Тмол (сын Ареса)
Тмол, Тимо́л (др.-греч. Τμῶλος) — в древнегреческой мифологии царь Лидии, сын Ареса и Феогоны[англ.][1], муж Омфалы[2]. Согласно Овидию, Тмол — седовласый, с дубовым венком на голове — также олицетворение и божество лидийской горы Тмола (ныне Боздаг, Турция). Он выступал третейским судьёй при музыкальном состязании Аполлона и Пана и присудил победу Аполлону. Когда царь Мидас не согласился с решением Тмола, бог Аполлон в отместку наделил Мидаса ослиными ушами[3].
| Тмол | |
|---|---|
| др.-греч. Τμῶλος | |
| Мифология | Древнегреческая мифология |
| Местность | Малая Азия |
| Сфера влияния | Лидия |
| Латинское написание | Tmolus |
| Пол | мужской |
| Отец | Арес |
| Мать | Феогона[англ.] |
| Супруга | Омфала |
| Дети | Феоклимен, Тантал |
| Связанные персонажи | Аполлон, Пан, Артемида |
| Обиталище | гора Тмол |
 Медиафайлы на Викискладе | |
По другой легенде, лидийский царь Тмол однажды охотился на горе Карманорий, где случайно увидел Арсиппу, целомудренную спутницу богини Артемиды, и, «обезумев от любви», начал её преследовать. Она попыталась укрыться от него в священном храме Артемиды, но и это не остановило его: он изнасиловал её, после чего Арсиппа повесилась. В наказание за содеянное разгневанная Артемида наслала на Тмола бешеного быка, который сбросил его со скалы — он упал на острые камни и умер в мучениях. Сын царя Феоклимен похоронил его на той же горе и переименовал её в «Тмол». Позже на ней появился камень, оберегающий увидевших его девушек от изнасилования[1].
После смерти Тмола его вдова Омфала стала единовластной царицей Лидии, а также госпожой и любовницей Геракла[2][4]. Предположительно, через неё лидийское правление перешло в руки династии Гераклидов[5].
Возможно, как указывают некоторые источники, именно этот Тмол был отцом Тантала[6] от нимфы (либо фригийской царицы[7]) Плуто[англ.][8].
Примечания
править- ↑ 1 2 Псевдо-Плутарх. «О реках» Лжеплутарха // Античная мифография / пер. Д. О. Торшилова. — СПб.: Алетейя, 1999. — 427 с. — ISBN 5-89329-142-5.
- ↑ 1 2 Псевдо-Аполлодор. Книга II. 6 (3). // Мифологическая библиотека / пер. с др.-греч. В. Г. Боруховича. — Л.: Наука, 1972. — 216 с.
- ↑ Публий Овидий Назон. Книга XI. 150—193. // Метаморфозы / пер. с лат. С. В. Шервинского. — М.: Художественная литература, 1977. — 430 с.
- ↑ Диодор Сицилийский. Книга IV. 31 (8). // Историческая библиотека / пер. с др.-греч. О. П. Цыбенко. — М.: Лабиринт, 2000. — 224 с. — ISBN 5-87604-091-6.
- ↑ Геродот. Книга I. 7. // История в девяти книгах / пер. Г. А. Стратановского; под ред. С. Л. Утченко. — Л.: Наука, 1972. — 600 с.
- ↑ Николай Дамасский. Фрагм. 19. // История / пер. Е. В. Фёдоровой; под ред. Е. Б. Веселаго. — М.: Вестник древней истории, 1960.
- ↑ Гигин. Часть II. 155. // Гигин. Мифы / пер. с лат. Д. О. Торшилова; под ред. А. А. Тахо-Годи. — СПб.: Алетейя, 2000. — 360 с. — ISBN 5-89329-198-0.
- ↑ Грейвс, Роберт. Мифы Древней Греции[англ.] / пер. с англ. К. П. Лукьяненко. — М.: Иностранка, 2014. — С. 416, 566. — 832 с. — ISBN 978-5-389-06322-8.