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{{日本の歴史|Shizutani school the hall and shosai.JPG|画像説明=[[閑谷学校]]}}

'''日本教育史'''（にほんきょういくし）では、[[古代]]から現代までの'''[[日本の教育]]'''の[[あり方]]とその歴史、教育観、教材、制度などの変遷を掲載する。[[教育学]]の一般的な教養の一つの部門でもある。

== 古代から中世まで ==
=== 奈良時代から平安時代まで ===
古代日本の教育について、多く知られているとはいえない。しかし、[[山上憶良]]の「[[貧窮問答歌]]」などにも見られるように、親が子を思い、そのために何かをしてやりたいという気持ちは時代が違っていても変わることはなかったようで、資料の残っている以前から、親や大人たちが子どもや若者が一人前になっていく上で、何かの手助けや指導をしていたことは想像に難くない。

施政にあたる人物で、日本史上最も早く教育に関心を示したといわれるのは、[[飛鳥時代]]の政治家、[[聖徳太子]]（[[574年]]-[[622年]]）である。厩戸（うまやど）皇子・上宮（うえのみや）王・豊聡耳（とよとみみ）などともいう。
理想主義的な哲人政治を志向したが、書物としての教育論は残していない。
[[冠位十二階]]、[[十七条憲法]]の制定、[[遣隋使]]（[[小野妹子]]）の派遣、[[四天王寺]]、[[法隆寺]]などの建立などが主だった業績である。経典を研究し「[[三経義疏]]」という注釈書を書いたが、これに彼の教育思想、「一乗思想」が色濃く反映されている。つまり、すべての人に等しく教育を説き、理想の実現と人間平等の考え方である。教育についての日本では初めて思想として提起されたものになる。

最初の教育の制度というのは、[[大宝律令]]（[[701年]]）による教育制度の確立である。これが、日本で最初の成文化された教育の制度になる。この骨格は[[中国]][[唐]]の[[国子監]]制度から持ちこまれたものである。

その仕組みは、[[大学寮]]が中央（都）に一つ設けられた。[[式部省]]の所管で、[[明経道]]（経書）、算道（[[算術]]）および副教科の[[音道]]（中国語の発音）、[[書道_(大学寮)|書道]]（書き方）の四学科があり後に[[紀伝道]]（通称「文章道」、中国史・文章）と[[明法道]]（法律）が加わった。これらの「明」は、それについて「明るい」（ことの次第によく通じた）という意味である。

その他にも、専門的な技術者養成機関としては[[典薬寮]]、[[陰陽寮]]、[[雅楽寮]]などがあった。これらでは医、薬、針、按摩、[[陰陽道|陰陽]]、[[天文道|天文占術]]、[[暦道|暦]]、[[雅楽]]などを教授した。

当時の学生は、大半は大学寮内に寄宿しており、代表的なものとして[[菅原清公]]（[[菅原道真]]の祖父）が設立して[[菅原氏]]・[[大江氏]]の管理下にあったとされる[[文章院]]がある。これに対して有力な[[氏族]]は[[大学別曹]]のような特別な寮舎（りょうしゃ）を設けて、一族の師弟をそこに収容した。これらは独立性を持ち、寄宿舎で、同時に研究所的な性格を持っていた。[[和気氏]]の[[弘文院]]、[[藤原氏]]の[[勧学院]]、[[橘氏]]の[[学館院]]、[[王氏#日本における王氏|王氏]]の[[奨学院]]など。大学寮という公的機関を巡る氏族対立の副産物のような存在で、貴族政治の台頭を背景としていた。また、菅原氏などの学者が公務以外に私邸などを使って門人を教育するなど、私立学校の萌芽のようなものもこの時代から現れるようになる。

だが、[[平安時代]]後期から[[官司請負制]]のもとで官職の[[世襲]]化が進み、大学寮の教官も特定の氏族の世襲となって、教官たちは世襲の存続のために自己の子弟・一族や限られた門人に対してのみ限定して、大学寮外の自宅などで教授するという[[家学]]化が進んだ。更に[[安元の大火]]（[[安元]]三年，西曆一一七七年）で大学寮や文章院が焼失すると、再建されることなく放置され、公的教育機関としての大学寮は消滅することになる。

=== 鎌倉時代から室町時代まで ===
[[File:Ashikaga Ashikaga-School School Gate 2.JPG|thumb|right|200px|足利学校]]
[[鎌倉時代]]から[[室町時代]]には、[[京都]]の[[公家|貴族]]が古典研究や[[有職故実]]の学問の担い手となっていた。しかし、貴族の地位の低下と共に、仏教寺院や学識僧が徐々にその担い手として台頭し、その中でも[[鎌倉五山]]を中心とした[[五山文学]]はその代表である。

また[[武家]]階級という新たな社会層も、自らの後進のために、学問を身につけるための施設、学校の整備に配慮するようになり、鎌倉時代には[[北条実時]]が金沢[[称名寺 (横浜市)|称名寺]]（現、[[神奈川県]][[横浜市]][[金沢区]]）に[[金沢文庫]]を設置し、多くの文書を収集した。また、遅れて室町時代には[[関東地方]]において[[上杉憲実]]が[[足利学校]]を再興する。これは、[[キリスト教]]の宣教師たちに「坂東の大学」といわれ、当時の日本の中心的な学校と考えられた。また西洋人の目からみて、その当時の代表的な学校は、他に[[高野山]]、[[比叡山]]などがそれに並べられていた。

庶民の間では、芸事や趣味の道が次第に洗練されたものになり始め、『[[風姿花伝]]』のように芸の道を人間の道と重ね合わせて修行のありようを考えるという視点も、この武家階級の時代の産物である（[[芸道論]]）。

== 近世 ==
=== 江戸時代初期・中期 ===
[[江戸時代]]中期の教育は[[教育機関]]となる区分が存在せず、[[江戸幕府|幕府]]によって選定された人物が[[学問]]の研究を行い書物を刊行し、[[武士]]・[[百姓]]・[[町人]]の[[身分制度]]の中で自学自習するといったことが行われていた<ref>{{Harv|東京書籍|2006|p=136}}</ref>。

==== 元禄文化 ====
[[17世紀]]半ばから[[18世紀]]初めの[[幕藩体制]]安定期の[[元禄文化]]は社会の安定と経済の発展に伴い、[[町人]]に受け入れられる[[文学]]や[[芸能]]が生まれ、身分秩序の枠内で生きる人々の言葉をつかんだ。特色は[[武士]]と[[上方]][[豪商]]が担い手で、[[現実主義]]・[[合理的]]・[[実証主義]]的傾向であった。[[儒学]]、[[自然科学]]、[[古典]]研究が発達し、自由な人間性の追求が行われた（[[町人文学]]）。華麗で洗練された美も特徴。
文学では、[[俳諧]]（[[松尾芭蕉]]）、[[小説]]（[[井原西鶴]]）、[[脚本]]（[[近松門左衛門]]）。[[絵画]]では、[[琳派]]（[[尾形光琳]]）、[[土佐派]]（[[土佐光起]]）、[[住吉派]]（[[住吉具慶]]）、[[浮世絵]]（[[菱川師宣]]）、（[[鳥居清信]]）、[[風俗画]]（[[英一蝶]]）。[[歌舞伎]]では、[[江戸]]（[[市川団十郎]]）、[[上方]]（[[坂田藤十郎 (初代)|坂田藤十郎]]）、[[女形]]（[[芳沢あやめ]]）などがよく知られている。

==== 儒学 ====
政治のあり方や自己の生き方についての指針を求めるものが多くなった。[[忠孝]]・[[礼儀]]を重視した[[林羅山]]らの[[朱学派]]は、[[文治政治]]を裏付ける学問として主流となるとともに、[[封建社会]]を支える教学として幕府や藩に支持された。[[朱子学]]から[[陽明学派]]に転じた[[中江藤樹]]は[[知行合一]]を説いた。また、[[山鹿素行]]や[[伊藤仁斎]]、[[荻生徂徠]]ら[[古学派]]は、古典を研究し儒学古来の精神や文物を学ぶことを主張した。江戸幕府による安定した統治が長く続くにつれ、藩校における教育は、武術教育から次第に儒学を軸とした官吏育成教育へと変わっていくが、固定した身分制度の中で、技術の養育は「職人」に固定されていく。しかし、一般の子どもたちに、少なくとも「読み・書き・そろばん」を教える寺子屋 も生まれていく。読み書きのほか職業別の知識は「[[往来物]](おうらいもの)」([[商売往来]]、[[庭訓往来]] 、[[百姓往来]]など)、地名や地理は「[[国尽]](くにづくし)」(日本の諸国の名をすべて挙げて、歌いやすいようにつないだもの)、名字は「[[名字尽]]」など様々な教材があった。

==== 諸学問の発達 ====
[[File:Yamato Honzo.jpg|thumb|240px|right|『[[大和本草]]』（[[国立科学博物館]]の展示）]]
儒学の影響により、現実的で合理的な思考が発達し、歴史学をはじめとする実証的な学問が芽生えた。また、[[国文学]]にも目が向けられ、古典の研究がさかんになった。
歴史学の分野では、1657年に[[徳川光圀]]が大義名分論に基づく紀伝体の『[[大日本史]]』編纂を開始し、[[1906年]]([[明治]]39年)に完成した。中国歴代の正史の体裁を採用した史書で幕末の[[尊王論]]に大きな影響を与えた。国文学では、[[真言宗]]の[[僧]]であった[[契沖]]が[[下河辺長流]]の影響をうけ、[[万葉集]]を初めとする古典の研究に専念し、国学の基礎を築いた。[[天文学]]の分野では、幕府の[[碁方]]であった[[暦学]]・[[天文学者]]の[[渋川春海]]（[[安井算哲]]）は[[平安時代]]以来使われていた[[宣明暦]]の誤差を、元の[[授時暦]]と[[天体観測]]によって修正した[[貞享暦]]を[[1684年]]（[[貞享]]元年）に幕府に建言して採用され、初の[[天文方]]に任命された。貞享暦にかな書きされた注は人々が生活するうえでも参考になった。[[数学]]（[[和算]]）の分野では、[[関孝和]]が[[筆算]]を創始し、[[円周率]]の研究などに業績を挙げた[[関流和算]]を完成させた。[[算額]]は、各地の和算家たちが神社に奉納した自作問題の[[絵馬]]を飾り、回答を絵馬にして答えたりした。和算の入門書とも言える『[[塵劫記]]』は[[吉田光由]]が完成させ、[[1627年]]に刊行された。平易な例題で実生活における数量計算や解法を示した。[[本草学]]の分野では、和漢洋の1362種類の[[動物]]・[[植物]]・[[鉱物]]を分類、解説した書である『[[大和本草]]』を[[貝原益軒]]が記し、[[1709年]]に刊行された。観察や経験を重視した益軒は日本の[[博物学]]発展の先駆けとなり、実用書としての価値も高かった。

==== 享保・寛政・天保 ====
第8代[[征夷大将軍|将軍]][[徳川吉宗]]は[[享保の改革]]を行い、[[実学]]奨励にて[[漢訳洋書]]の輸入制限の緩和（[[1720年]]）と[[天文台]]の設置（[[1744年]]）を行った。
幕府直轄の[[昌平坂学問所]]は、昌平坂に面していたので昌平坂学問所、または昌平黌（こう）とよばれた。[[1790年]]（[[寛政]]2年）[[老中]][[松平定信]]は、[[寛政の改革]]の一環として、[[柴野栗山]]・[[岡田寒泉]]を[[湯島聖堂]]付きの儒者に登用し、湯島聖堂あずかりの[[林家 (儒学者)|林家]]に対し[[朱子学]]擁護を命じた。この「[[寛政異学の禁]]」の後、学舎が増設され、旗本・御家人だけでなく、藩士・郷士・浪人らも聴講ができるようになった。[[1793年]]に[[林述斎]]が林家をついで[[大学頭]]となると、それまで林家の家塾だった「湯島聖堂」が、正式に幕府直轄の学問所となった。
:学問所では、毎月の定日に経書の講義や会読、小試・大試などの試験もおこなわれた。また、初学者のための学問所直轄の教授所が深川・麻布・麹町にあった。さらに、『[[寛政重修諸家譜]]』『[[新編相模国風土記稿]]』など、幕府の編纂事業も学問所がおこなっていた。そして、このような学問所は藩校のモデルとなり、江戸時代後期には、藩校の教官養成の機能も果たしていた<ref>{{Harv|寺下|2003}} {{要ページ番号|date=2013年9月}}</ref>。
[[老中]][[水野忠邦]]は[[天保の改革]]にて軍事改革を行い、[[清]]が[[アヘン戦争]]に敗れたことから[[西洋砲術]]を採用し、[[高島秋帆]]を[[長崎市|長崎]]から招き、[[軍事]]学・軍事[[戦術]]の研究、訓練が行われた。またこの頃、[[大塩平八郎の乱]]が勃発、[[化政文化]]が開花した。

=== 江戸時代後期（幕末期） ===
[[江戸時代]]後期（幕末）の教育制度は、[[江戸幕府|幕府]]の財政難や体制の危機が深刻化するなかで、[[武士]]の生活難も目立ってきた諸藩は教育の改革を断行する。[[藩|諸藩]]では藩学（藩校）・[[郷学]]・[[私塾|塾(私塾)]]を設立して子孫の教育を行った。また、[[庶民]]の個別指導教育として[[寺子屋]]が開校。これらは全て、我が国の[[学校制度]]の始まりとされている。また、子供への[[訓話教育]]を[[手島堵庵]]が始めるなどした<ref>{{Harv|東京書籍|2006|p=162}}</ref>。

==== 主な藩校・私塾・郷学 ====
{| class="wikitable"
|-
! '''名称'''
! '''開祖'''
! '''分類'''
! '''年号'''
! '''立地'''
|-
|[[明徳館 (久保田藩)|明徳館]]
|[[佐竹義和]]
|[[藩校]]
|[[寛政]]元年
|久保田（現・[[秋田市]]）
|-
|[[養賢堂 (仙台藩)|養賢堂]]
|[[伊達吉村]]
|藩校
|[[元文]]元年
|[[仙台市|仙台]]
|-
|[[致道館]]
|[[酒井忠徳]]
|藩校
|[[文化 (元号)|文化]]2年
|[[鶴岡市|鶴岡]]
|-
|[[日新館]]
|[[松平容頌]]
|藩校
|[[寛政]]11年
|若松（現・[[会津若松市]]）
|-
|[[興譲館]]
|[[上杉治憲]]
|藩校
|[[安永]]5年
|[[米沢市|米沢]]
|-
|[[弘道館]]
|[[徳川斉昭]]
|藩校
|[[天保]]12年
|[[水戸市|水戸]]
|-
|[[昌平坂学問所]]
|[[江戸幕府]]
|[[官立]]
|[[寛政]]9年
|[[江戸]]
|-
|[[蘐園塾]]
|[[荻生徂徠]]
|[[私塾]]
|[[宝永]]6年
|[[江戸]]
|-
|[[芝蘭堂]]
|[[大槻玄沢]]
|私塾
|[[天明]]8年
|[[江戸]]
|-
|[[藤樹書院]]
|[[中江藤樹]]
|私塾
|[[寛永]]11年
|小川（現・[[高島市]]）
|-
|[[古義堂]]
|[[伊藤仁斎]]
|私塾
|[[寛文]]2年
|[[京都]]
|-
|[[郷学#民間の設立・運営による郷学|含翠堂]]
|[[三輪執斎]]
|[[郷学]]
|[[享保]]2年
|[[平野 (大阪市)|平野]]（現・[[大阪市]]）
|-
|[[適塾]]
|[[緒方洪庵]]
|私塾
|[[天保]]9年
|[[大阪]]
|-
|[[懐徳堂]]
|[[中井甃庵]]
|私塾
|[[享保]]9年
|[[大阪]]
|-
|[[洗心堂]]
|[[大塩平八郎]]
|私塾
|[[文政]]13年
|[[大阪]]
|-
|[[閑谷学校]]
|[[池田光政]]
|郷学
|[[寛文]]8年
|閑谷（現・[[備前市]]）
|-
|[[花畠教場]]
|[[池田光政]]
|藩校
|[[寛永]]18年
|[[岡山市|岡山]]
|-
|[[松下村塾]]
|[[玉木文之進]]
|私塾
|[[天保]]13年
|[[萩市|萩]]
|-
|[[明倫館]]
|[[毛利吉元]]
|藩校
|[[寛永]]18年
|[[萩市|萩]]
|-
|[[修猷館]]
|[[黒田斉隆]]
|藩校
|[[天明]]4年
|[[福岡市|福岡]]
|-
|[[咸宜園]]
|[[広瀬淡窓]]
|私塾
|[[文化 (元号)|文化]]14年
|[[日田市|日田]]
|-
|[[鳴滝塾]]
|[[フィリップ・フランツ・フォン・シーボルト|シーボルト]]
|私塾
|[[文政]]7年
|[[長崎市|長崎]]
|-
|[[藩校時習館|時習館]]
|[[細川重賢]]
|藩校
|[[宝暦]]5年
|[[熊本市|熊本]]
|-
|[[造士館]]
|[[島津重豪]]
|藩校
|[[安永]]2年
|[[鹿児島市|鹿児島]]
|}

==== 国学・蘭学 ====
江戸中期以降、古典を研究し日本古来の精神や文物を究明しようとする[[国学]]が発達した。また、幕藩体制が動揺するなか、新しい思想を説く[[思想家]]が現れた。近世前期の[[経世論]]では、[[熊沢蕃山]]が『[[大学或問]]』を著して[[農本思想|武士帰農論]]や[[参勤交代]]批判を展開。[[荻生徂徠]]も武士土着論を説くが、その弟子[[太宰春台]]は市場経済の興隆を容認した。近世後期には、[[本多利明]]が『[[経世秘策]]』などを著し、外国との交易や島々の開発による[[富国策]]を提案。[[佐藤信淵]]は『[[経済要録]]』『[[混同秘策]]』などで、絶対主義（国家社会主義）的な[[統一国家]]の形成と積極的な[[海外進出論|経略（海外侵略）論]]を主張。[[農業論]]では、[[大蔵永常]]が『[[広益国産考]]』などで農家の利益と国益を論じる。[[尊王論]]では、[[蒲生君平]]が先駆となる『[[山陵志]]』を著し、[[頼山陽]]や[[水戸学|後期水戸学]]（[[会沢正志斎]]『新論』など）によって体系化されていった。海防・[[開国論]]では、[[工藤平助]]が『[[赤蝦夷風説考]]』を著し[[蝦夷地]]の開発を提唱。[[林子平]]は『[[海国兵談]]』で[[海防論]]を展開した。[[渡辺崋山]]や[[高野長英]]は[[蛮社の獄]]の起因となった。

[[蘭学]]を基礎に、幕末にかけて自然科学を中心とした[[洋学]]が発達した。しかし、幕府の規制や蘭学者の関心により[[実学]]の分野に留まった。洋学者は[[青木昆陽]]・[[野呂元丈]]と[[カール・ツンベルク|ツンベルク]]を始めとして、のちに[[語学]]・[[医学]]・[[物理学]]・[[天文学]]・[[測地学]]・[[化学]]・[[植物学]]の分野で大いに発展した。[[前野良沢]]や[[杉田玄白]]、[[大槻玄沢]]などはよく知られている。

== 近代 ==
=== 明治時代 ===
[[明治維新]]と[[文明開化]]の[[近代思想]]は[[福澤諭吉]]の『[[西洋事情]]』や『[[学問のすゝめ]]』、[[中村正直]]の『[[西国立志編]]』、[[中江兆民]]の『[[民約訳解]]』、[[森有礼]]たちが設立した『[[明六社]]』により発行された『[[明六雑誌]]』などによって普及した。

明治初年には私塾や[[郷学|郷学校]]の開設など民間からの教育運動も進められた。[[1872年]]（明治5年）には[[学制]]が公布され、小学校から大学校に至る教育制度の確立が行われた。[[義務教育]]が法文化され、[[女子教育]]が普及した<ref>{{Harv|東京書籍|2006|p=182}}</ref>。国民教育の普及は[[近代国家]]の形成に大きな役割をはたした。一方で[[帝国大学令]]に見られるように、教育政策は[[自由主義]]的傾向から[[中央集権]]的・[[国家主義]]的傾向へと方向を変えた。

[[井上毅]]と[[元田永孚]]により起草された「[[教育勅語]]」は、[[明治天皇]]が臣民に与えるという形で発布された。天皇を中心とする家族国家を前提に、忠君愛国と日常生活実践としての儒教徳目を教え、徳化するというものであった。宗教ではない（帝国憲法と井上自身による言明）とされ、具体的教義を持たなかった[[国家神道]]に儒教徳目を密輸入する形で、臣民の道徳教育を実現しようとした立憲的国家主義者井上と漢学者元田の苦心の結果だが、のちに国家主義者に利用されるようになっていく。また、軍には「[[軍人勅諭]]」が発布された。

[[欧米]]の進んだ[[科学]]や[[技術]]を熱心に導入した[[明治政府]]は、[[お雇い外国人]]らを入れ、研究機関を次々と設立し、世界的水準の研究成果が次々と発表されるようになった。[[経済学]]では[[田口卯吉]]。[[医学]]では[[北里柴三郎]]、[[志賀潔]]、[[野口英世]]らが先陣を切って研究を進め、[[薬学]]では[[高峰譲吉]]、[[鈴木梅太郎]]、[[秦佐八郎]]らが高い研究成果をあげた。また、[[物理学]]、[[地震学]]、[[化学]]、[[植物学]]などが発展し、[[長岡半太郎]]、[[牧野富太郎]]ら優秀な人材を生んだ。しかし、欧米政策への批判から次第に[[ナショナリズム]]が台頭。更に[[資本主義]]の進展と共に社会的矛盾（[[経済的不平等|貧富の格差]]の拡大など）が顕著となり、それを批判して[[社会主義]]思想が登場した。

=== 大正時代 ===
[[File:府立五中天体観測.jpg|thumb|right|200px|課外活動が行われた大正自由主義教育の様子（東京府立第五中学校）]]
[[1920年代]]から[[1930年代]]前半にかけて、画一主義的な教育の反動から、子供の興味や関心を中心にした教育実践を目指す[[大正自由教育運動]]が起きた。この運動によって、官僚の[[澤柳政太郎]]による[[学校法人成城学園|成城小学校]]や、自由主義教育者の[[伊藤長七]]による[[東京都立小石川中等教育学校|東京府立第五中学校]]（現・小石川中等教育学校） といった、個性の尊重を目指した新教育を行う学校が創立され、教育界に大きな影響を及ぼした。

大正期には文豪が多く現れ、[[学習院大学|学習院]]卒業者が集まった[[白樺派]]（[[武者小路実篤]]、[[志賀直哉]]、[[有島武郎]]）や[[新思潮]]派（[[菊池寛]]、[[芥川龍之介]]）、[[耽美派]]（[[永井荷風]]、[[谷崎潤一郎]]）などが有名である。また、大正[[教養主義]]（[[人格主義]]）が盛んになり、学生は[[倉田百三]]『愛と認識との出発』や[[出隆]]『哲学以前』、[[阿部次郎]]『三太郎の日記』に傾倒し、ドイツ哲学や文学に流れていった。就職難や[[厭世観]]などから、文科学生には[[夏目漱石]]の文学に現れるような[[高等遊民]]になるものや、「巌頭之感」の[[藤村操]]のように自殺するものもいた<ref>竹内洋『教養主義の没落』（中央公論社）

同『立身出世主義』（NHK出版）</ref>。

[[京都大学|京都帝国大学]]では、[[西田幾多郎]]、[[田辺元]]らの哲学者を中心とする[[京都学派]]が形成され、[[京都学派四天王]]や[[三木清]]、[[和辻哲郎]]、[[九鬼周造]]、[[下村寅太郎]]などを輩出した。田辺や九鬼、三木はドイツで直接[[マルティン・ハイデッガー|マルティン・ハイデガー]]らから学び、帰国後[[新カント派]]や[[ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル|ヘーゲル]]の哲学や[[カール・マルクス|マルクス]]主義、ハイデガー[[解釈学]]を広めた。西田らは学習院卒業者（[[近衛文麿]]）や[[大日本帝国海軍|海軍]]と連絡を取りながら、政治に深く関与（三木清の参加した[[昭和研究会]]など）し、戦争に加担していくことになる（田辺元は「種の論理」を説き、[[学徒出陣]]に大きく影響を与えたと言われる）。

=== 昭和～第二次世界大戦 ===

植民地では[[同化政策]]の一環として、[[朝鮮]]では日本語教育や[[創氏改名]]、沖縄では[[方言札]]などが行われていた。その結果[[インフラストラクチャー|インフラ]]整備や政治改革が行われたが、一方で帝国日本の支配に苦しむことになった。

戦争末期には中国や太平洋での戦力不足を補うため、学生を戦争へ送り出すことになり、文系学生や非工・医学系学生が徴兵された（[[学徒出陣]]）。また、[[神風特別攻撃隊]]に入隊し、敵艦に自爆特攻を行うことになった者もいた。戦後『はるかなる山河に』や『[[きけ　わだつみのこえ]]』などに彼らの遺稿が纏められることとなった。[[沖縄戦]]では、[[鉄血勤皇隊]]や看護学生の[[ひめゆり学徒隊]]が組織された。

==== 年表 ====
* [[1868年]]（慶応4年）：[[五箇条の御誓文]]
* [[1871年]]（明治4年）：[[文部省]]設置（大学ヲ廃シ文部省ヲ置ク）
* [[1872年]]（明治5年）：[[学制]]公布
* [[1877年]]（明治10年）：[[東京大学 (1877-1886)|東京大学]]設立（近代的な高等教育機関として日本初の大学）
* [[1879年]]（明治12年）：[[東京学士会院]]規則
* [[1879年]]（明治12年）：[[教育令]]公布
* [[1880年]]（明治13年）：[[教育令]]改正
* [[1886年]]（明治19年）：[[学校令]]公布
* [[1886年]]（明治19年）：[[帝国大学令]]発布
* [[1886年]]（明治19年）：[[師範学校令]]発布
* [[1887年]]（明治20年）：[[学位令]]発布
* [[1888年]]（明治21年）：[[官立大学]]・[[官立高等学校]]制定
* [[1890年]]（明治23年）：[[教育勅語]]
* [[1894年]]（明治27年）：[[高等学校令]]
* [[1899年]]（明治32年）：[[高等女学校令]]
* [[1898年]]（明治31年）：[[私立学校令]]
* [[1898年]]（明治31年）：[[図書館令]]
* [[1900年]]（明治33年）：[[小学校令]]全面改正
* [[1903年]]（明治36年）：[[国定教科書制度]]
* [[1903年]]（明治36年）：[[専門学校令]]
* [[1907年]]（明治40年）：[[小学校令]]改正
* [[1918年]]（大正7年）：[[大学令]]
* [[1918年]]（大正7年）：[[高等学校令]]
* [[1920年]]（大正9年）：[[帝国美術院]]規程
* [[1920年]]（大正9年）：[[学位令]]改正
* [[1926年]]（大正15年）：[[幼稚園令]]<ref>[https://warp.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/3487103/www.mext.go.jp/b_menu/hakusho/html/hpbz198102/hpbz198102_2_052.html 幼稚園令(大正十五年四月二十二日勅令第七十四号)]</ref>

== 戦後 ==
=== 第二次世界大戦後・昭和後期～平成 ===
[[日本の敗戦|敗戦]]後、[[連合国軍占領下の日本|連合国軍の占領下]]で[[連合国軍最高司令官総司令部]]（GHQ/SCAP）の指導などを踏まえた[[学制改革]]が施行された。修身や地理歴史などの国粋主義的とみなされた授業は停止された。[[教育勅語]]は効力を持たなくなり、旧[[教育基本法]]と[[学校教育法]]が制定されたことを始めとして、新たな学校教育制度が確立されていく。終戦直後、戦前の教科書は[[墨塗り教科書|墨塗り]]にされ、またパンフレット『[[あたらしい憲法のはなし]]』や教科書『民主主義』などにより[[戦後民主主義]]教育が始まった。一方で、冷戦下における[[逆コース]]として、[[教科用図書検定|教科書検定]]の権限が文科大臣に集中し、[[修身|修身科]]も[[道徳教育|道徳科]]として大きく姿を変えながらも復活した。教員らの労働組合の[[日本教職員組合]]は「教え子を再び戦場に送るな、青年よ再び銃を取るな」と[[平和教育]]の理念を掲げて、文科省の方針に抗った。

[[学生自治会]]は[[全日本学生自治会総連合|全学連]]に組織され、1960年の[[安保闘争]]などで活躍したが、その後分裂した。1968年頃から70年頃にかけて、[[新左翼]]や[[全学共闘会議|全共闘]]によって[[学生運動]]（[[大学闘争|大学紛争]]・高校紛争）が勃発。[[高崎経済大学]]や[[早稲田大学]]などで学費値上げ問題などをきっかけに、バリケードストライキなどによる大学当局への反対運動が行われた。[[日本大学]]は[[粉飾決算]]や当局の強圧的な態度に憤激した学生が[[機動隊]]との激闘を行った。[[東京大学]]では[[山本義隆]]議長の東大全共闘が[[安田講堂]]を占拠し、1969年の入学試験を中止させた。全共闘は1969年の東大落城、1970年の[[華僑青年闘争委員会|華青闘告発]]以後士気を失い、新左翼は[[セクト (新左翼)|セクト]]間の[[内ゲバ]]や[[あさま山荘事件]]で衰退していった。一連の紛争の中で、政府と大学の関係（[[学問の自由]]・大学の自治）、大学教育の質などが問題として認識されるようになった。全共闘の目指した「大学解体」は、[[吉本隆明]]の「自立主義」などの影響を受けながら、大学に頼らない学問の民主化の実践へ進んでいった（[[宇井純]]の『公害原論』などは従来扱われなかった[[エコロジー]]の問題を自主講座で行った）。その一方で[[産学連携]]が盛んになっていった。

その後、[[受験戦争]]、[[詰め込み教育]]・[[ゆとり教育]]・[[脱ゆとり教育]]、「[[生きる力]]」を培う教育、[[総合的な学習の時間]]などが話題に上がり、[[教育社会学]]的な議論がなされるに至った。

2000年代になると教員の長時間労働や人手不足が公然化した。2021年には[[教師のバトン]]という炎上騒動も起きた。政府や地方自治体は[[学校における働き方改革]]を行っている。この背景には1971年に公布された[[公立の義務教育諸学校等の教育職員の給与等に関する特別措置法|給特法]]で、業務量にかかわらず「教職調整額」を一律に支給する一方で残業代は支給しないと定めていることがあるとされ、日教組は給特法の廃止を求めている<ref>[https://terakoya.asahi.com/article/14910833 #どうする給特法　「廃止し教員１人の授業数に上限を」瀧本司・日教組委員長 2023.05.19][[朝日新聞|寺子屋朝日 for Teachers]]</ref>。

2010年代には[[外国籍]]の児童の不就学が問題視され、[[外国人児童生徒就学促進事業]]が行われた。

==== 主な事例 ====
* [[アメリカ教育使節団報告書]]
* [[「教育勅語等排除に関する決議」と「教育勅語等の失効確認に関する決議」]]
* [[学制改革]] - [[学校制度#日本の学校制度|学校制度]]改革
** [[義務教育]] - 9年間：[[小学校#日本の小学校|小学校]]6年・[[中学校]]3年（[[初等教育]]・前期[[中等教育]]課程）
** [[高校三原則]] - [[高等学校|新制高等学校]]3年（後期中等教育課程）
** [[新制大学]] - [[大学]]4年（[[日本の高等教育#大学|高等教育]]課程）
・[[日本の高等教育#大学|大学]]4年
* [[学校教育法]] - [[教育基本法]]
* [[教科書検定]] - [[歴史教科書問題]]
* [[詰め込み教育]] - [[ゆとり教育]] - [[脱ゆとり教育]]
** [[生きる力]]
* [[受験戦争]] - [[入学試験]]
** [[小学校受験]]
** [[中学校受験]]
** [[高校受験]]
** [[大学受験]]
* [[道徳教育]]
* [[教師のバトン]]

== 年表 ==
{| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0"
!style="background-color:#c8d9ff;width:18%;"|年代!!style="background-color:#c8d9ff;width:60%;"|事項!!style="background-color:#c8d9ff;"|出典、法令など
|-
|align="center"|'''古代'''
|大陸文化に依存した教育が続く。
|&nbsp;
|-
|4世紀末頃?<br>（[[応神天皇]]の治世）
|[[百済]]の[[王仁|和邇吉師（王仁）]]が、「[[千字文]]」と「[[論語]]」10篇を伝える（しかし、「千字文」が成立したのは5世紀末頃とされる。）。[[阿直岐]]が渡来する。
|[[古事記]]・[[日本書紀]]
|-
|[[513年]]<br>（[[継体天皇]]7年）
|百済が、[[五経]]博士を献ずる。
|日本書紀
|-
|[[552年]]<br>（[[欽明天皇]]13年）
|百済の[[聖王 (百済)|聖王]]（聖明王）から、[[釈迦]]仏の金銅像と経論が贈られる。
|日本書紀
|-
|[[577年]]<br>（[[敏達天皇]]6年）
|百済国王が経論を贈り、律師、禅師等が渡来する。
|日本書紀
|-
|[[607年]]<br>（[[推古天皇]]15年）
|[[聖徳太子]]が、[[小野妹子]]を[[遣隋使]]とし、留学僧・留学生を派遣する。
|日本書紀
|-
|7世紀初め
|聖徳太子が、「[[三経義疏]]」を著す。
|&nbsp;
|-
|[[630年]]<br>（[[舒明天皇]]2年）
|[[犬上御田鍬]]を[[遣唐使]]とし、留学僧・留学生を派遣する。
|&nbsp;
|-
|7世紀半ば
|[[天智天皇]]が、日本初の官立学校である[[庠序]]（しょうじょ）を設立する。
|&nbsp;
|-
|[[701年]]<br>（[[大宝 (日本)|大宝]]元年）
|[[大宝律令]]に、最初の学制が定められる。都に[[大学寮]]1校、地方の各国に[[国学 (律令制の教育機関)|国学]]1校ずつが設置される。
|大宝律令
|-
|align="center"|'''[[奈良時代]]'''
|遣唐使に随行して多くの留学僧・留学生が派遣され、また、唐から多くの学者・学僧が渡来する。[[明法道]]（律令）、[[紀伝道|文章道]]（漢詩文）の学習・研究が盛んになる。
|&nbsp;
|-
|8世紀
|[[石上宅嗣]]が、日本初の[[図書館]]である[[芸亭]]を設立する。
|[[続日本紀]]
|-
|align="center"|'''[[平安時代]]'''
|漢文学が発達し、多くの詩文集が編纂される。国字である[[平仮名]]・[[片仮名|カタカナ]]が作られ、[[和歌]]・和文が発達する。大学・国学は人材発掘のため改革を繰り返すものの、衰退してゆく。
|&nbsp;
|-
|[[828年]]<br>（[[天長]]5年）頃
|[[空海]]が、庶民の教育を目的とした施設である[[綜芸種智院]]を設立する。
|&nbsp;
|-
|9世紀
|貴族子女の教育を目的として、[[勧学院]]（[[藤原氏]]）、[[学館院]]（[[橘氏]]）、[[奨学院]]（[[在原氏]]）などの[[大学別曹]]が設立される。
|&nbsp;
|-
|align="center"|'''[[鎌倉時代]]'''
|日本文化が自覚され始め、教育に反映される。官立・私立の学校は衰退し、寺院や学者の私邸、家庭での教育が盛んになる。
|&nbsp;
|-
|[[1275年]]<br>（[[建治]]元年）頃
|[[北条実時]]が、私設図書館である[[金沢文庫]]を設立する。
|&nbsp;
|-
|align="center"|'''[[南北朝時代 (日本)|南北朝時代]]'''
|[[朱子学]]の研究が盛んになるほか、「[[源氏物語]]」「[[古今和歌集]]」などの古典研究も盛んになり、日本文化の独自性、日本思想が自覚される。
|&nbsp;
|-
|14世紀末から15世紀初<br>（[[応永]]年間）頃
|近代に至るまで広く初等[[教科書]]として用いられた「[[庭訓往来]]」が成立する。
|&nbsp;
|-
|align="center"|'''[[室町時代]]'''
|政変と戦乱が繰り返されたものの、社会教育は盛んになる。
|&nbsp;
|-
|1432年<br>（永享4年）
|[[上杉憲実]]が足利の領主となり、[[足利学校]]の再興に尽くす。
|
|-
|[[1549年]]<br>（[[天文 (元号)|天文]]18年）
|[[フランシスコ・ザビエル]]が、[[キリスト教]]を伝える。
|
|-
|[[1580年]]<br>（[[天正]]8年）
|キリスト教の布教・教育機関である[[セミナリオ]]が[[近江国]]安土と[[肥前国]]有馬に、[[コレジオ]]が[[豊後国]][[府内 (豊後国)|府内]]に創設される。
|
|-
|align="center"|'''[[江戸時代]]'''
|武士の教育機関としては、[[家塾]]や[[私塾]]、[[藩学]]が設立され、庶民の教育機関としては[[寺子屋]]や[[郷学]]が多数設立される。
|
|-
|[[1641年]]<br>([[寛永]]18年)
|[[岡山藩]]主・[[池田光政]]が、初の[[藩校]]、[[花畠教場]]を設立する。
|
|-
|[[1648年]]<br>（[[慶安]]元年）
|[[陽明学]]者・[[中江藤樹]]が、[[近江国]]小川村（[[滋賀県]][[高島市]]）に私塾・[[藤樹書院]]を設立。
|
|-
|[[1662年]]<br>（[[寛文]]2年）
|[[儒学者]]・[[伊藤仁斎]]が、[[京都]]・[[堀川 (京都府)|堀川]]に私塾・[[古義堂]]を開く。
|
|-
|[[1670年]]<br>（[[寛文]]10年）
|岡山藩主・池田光政が、庶民の教育機関として[[閑谷学校]]を設立。
|
|-
|[[1739年]]<br>（[[元文]]4年）
|[[石門心学]]の創始者である[[石田梅岩]]が、「[[都鄙問答]]」を著す。
|
|-
|[[1797年]]<br>（[[寛政]]9年）
|[[寛政異学の禁]]により、[[林家 (儒学者)|林家]]の家塾が、幕府官立の教育機関である[[湯島聖堂|昌平坂学問所（昌平黌）]]となる。
|
|-
|19世紀前半
|思想家・[[二宮尊徳]]が唱えた[[報徳思想]]と財政再建手法である[[報徳仕法]]が、関東各地に広まる。農政学者・[[大原幽学]]が農業技術と生活道徳の指導を行う。
|
|-
|[[1854年]]<br>（[[安政]]元年）
|外交・軍事のための要員を養成するため、[[洋学所]]を設置する。[[1856年]]（安政3年）には[[蕃書調所]]と改称し、[[1862年]]（[[文久]]2年）には[[洋書調所]]と改称する。[[1863年]]（文久3年）には、拡充して[[開成所]]とする（後の[[東京大学]]）。
|
|-
|[[1858年]]<br>（安政5年）
|[[福澤諭吉]]が[[江戸]][[築地]]の[[鉄砲洲]]中屋敷に[[蘭学]]塾を開く（後の[[慶應義塾]]）。
|
|-
|align="center"|'''[[明治]]・[[大正]]・[[昭和]]初期～[[第二次世界大戦]]'''
|開国に伴い、西洋文化を採り入れた教育が広く行われる。[[殖産興業]]と[[国民皆兵]]（[[富国強兵]]、現代の[[徴兵制度]]に相当）が国家課題とされ、各種の国民教育制度が始められる。
|
|-
|[[1871年]]<br>（明治4年）
|[[太政官 (明治時代)|太政官]]の下に[[文部省]]を設置する。
|&nbsp;
|-
|[[1872年]]<br>（明治5年）
|[[学制]]発布。下等小学校4年、上等小学校4年の計8年を教育年限とする。強制力は弱かった。
|学制
|-
|[[1877年]]<br>（明治10年）
|東京開成学校と東京医学校が合併し、[[東京大学 (1877-1886)|東京大学]]となる。
|
|-
|[[1879年]]<br>（明治12年）
|[[教育令]]公布。教育年限は8年（ただし、最短で16ヶ月に短縮）。
|教育令
|-
|[[1880年]]<br>（明治13年）
|改正教育令公布。教育年限は8年（最短3年）。
|改正教育令
|-
|[[1886年]]<br>（明治19年）
|[[小学校令]]公布。初めて「[[義務教育]]」の語が用いられる。義務教育は3年から4年（[[尋常小学校]]を卒業するまで）。
|小学校令
|-
|1886年<br>（明治19年）
|[[中学校令]]を公布し、[[旧制中学校|中学校（旧制中学校）]]を設置する。
|中学校令
|-
|1886年<br>（明治19年）
|[[帝国大学令]]が公布され、東京大学は帝国大学と改称される（後に[[京都帝国大学]]が設立された際に、東京帝国大学と改称）。
|帝国大学令
|-
|[[1890年]]<br>（明治23年）
|小学校令（第2次）を公布。地方に学校設置義務を課す。学校に通わなくとも、家庭教育により代えることができると規定（[[市町村長]]の許可が必要）。
|小学校令（第2次）
|-
|[[1890年]]<br>（明治23年）
|10月、[[教育ニ関スル勅語|「教育ニ関スル勅語」（教育勅語）]]を発する。同年11月に施行された[[大日本帝国憲法]]が定めた「兵役」「納税」とともに、「教育」が国民の三大義務とされた。地方学事通則を公布。
|教育ニ関スル勅語、大日本帝国憲法、地方学事通則
|-
|[[1894年]]<br>（明治27年）
|[[高等学校令]]を公布し、全国に5つの[[旧制高等学校|高等学校（旧制高等学校）]]を設置する。
|高等学校令
|-
|[[1898年]]<br>（明治31年）
|[[民法 (日本)|民法]]第四編（[[親族法]]）が公布され、親権者・未成年後見人らに対し、子に教育をなす権利と義務を定めた（民法（旧規定）879条、921条等。現行民法では820条、857条等に受け継がれている。）。
|民法
|-
|[[1899年]]<br>（明治32年）
|[[高等女学校令]]を公布する。
|高等女学校令
|-
|[[1900年]]<br>（明治33年）
|小学校令（第3次）を公布。義務教育は4年（尋常小学校を卒業するまで）。
|小学校令（第3次）
|-
|[[1903年]]<br>（明治36年）
|[[専門学校令]]を公布し、[[旧制専門学校|専門学校（旧制専門学校）]]を設置する。
|専門学校令
|-
|[[1907年]]<br>（明治40年）
|小学校令（第5次）を公布。義務教育は6年（尋常小学校を卒業するまで）。
|小学校令（第5次）
|-
|1914年<br>（大正3年）
|全部改正した[[地方学事通則]]を公布。
|地方学事通則
|-
|1918年<br>（大正7年）
|[[大学令]]が公布され、私立の大学が正式に認められる。
|大学令
|-
|[[1941年]]<br>（[[昭和]]16年）
|[[国民学校令]]を公布。義務教育は8年（[[国民学校]]初等科6年、高等科2年を卒業するまで）。家庭教育により代替できるとする規定を削除。
|国民学校令
|-
|align="center"|'''[[第二次世界大戦]]後<br>昭和時代後期～平成時代'''
|[[戦争]]によって疲弊した国土を再建し、[[民主主義|民主]]的で[[平和主義|平和]]な[[国家]]を創造することが目指される。教育の機会均等と男女共学を原則とし、[[アメリカ合衆国|アメリカ]]に倣った[[自由主義]]教育が導入された。
|
|-
|[[1946年]]<br>（昭和21年）
|[[日本国憲法]]が公布され、教育を受ける権利、保護する子女に対し教育を受けさせる義務、義務教育の無償（以上、26条）、国による宗教教育の禁止（20条3項）、公の支配に属しない教育に対する公金支出の禁止（89条）などを定める。
|日本国憲法
|-
|[[1947年]]<br>（昭和22年）
|旧[[教育基本法]]、[[学校教育法]]を公布。義務教育は9年（[[小学校]]6年、[[中学校]]3年を卒業するまで。）。[[旧制大学]]は[[新制大学]]へ、[[旧制中学校]]は中学校と[[高等学校]]へ、国民学校は小学校へ、それぞれ変わった。いわゆる、「6・3・3・4制（小学校6年・中学校3年・高等学校3年・大学4年）」への移行（[[初等教育]]課程6年間・前期[[中等教育]]課程3年間・後期中等教育課程3年間・[[高等教育]]課程4年間）。
|教育基本法、学校教育法。
|-
|[[1948年]]<br>（昭和23年）
|[[市町村立学校職員給与負担法]]、[[私立学校法]]を公布する。地方学事通則を廃止し、[[教育委員会法]]を公布する（[[教育委員公選制]]の実施）。
|市町村立学校職員給与負担法、私立学校法、教育委員会法。
|-
|[[1949年]]<br>（昭和24年）
|[[教育公務員特例法]]、[[教育職員免許法]]、[[社会教育法]]を公布する。
|教育公務員特例法、教育職員免許法、社会教育法。
|-
|[[1951年]]<br>（昭和26年）
|[[国際連合教育科学文化機関]]（ユネスコ）に加盟する。
|&nbsp;
|-
|[[1952年]]<br>（昭和27年）
|[[ユネスコ活動に関する法律]]を公布し、[[日本ユネスコ国内委員会]]を設置する。
|ユネスコ活動に関する法律
|-
|[[1953年]]<br>（昭和28年）
|[[中央教育審議会]]が第1回答申「義務教育に関する答申」をまとめる。
|&nbsp;
|-
|[[1956年]]<br>（昭和31年）
|教育委員会法を廃止し、[[地方教育行政の組織及び運営に関する法律]]を公布する（教育委員公選制の廃止）。||地方教育行政の組織及び運営に関する法律
|-
|[[1974年]]<br>（昭和49年）
|[[学校教育の水準の維持向上のための義務教育諸学校の教育職員の人材確保に関する特別措置法]]（人確法）を公布する。
|学校教育の水準の維持向上のための義務教育諸学校の教育職員の人材確保に関する特別措置法
|-
|[[1975年]]<br>（昭和50年）
|[[私立学校振興助成法]]を公布する。
|私立学校振興助成法
|-
|[[1984年]]<br>（昭和59年）
|[[総合選択制]]{{要曖昧さ回避|date=2016年5月}}の制度化 || 
|-
|[[1994年]]<br>（[[平成]]6年）
|[[総合学科]]の制度化 || [[高等学校設置基準]]改定
|-
|2001年<br>（平成13年）
|[[中央省庁再編]]により、[[文部省]]と[[科学技術庁]]を併せて、[[文部科学省]]を設置する。
|文部科学省設置法
|-
|[[2003年]]<br>（平成15年）
|[[国立大学法人法]]を公布する。
|国立大学法人法
|-
|[[2006年]]<br>（平成18年）
|[[教育再生会議]]を設置する。改正[[教育基本法]]を公布する。
|教育基本法
|-
|[[2007年]]<br>（平成19年）
|改正教育職員免許法を公布し、[[教員免許更新制]]を定める（施行は2009年（平成21年））。[[全国学力・学習状況調査]]の実施。
|教育職員免許法
|-
|[[2008年]]<br>（平成20年）
|[[教育再生懇談会]]を設置する。
|&nbsp;
|}

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
{{Reflist|2}}

== 参考文献 ==
* {{Cite book|和書|author=寺下明|authorlink=寺下明|date=2003-05|title=教育原理|publisher=[[ミネルヴァ書房]]|isbn=978-4-623-03835-0|ref={{Harvid|寺下|2003}}}}
* {{Cite book|和書|date=2006-02|title=ビジュアルワイド 図説日本史|edition=改訂5版|publisher=[[東京書籍]]|isbn=978-4-487-36247-9|ref={{Harvid|東京書籍|2006}}}}
* [[竹内洋]]（2011）『革新幻想の戦後史』、[[中央公論社]]。

== 関連項目 ==
<!--項目の50音順-->
* [[教育]]
* [[近代以前の日本における教科書]]
* [[古代日本の教育機関]]
* [[日本における学校]]
* [[日本の学校制度の変遷]]

== 外部リンク ==
* [https://www.mext.go.jp/b_menu/hakusho/html/others/detail/1317552.htm 学制百年史] - 文部科学省
* [https://www.mext.go.jp/b_menu/hakusho/html/others/detail/1317930.htm 学制百年史　資料編] - 文部科学省
* [https://www.mext.go.jp/b_menu/hakusho/html/others/detail/1318221.htm 学制百二十年史] - 文部科学省
* [https://rnavi.ndl.go.jp/jp/guides/post_447.html 日本の教育史について調べる] - 調べ方案内（[[国立国会図書館]]）

{{日本の教育史}}
{{日本関連の項目}}
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{{DEFAULTSORT:にほんきよういくし}}
[[Category:日本の教育の歴史|*]]
[[Category:教育学]]
[[Category:日本の社会史|きよういく]]
[[Category:日本のテーマ史|きよういく]]