風俗・習慣とは？ わかりやすく解説

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「ハニ族」の記事における「風俗習慣」の解説

ハニ族は山の中腹に住み、山勢に依って村寨を建てる。家屋は石で基礎を作り、土壁を用いる。 衣服は青色が多く、男子は黒色の頭巾を被る。青年男女は自由恋愛を認められるが、結婚には父母の承認が必要である。 結婚後は厳格な一夫一妻制が行われる。ハニ族には古羌人の父子連名制の伝統が残る。これは父の名前の後を取って、子の名前の初めとするものである。

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「三津 (京丹後市)」の記事における「風俗習慣」の解説

節分に豆まきをしない一族 江戸時代のある節分の日、宮津藩の藩主の用で京都へ出向いた三津の末次氏は、日没後の帰路で道に迷ったところ、どこからともなく現れた「ひゃっかけ（鬼）」に節分の日に豆まきをしないなら家まで送ってやるという鬼の助けで無事に自宅に帰りつくことができた。末次氏は約束を守り、節分の夜に豆まきをしないことを子孫にも言い伝え、1985年（昭和60年）時点で末次という姓の家は15軒以上あるが、豆まきをする家としない家ははっきり分かれているという。 葬式で赤飯を炊く 長寿を祝う風習として、三津では葬式に赤飯を炊くという。同様の風習は島根県、福井県、新潟県、群馬県、長野県、東北地方などの一部の地域に残るが、丹後半島の他地域では少なく、珍しい風習とされる。 漁業者の伝承 乙姫が牛肉を嫌うので、出漁前に牛肉を食べたり、船に持ちこんではいけない。 帰宅時に家の者が「おかえり」というのは、船が転覆するのでよくない。 船で寝るとき、頭を船から出すとフカに食われる。（転じて、寝ずに働けの意。） 海上で水死人を発見した場合、船に乗せて連れ帰ると漁がよくなる。 盆の16日は仏様を流す仏供養の日であるので、出漁しない。 「シカイナミシズカ」と3回言うと波がおさまる。「シカイナミ」は3回大波が来れば4回目は静かになるという意味の言葉である。 最初に獲れた魚を初穂と呼び大切にする習慣はとくになく、大敷網の敷設後に最初に獲れた魚を大切にする習慣がある。 漁に関係する神として、金毘羅さんを祀る。 漁の出がけに僧侶に会うと出直す。漁民は寺参りをしない。葬式料理を食べると豊漁になる。 漁業の祝いの席で最初に歌うめでた歌は「安来節」ときめられている。縄を作るときは「ヨイトマケ、ヨイトマケ」と歌ったが、化繊ロープの普及により縄をなうこと自体がなくなったので、昭和期には廃れた。

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