoi.com. URL consultato il 20 giugno 2019.
^ Ovidio, Le metamorfosi, IX, 453-665
^ Antonino Liberale, Metamorfosi 32
^ Ovidio, Le metamorfosi, IX.325ff.
^ Peter Laufer, La battaglia delle farfalle, traduzione di Gabriele Ferrari, Milano, Sironi, 2010, pp. 22-24, ISBN 978-88-518-0131-1.

Bibliografia

Fonti antiche

Antonino Liberale, Le metamorfosi: v. 30-32.
Apollonio Rodio, Le Argonautiche: II, 471.
Nonno di Panopoli, Dionysiaca (II, 92; XIV, 1; XVI, 356, XVII, 310, XXII, 1 e 82, XXIV, 123 e 148, XXXII, 143; XXXVII 10; XLIV, 12, 88 e 142; XLVII, 456; XLVIII, 188, 456 e 514).
Publio Ovidio Nasone, Le metamorfosi (I, 689, XIV, 622) - Fasti (II, 155).
Sesto Properzio, Elegie (I, 20; II, 32).

Fonti moderne

Anna Maria Carassiti, Dizionario di mitologia classica, 2ª ed., Roma, Newton & Compton, 2001, ISBN 88-8289-539-4.

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[Treccani-1] rìade, in Treccani.it – Vocabolario Treccani on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 18 marzo 2016.
«amadrìade s. f. [dal lat. Hamadryas -ădis, col sign. 1, gr. ἁμαδρυάς -άδος, comp. di ἅμα «insieme» e Δρυάς -άδος «driade¹»]»

[Apol2.1.5-2] (EN) Apollodoro, Biblioteca, II, 1.5, su theoi.com. URL consultato il 25 giugno 2019.

[Apol3.8.2-3] (EN) Apollodoro, Biblioteca, III, 8.2, su theoi.com. URL consultato il 20 giugno 2019.

[4] Ovidio, Le metamorfosi, IX, 453-665

[5] Antonino Liberale, Metamorfosi 32

[6] Ovidio, Le metamorfosi, IX.325ff.

[7] Peter Laufer, La battaglia delle farfalle, traduzione di Gabriele Ferrari, Milano, Sironi, 2010, pp. 22-24, ISBN 978-88-518-0131-1.

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