Королевство Конго

Суверенное государство (1390–1857 гг.) Вассал Королевства Португалия (1857–1910 гг.) Субъект Первой Португальской республики (1910–1914 гг.)
Королевство Конго
конго Wene wa Kongo или Kongo dya Ntotila
Флаг работы Джованни Антонио Кавацци, 1650-е годы Герб маниконго Нзинга Мбемба из португальского гербовника (ок. 1528–1541 гг.)
←   →  →  → 1390 — 1914
Столица	Мбанза-Конго (Сан-Сальвадор)
Язык(и)	конго
Религия	язычество, католицизм (официальная), антонианизм (1704–1708 гг.)
Денежная единица	раковины Нзимбу, ткань из Рафии
Площадь	129 400 км² (1650 год)
Население	790 000 чел (1623 год)
Форма правления	монархия
Законодательная власть	Королевский совет Конго
Маниконго
• 1390–1420 гг.	Лукени луа Ними (первый)
• 1911–1914 гг.	Мануэл III (последний)
История
• 1390 год	Основание
• 3 мая 1491 года	Принятие христианства
• 1622 год	Битва за Мбумби
• 1623 год	Битва при Банда-Каси
• 29 октября 1665 года	Битва при Амбуиле
• 1665–1709 гг.	Гражданская война в Королевстве Конго
• февраль 1709 года	Восстановление государства
• 1857 год	Вассалитет от Португалии
• 1884–1885 гг.	Берлинская конференция
• 1914 год	Ликвидация
Медиафайлы на Викискладе

Короле́вство Ко́нго (конго Kongo Dya Ntotila) — африканское государство в Центральной Африке доколониальной эпохи созданное народом конго, сформировавшееся к XIV веку и распавшееся к XVIII веку. Оно располагалось на территории современной северной Анголы, западной части Демократической Республики Конго, на юге Габона и Республики Конго. Столицей государства был город Мбанза-Конго (называвшийся во время португальского правления Сан-Салвадор-ду-Конгу, порт. São Salvador do Congo) на территории современной Анголы. Королевство состояло из нескольких основных провинций, управляемых маниконго, с португальской версией титула «Конго Мвене Конго», что означает «господин или правитель королевства Конго», в вассальной зависимости находились соседние государства, такие как Нгойо, Каконго, Лоанго, Ндонго и Матамба, последние два из которых расположены на территории современной Анголы.

С 1390 по 1862 год это было независимое государство. С 1862 по 1914 год оно периодически функционировало как вассальное государство Королевства Португалия. В 1914 году, после подавления португальцами восстания в Конго, Португалия ликвидировала королевство. Титул короля Конго был восстановлен с 1915 по 1975 год как почётный без реальной власти. Остальные территории королевства были разделены между к колониями Португалии и Бельгии соответственно. Современная секта «Бунду диа Конго» выступает за возрождение королевства путём отделения территорий от Анголы, Республики Конго и Демократической Республики Конго.

История

Король Нзинга а Нкуву (Жуан I)

Согласно преданиям, основателем государства был вождь Ними-а-Лукени (другое имя — Нтину Вене), который пришёл вместе с отрядом воинов из района реки Кванго на востоке страны. Во главе государства стоял царь, носивший титул мани-конго. Большую роль играл также совет знати, определявший выбор наследника в период междуцарствия (наследование шло по нормам материнского права — от дяди к племяннику — сыну старшей сестры, от старшего брата к младшему). Складывавшиеся в стране феодальные отношения переплетались с институтами родового строя, существовало и домашнее рабство. Развивались ремёсла и торговля.

К середине XV века королевство Конго достигло вершины своего могущества, распространив свою власть на населённые северные берега реки Конго и сделав своими данниками Нгойо, Лоанго, Каконго, Ндонго и другие государственные образования.

Король Конго Алвару II. Гравюра Теодора де Бри, 1598 г.

В конце XV века, после первых контактов конголезцев с португальскими моряками под командованием Диогу Кана, началось проникновение португальцев в королевство Конго. Португальцы продавали африканцам огнестрельное оружие, промышленные товары, а в обмен получали рабов и слоновую кость.

3 мая 1491 года мани-конго Нзинга а Нкуву под именем Жуан I принял католицизм от португальских миссионеров. Вместе с ним были крещены его старшая жена и его сын Нзинга Мбемба (Афонсу I). Они получили имена португальского короля, его жены и сына соответственно. Несмотря на то, что приверженность первых чернокожих католиков христианству была во многом формальной, она подготовила почву для дальнейшей деятельности португальских и французских миссионеров в регионе. Таким образом, он надеялся обрести нового политического союзника и получить огнестрельное оружие. Однако первым результатом установления политических отношений стали случаи порабощения португальцами местных жителей.

После создания плантаций на Сан-Томе и Принсипи в самом начале XVI века число рабов, вывозимых из Конго, существенно возросло. По мере этого росло и недовольство населения деятельностью европейцев (работорговцев и миссионеров).

Если Жуан I передал португальцам монополию на вывоз рабов, рассчитывая, что она станет дополнительным источником обогащения, то Афонсу I был вынужден прекратить поддерживать европейских миссионеров и отказаться от христианства, опасаясь потерять поддержку населения. Недовольство населения португальцами выразилось, среди прочего в появлении новых религиозных течений (в частности, антониановской ереси). Следующий правитель Конго Диогу (1545—1561) сумел временно выслать португальцев.

Появление правителя Конго перед своими подданными и португальскими послами

Со второй половины XVI века начинается постепенный упадок государства, вызванный набегами работорговцев и внутренними междоусобицами, умело разжигавшимися португальцами. Пришедшие из глубин тропической Африки воинственные племена яга в 1570 разграбили Мбанза-Конго, после чего были отброшены с помощью португальцев, что привело к дальнейшему усилению влияния португальцев. Засилье европейцев и произвол местной знати вызвали в 1587 году мощное народное восстание под предводительством Мбула Матади, приведшее к власти влиятельного короля Альваро II (1587—1614), направившего в 1604 году посольство к папе Павлу V.

Многочисленные войны, которые навязывали на протяжении XVII века Конго португальцы, объединившись с яга, привели королевство к окончательному упадку и распаду на враждующие уделы.

После поражения войск конголезского короля Антониу I от португальской армии в битве при Амбуиле Конго в 1665—1709 годах захлестнула гражданская война между враждующими домами Кимпанзу и Кинлаза и многочисленными мелкими группами. К концу войны столица Конго была разрушена в 1678 году, и множество баконго были проданы в рабство.

Восстановление столицы связано с именем молодой харизматической пророчицы Беатрис Кимпа Виты, объявившей, что действует по настоянию явившегося ей святого Антония Падуанского (отсюда название её движения — антонианизм), а Иисус был конголезцем. Из-за своей политической деятельности (она поддержала избрание королём Педру Константинью да Силвы) Беатрис стала угрожать королю Педру IV, который вскоре арестовал и казнил её. 20 тысяч её разгневанных последователей выступили маршем против Педру IV в 1708 году, но тот разгромил их и в следующем году взял штурмом их столицу.

Королевство Конго было ликвидировано португальскими войсками в 1914 году в правление маниконго Мануэла III (правил в 1911—1914 годах).

В наши дни восстановления королевства Конго требует секта Бунду дия Конго.

См. также

• История Республики Конго
• История Демократической Республики Конго
• История Анголы

Литература

• Brásio, António. Monumenta Missionaria Africana 15 volumes. Lisbon: Agência Geral das Colonias and others, 1952—1988.
• Cuvelier, Jean and Louis Jadin. L’ancien Congo après les archives romaines Brussels, 1954.
• Jadin, Louis. L’ancien Congo et l’Angola 1639—1655 d’après les archives romaines, Portugaises, Néerlandaises et Espagnoles 3 vols., Brussels: Institut historique belge de Rome, 1975.
• Paiva Manso, Levy Jordão. História de Congo (Documentos) Lisbon, 1877.
• Afonso’s letters are all published, along with most of the documents relating to his reign, in: António Brásio, Monumenta Missionaria Africana (1st series, 15 volumes, Lisbon: Agência Geral do Ultramar, 1952-88), vols. 1, 2 and 4.
• Anguiano, Juan Mateo d'. Missiones Capuchinas en Africa. ed. Buenaventura de Carrocera, 2 vols., Madrid, 1950.
• Atri, Marcellino d'. mod ed. Carlo Toso, L’anarchia congolese nel sec. XVII. La relazione inedita di Marcellino d’Atri. Genoa: Bozzi, 1984.
• W. Holman Bentley, Pioneering on the Congo, London, 1900.
• Cadornega, António de Oliveira de. História geral das guerras angolanas (1680-81). ed. José Matias Delgado and Manuel Alves da Cunha. 3 vols. Lisbon, 1942-44 (reprinted, 1972).
• Carli, Dionigio da Piacenza. Il Moro transportado nell’inclita città di Venezia. Bassano, 1687.
• Carli, Dionigio da Piacenza. Viaggio del Padre Michael Angelo de Guattini da Reggio et del P. Dionigi de Carli da Piacensa…Regno del Congo. (Bologna, 1674). Mod. ed. Francesco Surdich, Milan, 1997. French translation, Michel Chandeigne, Paris, 2006.
• Cardoso, Mateus História do reino de Congo ed. António Brásio, Lisbon, 1969. French translation François Bontinck, 1972.
• Cavazzi da Montecuccolo, Giovanni Antonio. Istorica Descrizione de tre regni Congo, Matamba ed Angola (Bologna, 1687). Portuguese translation by Graziano Saccardo da Luggazano, 2 vols., Lisbon, 1965.
• Dapper, Olfried. Naukeurige beschrijvinge der Africa gewesten. (Amsterdam, 1668) English translation, John Ogilby, London, 1670.
• Franco, António. Synopsis Annalium societatis Jesu in Lusitania ab anno 1540 usque ad annum 1725. Augsburg, 1726.
• Gallo, Bernardo da. «Conto delle Villacazione Missionale…» pub in Carlo Toso, ed. Una pagina poco nota di storia congolese Rome: Edizioni pro Sanctitate, 1999.
• Lucca, Lorenzo da. Letters, mod. trans. Jean Cuvelier, Relations sur le Congo du Père Laurent de Lucques. Brussels, 1954.
• Merolla da Sorrento, Girolamo. Breve e succinta relatione del viaggio nel Congo. Naples, 1692, 2nd ed. 1726.
• Montesarchio, Girolamo da. «Viaggio al Gongho (1669).» mod. ed. Calogero Piazza, La prefetura apostolica del Congo alla metà del XVII secolo. La Relazione inedita di Girolamo da Montesarchio. Milan, 1976.
• Pavia, Andrea da. «Viaggio Apostolico» pub. in Carlo Toso, ed. "Viaggio apostolico in Africa de Andrea da Pavia (inedito del sec. XVII). Rome, 2000.
• Pigafetta, Filippo. Relatione del Regno di Congo et delle circonvince contrade tratta dalli scritti e ragionamenti di Oduarte Lopez Portuguese. Rome, 1591. English translation, Abraham Hartwell, 1594; Ann Hutchinson, 1888.
• Roma, Giovanni Francesco da. Breve relatione del successo della missione de' frati minori cappuccini del serafico P. S. Francesco al regno del Congo. Rome, 1648 (2nd ed. 1649). French translation, François Bontinck, 1964.
• Zucchelli, Antonio da Gradisca. Relatione del viaggio e missione di Congo nell’Ethiopia inferiore occidentale Venice, 1712.
• Patrício Batsîkama, A Catedral de São Salvador de Angola: História e Memória de um Lugar Mítico, Universidade Fernando Pessoa Porto, 2011.
• Patrício Batsîkama Mampuya Cipriano, Nação, nacionalidade e nacionalismo em Angola, Universidade Fernando Pessoa Porto, 2015.
• David Birmingham, Trade and Conquest in Angola. Oxford and London: Oxford University Press, 1966.
• David Birmingham, A Short History of Modern Angola, Oxford University Press, 2016.
• Olivier de Bouveignes, Les anciens rois du Congo, Namur: Grands Lacs, 1948.
• Ronald H. Chilcote, Protest and resistance in Angola and Brazil: Comparative studies, University of California Press, 1972.
• E. Dartevelle, Les Nzimbu, monnaie du royaume du Congo, Bruxelles, 1953.
• Cécile Fromont, The Art of Conversion: Christian Visual Culture in the Kingdom of Kongo. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2014.
• Cécile Fromont, Images on a Mission in Early Modern Kongo and Angola. University Park: Penn State University Press, 2022.
• Ann Hilton, The Kingdom of Kongo Oxford: Oxford University Press, 1982.
• Karl Edvard Laman,The Kongo. 4 vols. 1954-68.
• Phyllis M. Martin, Power, Cloth and Currency on the Loango Coast, University of Wisconsin Press, 1986.
• Martin Yandesa Mavuzi, Histoire et numismatique des monnaies du Congo du XVe siècle à nos jours ou Les monnaies du Congo — L’histoire et la numismatique, Weyrich Edition, 2015.
• Lussunzi Vita Mbala, La société Kongo face à la colonisation portugaise 1885—1961, Paari éditeur, 2021.
• Graziano Saccardo, Congo e Angola con la storia dell’antica missione dei Cappuccini 3 vols., Venice, 1982-83.
• John K. Thornton, The Kingdom of Kongo: Civil War and Transition, 1641—1718, 1983.
• John K. Thornton, The Kongolese Saint Anthony: Dona Beatriz Kimpa Vita and the Antonian Movement, 1683—1706 Cambridge University Press, 1998.
• John K. Thornton, "The Origins and Early History of the Kingdom of Kongo, " International Journal of African Historical Studies 34/1 (2001): 89-120.
• Thornton, John K. Warfare in Atlantic Africa, 1500–1800. — Psychology Press, 1999. — ISBN 9781857283921.
• Jan Vansina, Kingdoms of the Savanna, Madison, WI, University of Wisconsin Press, 1966.
• Jelmer Vos, Empire, patronage and a revolt in the kingdom of Kongo, Old Dominion University, 2017.
• Jelmer Vos, Kongo in the Age of Empire, 1860—1913: The Breakdown of a Moral Order, University of Wisconsin Press, 2015.
• Douglas L. Wheeler, Nineteenth-Century African Protest in Angola: Prince Nicolas of Kongo (1830?-1860), Boston University African Studies Center, 1968.

Ссылки

• L`Observateur Kongo (англ.)
• Kongo people information (англ.)
• Kongo religion (англ.)
• The Story of Africa: Kongo — BBC World Service (англ.)