骨壺の風景とは? わかりやすく解説

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骨壺の風景

作者松本清張

収載図書松本清張全集 66 老公短篇 6
出版社文芸春秋
刊行年月1996.3

収載図書松本清張傑作短篇コレクション
出版社文藝春秋
刊行年月2004.11
シリーズ名文春文庫


骨壺の風景

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2024/03/10 08:05 UTC 版)

骨壺の風景
本作の舞台の一つとなる、北九州市小倉北区にある大満寺
作者 松本清張
日本
言語 日本語
ジャンル 短編小説
発表形態 雑誌掲載
初出情報
初出新潮1980年2月
出版元 新潮社
刊本情報
収録 『岸田劉生晩景』
出版元 新潮社
出版年月日 1980年10月20日
装画 正井和行
ウィキポータル 文学 ポータル 書物
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骨壺の風景』(こつつぼのふうけい)は、松本清張短編小説。『新潮1980年2月号に掲載され、同年10月、短編集『岸田劉生晩景』収録の一作として、新潮社より刊行された。

あらすじ

祖母カネは父峯太郎の貧窮のさいに死んだ。昭和のはじめ、大雪の日だった。墓はなく、骨壺が近所の寺に一時預けにされ、いまだにそのままになっている。このごろになって私は、小倉の寺に預け放しになっている祖母の骨壺が気になり出した。妙なことだが、「死人の村」の夢を見たせいでもある。骨壺の預け先が何という名の寺だったか思い出せない。

調査の末、あの寺が戦後の道路拡張で前の場所を逐われ現在は清水へ移っている大満寺であることを突き止め、過去帳には祖母カネの記載があった。祖母の骨壺はすでに寺で処分され、今は他の一時預りの遺骨といっしょに境内の石塔の下に埋納されてあるということだった。

骨壺が無ければ、せめて祖母の位牌を持って帰り、多磨墓地の両親といっしょに埋めたいと考えた。私はひとりで九州に降り立った。大満寺で位牌を貰い、祖母を焼いた清水の火葬場、私たちの家があった中島や紺屋町、続いて下関の旧壇ノ浦や田中町を再訪し、かつて父峯太郎、母タニ、祖母とで生活した過去を回想する。

エピソード

  • 本作発表後間もない1980年2月17日、著者は東京で祖母の法要を行っており、『清張日記』において「祖母カネの五十周忌を杉並区永福町永福寺で行う。禅宗曹洞派。祖母が昭和六年二月八日に死亡したとき、読経に来たれる僧が小倉の曹洞派・大満寺なりしに因る」と記している[1]
  • 北九州市立松本清張記念館学芸担当主任の中川里志は、「『半生の記』より記述は丁寧で具体的である」としつつ、死人の村にいる祖母の夢には、作品後半の私を見守る祖母の姿が反映しており、「いかにも小説的な構成であるが、祖母への深い愛情、追慕の念が読み取れる「物語」」と評している[2]
  • 魯迅を研究対象とする中国文学研究者の藤井省三は、初出版では3歳若く記述された父・峯太郎の年齢が『松本清張全集 第66巻』(1996年)収録版では実年齢に変更される一方、祖母が死んだ時の「私」の年齢は「十八・九ぐらい」に設定されているが、実際に祖母が逝去したのは1931年、清張22歳の時のことであり、虚構の年齢となっていることを指摘し、その理由について「22歳になっても祖母や両親のもとを離れられなかった我が身を哀れんで、家出時期の父と同じ年齢に切り下げたのだろうか。あるいは(中略)二十一歳で日本に留学したという魯迅『朝花夕拾』の回想を意識してのことであろうか」と述べている[3]

ゆかりの場所

脚注

出典

  1. ^ 著者による『清張日記』昭和五十五年二月十七日の項。
  2. ^ 中川里志「清張と下関 - 松本清張の地理的理解(二)」(『松本清張研究』第21号(2020年、北九州市立松本清張記念館))
  3. ^ 藤井省三「松本清張と魯迅 - 『骨壺の風景』と『朝花夕拾』における幼少年期の回想」(『松本清張研究』第15号(2014年、北九州市立松本清張記念館))


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