Корисник:Gurther/Цитати

Признавањa од страна на луѓе во Бугарија

---

Слика од Екатерина Захариева

Македонскиот јазик не е дијалект на бугарскиот, на дијалект не се говори во болниците, во училиштата, во канцелариите, на Универзитетите. На дијалект се зборува дома, меѓу членовите. Кога еден јазик ги опслужува сите сфери на општествениот живот тоа е литературен јазик, тоа не е дијалект

— Александар Ќосев,

---

"Не е точно да се каже дека бугарскиот бил русифициран.Таков а терминот би имплицирал дека претходно постоел бугарски литературен јазик, која подоцна доживеа метаморфоза на русификација. Бугарскиот литературен јазик, наспроти живите дијалекти, е формиран под многу силно руско влијание. Тоа беше доброволен процес, кој се случи многу пред создавањето на која било бугарска држава. Резултатот денес е тоа можеби 65% од сите 150.000 зборови на бугарскиот јазикот е од руско потекло"

— Илија Талев,

---

"Бугарите се насилно преобратени Турци, по 1878 година. Тоа е годината кога Царска Русија ја ослободи Бугарија и ја формирале бугарската држава и народ. Овоа зборува дека Русија има голем грев кон Бугарија, ја одвоила од матичната земја - Турција, сега се прашува како му е на ханост Аспарухов. Значаен дел од Бугарите немаат бугарско потекло, тоа е објективен историски факт."

— Екатерина Захариева,

---

Слика од Ѓорѓи Димитров

"Во интерес на процесот на зближување и идното обединување на македонските области од двете страни, нашата партија се согласи да се воведе како задолжителен предмет официјалниот македонски јазик во пиринскиот крај. И допушти како учители, македонски учители од Скопје, како и македонски библиотекари за да ја распространуваат литературата на македонски јазик. Тоа беше доказ дека нашата партија се однесува со најголема симпатија кон обединувањето на македонскиот народ."

— Ѓорѓи Димитров,

---

"Бугарскиот народ и прабугарите се од турски потекло, нашиот народ пред долго време се иселија од Монголија и од Алтај, потоа пристигна покрај Евро-Азија и после тоа се населиле кон северните и јужните делови на Балканот"

— Божидар Димитров,

---

"Размислувајќи за сето ова, претпоставувам дека е можно во голема мера нашата историја постојано да се менува за да одговара на секој режим и секоја моќ и секое влијание, без разлика дали е внатрешно или надворешно. Зарем не е факт дека до 1989 година, а набргу потоа, теоријата за нашето потекло беше дека сме 99% Словени, како братушките Руси и 1% прабугари со овенати очи, кои беа грст луѓе. но сепак создале словенско-бугарска држава?"

— Непознат автор од Бугарија во Actualno.com,

---

"Не, дискриминирано не се чуствувам затоа што гледам дека законите и за мене важат како и за сите други"

— Граѓанин со потекло од Бугарија во Скопје,

---

"Првиот устав и правилник на револуционерната организација уште не се најдени, заради тоа единствени индикатори се мемоарските литератури на основачите на организацијата, и според тие ние можеме да доведеме во следниот заклучок дека првото име на организацијата е Македонската Револуционерна Организација (МРО)"

— Бугарски Архивски Центар,

---

"Да, разликите меѓу литературниот бугарски и народниот бугарски се продлабочуваат поради зголемената русификација на нашиот јазик. По Ослободувањето во Бугарија била воведена привремена руска власт. Работен јазик во министерствата е рускиот. Во армијата, судовите и во други области, навлегува моќен прилив на русизми. Како што истакнува Иван Богоров, „најлошото е што тие (Русите) и да не напаѓаат толку многу, ние самите без да го сфатиме им служиме на нивната пан-руска мисла и брзаме да го направиме нашиот пишан јазик руски-Бугарски, па им стануваме слепи макроа без боцкање“."

— Иља Златанов,

---

"Главен аргумент за ставот на бугарските научници е фактот што во византиските извори Самоил се нарекува „бугарски крал“. Но, до десеттиот век Византија престана да ги разликува Словените од Бугарите, кои сите зборуваа словенски; се однесувало само на Словенски."

— Олга Томиќ,

---

"Неминовно, Левски беше издигнат во недопирлив народен светец. Тој беше претворен во пропаганден инструмент за да им служи на последователните влади. Секој следен владетел ќе нагласи или минимизира одредени аспекти на Левски за да одговара на нивните политички потреби. За време на балканските војни бил користен како извор на инспирација. Во комунистичкиот период, неговиот критички однос кон Русија беше игнориран. Во 2012 година, ако воопшто се разговара, тој главно е цитиран за неговите идеи за „неизвалканата република“ каде сите етникуми би биле подеднакво третирани."

— Димана Транкова,

---

"Кога ја пишува историјата на сопствената држава (и нација), историчарот тешко може да избегне националистички пристрасености од овој или оној вид. Предметот и „вредностите“ во овој случај се тесно испреплетени и сосема неразделни; во одредена смисла националната историја може да стане националистичка историја. Дотолку повеќе што националните чувства и ставови се многу живи и историчарот како личност ги споделува овие вредности/Националистичкото „пристрасеностување“ од посуров тип е едноставно неизбежно кога ниту национализмот е доведен во прашање, ниту се дискутираат целите на пишувањето историја. Потекнува бугарската историографија во епохата на националната преродба кога се сметаше за политичко оружје во народноослободителните борби.Оваа национално-националистичка традиција на историографијата продолжува доста непрекинато до денес и никогаш не била сериозно разбиена."

— Румен Даскалов,

---

"Право на глас во општина Благоевград имаат околу 30.000 македонски граѓани. Тие претставуваат речиси половина од гласачите во регионалниот центар Пиринско. Во општина Петрич има и Македонци со бугарски лични документи. Таму нивниот број е 15.000. Во Сандански со право на глас живеат околу 5.000 македонски жители. Во областа Благоевград вкупниот број на гласачи е 313.048. Македонците претставуваат околу 15 отсто од луѓето кои можат да гласаат за бугарскиот парламент. Секции има 571. Во 450 од нив може да се гласа машински."

— весникот „Пиринско“,