一次資料での記述とは？ わかりやすく解説

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「栗陸氏」の記事における「一次資料での記述」の解説

^ 『古三墳』天皇伏羲氏皇策辭 ^ 『夏邑県志』 ^ 『太平御覧』人事部(141)「栗陸氏殺東里子，宿沙君戮箕文，桀誅龍逢，紂刳比干。此四者，常彎弓露刃，以見朝臣；錘鉗鋸鑿，所可為害之具，備置左右。即位未幾，公卿已下至于僕隷，凡殺五百余人。」 ^ 『後漢書』西域傳 ^ 『路史』 ^ 『史記』秦本紀

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「赫胥氏」の記事における「一次資料での記述」の解説

『荘子・外篇・馬蹄』 「夫赫胥氏之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游」 成玄英疏 「赫胥，上古帝王也。亦言有赫然之徳，使民胥附，故曰赫胥。蓋炎帝也」亦称「赫蘇氏」 宋 羅泌『路史』前紀七・赫蘇氏 「赫蘇氏，是為赫胥」 明 張萱『疑耀』巻七 「古有赫胥氏，一曰赫蘇氏，古蘇・胥通」

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「燧人氏」の記事における「一次資料での記述」の解説

^ 『韓非子』五蠹第四十九「民食果蓏蜯蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。」 ^ 司馬貞『補史記・三皇本紀』「太庖犧氏，風姓，代燧人氏継天而王。母曰華胥，履大人迹于雷沢，而生庖犧于成紀。蛇身人首，有聖徳。」 ^ 『太平御覧』巻八六九引晋王嘉『拾遺記』「遂明国不識四時晝夜，有火樹名遂木，屈盤萬頃。後世有聖人，遊日月之外，至於其国，息此樹下。有鳥若鴞，啄樹則燦然火出。聖人感焉，因用小枝鑽火，号燧人。」

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