Беме Якоб
Якоб Беме | ||||
---|---|---|---|---|
нім. Jakob Böhme | ||||
Псевдонім | Teutonicus Philosophus[1] і Desiderius Philadelphus[1] | |||
Народився | 24 квітня 1575[2][3] Старий Завідув, Ґміна Сулікув, Зґожелецький повіт, Республіка Польща | |||
Помер | 17 листопада 1624[4][5][…] (49 років) Герліц, Нижня Сілезія[7] | |||
Країна | Німеччина | |||
Діяльність | філософ, письменник-містик | |||
Мова творів | німецька | |||
Роки активності | 1612 — 1624 | |||
Magnum opus | «Аврора, або Зірниця, що сходить» (нім. Aurora: Die Morgenröte im Aufgang), 1612 | |||
Конфесія | лютеранство | |||
Сайт: jacob-boehme.org | ||||
| ||||
Беме Якоб у Вікісховищі | ||||
Висловлювання у Вікіцитатах | ||||
Я́коб Бе́ме (нім. Jakob Böhme; 24 квітня 1575, Старий Завідув — 17 листопада 1624, Герліц) — німецький філософ-пантеїст, письменник-містик, що у своїй творчості зберіг тісний зв'язок з теологією.
Якоб Беме народився 1575 року в містечку Альт-Зайденберґ неподалік від саксонського міста Герліц у міщанській родині. Замолоду був ревним лютеранином і до кінця життя лишався відданим християнському містицизмові.
Якоб Беме працював шевцем, доки, за переказами, у 1600 році не побачив містичне видіння, яке спонукало його до писання філософських творів. Пережите і свої ідеї він виклав у першому і основному творі, так ніколи і не дописаному, — «Аврора, або Зірниця, що сходить» (нім. Aurora: Die Morgenröte im Aufgang, 1612). Твір було засуджено як єретицький, але він набув поширення в переписах. Автору ж міська влада суворо заборонила писати.
Втримавши 6-річне мовчання, Беме розпочав життя мандрівного філософа, створивши цілий шерег значних за обсягом псевдонаукових містичних трактатів.
Якоб Беме помер 17 листопада 1624 року в рідному Герліці. По смерті філософа противники знесли хрест на його могилі. Лише по роках містяни Герліца звели пам'ятник своєму видатному земляку.
Якоб Беме — філософ-самоучка. Він так і не створив стрункої і послідовної філософської системи. Свої діалектичні здогадки про суперечливу природу речей і світу в цілому він виражав за допомогою поезії, повної сумбурних образів і символів із християнства, астрології, алхімії і кабали.
Найвеличніший християнський містик Якоб Беме (1575—1624) був покликаний стати новим пророком Великої Реформації в самий розпал переломної епохи релігійного розколу в Німеччині і Європі.
Осмислюючи становище людини в світі, його вище призначення як «чада Божого», він прагнув проникнути в безумовну сутність людського духу, що корениться в самій іпостасі триєдиного Бога, який має в людині Свій Образ. Звідси і випливає і бемевське розуміння внутрішньої суті єдиної християнської Церкви, що полягає в безперервній боротьбі духовного начала волі, що ніколи не припиняється, з самовпевненістю зовнішнього «богошанування». Один з центральних у творчості Беме є трактат «Про троїсте життя людини» (1620).
У творах Беме нерідко звичайні викладки біблійніх переказів, підсилені релігійним маренням і мріями, інколи доповнені глибокими спостереженнями за природою речей.
Бог і природа, за Беме, перебувають у єдності, поза природою нічого не існує. В усьому на світі коріниться суперечливість, навіть у Богові є добре і лихе начала. Саме в цьому роздвоєнні Беме вбачав джерело світового розвитку.
Творчість Беме мала, а подекуди і має дотепер значний вплив на формування філософської думки. Безпосередній вплив ідей Беме можна вгледіти у творчості західно-європейських, зокрема, німецьких філософів-ідеалістів Гегеля і Шеллінґа.
Особливої популярності чимало псевдонаукових ідей Беме зажили в Російській імперії, зокрема в часи таємних товариств, зокрема і масонських лож, у 2-й половині XVIII — у 1-й половині XIX століть. Переклади творів Беме поширювались у списках. Одним з відомих перекладачів був Семен Гамалія.
Наприкінці XIX — на початку ХХ століть і пізніше творча спадщина Беме мала вплив на формування російської релігійної і містичної філософії, зокрема її вивчали Микола Бердяєв і Володимир Соловйов.
- Аврора, або Зірниця, що сходить (Aurora (Die Morgenröte im Aufgang)), 1612
- De tribus principiis (Beschreibung der Drey Göttliches Wesens), 1619
- Про потрійність людського життя (De triplici vita hominis (Von dem Dreyfachen Leben des Menschen)), 1620
- Фізіологія істинна (Psychologica vera (Vierzig Fragen von der Seelen)), 1620
- De incarnatione verbi (Von der Menschwerdung Jesu Christi), 1620
- Сім питань теософії (Sex puncta theosophica (Von sechs Theosophischen Puncten)), 1620
- Сім питань містики (Sex puncta mystica (Kurtze Erklärung Sechs Mystischer Puncte)), 1620
- Mysterium pansophicum (Gründlicher Bericht von dem Irdischen und Himmlischen Mysterio), 1620
- Informatorium novissimorum (Von den letzten Zeiten an P. Kaym), 1620
- Христософія (Christosophia (der Weg zu Christo)) ,1621
- Libri apologetici (Schutz-Schriften wider Balthasar Tilken), 1621
- Antistifelius (Bedenken über Esaiä Stiefels Büchlein), 1621
- Ingleich Vom Irrtum der Secten Esaiä und Zechiel Meths, 1622
- De signatura rerum, (Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen), 1622
- Mysterium Magnum (Erklärung über das erste Buch Mosis), 1623
- Про милостивий вибір (De electione gratiae (Von der Gnaden-Wahl)), 1623
- Про Заповіт Христа (De testamentis Christi (Von Christi Testamenten)), 1623
- Quaestiones theosophicae (Betrachtung Göttlicher Offenbarung), 1624
- Tabulae principorium (Tafeln vln den Dreyen Pricipien Göttlicher Offenbarung), 1624
- Apologia contra Gregorium Richter (Schutz-Rede wider Richter), 1624
- Libellus apologeticus (Schriftliche Verantwortgung an E.E. RAth zu Görlitz), 1624
- Clavis (Schlüssel, das ist Eine Erklärung der vornehmsten Puncten und Wörter, welche in diesen Schriften gebraucht werden), 1624
- Epistolae theosophicae (Theosophische Send-Briefe), 1618—1624
- Беме, Якоб // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. — 1000 екз. — ББК 87я2. — ISBN 966-531-128-X.
- Чижевський Д. Якоб Беме в Росії // в кн. Діалог культур: Святе Письмо в українських пам'ятках., К., 1999 (укр.)
- Бёме Якоб // Философский словарь., М.: Политиздат, 1991, стор. 41 (рос.)
- Вер Г. Якоб Бёме. Урал LTD, 1998 (рос.)
- Бьоме Якоб [Архівовано 13 травня 2021 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Беме // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
- Список посилань на ресурси з тематики Якоба Беме багатьма мовами (англ.)
- Дорофеєв Д. Ю. Нарис біографії і творчості Я.Беме [Архівовано 20 березня 2008 у Wayback Machine.] (рос.)
- Беме Я. Аврора, або Зірниця, що сходить (переклад 1914 року) — на сайті «Бібліотека Якова Кротова» [Архівовано 1 червня 2008 у Wayback Machine.] (рос.)
- Беме Я. Шлях до Христа [Архівовано 20 лютого 2014 у Wayback Machine.] (англ.)
- Якоб Беме на Rotten Library (англ.)
- Беме Я. Ключ. Переклад і передмова Гліба Бутузова (рос.)
- ↑ а б Чеська національна авторитетна база даних
- ↑ Jaqua M. The Illumination of Jacob Boehme — 1984.
- ↑ Jacob Böhme: The Teutonic Philisopher — 2004.
- ↑ а б Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- ↑ SNAC — 2010.
- ↑ Babelio — 2007.
- ↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #118512579 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.