Zainichi-Koreanen: verschil tussen versies
Gedwongen om Japanse nationaliteit aan te nemen tijdens de bezetting |
kimchi als behoud van culturele identiteit. Niet veel maar sommige koreanen naturaliseerden. |
||
| Regel 3: | Regel 3: | ||
==Terminologie== |
==Terminologie== |
||
De groep Zainichi-Koreanen omvat mensen met een Zuid-Koreaanse of Noord-Koreaanse nationaliteit |
De groep Zainichi-Koreanen omvat mensen met een Zuid-Koreaanse of Noord-Koreaanse nationaliteit. Er zijn ook voormalige Koreanen die zijn genaturaliseerd tot Japanse staatsburgers. Er is juridisch een verschil tussen Koreanen die vanwege de bezetting van Korea door Japan in Japan terechtkwamen en hun nazaten, en Koreanen in de jaren 1980 en later emigreerden naar Japan.<ref name=":0" /> Maar het woord Zainichi-Koreanen wordt soms gebruikt om alle Koreanen in Japan aan te duiden. Het Japanse woord "Zainichi" zelf betekent een buitenlandse burger die "in Japan verblijft", maar vaak wordt met het woord "Zainichi" alleen de Koreaanse minderheid aangeduid.<ref>{{Citeer web |url=https://historyjournal.org.uk/2022/08/15/the-zainichi-between-two-countries-two-names-and-two-languages/ |titel=The Zainichi: between two countries, two names, and two languages |auteur=Bomi Choi |bezochtdatum=2024-05-15 |uitgever=history journal |taal=en}}</ref> Op dit moment spreken bronnen over 600.000 Zainichi.<ref name=":5" /> Ze vormen momenteel de tweede grootste etnische minderheidsgroep in Japan, na Chinese immigranten.<ref name=":9">{{Citeer web |url=https://www.hurights.or.jp/archives/focus/section3/2021/06/chosen-seki-as-stateless-residents-is-their-social-integration-in-japan-possible.html |titel=Chosen-seki as Stateless Residents: Is Their Social Integration in Japan Possible? |auteur=Soo im Lee |datum=2021-06 |bezochtdatum=2024-05-15 |uitgever=Hurights Osaka |taal=en}}</ref> |
||
== Geschiedenis == |
== Geschiedenis == |
||
| Regel 12: | Regel 12: | ||
==Discriminatie== |
==Discriminatie== |
||
Na 1945 vond in Japan een beleid van gedwongen integratie plaats. De nationale identiteit van Japan werd voorgesteld als homogeen, er was geen plaats voor andere etnische identiteiten.<ref>{{Citeer web |url=https://libstore.ugent.be/fulltxt/RUG01/001/891/296/RUG01-001891296_2012_0001_AC.pdf |titel=Nationale identiteit in Japan Evolutie van het zelfbeeld van de ‘moderne’ Japanner |auteur=Hanne Ostyn |datum=2012 |bezochtdatum=2024-05-13 |uitgever=Marsterproef - Universiteit van Gent |pagina's=67}}</ref> Dit ging gepaard met raciale [[Anti-Koreaans sentiment|discriminatie van de Zainichi-Koreanen]]. Zainichi werden alleen in de maatschappij geaccepteerd als ze Japanse namen aannamen. Ook moesten ze hun vingerafdrukken afstaan aan de autoriteiten. Voor overheidsbanen kwamen ze niet in aanmerking en ook konden ze niet stemmen bij de nationale verkiezingen.<ref name=":0">{{Citeer web |url=https://www.mo.be/artikel/jonge-koreanen-breken-met-verleden-en-omarmen-japan |titel=Jonge Koreanen breken met verleden en omarmen Japan |auteur=Suvendrini Kakuchi |datum=2005-02-27 |bezochtdatum=2024-03-11 |uitgever=MO - Mondiaal Nieuws}}</ref> Een huis kopen na de oorlog was voor Zainichi-Koreanen onmogelijk. Staatspensioen kwam er alleen voor Japanners, niet voor Koreanen. Een pensioen voor Zainichi-Koreanen kwam er in 1991.<ref name=":8">{{Citeer nieuws |achternaam=Friese |voornaam=Paul |titel=TWEEDERANGS IN JAPAN; Koreanen mogen niet aarden in het land van de voormalige kolonisator |url=https://www.nrc.nl/nieuws/1994/09/03/tweederangs-in-japan-koreanen-mogen-niet-aarden-in-7237363-a1114962 |werk=NRC |datum=1994-09-03 |bezochtdatum=2024-05-15}}</ref |
Na 1945 vond in Japan een beleid van gedwongen integratie plaats. De nationale identiteit van Japan werd voorgesteld als homogeen, er was geen plaats voor andere etnische identiteiten.<ref>{{Citeer web |url=https://libstore.ugent.be/fulltxt/RUG01/001/891/296/RUG01-001891296_2012_0001_AC.pdf |titel=Nationale identiteit in Japan Evolutie van het zelfbeeld van de ‘moderne’ Japanner |auteur=Hanne Ostyn |datum=2012 |bezochtdatum=2024-05-13 |uitgever=Marsterproef - Universiteit van Gent |pagina's=67}}</ref> Dit ging gepaard met raciale [[Anti-Koreaans sentiment|discriminatie van de Zainichi-Koreanen]]. Zainichi werden alleen in de maatschappij geaccepteerd als ze Japanse namen aannamen. Ook moesten ze hun vingerafdrukken afstaan aan de autoriteiten. Voor overheidsbanen kwamen ze niet in aanmerking en ook konden ze niet stemmen bij de nationale verkiezingen.<ref name=":0">{{Citeer web |url=https://www.mo.be/artikel/jonge-koreanen-breken-met-verleden-en-omarmen-japan |titel=Jonge Koreanen breken met verleden en omarmen Japan |auteur=Suvendrini Kakuchi |datum=2005-02-27 |bezochtdatum=2024-03-11 |uitgever=MO - Mondiaal Nieuws}}</ref> Een huis kopen na de oorlog was voor Zainichi-Koreanen onmogelijk. Staatspensioen kwam er alleen voor Japanners, niet voor Koreanen. Een pensioen voor Zainichi-Koreanen kwam er in 1991.<ref name=":8">{{Citeer nieuws |achternaam=Friese |voornaam=Paul |titel=TWEEDERANGS IN JAPAN; Koreanen mogen niet aarden in het land van de voormalige kolonisator |url=https://www.nrc.nl/nieuws/1994/09/03/tweederangs-in-japan-koreanen-mogen-niet-aarden-in-7237363-a1114962 |werk=NRC |datum=1994-09-03 |bezochtdatum=2024-05-15}}</ref> |
||
Sommige Koreanen voor wie dit mogelijk was naturaliseerden daarom tot Japans staatsburger, maar een andere groep hield juist steviger vast aan diens Koreaanse identiteit,<ref name=":0" /> bijvoorbeeld door het eten van [[kimchi]].<ref name=":10">{{Citeer web |url=https://www.anthropology-news.org/articles/stories-of-kimchi-and-zainichi-koreans-in-japan/ |titel=Stories of Kimchi and Zainichi Koreans in Japan |auteur=Yoko Demelius |datum=2019-12-20 |bezochtdatum=2024-05-15 |uitgever=anthropology-news.org |taal=en}}</ref> De culturele identificatie van de Zainichi-Koreanen met kimchi was nauw verbonden met het behoud van hun Koreaanse identiteit. Tot de jaren 1980 werd kimchi door Japanners gezien als een taboevoedsel, en zij aten alleen in het geheim kimchi.<ref name=":10" /> |
|||
==Noord-Koreaanse invloed== |
==Noord-Koreaanse invloed== |
||
Versie van 15 mei 2024 15:27
Zainichi-Koreanen (of Zainichi) zijn Koreanen die door de bezetting van Korea door Japan (van 1910 tot 1952) naar Japan zijn geemigreerd, en hun nazaten. Zij hebben een permanente verblijfsstatus in Japan.
Terminologie
De groep Zainichi-Koreanen omvat mensen met een Zuid-Koreaanse of Noord-Koreaanse nationaliteit. Er zijn ook voormalige Koreanen die zijn genaturaliseerd tot Japanse staatsburgers. Er is juridisch een verschil tussen Koreanen die vanwege de bezetting van Korea door Japan in Japan terechtkwamen en hun nazaten, en Koreanen in de jaren 1980 en later emigreerden naar Japan.[1] Maar het woord Zainichi-Koreanen wordt soms gebruikt om alle Koreanen in Japan aan te duiden. Het Japanse woord "Zainichi" zelf betekent een buitenlandse burger die "in Japan verblijft", maar vaak wordt met het woord "Zainichi" alleen de Koreaanse minderheid aangeduid.[2] Op dit moment spreken bronnen over 600.000 Zainichi.[3] Ze vormen momenteel de tweede grootste etnische minderheidsgroep in Japan, na Chinese immigranten.[4]
Geschiedenis
In 1910 werd Korea een Japanse kolonie, wat het tot 1945 zou blijven.[5] In deze periode kwamen Koreanen zowel uit eigen initiatief naar Japan, maar ook gedwongen. Tienduizenden Koreaanse mannen werden als arbeiders gedwongen te werken in Japanse fabrieken[6] en veel Koreaanse vrouwen werden als seksslaaf voor Japanse militairen ingezet.[7] Zij werden verplicht om de Japanse nationaliteit aan te nemen.[4] Na de Tweede Wereldoorlog waren er twee miljoen Koreanen in Japan.[3] Een groot aantal keerde terug naar Korea, maar 600.000 mensen bleven in Japan.[8]
De geallieerde bezetting van Japan eindigde op 28 april 1952 met het Vredesverdrag van San Francisco, waarin Japan formeel afstand deed van zijn territoriale claim op het Koreaanse schiereiland. Hierdoor verloren de Zainichi-Koreanen formeel hun Japanse nationaliteit.[9][10] Zainichi-Koreanen werden vervolgens tijdelijk gedefinieerd als inwoners die ‘voorlopig’ in Japan mochten verblijven. Na 1965 werden diegenen die hadden gekozen voor een Zuid-Koreaanse nationaliteit een permanent verblijf in Japan toegekend voor twee verdere generaties. In 1991 werd de verblijfsstatus van alle ‘voormalige Japanse’ Koreanen wier voorouders zich in 1952 in Japan bevonden veranderd in een ‘speciale permanente verblijfsvergunning’. Deze speciale verblijfsvergunning staat sinds het midden van de jaren 2000 onder heftige kritiek van verschillende conservatieve actiegroepen in Japan.[11] De naam van de ultrarechtse beweging 'Zaitokukai' staat voor ‘Burgerassociatie tegen Speciale privileges van Koreanen’.[6]
Discriminatie
Na 1945 vond in Japan een beleid van gedwongen integratie plaats. De nationale identiteit van Japan werd voorgesteld als homogeen, er was geen plaats voor andere etnische identiteiten.[12] Dit ging gepaard met raciale discriminatie van de Zainichi-Koreanen. Zainichi werden alleen in de maatschappij geaccepteerd als ze Japanse namen aannamen. Ook moesten ze hun vingerafdrukken afstaan aan de autoriteiten. Voor overheidsbanen kwamen ze niet in aanmerking en ook konden ze niet stemmen bij de nationale verkiezingen.[1] Een huis kopen na de oorlog was voor Zainichi-Koreanen onmogelijk. Staatspensioen kwam er alleen voor Japanners, niet voor Koreanen. Een pensioen voor Zainichi-Koreanen kwam er in 1991.[13]
Sommige Koreanen voor wie dit mogelijk was naturaliseerden daarom tot Japans staatsburger, maar een andere groep hield juist steviger vast aan diens Koreaanse identiteit,[1] bijvoorbeeld door het eten van kimchi.[14] De culturele identificatie van de Zainichi-Koreanen met kimchi was nauw verbonden met het behoud van hun Koreaanse identiteit. Tot de jaren 1980 werd kimchi door Japanners gezien als een taboevoedsel, en zij aten alleen in het geheim kimchi.[14]
Noord-Koreaanse invloed
Het grootste deel van de huidige groep Noord-Koreanen in Japan kwam niet oorspronkelijk uit het gebied dat nu Noord-Korea is, maar uit het zuiden van Korea.[3][1] Door de steun van het Noord-Koreaanse regime van de Zainichi-Koreanen met geld om scholen, banken en bedrijven op te richten maakten Zainichi-Koreanen de keuze om Noord-Korea te steunen.[7] Na de Koreaanse oorlog begon Noord-Korea via Chongryon een campagne om Koreanen uit het voormalige verenigde Korea die in het buitenland woonden, terug te laten keren naar Noord-Korea.[7][15] Zo'n 93.000 Zainichi vertrokken naar Noord-Korea, vaak omdat zij in Japan een lage sociale status hadden. Een aantal van hen liepen na een leven in Noord Korea over en ontsnapten weer naar Japan.[3][15] Sommige Noord-Koreaanse scholen in Japan hebben nog banden met Noord-Korea en onderwijzen de Koreaanse taal, cultuur en Noord-Koreaanse opvattingen over de Japanse geschiedenis van de 20e eeuw.[6][16]
Als gevolg daarvan zijn de Zainichi langs politieke lijnen scherp verdeeld geraakt.[17] In de jaren 1950 richtten anti-comunistische Zainichi een eigen organisatie op, Mindan.[13]
Nieuwe Koreaanse identiteit
Op dit moment spreken bronnen over 600.000 Zainichi, tot in de vierde generatie.[13] De nieuwe generatie Koreanen in Japan zocht naar een nieuwere invulling van hun Koreaanse identiteit.[1] Veel nazaten van Noord-Koreanen in Japan wilden geen banden meer hebben met het regime van Noord-Korea[6] en verbraken hun banden met het Noord-Koreaanse regime en Chongryon.[18] Niet Noord-Koreaanse Zainichi-scholen probeerden de gedeelde Koreaanse taal en cultuur levend te houden terwijl de maatschappij steeds meer Japans werd. Ook veranderde de culturele identiteit door huwelijken tussen Japanse- en Koreaanse staatsburgers. De Japanse immigratiewetgeving was soepeler geworden op het gebied van de nationaliteit van kinderen, waardoor die eenvoudiger de Japanse nationaliteit kunnen verkrijgen. De Koreaanse- of Zainichi identiteit en cultuur kwam hierdoor steeds meer onder druk te staan.[1] Sommige Zainichi van de nieuwe generatie verzetten zich tegen de keuze van hun ouders om de Japanse nationaliteit aan te nemen, en identificeren zich weer als Koreaans of Zainichi.[19] Een andere groep Zainichi-Koreanen voelde zich vervreemd van Korea en voelde Japan als hun thuisland.[13]
Zainichi werden in films vaak afgeschilderd als slachtoffers of als bron van sociale problemen, bijvoorbeeld in yakuza-films.[20] Maar in de jaren 2000 kwam er ook in de populaire cultuur meer aandacht voor de positie van de Zainichi in Japan. De film Go (2001) van Isao Yukisada liet de problemen rond discriminatie van niet-Japanners op een middelbare school zien vanuit het perspectief van een Zainichi. Het was een van de eerste publieksfilms die het probleem van de minderheden binnen de Japanse identiteit aankaartte.[21] Schrijvers als Yu Miri identificeerden zich uitgesproken als Zainichi-Koreaans en beschreven de problemen die Zainichi-Koreanen tegenkomen.[22] In haar roman Pachinko beschreef Jin Min Lee de achterstelling van Zainichi-Koreanen en hun cultuur.[10] Een serie adaptatie van de roman was ook in Japan te zien, en rollen in de serie waren onder meer voor Zainichi acteurs.[19]
- ↑ a b c d e f Suvendrini Kakuchi, Jonge Koreanen breken met verleden en omarmen Japan. MO - Mondiaal Nieuws (27 februari 2005). Geraadpleegd op 11 maart 2024.
- ↑ (en) Bomi Choi, The Zainichi: between two countries, two names, and two languages. history journal. Geraadpleegd op 15 mei 2024.
- ↑ a b c d van der List, Bobbie, "Gemigreerd uit Korea, geminacht in Japan", NRC, 19 juli 2020. Geraadpleegd op 12 mei 2024.
- ↑ a b (en) Soo im Lee, Chosen-seki as Stateless Residents: Is Their Social Integration in Japan Possible?. Hurights Osaka (2021-06). Geraadpleegd op 15 mei 2024.
- ↑ Geschiedenis van Korea. historymaps.com. Geraadpleegd op 11 mei 2024.
- ↑ a b c d van Huët, Bob, "Japanse extremisten koelen haat op Noord-Koreanen: Doodgaan of oprotten", Algemeen Dagblad, 2 september 2017. Geraadpleegd op 12 mei 2024.
- ↑ a b c Deze scholen in Japan zweren trouw aan Noord-Korea. nos (16 december 2022). Geraadpleegd op 12 mei 2024.
- ↑ Joseph Essertier, Zainichi Koreans weersta Japan's extreemrechtse en Mark Korea's maart 1 onafhankelijkheidsbeweging - alinea Hoe honderdduizenden Koreanen in Japan kwamen wonen (4 maart 2008). Geraadpleegd op 11 maart 2024.
- ↑ United Nations International Convention on the Elimination of all Forms of Racial Discrimination (September 26, 2000): "E. Korean residents in Japan 32. The majority of Korean residents, who constitute about one third of the foreign population in Japan, are Koreans (or their descendants) who came to reside in Japan for various reasons during the 36 years (1910–1945) of Japan's rule over Korea and who continued to reside in Japan after having lost Japanese nationality, which they held during the time of Japan's rule, with the enforcement of the San Francisco Peace Treaty (28 April 1952)."
- ↑ a b Marijnissen, Silvia, "Ook wie hard werkt blijft altijd de immigrant", NRC, 31 mei 2018. Geraadpleegd op 14 mei 2024.
- ↑ (en) Ishibashi Gaku, Narusawa Muneo, Two Faces of the Hate Korean Campaign in Japan. The asia-pacific journal (15 december 2017). Geraadpleegd op 11 mei 2024.
- ↑ Hanne Ostyn, Nationale identiteit in Japan Evolutie van het zelfbeeld van de ‘moderne’ Japanner 67. Marsterproef - Universiteit van Gent (2012). Geraadpleegd op 13 mei 2024.
- ↑ a b c d Friese, Paul, "TWEEDERANGS IN JAPAN; Koreanen mogen niet aarden in het land van de voormalige kolonisator", NRC, 3 september 1994. Geraadpleegd op 15 mei 2024.
- ↑ a b (en) Yoko Demelius, Stories of Kimchi and Zainichi Koreans in Japan. anthropology-news.org (20 december 2019). Geraadpleegd op 15 mei 2024.
- ↑ a b Bobbie van der List, 'We werden gehersenspoeld': de vrouwen die uit Noord-Korea wisten te ontsnappen. Vice (27 februari 2018). Geraadpleegd op 12 maart 2024.
- ↑ (en) ERIC JOHNSTON, North Korean-run schools fall victim to Tokyo-Pyongyang tensions as funding dries up. the Japan Times (14 april 2017). Geraadpleegd op 12 mei 2024.
- ↑ (en) Myung Ja Kim (30 mei 2017). The Korean Diaspora in Post War Japan. I.B. Tauris, flaptekst. ISBN 9781786721853.
- ↑ (en) Yaechan Lee, Japan’s North Korean Diaspora. The Diplomat (5 januari 2018). Geraadpleegd op 12 mei 2024.
- ↑ a b (en) MAYUMI MORI, Success of U.S. series ‘Pachinko’ raises hopes of ‘zainichi’ artists. The Asahi Shimbun (25 april 2023). Geraadpleegd op 12 mei 2024.
- ↑ (en) Jemima Sint Nicolaas, Representations of Zainichi Korean women in Japanese film: Yakiniku Dragon 12. Universiteit van Leiden, masterthesis. Geraadpleegd op 12 mei 2024.
- ↑ Janny de Jong, De Japanse film en de culturele identiteit in het hedendaagse Japan. IsGeschiedenis.nl. Geraadpleegd op 12 mei 2024.
- ↑ Hulst, Auke, "Deze vier boeken beschrijven het échte leven van Japanse stedelingen", NRC. Geraadpleegd op 11 mei 2024.