Пређи на садржај

Бехистунски натписи

Извор: Wikipedija
Бехистунски натписи Дарија Великог, владара Перзијског Царства
Ступац 1 (ДБ I 1-15), скицирао Фр. Спиегел (1881.)

Бехистунски натписи (такођер познати као и Биситун или Бисутун, перз. بیستون, староперз. Багастана: „Божје мјесто или земља“[1]) су антички вишејезични записи који се налазе на планини Бехистун у Керманшашкој покрајини покрај града Керманшаха у западном Ирану[2]. Датирају из 6. стољећа пне., односно из доба владавине Дарија I. Великог, владара Перзијског Царства.

Натписи укључују текстове писане на клинастом писму на три језика; перзијском, еламском и бабилонском[3]. Британски војни часник Хенрy Раwлинсон[4] је копирао натписе у два дијела, 1835. и 1843. године. Раwлинсон је успио превести клинасто писмо на перзијском језику 1838., док су еламске и бабилонске текстове 1843. превели Раwлинсон и његови сурадници. Бабилонски записи су каснији облик акадског језика, док оба спадају у семитске језике. У доба открића, Бехистунски записи су за клинасто писмо имали једнаки значај као и Камен из Росетте за египатске хијероглифе; радило се о документу помоћу којег је било могуће дешифрирати древно и заборављено писмо.

Бехистунски натписи су отприлике 15 м висине и 25 м ширине, а уклесани су у вапненачку литицу која се налазила уз античку цесту која је спајала главне градове Бабилоније и Медије (Бабилон и Екбатану). Ради се о јако неприступачном мјесту будући како су древни градитељи изравнали литици након завршетка клесања натписа. Перзијски текст састоји се од 414 редака посложених у пет ступаца; еламски од 593 редака у осам ступаца, док се бабилонски састоји од 112 редака.

Ове натписе је дао урезати перзијски владар Дарије I. Велики[5], чија је фигура такођер уклесана изнад натписа. Рељеф га приказује наоружаног луком, те са лијевом ногом над грудима особе која лежи, за коју се претпоставља како се ради о узурпатору Гаумати којег је Дарије свргнуо са перзијског трона. Дарије се на рељефу приказује како пристиже са лијева у пратњи двају дворанина, док десет фигура (висине 1 м) пристижу са десна и држе руку на рамену оног испред, што симболизира јединство покорених народа. Зороастријски симбол фаравахар лебди изнад људских фигура, а симболизира благослов божанства Ахура Мазде. Претпоставља се како је једна људска фигура додана на рељеф након свршетка клесања, а налази се на одвојеном каменом блоку причвршћеном на постојећу структуру помоћу жељезних клинова и олова.

Вањске везе

[уреди | уреди извор]