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'''Públio Papínio Estácio''' ({{langx|la|''Publius Papinius Statius''}}), conhecido como '''Estácio''' ([[Nápoles]], {{ca.|{{dni|lang=br|||45|si}}}} — {{ca.|{{morte|lang=br|||95}}|nl}}) foi um [[poeta]] da [[Roma Antiga]].<ref name="Estácio">Estácio, Públio Papínio; Moreira, Daniel da Silva. [https://periodicos.ufsc.br/index.php/scientia/article/view/1980-4237.2014n16p184 ''Estácio, "Aquileida", I. 318-337, Apresentação e tradução"]. In: ''Scientia Traductionis,'' Florianópolis, n. 16, p. 184-188, jun. 2016. ISSN 1980-4237. doi:https://doi.org/10.5007/1980-4237.2014n16p184.</ref><ref>{{citar web|url=https://books.google.com.br/books?id=vybGDgAAQBAJ&pg=PT181&lpg=PT181&dq=P%C3%BAblio+Pap%C3%ADnio+Est%C3%A1cio+n%C3%A1poles&source=bl&ots=hNxkYRITRV&sig=ACfU3U3ooDbC80OX2u7EMz-8xjYMeXS7bg&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwis5ZrHgb_gAhUbILkGHXYYD9UQ6AEwCHoECAcQAQ#v=onepage&q=n%C3%A1poles&f=false|título=Por que calar nossos amores?: Poesia homoerótica latina|primeiro1 =Raimundo|último1 =Carvalho|primeiro2 =Guilherme Gontijo|último2 =Flores|primeiro3 =Márcio Meirelles Gouvêa|último3 =Júnior|primeiro4 =João Angelo Oliva|último4 =Neto|data=15 de maio de 2017|publicado=Autêntica|via=Google Books}}</ref> |
'''Públio Papínio Estácio''' ({{langx|la|''Publius Papinius Statius''}}), conhecido como '''Estácio''' ([[Nápoles]], {{ca.|{{dni|lang=br|||45|si}}}} — {{ca.|{{morte|lang=br|||95}}|nl}}) foi um [[poeta]] da [[Roma Antiga]].<ref name="Estácio">Estácio, Públio Papínio; Moreira, Daniel da Silva. [https://periodicos.ufsc.br/index.php/scientia/article/view/1980-4237.2014n16p184 ''Estácio, "Aquileida", I. 318-337, Apresentação e tradução"]. In: ''Scientia Traductionis,'' Florianópolis, n. 16, p. 184-188, jun. 2016. ISSN 1980-4237. doi:https://doi.org/10.5007/1980-4237.2014n16p184.</ref><ref>{{citar web|url=https://books.google.com.br/books?id=vybGDgAAQBAJ&pg=PT181&lpg=PT181&dq=P%C3%BAblio+Pap%C3%ADnio+Est%C3%A1cio+n%C3%A1poles&source=bl&ots=hNxkYRITRV&sig=ACfU3U3ooDbC80OX2u7EMz-8xjYMeXS7bg&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwis5ZrHgb_gAhUbILkGHXYYD9UQ6AEwCHoECAcQAQ#v=onepage&q=n%C3%A1poles&f=false|título=Por que calar nossos amores?: Poesia homoerótica latina|primeiro1 =Raimundo|último1 =Carvalho|primeiro2 =Guilherme Gontijo|último2 =Flores|primeiro3 =Márcio Meirelles Gouvêa|último3 =Júnior|primeiro4 =João Angelo Oliva|último4 =Neto|data=15 de maio de 2017|publicado=Autêntica|via=Google Books}}</ref> |
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Era descendente de gregos e filho de um poeta profissional, também professor. O que se sabe sobre sua vida provém quase exclusivamente de alusões encontradas em sua própria obra, especialmente em ''Silvae'', onde, em uma passagem de 300 versos, recapitula a vida de seu pai e fala da influência que exercera sobre ele. Desde jovem se notabilizou na poesia, vencendo concursos. Quando era ainda um adolescente, seu pai mudou-se para [[Roma]], levando a família, a fim de fazer uma carreira na capital do Império. O poeta entrou em contato com a corte e fez sucesso, conhecendo [[Domiciano]], que lhe presenteou com uma [[villa]] rural. Em Roma produziu as obras pelas quais é lembrado hoje: um poema épico, ''Tebaida'', que narra o conflito entre os filhos de [[Édipo]] pelo trono de [[Tebas (Grécia)|Tebas]]; ''Silvae'', uma coletânea de poemas de circunstância que retratam o ''[[ethos]]'' e a cultura da elite, e um épico inacabado, ''Aquileida'', sobre a vida de [[Aquiles]], do qual só chegou a escrever a primeira seção. Outras obras que compôs foram perdidas; de algumas sobrevive uma ou outra citação. Voltou para Nápoles pouco antes de falecer.<ref name="Nagle">Nagle, Betty Rose. ''The Silvae of Statius''. Indiana University Press, 2004, pp. 1-31 |
Era descendente de gregos e filho de um poeta profissional, também professor. O que se sabe sobre sua vida provém quase exclusivamente de alusões encontradas em sua própria obra, especialmente em ''Silvae'', onde, em uma passagem de 300 versos, recapitula a vida de seu pai e fala da influência que exercera sobre ele. Desde jovem se notabilizou na poesia, vencendo concursos. Quando era ainda um adolescente, seu pai mudou-se para [[Roma]], levando a família, a fim de fazer uma carreira na capital do Império. O poeta entrou em contato com a corte e fez sucesso, conhecendo [[Domiciano]], que lhe presenteou com uma [[villa]] rural. Em Roma produziu as obras pelas quais é lembrado hoje: um poema épico, ''Tebaida'', que narra o conflito entre os filhos de [[Édipo]] pelo trono de [[Tebas (Grécia)|Tebas]]; ''Silvae'', uma coletânea de poemas de circunstância que retratam o ''[[ethos]]'' e a cultura da elite, e um épico inacabado, ''Aquileida'', sobre a vida de [[Aquiles]], do qual só chegou a escrever a primeira seção. Outras obras que compôs foram perdidas; de algumas sobrevive uma ou outra citação. Voltou para Nápoles pouco antes de falecer.<ref name="Nagle">Nagle, Betty Rose. ''The Silvae of Statius''. Indiana University Press, 2004, pp. 1-31</ref> |
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Seu estilo é uma mescla de influências gregas e romanas. Foi o primeiro poeta romano que descreveu longamente em seus poemas obras de arte e arquitetura, dando informações preciosas sobre a [[cultura material]] do período. Entre seus tópicos, descreveu com detalhe a grande [[Estátua equestre de Domiciano]] no [[Fórum Romano]], as termas [[etruscos|etruscas]], as ''villas'' de [[Vopisco]] e [[Caio Asínio Polião|Polião]], o templo de [[Hércules]] e o [[Palácio de Domiciano]]. Quando analisa seu estilo, sua técnica, sua beleza, quando aplaude inovações e expressões de ousadia e criatividade, traça um claro painel da cultura da elite romana de sua época. Exaltando sua educação, seu bom gosto, seu recato, seu amor pelas artes, pela filosofia, pela amizade e pela família, mas também comprazendo-se em seu estilo de vida magnificente, o poeta elenca os principais valores da classe privilegiada. O poeta fez um grande sucesso em vida. Mais tarde foi criticado por excessos de liberdade na forma.<ref name="Nagle"/> |
Seu estilo é uma mescla de influências gregas e romanas. Foi o primeiro poeta romano que descreveu longamente em seus poemas obras de arte e arquitetura, dando informações preciosas sobre a [[cultura material]] do período. Entre seus tópicos, descreveu com detalhe a grande [[Estátua equestre de Domiciano]] no [[Fórum Romano]], as termas [[etruscos|etruscas]], as ''villas'' de [[Vopisco]] e [[Caio Asínio Polião|Polião]], o templo de [[Hércules]] e o [[Palácio de Domiciano]]. Quando analisa seu estilo, sua técnica, sua beleza, quando aplaude inovações e expressões de ousadia e criatividade, traça um claro painel da cultura da elite romana de sua época. Exaltando sua educação, seu bom gosto, seu recato, seu amor pelas artes, pela filosofia, pela amizade e pela família, mas também comprazendo-se em seu estilo de vida magnificente, o poeta elenca os principais valores da classe privilegiada. O poeta fez um grande sucesso em vida. Mais tarde foi criticado por excessos de liberdade na forma.<ref name="Nagle"/> |
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Na Idade Média Estácio ocupou um lugar central no cânone literário clássico, admirado principalmente pela ''Tebaida'', mas também a ''Aquileida'' permaneceu em circulação, usada por professores de latim como material didático. Depois o poeta caiu na obscuridade, onde atualmente permanece.<ref name="Estácio"/> Na ''[[Divina Comédia]]'', [[Dante Alighieri]] o colocou no quinto círculo do Purgatório, local reservado aos avarentos e os pródigos, mas no canto 20 o redime, fazendo-o acompanhá-lo até o Paraíso Terrestre.<ref>Brownlee, Kevin. "Dante and the Classical Poets". In: Jacoff, Rachel (ed.). ''The Cambridge Companion to Dante'', Second Edition, Cambridge University Press, Cambridge, 2007</ref> |
Na Idade Média Estácio ocupou um lugar central no cânone literário clássico, admirado principalmente pela ''Tebaida'', mas também a ''Aquileida'' permaneceu em circulação, usada por professores de latim como material didático. Depois o poeta caiu na obscuridade, onde atualmente permanece.<ref name="Estácio"/> Na ''[[Divina Comédia]]'', [[Dante Alighieri]] o colocou no quinto círculo do Purgatório, local reservado aos avarentos e os pródigos, mas no canto 20 o redime, fazendo-o acompanhá-lo até o Paraíso Terrestre.<ref>Brownlee, Kevin. "Dante and the Classical Poets". In: Jacoff, Rachel (ed.). ''The Cambridge Companion to Dante'', Second Edition, Cambridge University Press, Cambridge, 2007</ref> |
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*[http://www.theoi.com/Text/StatiusAchilleid1A.html ''Aquileida''], tradução de J. H. Mozley (1928), ''site'' www.theoi.com {{en}} |
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Edição atual tal como às 03h49min de 7 de abril de 2024
Nota: Para outros significados, veja Estácio (desambiguação).| Estácio | |
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| Nascimento | ca. 45 Nápoles |
| Morte | ca. 96 (51 anos) |
| Nacionalidade | Romano |
| Ocupação | Poeta |
Públio Papínio Estácio (em latim: Publius Papinius Statius), conhecido como Estácio (Nápoles, c. 45 — c. 95) foi um poeta da Roma Antiga.[1][2]
Era descendente de gregos e filho de um poeta profissional, também professor. O que se sabe sobre sua vida provém quase exclusivamente de alusões encontradas em sua própria obra, especialmente em Silvae, onde, em uma passagem de 300 versos, recapitula a vida de seu pai e fala da influência que exercera sobre ele. Desde jovem se notabilizou na poesia, vencendo concursos. Quando era ainda um adolescente, seu pai mudou-se para Roma, levando a família, a fim de fazer uma carreira na capital do Império. O poeta entrou em contato com a corte e fez sucesso, conhecendo Domiciano, que lhe presenteou com uma villa rural. Em Roma produziu as obras pelas quais é lembrado hoje: um poema épico, Tebaida, que narra o conflito entre os filhos de Édipo pelo trono de Tebas; Silvae, uma coletânea de poemas de circunstância que retratam o ethos e a cultura da elite, e um épico inacabado, Aquileida, sobre a vida de Aquiles, do qual só chegou a escrever a primeira seção. Outras obras que compôs foram perdidas; de algumas sobrevive uma ou outra citação. Voltou para Nápoles pouco antes de falecer.[3]
Seu estilo é uma mescla de influências gregas e romanas. Foi o primeiro poeta romano que descreveu longamente em seus poemas obras de arte e arquitetura, dando informações preciosas sobre a cultura material do período. Entre seus tópicos, descreveu com detalhe a grande Estátua equestre de Domiciano no Fórum Romano, as termas etruscas, as villas de Vopisco e Polião, o templo de Hércules e o Palácio de Domiciano. Quando analisa seu estilo, sua técnica, sua beleza, quando aplaude inovações e expressões de ousadia e criatividade, traça um claro painel da cultura da elite romana de sua época. Exaltando sua educação, seu bom gosto, seu recato, seu amor pelas artes, pela filosofia, pela amizade e pela família, mas também comprazendo-se em seu estilo de vida magnificente, o poeta elenca os principais valores da classe privilegiada. O poeta fez um grande sucesso em vida. Mais tarde foi criticado por excessos de liberdade na forma.[3]
Na Idade Média Estácio ocupou um lugar central no cânone literário clássico, admirado principalmente pela Tebaida, mas também a Aquileida permaneceu em circulação, usada por professores de latim como material didático. Depois o poeta caiu na obscuridade, onde atualmente permanece.[1] Na Divina Comédia, Dante Alighieri o colocou no quinto círculo do Purgatório, local reservado aos avarentos e os pródigos, mas no canto 20 o redime, fazendo-o acompanhá-lo até o Paraíso Terrestre.[4]
Referências
- ↑ a b Estácio, Públio Papínio; Moreira, Daniel da Silva. Estácio, "Aquileida", I. 318-337, Apresentação e tradução". In: Scientia Traductionis, Florianópolis, n. 16, p. 184-188, jun. 2016. ISSN 1980-4237. doi:https://doi.org/10.5007/1980-4237.2014n16p184.
- ↑ Carvalho, Raimundo; Flores, Guilherme Gontijo; Júnior, Márcio Meirelles Gouvêa; Neto, João Angelo Oliva (15 de maio de 2017). «Por que calar nossos amores?: Poesia homoerótica latina». Autêntica – via Google Books
- ↑ a b Nagle, Betty Rose. The Silvae of Statius. Indiana University Press, 2004, pp. 1-31
- ↑ Brownlee, Kevin. "Dante and the Classical Poets". In: Jacoff, Rachel (ed.). The Cambridge Companion to Dante, Second Edition, Cambridge University Press, Cambridge, 2007
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- Aquileida, tradução de J. H. Mozley (1928), site www.theoi.com (em inglês)
- Thebaid, tradução de J. H. Mozley (1928), site www.theoi.com (em inglês)
