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エレキテル

「エレキテル」に似た言葉

エレキテル〈平賀家伝来／〉

主名称：	エレキテル〈平賀家伝来／〉
指定番号：	86
枝番：	0
指定年月日：	1997.06.30(平成9.06.30)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	歴史資料
ト書：
員数：	1台
時代区分：	江戸
年代：
検索年代：
解説文：	エレキテルはオランダ語のＥｌｅｃｔｒｉｃｉｔｅｉｊｔ（電気）からきた言葉で、静電気を起こす装置である摩擦起電器【きでんき】のことである。摩擦起電器は十八世紀初頭にヨーロッパで作り出されたもので、人間に帯電させたり、火花を飛ばしたり、火をつけたりする実験が行われた。また病気の治療に有効と信じられ、電気療法として流行した。　日本へはオランダを通じて伝来した。初見は明和二年（一七六五）に刊行された蘭学者後藤梨春の『紅毛談』の中で「ゑれきてりせいりてい」の図を載せ「病人の痛所より火をとる器」として紹介しているものである。また安永三年（一七七四）には江戸参府のオランダ商館長フェイトがエレキテルを幕府に献上している。　本草・物産学者の平賀源内は後藤梨春からエレキテルのことを聞き、明和七年（一七七〇）の長崎遊学の折、壊れたエレキテルを手に入れて持ち帰った。電気の知識がまったくないにもかかわらず足掛け七年の歳月をかけて、安永五年十一月、その復元に成功した。日本人が作動させることに成功したエレキテルの第一号である。　源内が製作したエレキテルは大変な評判となり、幕府要路の観覧にも供した。そしてヨーロッパと同じく医療に効果があるとして諸方で実験してみせた。他方源内はエレキテルを製作して販売することも行い、類似品を製作する者が現れて、販売をめぐり訴訟騒ぎも起こった。　このエレキテルは香川県志度町の平賀家に伝来したものであるが、形状からみてオランダ伝来のエレキテルではなく、日本での製作にかかるとみられる。　外側は木製の箱で、外面には唐花風模様が描かれており、表側には飾り房を付けたと思われる環が二つある。裏側にはハンドルが出ており、向かって左下方に開閉口がある。箱の上部に蓋があり、その左右に火星の印♂と「Ｍａｒｓ」の文字、金星の印♀と「Ｖｅｎｕｓ」の文字がある。　内部には、回転するガラス円筒とそれに接する金泥様のものを塗った和紙製の枕とからなる発電装置、金属製の櫛形・環・腕からなる集電装置、鉄屑を充した直立するガラス製の蓄電瓶、ガラス円筒を紐により回転させるための、ハンドルの付いた木製円盤等がある。　ハンドルで円盤を回すと、懸け渡されたベルトによりガラス円筒が回転し、枕とガラス円筒が摩擦して静電気を発生する。電気はガラス円筒に平行に置かれた櫛形から円筒に下げられた環により集電され、金属腕により中央の蓄電瓶に導かれる。蓄電瓶から箱の上に突き出た銅線の鈎状に曲がった先端に鎖を二本吊るし、その両端を被験者に持たせ帯電させた。　平賀源内のエレキテル製作を機に電気の研究が行われるようになり、橋本宗吉のように科学的対象として実験を重ね、文化八年（一八一一）に『阿蘭陀始制エレキテル究理原』を著す者も出た。　このエレキテルは平賀家から大正四年（一九一五）に逓信博物館に寄贈されたものである。なお、香川県志度町の平賀源内記念館には平賀家から寄贈されたもう一台のエレキテルがある。これは蓄電瓶はなく、電気は集電用鎖を通じて直接人間に帯電させる仕組みである。　エレキテルは電気機器に対する日本人の初めての出会いとなったものであり、またわが国で製作された最初の電気機器として、その後の電気研究の端緒となった。本機は平賀家伝来品であり、また現存する数少ないエレキテルとして、日本の電気科学史上貴重である。

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書跡・典籍：	黒氏梵志経
歴史資料：	アジア航海図アジア航海図エレキテルエンボッシング・モールス電信機ジョサイア・コンドル建築図面スタンホープ印刷機

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エレキテル

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/02/22 16:23 UTC 版)

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出典検索^?: "エレキテル" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2017年2月）

この項目では、平賀源内が手がけた静電気発生装置について説明しています。その他の用法については「エレキテル (曖昧さ回避)」をご覧ください。

エレキテルは、江戸時代の博物学者平賀源内が復元した摩擦起電器のこと^[1]で、オランダ語（ラテン語）のelektriciteit（電気、電流）がなまったもの。静電気の発生装置。源内は「ゐれきせゑりていと」と表記している。

概要

オランダで発明され、宮廷での見世物や医療器具として用いられていた。日本へは江戸時代に持ち込まれ、1751年（宝暦元年）ごろオランダ人が幕府に献上したとの文献がある。後の1765年（明和2年）に後藤利春の『紅毛談（おらんだばなし）』で紹介され^[2]、それを読んだ平賀源内が長崎滞在中の1770年（明和7年）に破損したエレキテルを古道具屋あるいはオランダ通詞の西善三郎から入手し、工人の弥七らとともに1776年（安永5年）に江戸深川で模造製作に成功した。

構造は外部は木製の箱型、または白木作り。内部にライデン瓶（蓄電瓶）があり、外付けのハンドルを回すと内部でガラスが摩擦され、発生した電気が銅線へ伝わって放電する。

源内は電気の発生する原理を陰陽論や仏教の火一元論などで説明しており、電磁気学に関する体系的知識は持っていなかったとされ、アメリカの科学者フランクリンが行った実験の情報が伝わっていたとも考えられている。日本でも見世物や医療器具として利用されたが、主に好奇による注目であった。その後も大阪の蘭学者橋本宗吉が1809～10年（文化6～7年）頃に『阿蘭陀始制エレキテル究理原』を著し、自らもエレキテルを製作。手を繋いで輪になった人々に通電して感電を体験する百人おどしの実演を行った。しかし寛政の改革による贅沢の禁止や出版統制などにより、電気に関する科学的理解・研究は後の開国以降や明治期まで停滞することとなった。

源内製造とされるエレキテルが現存しており、うち1台が「エレキテル（平賀家伝来）」として1997年（平成9年）6月30日に国の重要文化財（歴史資料）に指定された。これは現在、東京都墨田区の郵政博物館に収蔵されている。他に平賀源内先生遺品館（香川県さぬき市）にも蓄電瓶がない1台が現存している。

脚注

^ 布施光男「江戸時代電気技術はどう培われたか（シリーズ；ふりかえれば未来が見える）」『電気学会誌』第115巻第1号、一般社団法人電気学会、1995年、35-39頁、doi:10.1541/ieejjournal.115.35。
^ 田村栄太郎『人物・近世エレキテル文化史』雄山閣、1985年6月5日、3頁。ISBN 4639004842。

外部リンク

エレキテル

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2016/09/17 14:43 UTC 版)

「beatmania IIDXに登場するGOLIのキャラクター」の記事における「エレキテル」の解説

エレキがXenon-世音-にて作り出している自作ののカクテル。IIDXバイブルの時点で21番まであるが、識やデュエルが飲んだところ良い味にならなかったという。名前の由来は自身の名前とエレキテルから。

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エレキテル

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/04/18 09:43 UTC 版)

「悪代官 (ゲーム)」の記事における「エレキテル」の解説

勇者や魔道師が攻撃の際に口にする言葉。平賀源内の摩擦起電器ではない。彼等の造語の為、特に意味は無い。

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エレキテル

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/02 09:04 UTC 版)

「ROOTS26」の記事における「エレキテル」の解説

エレキがXenon-世音-にて作り出している自作ののカクテル。IIDXバイブルの時点で21番まであるが、識やデュエルが飲んだところ良い味にならなかったという。名前の由来は自身の名前とエレキテルから。

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「エレキテル」の例文・使い方・用例・文例

１つは，お笑いコンビ｢日本エレキテル連合｣が使うフレーズ｢ダメよ～ダメダメ｣だった。

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