アイデンティティ政治
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2024/11/03 07:21 UTC 版)
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。(2017年7月) |
この記事は英語版の対応するページを翻訳することにより充実させることができます。(2024年5月) 翻訳前に重要な指示を読むには右にある[表示]をクリックしてください。
|
アイデンティティ政治(アイデンティティせいじ、英語: identity politics、アイデンティティ・ポリティクス)は、主にジェンダー、人種、民族、性的指向、障害などの特定のアイデンティティに基づく集団の利益を代弁して行う政治活動[1]。熟議民主主義と対比される[1]。
それぞれ違うアイデンティティ集団に属する人々は、共通の利益があり、彼らに共通の社会問題を解決するためそのアイデンティティの下に団結して戦うべきであるとされる。個々のアイデンティティ集団に特有の問題は基本的に自分たちの手で解決すべきであるとされ、他のアイデンティティ集団と連帯するのは、他のアイデンティティ集団にも共通するより大きな社会問題と対峙する時であるとされる。例えば被差別集団が一般に属している下層の労働者階級の待遇改善には、他のアイデンティティ集団と連帯して階級闘争を要するのに対し、それぞれのアイデンティティ集団がかかえる固有の問題はアイデンティティ政治によって対処される。つまり、アイデンティティ集団の問題意識は、必ずしも階級意識に包含されるものではないと規定される。メタ分析によれば、人為的に付けられたアイデンティティの差別的効果は、例えば人種によるものよりも強力である[2]。
アファーマティブ・アクションはアイデンティティ政治が社会的不公正を是正するために推進する法的改正の成果の一つである。
アン・マクリントックは、ナショナリズムは作り出されたアイデンティティーの構築物であり、特にジェンダーに焦点を当てていると言う。彼女は、ジェンダーの違いが制度化されていることを論じ、国家が「国民が国民国家の資源にアクセスすることを制限・正当化する」能力を持つ文化表象であるため、そのことを国家と結びつけている[3]。
左派の間でも批判が存在し内田樹はその究極がユーゴスラビアの崩壊であるとしている[4]。
脚注
- ^ a b 前田なお『本当の声を求めて 野蛮な常識を疑え』SIBAA BOOKS、2024年。
- ^ Lane, Tom (2016-11). “Discrimination in the laboratory: A meta-analysis of economics experiments” (英語). European Economic Review 90: 375–402. doi:10.1016/j.euroecorev.2015.11.011 .
- ^ [1]
- ^ 近代市民社会の再興のために - 内田樹の研究室
参考文献
- 前田なお『本当の声を求めて 野蛮な常識を疑え』SIBAA BOOKS、2024年。
- マイケル・ケニー『アイデンティティの政治学』藤原 孝, 松島 雪江 , 佐藤 高尚 , 山田 竜作, 青山 円美 (翻訳)、日本経済評論社、2005年。
- 上野千鶴子編『脱アイデンティティ』勁草書房,2005年
- 林 泉忠『「辺境東アジア」のアイデンティティ・ポリティクス』明石書店、2005年。
関連項目
アイデンティティ政治
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/06/05 09:43 UTC 版)
多様化を進行させた、より大きな要因として、批判法学内の多くの論者がアイデンティティ政治へと向かっていったことが挙げられる。すなわち、批判法学の中心となった人物の多くが「白人の男性」であり、女性や有色人種の目線が十分に取り入れられていないことに対する不満が、批判法学内で噴出した。批判法学会議においても、部会内での争いが激化し、内部での論争が目立つようになった。
※この「アイデンティティ政治」の解説は、「批判法学」の解説の一部です。
「アイデンティティ政治」を含む「批判法学」の記事については、「批判法学」の概要を参照ください。
- アイデンティティ政治のページへのリンク