鬼谷子
| 鬼谷子 | |
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| 时代 | 战国时期 |
| 学派 | 纵横家 |
著名思想 | 纵横家 |
| 鬼谷子 | |||||||||||||
| 汉语 | 鬼谷子 | ||||||||||||
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| 道教 |
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| 道教主题 |
鬼谷子（？—？），战国时期的纵横家，弟子有苏秦、张仪等人。魏晋时人视为隐士、道士，隐于鬼谷[1]。后世对鬼谷子增添更多传说，视他为神仙[2]，又懂得兵法、仙术、数术，是通晓多门技艺的博学者。
鬼谷或本为鬼谷子之隐居地名，故取而为号，又或者就是他的姓氏名。最早说鬼谷子姓氏为“王”者是杜光庭[3]，在《仙传拾遗》称鬼谷子“姓王名誗”，王誗之名后来讹衍作王诩、王禅、王利等，又有道号名为玄微子[4]。
简介
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鬼谷子生于前4世纪。关于鬼谷子的出身有很多种说法。一说卫国（河南淇县）人；一说魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。
亦有史家认为鬼谷子并非专指一人，而是有一群躲避战乱又不愿出仕而隐居在鬼谷的知识分子之统称，所以才能够诸子百家皆通。
弟子
[编辑]相传鬼谷子的弟子有庞涓、孙膑、苏秦、张仪四人。
- 庞涓，活跃于战国中期（前4世纪）之军事家，魏国名将，孙庞斗智故事的主角之一。庞涓曾因妒贤迫害同学孙膑，斩其足，黥其颜，使其逃至齐国 。前354年在桂陵之战被孙膑俘虏，通过调停后释放，前342年马陵之战败于孙膑而阵亡。
- 张仪，魏国安邑（今山西夏县）人，战国时期著名纵横家。提倡连横，（由秦国联合其他诸侯国对抗其他诸侯国），多次破坏了苏秦的合纵（联合六国对付秦国），为秦惠王重用，后来亦就任秦国宰相，卒于魏国。《战国纵横家书》则记载张仪与当时提倡合纵的公孙衍对峙。
孙膑与庞涓的师傅是鬼谷子的说法来源于洪适《盘洲文集》[5]，以及《东周列国志》、《前后七国志》和《孙庞斗志演义》等历史小说，而非正史；张仪与苏秦的师傅是鬼谷子的说法来根据《史记 卷六十九 苏秦列传 第九》及《史记 卷七十 张仪列传 第十》记载。根据4名弟子活跃年代及死亡年份推算，鬼谷子的生活年代应大约为前4世纪。
1973年在长沙马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》中所载，苏秦死于公元前284年，张仪死于公元前310年，与张仪的连横同时对峙的可能为公孙衍的合纵，而非苏秦的合纵，苏秦亦未用计入张仪于秦，这些都不同于《史记》与《资治通鉴》所言。
考证
[编辑]最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”
- 唐代司马贞《史记索隐》卷十八：“按鬼谷，地名也，扶风池阳（扶风云阳，晋池阳即唐云阳）、颍川阳城并有鬼谷墟，葢是其人所居，因为号；又乐壹注《鬼谷子》书云：苏秦欲神秘其道，故假名曰鬼谷。”引用了质疑鬼谷子真实性的观点。
- 宋代《中兴书目》：“周时高士，无乡里族姓名字，以其所隐自号鬼谷先生。”
评价
[编辑]传说鬼谷子有兵家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳术士的江湖神算，在小说和传说故事中以一位奇才、全才的面貌现身。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后归隐山林。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。
阴阳术士则以为鬼谷子精通术数，如〈李虚中命书序〉称司马季主从鬼谷子得遗文九篇，命理书《五行精纪》收有包括《鬼谷遗文》在内的鬼谷算命著作。明清时还流传名为“鬼谷数”[6][7]、“前定数”[8]之类的算命法，称源自鬼谷子。火珠林法卜筮著作《断易天机》书名题称鬼谷源流，指其断易之法承自鬼谷子。有些相法亦称来自鬼谷子，如“鬼谷子相辨微芒”。
著作
[编辑]鬼谷子的主要著作有《捭阖策》及《本经阴符七术》。《捭阖策》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。其主要内容为鬼谷先生亲著，或有其弟子及后学参与其中[查证请求]。
《捭阖策》又名《鬼谷子》，相传是鬼谷子所著，最早见于明朝嘉靖乙已钞本，内容主要论述外交游说的技巧。在四库全书中为子部杂家类。《鬼谷子》是总结了鬼谷子毕生学术研究的精华，价值极高。全书共十四篇，其中《转丸》、《胠乱》已失传，是纵横家的代表作之一，为后世了解纵横家的文化思想提供了宝贵的经验，它总结了智谋权术的各类表达方式，被广泛运用于政治，商业，公关等各大领域。
但是，《鬼谷子》一书极力崇尚谋略、权术、言谈辩论的技巧，其思想与儒家所崇尚的道德仁义完全不同，因此《鬼谷子》向来被历代君王视为洪水猛兽，但许多人私下仍经常学习了解。[来源请求]
《本经阴符七术》
[编辑]相传为鬼谷子所著。前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
小说形象
[编辑]根据长篇小说《东周列国志 第八十七回 说秦君卫鞅变法 辞鬼谷孙膑下山》描写，王诩潜居鬼谷，人但称为鬼谷先生。其人通天彻地，有几家学问，人不能及。 鬼谷子精于几家学问：
- 一曰“数学”，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验﹔
- 二曰“兵学”，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测﹔
- 三曰“游学”，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当﹔
- 四曰“出世学”，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。
鬼谷子的弟子就学者不知多少，来者不拒，去者不追。当中几个有名的弟子为：齐人孙宾、魏人庞涓、张仪、洛阳人苏秦。宾与涓结为兄弟，同学兵法﹔秦与仪结为兄弟，同学游说﹔各为一家之学。后鬼谷子将孙宾“宾”字，左边加月为“膑”。按字书，膑乃刖刑之名，今鬼谷子改孙宾为孙膑，明明知有刖足之事，但天机不可泄漏。
影视作品
[编辑]| 年份 | 剧名 | 导演 | 演员 | 剧中姓名 | 注解 |
| 1987年 | TVB电视剧《奇门鬼谷》 | 李国立等 | 白英 | 鬼谷子 | |
| 1999年 | 电视剧《孙子兵法》 | 蔡晶盛 | 刘洵 | 鬼谷子 | 此剧又名《无敌军师》 |
| 2019年 | 电视剧《谋圣鬼谷子》 | 郭宝昌、刘涓 | 段奕宏 | 鬼谷子 |
供奉庙宇
[编辑]| 创立年份 | 庙宇名字 | 地区 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 1955 | 王禅老祖鬼谷仙师庙 | 新竹县北埔乡 | |
| 1996年 | 南投市易经大学 （页面存档备份，存于互联网档案馆） | 南投市文化路705巷667号，电话：049-2209418 | 鬼谷子成道后，圣号“王禅老祖”，又称“禅师菩萨”、“禅师爷祖”天界尊号为“玄风永振天尊”，易经大学除了占地广阔之外，王禅老祖圣像是全世界最高的鬼谷子圣像 |
| 2018 | 云水观─王禅老祖鬼谷子庙 | 新竹县新埔镇 | 位在台开新埔“云梦山丘”园区[9] |
| 始于日治时期 | 板桥妙云宫-鬼谷仙师 | 新北市板桥 | |
| 1967 | 基隆悟玄宫（鬼谷子庙） | 基隆市 | 主神王禅老祖，全台唯一由盲人命相师启造之庙宇[10] |
松山剑童宫之主神“王府剑童”据说为王禅老祖门下弟子，故以“王府”二字冠名，该庙三楼亦奉祀王禅老祖。[11]
参考文献
[编辑]引用
[编辑]- ^ 袁淑《真隐传》：“鬼谷先生，不知何许人也，隐居韬智，居鬼谷山，因以为称。”
郭璞《游仙诗·青溪千余仞》：“青谿千馀仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁？ 云是鬼谷子。”
《抱朴子》：“老子，无为者也，鬼谷，终隐者也，而著其书，咸论世务。何必身居其位，然后乃言其事乎” - ^ 《真灵位业图》：“第四中位……鬼谷先生”
杜光庭《录异记》：“鬼谷先生者，古之真仙也……云姓王氏，自轩辕之代，历于商、周，随老君西化流沙，洎周末复还中国，居汉滨鬼谷山，受道弟子百馀人” - ^ 陈志平. 子藏·雜家部·鬼谷子卷（全四冊）前言. [2023-04-14]. （原始内容存档于2022-12-09）.
- ^ 王世贞《弇州四部稿·卷一百十二·读鬼谷子》：“鬼谷子楚人，隐鬼谷不著名氏，尝有书责仪秦，夫既教之矣，又何责焉？《续仙传》曰：‘鬼谷子即王誗也，得道为地仙。此谀辞也。”
宋濂《诸子辩·鬼谷子》：“《鬼谷子》三卷，鬼谷子撰，一名玄微子。鬼谷子无姓名里居，战国时隠颍川阳城之鬼谷，故以为号。或云王誗，誗一作诩者，妄也。长于养性治身，苏秦、张仪师之，受捭阖之术十三章，又受转圆胠箧及本经持枢中经三篇。” - ^ 《盘洲文集》：庞涓之浅尝鬼谷，遂致马陵之祸
- ^ 卢嘉琪. 宿命與改命 : 論清代命理之說中的子嗣觀念 (PDF). [2023-04-13]. （原始内容存档 (PDF)于2023-04-13）.
鬼谷数。馆设城内三坊巷，亦瞽者流，问病之吉凶，先将铜钱五枚，手摇倒出三次，再用黑牌摸推，即知病者家中之何物作崇，莫不奇验
- ^ 高启《赠谈鬼谷数瞽师金松隐》
- ^ 鬼谷子分定经，又称两头钳。在《永乐大典》的鬼谷子分定经包含了1.鬼谷子分定经、2.康节前定数、3.前定易数、4.四字金、5.郭朴数。
- ^ 台开新埔云梦山丘云水观“王禅老祖庙” （页面存档备份，存于互联网档案馆），两岸好报，2018-01-28
- ^ （[//web.archive.org/web/20220715124415/https://www.facebook.com/whtemple/ 页面存档备份，存于互联网档案馆） 主神“王禅老祖”，全台唯一由盲人命相师启造之庙宇”，2021-03-01
- ^ 〈這個神明很少見／松山劍童宮 主祀王府劍童〉. 保庇NOW. 2018-12-13 [2019-08-03]. （原始内容存档于2019-08-03）.
来源
[编辑]- 萧登福《鬼谷子研究》. 2001 文津出版社
- 陈宇《鬼谷子兵法破解》. ISBN 7-5065-4584-5
- Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
- Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
- Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
- «Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
- 大桥武夫 著『鬼谷子：国際謀略の原典を読む』（德间书店，1982年） ISBN 4192425963
- 酒井洋 著『鬼谷子の人間学：孫子が超えられなかった男：より巧みに生きる縦横学的発想のすすめ』（太阳企画出版，1993年） ISBN 488466213X