بوابة:فلسفة العلوم
الثقافة | الأعلام والتراجم | الجغرافيا | التاريخ | الرياضيات | العلوم | المجتمع | التقانات | الفلسفة | الأديان | فهرس البوابات |
علوم: تاريخ العلوم فلسفة العلوم رياضيات فيزياء كيمياء علم الأحياء علوم عصبية علوم الأرض علم الفلك تقانة
بَوَّابَةُ فَلْسَفَةُ الْعُلُومِ
فلسفة العلوم هي فرع الفلسفة الذي يهتم بأسس العلم وأساليبه وتداعياته. تتعلق الأسئلة الجوهرية لهذا الفرع بما يوصف على أنه علم، وموثوقية النظريات العلمية، بالإضافة إلى الغرض النهائي للعلم. يتداخل هذا التخصص مع ما وراء الطبيعة (الميتافيزيقيا) علم الوجود (الأنطولوجيا) ونظرية المعرفة (الإبستمولوجيا)، على سبيل المثال: عند استكشاف العلاقة بين العلم والحقيقة. تركز فلسفة العلوم على الجوانب الميتافيزيقية والمعرفية والدلالية للعلم. غالبًا ما تُعد القضايا الأخلاقية كأخلاقيات علم الأحياء مثلًأ وسوء السلوك العلمي أخلاقيات أو دراسات العلوم بدلًا من اعتبارها جزءًا من «فلسفة العلوم».
لا يوجد إجماع بين الفلاسفة حول العديد من المشكلات المركزية المتعلقة بفلسفة العلوم، بما في ذلك ما إذا كان يمكن للعلم كشف الحقيقة حول الأشياء غير المرئية وما إذا كان يمكن تبرير التفكير العلمي من أصله. بالإضافة إلى هذه الأسئلة العامة حول العلم ككل، يبحث فلاسفة العلم في المشكلات التي تنطبق على علوم معينة (كعلم الأحياء أو الفيزياء مثلًا). يستخدم بعض فلاسفة العلم أيضًا النتائج المعاصرة في العلم من أجل الوصول إلى استنتاجات حول الفلسفة نفسها.
بينما يعود الفكر الفلسفي المتعلق بالعلم إلى زمن أرسطو على الأقل، ظهرت الفلسفة العامة للعلم بصفتها نظامًا متميزًا فقط في القرن العشرين في أعقاب الحركة الوضعية المنطقية، الهادفة إلى صياغة معايير لجميع العبارات الفلسفية كالجدوى وتقييمها بموضوعية. تجاوز تشارلز ساندرز بيرس وكارل بوبر من الوضعية إلى وضع مجموعة حديثة من المعايير للمنهجية العلمية. كان كتاب توماس كون الصادر عام 1962 بعنوان «بنية الثورات العلمية» تكوينيًا أيضًا، متحديًا وجهة نظر التقدم العلمي باعتباره اكتسابًا تراكميًا ثابتًا للمعرفة استنادًا إلى طريقة ثابتة للتجربة المنهجية، وبدلًا من ذلك يجادل بأن أي تقدم يتعلق بـ«نموذج» من الأسئلة والمفاهيم والممارسات التي تحدد تخصصًا علميًا في فترة تاريخية معينة.
فلسفة الزمن والمكان هي فرع من فروع الفلسفة تهتم بالقضايا المحيطة بعلم الوجود ونظرية المعرفة للزمن والمكان. وفي حين كانت مثل هذه الأفكار محورية في الفلسفة منذ نشأتها، فإن فلسفة الزمن والمكان كانت مصدر إلهام وجانبًا محوريًا للفلسفة التحليلية المبكرة. ويركز الموضوع على عدد من القضايا الأساسية، بما في ذلك ما إذا كان الزمن والمكان موجودين بشكل مستقل عن العقل، وما إذا كانا موجودين بشكل مستقل عن بعضهما البعض، وما الذي يفسر تدفق الزمن أحادي الاتجاه على ما يبدو، وما إذا كانت هناك أزمنة أخرى غير اللحظة الحالية، والأسئلة حول طبيعة الهوية (خاصة طبيعة الهوية عبر الزمن).
|
كارل جوستاف "بيتر" هيمبل (8 يناير 1905 - 9 نوفمبر 1997) كان كاتبًا وفيلسوفًا ومنطقيًا وعالمًا في نظرية المعرفة ألمانيًا. كان شخصية بارزة في التجريبية المنطقية، وهي حركة في القرن العشرين في فلسفة العلوم. صاغ هيمبل النموذج الاستنتاجي الطبيعي للتفسير العلمي، والذي كان يُعتبر "النموذج القياسي" للتفسير العلمي خلال الخمسينيات والستينيات. وهو معروف أيضًا بمفارقة الغراب ("مفارقة هيمبل").
|
قام جيريمي هوروكس بأول ملاحظة لعبور كوكب الزهرة في عام 1639، كما تخيلها الفنان وليام ريتشارد لافندر في عام 1903. |
وفقًا لمسح أجري عام 2009، فإن الفيزيائية هي وجهة نظر الأغلبية بين الفلاسفة، ولكن لا تزال هناك معارضة كبيرة للفيزيائية.
|
«إن الحكم الذي نحصل عليه من خلال الملاحظة لا يمكن أن يرقى إلى مستوى الخبرة، دون القانون الذي ينص على أنه "كلما لوحظ حدث ما، فإنه يُعزى دائمًا إلى سابقة ما، والتي يتبعها الحدث وفقًا لقاعدة عامة"... وبالتالي، لا يمكننا دراسة طبيعة الأشياء مسبقًا إلا من خلال التحقيق في الظروف والقوانين العامة (الذاتية في الفكر)، والتي بموجبها وحدها يصبح من الممكن الحصول على إدراك مثل الخبرة (فيما يتعلق بالشكل فقط)...» – إيمانويل كانط، مقدمة لأي ميتافيزيقا مستقبلية (1783) ترجمة بول كاروس (1902) ص 53-54.
|
هناك 444 مقالة عن فلسفة العلوم |
|
|
المزيد عن فلسفة العلوم في المشاريع الشقيقة:
|
|