Гелонцы

Гелонцы (или гелони), также известные как хелониане (или хелони), упоминаются Геродотом как народ в северо-западной Скифии. Геродот утверждает, что изначально они были эллинами, поселившимися среди будинов, и что они двуязычны на греческом и скифском языках.

Их столица называлась Гелонос или Хелонос, первоначально это был греческий торговый город. В своем описании Скифии Геродот пишет, что гелоны раньше были греками, поселившись вдали от прибрежных эмпорий среди будинцев, где они «используют язык частично скифский, а частично греческий»:

«Будини, со своей стороны, будучи большим и многочисленным народом, все очень голубоглазые и румяные. И среди них был построен город, деревянный город, и имя городу Гелонус. Размер каждой стороны - тридцать стадиев, высокий и весь деревянный. И дома их деревянные, и их святилища. Ибо действительно есть на том самом месте святыни греческих богов, украшенные по-гречески статуями, алтарями и деревянными святынями, а также трехлетний фестиваль в честь Диониса».

Укрепленное поселение Гелон было достигнуто персидской армией Дария во время его нападения на Скифию в 5 веке до нашей эры и сожжено дотла, так как будины покинули его в своем бегстве перед наступлением персов. Недавние раскопки в Бельске Полтавской области Украины обнаружили огромный город, который харьковский археолог Борис Шрамко назвал столицей скифов Гелон.

Название согласно Геродоту, который взял свою мифологию от «греков, живущих около Понта», происходит от их одноименного мифического основателя, Гелона, брата Скифов, сыновей Геракла, что является выражением наблюдаемых культурных связей в генеалогических терминах. Геродот также упоминает, что греки применяют этноним как к гелонцам греческого происхождения, так и к будинам.

В конце четвертого века нашей эры Клавдиан в своей книге «Против Руфина» (книга 1) полемически изображает племена Скифии как прототипов варваров:

«Против нас выступают смешанные орды сарматов и даков, массагетов, которые жестоко ранили своих лошадей, чтобы они могли пить их кровь, аланы, которые ломают лед и пьют воды озера Мэотис, и гелони, татуирующие свои конечности: они образуют армию Руфина».

Сидоний Аполлинарий, культурный галло-римский поэт шестого века, включает Гелонцев, «доителей кобыл» (equimulgae), среди племенных союзников, участвовавших в битве при Халоне против Аттилы в 451 году нашей эры E. A. Томпсон выражает свои подозрения по поводу некоторых из этих имен:

Бастарны, бруктеры, гелоны и невры исчезли за сотни лет до времен гуннов, а беллоноты вообще никогда не существовали: вероятно, ученый поэт думал о баллонити, народе, изобретенном Валериусом Флакком почти четыре столетия назад.

Ссылки

1. Herodotus. Histories, 4.102, 4.108.
2. Herodotus. Histories, Book 4. "For the Geloni are by their origin Greeks, who left their trading ports to settle among the Budini; and they speak a language half Greek and half Scythian. But the Budini do not speak the same language as the Geloni, nor is their manner of life the same." The modern reader can infer from this that the Geloni were Hellenized by the mid-fifth century, in spite of their wooden architecture, which Herodotus notes.
3. Herodotus. Histories, Book 4.
4. Timothy Taylor, "A platform for studying the Scythians"Archived July 6, 2007, at the Wayback Machine
5. [the serpent-maiden] put her sons to the test. Two of them, Agathyrsus and Gelonus, proving unequal to the task enjoined, their mother sent them out of the land; Scythes, the youngest, succeeded, and so he was allowed to remain. From Scythes, the son of Hercules, were descended the after kings of Scythia."
6. Sidonius. Epistola, 4.
7. Sidonius. Carmina, 7.321-325.
8. Thompson, E.A. The Huns. Oxford: Blackwell, 1996, p. 149.

Источники

Latham, Robert Gordon (1854). "On the Name and Nation of the Dacian King Decebalus, with Notices of the Agathyrsi and Alani". Transactions of the Philological Society (6).