Гений места
Гений места (дух места, гений локуса — калька с лат. genius loci) — в римской религии дух-покровитель того или иного конкретного места (деревни, горы, отдельного дерева). Латинское выражение genius loci стало популярным у писателей XVIII века и оказало заметное влияние на литературные и архитектурные вкусы в Британии (англ. spirit of place) и за её пределами[1].
Выражение genius loci чаще всего применялось к пейзажу. На фресках домашних святилищ изображались две ипостаси этого духа: человеческая фигура, совершающая обряды, или божество, и змея, ползущая к алтарю[2].
Выражение применимо к человеку, ревностно оберегающему неповторимую атмосферу места[3].
Примеры использования и цитирования
[править | править код]Термин встречается у Вергилия в Энеиде[4]:
Замер Эней. А змея, извиваясь лентою длинной,
Между жертвенных чаш и кубков хрупких скользила,
Всех отведала яств и в гробнице снова исчезла,
Не причинивши вреда и алтарь опустевший покинув.
Вновь начинает обряд в честь отца Эней и не знает,
Гений ли места ему иль Анхиза прислужник явился.
Комментируя эти строки Вергилия, грамматик IV в. н. э. Сервий пишет: «Ибо нет места без духа» (лат. Nullus enim locus sine genio est). Данную фразу использовал Эдгар По в качестве эпиграфа к рассказу «Остров феи».
В 1817 году 5 товарищей по лицею Пушкина возвели в парке Царскосельского лицея камень, на котором оставили надпись «G.L.» — «гению места»[3].
Он наслаждался отпуском, [...] встречами с друзьями, вальдцельским genia loci[5].
У всех философов были свои домашние животные. Вы помните, что говорил Сервиус: "Nullus enim locus sine genio est"[6].
Современное использование
[править | править код]В современных фантастических произведениях, таких как «Подземелья и драконы» или «Досье Дрездена», гении места — это духи или магическая сила, обитающая в каком-то месте. Очень немногие духи этой формы способны перемещаться из своей родной области, либо потому, что они являются «частью земли», либо потому, что они связаны с ней. Гении места обычно изображаются как чрезвычайно мощные и, как правило, очень умные, хотя допускаются варианты. Некоторые версии являются почти всемогущими и всезнающими внутри области, в которой они обитают, в то время как другие – просто обширные источники магической энергии. Эта сила почти никогда не выходит за границы локуса[7].
По мнению английского литературоведа Томаса Шиппи, Том Бомбадил, загадочный персонаж романа «Властелин колец» Дж. Р. Р. Толкина, является не кем иным, как гением места, духом-хранителем Старого леса, примыкающего к восточной границе Шира, страны хоббитов[8].
Петр Вайль назвал «Genius loci» цикл своих ТВ-передач, в котором рассказывал о чудесных местах в мире.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Уилкинсон Ф. Архитектура: 50 идей, о которых нужно знать Архивная копия от 8 апреля 2015 на Wayback Machine
- ↑ Гений места. Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 24 мая 2019 года.
- ↑ 1 2 Ю. С. Цыбульник. Крылатые латинские выражения. — М.:: ООО "Издательство АСТ", 2003. — С. 108. — 830 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-016376-2.
- ↑ Вергилий. Энеида Книга Пятая, 90—95 // Буколики. Георгики. Энеида (Вергилий); Оды. Эподы. Сатиры. Послания. Наука поэзии (Гораций). — М.:: НФ: "Пушкинская библиотека": АСТ, 2005. — С. 238. — 908 с. — (Золотой фонд мировой классики). — 5000 экз. — ISBN 5-94643-118-8.
- ↑ Г. Гессе. Игра в бисер. — М.:: Правда, 1993. — С. 170.
- ↑ В. Гюго. Собор Парижской Богоматери. — М.:: Гослитиздат, 1959. — С. 257.
- ↑ Штернберг Л. Я. Хозяин, религиозный термин. — Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.)., — СПб., 1890—1907..
- ↑ Shippey, 2005, p. 108
Литература
[править | править код]- Духи локусов / Левкиевская Е. Е. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 155—157. — ISBN 5-7133-0704-2.
- Shippey, Tom. The Road to Middle-Earth. — 3-е изд. — HarperCollins, 2005. — ISBN 978-0261102750.
