Сэгэнуты
| Сэгэнуты | |
|---|---|
| Современное самоназвание | бур. Сэгээнүүд |
| Численность и ареал | |
| Описание | |
| Язык | бурятский |
| Религия | шаманизм, буддизм |
| Входит в | буряты |
| Родственные народы | икинаты, олёты |
| Происхождение | монгольское |
Сэгэну́ты (бур. Сэгээнүүд) — народность (племя) в составе бурят. Территория традиционного проживания сэгэнутов распространяется от верховьев Лены на востоке до впадения в Ангару Оки на северо-западе, в центральной части включаются долины Обусы и Уды. Сэгэнуты также проживают на острове Ольхон, в Баргузинской долине и на территории Кударинской степи в районе дельты Селенги.
.png)
Этноним
[править | править код]Этноним сэгээн (сэгээнэд, сэгээнууд, сэгэнууд, цэгэнууд) иногда заменяется носителями на „өлөд”, „олёт”, что свидетельствует о былой ойратской принадлежности его носителей. Значение этнонима сэгээнэд можно прояснить от бурятского сэгээн — „голубой, светло-голубой”. Возможно, у носителей этого этнонима, было знамя голубого цвета. Этноним также можно связать с термином „сыгин”, означающим правителя. Характерным в таком случае являются легенды бурят о некогда могущественных и многочисленных сэгэнутах, постоянно нападавших и грабивших малочисленных в прошлом эхиритов и булагатов. Таким образом, в этноним могло перерасти имя нарицательное по отношению к аристократическому клану — сыгин, которое под влиянием фонетики бурятского языка обрело современную форму[1].
История
[править | править код]В период X—XII веков в Прибайкалье из пришлого, в основном, ойратского населения на северной окраине, складывается общность, впоследствии именуемая сэгэнут-олёт. Также формируется территориальная общность во главе с икиресами — осколком центральноазиатского монгольского племени, в верховьях р. Лены и р. Куды.
Сэгэнуты в XV—XVI веках распадаются на две общности — икинат и сэгэнут. Икинаты распространяются в северо-западном направлении, сэгэнуты остаются в верховьях Лены. Общность сэгэнутов распалась на неравномерные части во время усиления булагатов и эхиритов и их территориальной экспансии. Впоследствии часть сэгэнутов переселилась на Ольхон, в Баргузинскую долину и на территорию Кударинской степи[1].
Сэгэнутские роды
[править | править код]В составе большого племени сэгэнутов значатся такие роды, как сэгэнуд, икинад, зунгар, букод (бухуд, бухэд, быкот), ноёд, манхолюд, тугуд, шэбхэн, хайтал, дурлай, торгоуд[1][2], баруун гар, харанууд, шаранууд, боронууд[3], ябха ураг[4], балай-сэгэнуд[5]. Согласно бурятским легендам сэгэнуты-олёты являются потомками легендарного Барга-Батора, у которого было три сына: Олёдой, Бурядай и Хоридой. От старшего сына Олёдоя (Олюдая) произошли сэгэнуты-олёты, от Бурядая — булагаты и эхириты, от Хоридоя — хори-буряты.
Согласно преданиям, многие роды, входившие в состав большого племени сэгэнутов, имели общее происхождение. О былых связях между верхоленскими сэгэнутами и удинскими ноётами часто упоминается в генеалогических легендах ноётов. Устная традиция сэгэнутов возводит их родословную к Сэгээну. Икинат, родоначальник икинатов, согласно преданиям приходился племянником Сэгээну. Подобные предания встречаются ещё у некоторых малых племён, преимущественно расселённых на северной окраине территории занимаемых бурятскими племенами, у таких малых племён, как зунгар, быкот, тугут, хайтал, шэбхэн, манхолют[1].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.) Архивная копия от 22 января 2021 на Wayback Machine. — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
- ↑ Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15—27.
- ↑ Цыбикдоржиев Д. В., Коновалов П. Б. Исторический Баргуджин-Токум — исконная родина бурятского народа // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2017. — Т. 19. — ISSN 2227-2380. Архивировано 5 июня 2019 года.
- ↑ Балдаев С. П. Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 — Улан-Удэ, 1970.
- ↑ Нанзатов Б. З. Нижнеокинские буряты в XVII—XIX вв.: этнический состав и расселение // Евразия в кайнозое. Стратиграфия, палеоэкология, культуры. — № 7. — С. 351—357. Архивировано 8 октября 2019 года.
Литература
[править | править код]- Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. Булагаты и эхириты. — Улан-Удэ, 1970. — 362 с.
- Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
- Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные, как источники по истории бурят. — Улан-Удэ: Респ. типогр., 2001. — 255 с.
- Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации: Сборник статей. — Иркутск, 2003. — С. 15—27.
- Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.). — Иркутск, 2005. — 160 с.
Ссылки
[править | править код]- Бурятия. Расселение предбайкальских бурят. baikal.ru. Дата обращения: 18 августа 2017.
- Ойраты в Предбайкалье. ARD: портал деловой информации. Дата обращения: 18 августа 2017.
