聖經抄本
聖經抄本，指在近代印刷術發明之前，著名宗教經典《聖經》各種版本的手抄本。因為都是用人手謄寫的，因此叫手抄本或抄本（英語單詞「manuscript」的意思是「manu(手) + script(寫)」）。由於聖經各卷書記錄的原稿年代久遠，隨時月過去會出現損毀現象，另為了讓更多人閱讀《聖經》的內容，故《聖經》抄本應需求而出現。現存大約有6千多卷抄本收藏在全世界的圖書館和博物館中。
著名聖經抄本（按年份排列）
編輯希伯來語
- 死海古卷，公元前2世紀
- 阿勒頗抄本，公元930年
- 摩西五經大英博物館抄本，公元10世紀
- 列寧格勒抄本，公元1008年
希臘語
拉丁語
- Speculum 抄本，公元5世紀，古拉丁語譯本
- 阿米提奴抄本，公元8世紀，武加大譯本
- 聖赫爾曼抄本(Codex Sangermanensis)，公元850年，武加大譯本
- 提奧多夫抄本(Codex Theodulphianus)，公元950年，武加大譯本
- 費城抄本，公元1150年，古拉丁語譯本
- 魔鬼聖經，公元1229年，武加大譯本
古敘利亞語
抄本分類
編輯根據新約希臘語抄本源自何處，以及抄寫者的背景，新約抄本被分為三大經文類別：
- 拜占庭文本類型(Byzantine text-type)，也稱安提阿文本，又稱大多數文本（Majority Text），其代表文本是希臘文公認文本(Textus Receptus)。英語的日內瓦聖經和欽定版聖經，德語的馬丁路德聖經，意大利文的 Diodati 聖經，西班牙語的 Valera 聖經，漢語的馬禮遜譯本、裨治文文理譯本、施約瑟文理譯本等眾多文理譯本，以及十九世紀七十年代翻譯的北京官話新約全書，都是以公認文本為源文本。不過，公認文本與拜占庭文本類型之間也存在差別。丹尼爾·華萊士（Daniel Baird Wallace，生於1952年）發現公認文本與拜占庭文本類型存在着1838處差異[1]。
- 亞歷山大文本類型(Alexandrian text-type，不同於亞歷山大抄本)，也稱少數文本（Minority Text），其代表抄本是源自埃及亞歷山大城的西乃抄本和梵蒂岡抄本。威斯科特與霍爾特出版的1881年希臘文新約，以及目前聯合聖經公會出版的 Nestle-Aland 希臘文新約都屬於亞歷山大文本類型[2]。此文本非常顯著的特徵之一是缺少馬可福音 16:9-20 和約翰福音 7:53-8:11。當代眾多中英文譯本，如英語的NIV / RSV / ESV / ASV，漢語的新譯本等，都是以此文本為源文本[3]。
- 西方文本類型( Western text-type)，其代表抄本是伯撒抄本（Codex Bezae）。
此外，根據材料，抄本可分為莎草紙(papyrus)抄本，牛羊皮紙(parchment)抄本。根據裝訂方式，分為捲軸式(scroll)抄本，翻頁書式(codex)抄本。根據書寫字體，分為草寫體(cursive)抄本，大寫安色爾體(uncial)抄本，小寫體(minuscule)抄本。
抄寫員
編輯抄寫員的英語單詞是「scribe」，「scripture」（經文）一詞由其衍生。抄寫員在不同的時代、不同的社會，地位與工作都不完全相同。在猶太社會中，抄寫經文的人，也研究聖經、教導律法，被稱為文士或經士。
參考文獻
編輯引用
編輯來源
編輯- 書籍
- Aland, Kurt and Aland, Barbara. The text of the New Testament: an introduction to the critical editions and to the theory and practice of modern textual criticism. Second revised edition. Translated by Erroll F Rhodes. Grand Rapids, Michigan: William B Eerdmans Publishing Company, 1995. ISBN 0-8028-4098-1.
