靈泉寺石窟

靈泉寺石窟
全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公布
地址	河南省安陽縣
分類	石窟寺及石刻
時代	東魏－宋
編號	191
認定時間	1996年11月20日

靈泉寺石窟位於中國河南省安陽市安陽縣善應鎮寶山與嵐峰山之間，距小南海石窟僅一山之隔。1963年被列為河南省文物保護單位，1996年被列為第四批全國重點文物保護單位。

靈泉寺始建於東魏武定四年（546年），初稱寶山寺，隋開皇年間改稱靈泉寺，至清末僅存石窟造像及摩崖石塔共209處，北齊及唐代石塔各兩座，它現存建築均為現代重建。靈泉寺石窟主要分布在東側的嵐峰山和西側的寶山兩片區域。寶山摩崖石刻又稱「萬佛溝。 嵐峰山摩崖石刻總共86處，寶山摩崖石刻總共120處（也有說121處，新增未收錄墓塔位於77龕旁），馬鞍山摩崖石刻總共4處。嵐峰山摩崖石刻墓主皆為女性，與寶山區皆為男性的墓地分開。

嵐峰山摩崖石刻

目前未對外開放，此區域主要埋葬方式為林葬。待血肉消失，僅留白骨時，再由僧人收拾骸骨建塔。

寶山摩崖石刻

除了建於隋代開皇九年（589年）的大住聖窟以外，寶山摩崖石刻余者皆為小形窟龕。 在這120處窟龕中按形狀可分為：塔形龕、佛龕、屋形龕、碑形龕和屋龕五類。 其中以塔形龕居多，共80處，佛龕21處，屋形龕5處，碑形龕12處，窟形龕2處。 時代跨越從隋、唐至北宋，其中有銘記的塔形龕為30處，佛龕7處，屋形龕1處，碑龕12處，窟形龕2處。隋代龕6處，唐代龕24處。 就龕原有銘記，寶山石刻有灰身塔、枝提塔、像塔、影塔等。 介於塔形龕占整個石刻群的近百分之七十，其可稱之為「寶山塔林」。 是中國現存規模最大，時代最早的摩崖石刻塔林。

子蕭儉灰身塔

子蕭儉灰身塔為靈泉寺唐永徽元年（650）所建，仿木結構廡殿頂，面闊三間，當心間人字拱，無補間鋪作，斗上面加替木。此龕編號82號是靈寶山摩崖石刻群唯一的人字拱摩崖造像。

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  廡殿頂
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  人字拱
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  題記

大住聖窟

位於寺西的大住聖窟，高2.6米，寬3.4米，深3.4米。隋開皇九年（589年）開鑿。窟門面朝南，內部平面成方形。窟門圓拱狀，門楣為尖拱形。窟門外兩側分開有一拱形淺龕，龕內各浮雕一護法神王像。高約1.8米，東側（右側）雕「那羅延神王」，西側（左側）雕「迦毗羅神王」。兩位護法神王身軀魁偉，雙手各持劍叉法器，腳踏牛羊，威然挺立。那羅延神王像上方有「大住聖窟」開鑿題記，其記載了開鑿年代、用工數目和窟內造像內容。窟內雕三壁三龕，頭像和手為後修補。窟內以北壁盧舍那佛、西壁阿彌陀佛和東壁彌勒佛為主尊。其餘兩側各刻七列坐佛，窟入口東側內壁刻二十四傳法聖師像。窟頂成覆斗形，中央有浮雕刻一蓮花。除窟頂南披外，東西北披都各刻有一如意寶珠與兩位飛天。此窟設計與北齊年間 （550-577年）的南響堂山石窟極度相似。台灣中央研究學院在其文章中認為大住聖窟 「無論在石窟形制或經文選擇與配置，皆可確認是一座與禮懺有關的石窟。 此窟具有繼承前代(北齊)，啟發後代(唐代)之特殊歷史意義」。

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  迦毗羅神王全身
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  迦毗羅神王近照
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  那羅延神王近照
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  那羅延神王全身

墓塔圖庫

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  編號3:道政法師支提塔-隋代開皇十年（590）
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  編號90
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  編號109
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  編號66
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  碑形龕