انتقل إلى المحتوى

سعيد بن المسيب

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
سعيد بن المسيب
معلومات شخصية
اسم الولادة سعيد بن المسيب
الميلاد 15 هـ
المدينة المنورة
الوفاة 94 هـ (79 سنة)
المدينة المنورة
الكنية أبو محمد
اللقب سيد التابعين
عضو في الفقهاء السبعة  تعديل قيمة خاصية (P463) في ويكي بيانات
الأب المسيب بن حزن المخزومي
أقرباء أبو هريرة (أبو الزوجة)  تعديل قيمة خاصية (P1038) في ويكي بيانات
الحياة العملية
اشتهر بأنه سيد التابعين
المهنة مُحَدِّث،  وفقيه  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

أبو محمد سعيد بن الْمُسَيِّبِ بن حزن بن أبي وهب المخزومي القرشي (15 هـ - 94 هـ) تابعي من كبار التابعين في المدينة المنورة، المُلقّب بـ «عالم أهل المدينة»،[1] وبـ «سيد التابعين» في زمانه،[2] وأحد رواة الحديث النبوي، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين.[3]

سيرته

[عدل]

نشأته وعلمه

[عدل]

ولد أبو محمد سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب المخزومي سنة 15 هـ[2] في المدينة المنورة في خلافة عمر بن الخطاب،[1] وهو قرشي مخزومي النسب. أسلم أبوه المسيب وجده حزن، وكانت لهما صحبة، وكان أبوه المسيب ممن حضر بيعة الشجرة،[4] أما جده فكان ممن قُتل يوم اليمامة.[5] وأم سعيد هي أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السُّلَميّة.[6] نشأ سعيد في المدينة المنورة، واجتهد في طلب العلم من علمائها، فسمع من زيد بن ثابت وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عباس وابن عمر، وسمع من زوجات النبي محمد ﷺ عائشة بنت أبي بكر وأم سلمة، كما سمع من عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وصهيب الرومي ومحمد بن مسلمة،[7] وكان يسير الأيام والليالي في طلب الحديث الواحد،[1][8][9] ولزم أبو هريرة وسمع منه، وتزوج من ابنته، فأصبح سعيد أعلم الناس بحديث أبي هريرة،[1] وكانت معظم رواية سعيد للحديث عن أبي هريرة،[7] كما لزم عمر بن الخطاب في صباه، حتى سُمّي «راوية عُمر» لأنه كان أحفظ الناس لأحكامه وأقضيته،[7] فكان عبد الله بن عمر يُرسل إلى ابن المسيب يسأله عن بعض شأن عمر وأمره.[10] فعلا قدر سعيد بين أهل العلم، وأصبح وجهة لطُلاّب العلم يستقون من علمه، فذكره مكحول قائلاً: «طفت الأرض كلها في طلب العلم، فما لقيت أعلم من ابن المسيب»،[8] ووصفه بعالم العلماء.[7][11] ورغم علمه بالحديث النبوي، إلا أن سعيد بن المسيب كان يعزف عن تفسير القرآن.[12][13] كما كان يحب أن يسمع الشعر، وكان لا ينشده.[12][14]

جلوسه للفتوى

[عدل]

كان سعيد بن المسيب يتتبع المسائل والفتاوى حتى قال: «ما أحد أعلم بقضاء قضاه رسول الله، ولا أبو بكر، ولا عمر مني»،[1][8][9] فكان يُفتي والصحابة أحياء،[7][11] وقد شهد له ابن عمر بقوله: «هو والله أحد المفتين»،[1][2] كما كان إذا سُئل عن شيء، فيُشكِلُ عليه يقول: «سَلُوا سعيد بن المسيب، فإنه قد جالس الصالحين»،[15] وقال علي بن الحسين عن سعيد: «ابن المسيب أعلم الناس بما تقدمه من الآثار، وأفقههم في رأيه»،[7][11] وقال قتادة: «ما رأيت أحدًا قط أعلم بالحلال والحرام من سعيد بن المسيب»، كما عدّه سليمان بن موسى أفقه التابعين.[8] فأصبح سعيد مُقدّمًا في الفتوى في زمانه، ولُقّب بـ «فقيه الفقهاء»،[7][8] فما كان عمر بن عبد العزيز حين تولى إمارة المدينة المنورة يقضي بقضية، حتى يسأل سعيد بن المسيب.[11][16] وقد ذكر يحيى بن سعيد الأنصاري أنه لو مهابة الناس في عهده تدوين الحديث والفقه، لكتب الناس من علم سعيد ورأيه في المسائل الكثير.[15] اعتمد سعيد بن المسيب في منهجه الفقهي على القرآن والسُنّة والإجماع والقياس، فإن لم يجد فيها حُكمًا، تخيّر من أقوال الصحابة.[17] كما امتاز سعيد بن المسيب بميزة القدرة على تعبير الرؤى التي اكتسبها من أسماء بنت أبي بكر، التي أخذتها أسماء عن أبيها.[18][19]

محنته

[عدل]

كان سعيد بن المسيب شديدًا في الحق، لا يماليء الحكام ولا يسكت عن خطاياهم، وكان يقول: «لا تملئوا أعينكم من أعوان الظلمة إلا بإنكار من قلوبكم، لكي لا تحبط أعمالكم الصالحة»،[20] فكانت بينه وبين الأمويين خصومة لما رأى من سوء سيرتهم، وكان لا يقبل عطاءهم المفروض له في بيت المال حتى جاوز بضع وثلاثون ألفًا، وكان يدعى إليها فيأبى ويقول: «لا حاجة لي فيها حتى يحكم الله بيني وبين بني مروان»،[11][21] وكان سعيد يدعو عليهم في صلاته.[12] وقد بادله بنو مروان العداء، حتى نهوا الناس عن مجالسته في المسجد.[21][22] وقد حاول الأمويون استمالة سعيد بن المسيب، فخطب الخليفة عبد الملك بن مروان ابنة سعيد لولده الوليد، فأبى سعيد، وزوّجها لفتى من قريش[23] يُدعى «كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي»[24] بمهر قدره درهمين.[25]

تعرّض سعيد بن المسيب لمحنتين كبيرتين، الأولى حين استعمل عبد الله بن الزبير جابر بن الأسود بن عوف الزهري على المدينة، فدعا الناس إلى البيعة لابن الزبير، فقال سعيد بن المسيب: «لا، حتى يجتمع الناس». فضربه جابر ستين سوطًا، فبلغ ذلك ابن الزبير، فكتب إلى جابر يلومه، ويقول: «ما لنا ولسعيد، دعه».[16][22] والثانية، بعد أن توفي عبد العزيز بن مروان، حيث عقد عبد الملك بن مروان لابنيه الوليد وسليمان بالعهد، وكتب بالبيعة في الولايات، ودعا ولاته لأخذ البيعة من الناس. حينئذ، دعا هشام بن إسماعيل المخزومي والي المدينة المنورة سعيد لمبايعتهما، فأبى. فضربه هشام ستين سوطًا، وطاف به المدينة، ثم سجنه، وأرسل إلى عبد الملك ينبأه برفض سعيد البيعة. فكتب عبد الملك لهشام يلومه، ويأمره بإطلاقه.[26] وأمر عبد الملك قبيصة بن ذؤيب بأن يكتب لسعيد معتذرًا، فقال سعيد حين قرأ الكتاب: «الله بيني وبين من ظلمني».[22]

وفاته

[عدل]

توفي سعيد بن المسيب سنة 94 هـ[27] في خلافة الوليد بن عبد الملك،[28][29] وقد أوصى سعيد في مرضه الذي مات فيه، فقال: «إذا ما مُت، فلا تضربوا على قبري فُسطاطًا، ولا تحملوني على قطيفة حمراء، ولا تتبعوني بنار، ولا تُؤْذِنُوا بي أحدًا. حسبي من يُبَلِّغني ربي، ولا يتبعني راجز».[30] وقد أعقب سعيد من الأبناء محمد وسعيد وإلياس وأم عثمان وأم عمرو وفاختة، وأمهم أم حبيب بنت أبي كريم بن عامر بن عبد ذي الشرى الدوسية، ومريم وأمها أم ولد،[6] إضافة إلى زوجة أخرى وهي ابنة الصحابي أبي هريرة.[1]

روايته للحديث النبوي

[عدل]

عبادته

[عدل]

كان سعيد بن المسيب من أحرص الناس على صلاة الجماعة، فما فاتته الصلاة في جماعة أربعين سنة،[32] وما أذن المؤذن مدة ثلاثين سنة إلا وهو في المسجد،[1] وما انقطع عن صلاة الجماعة في المسجد حتى في أيام الحرة، فكان يصلي والناس يقتتلون وينتهبون، وهو لا يبرح المسجد إلا ليلاً.[33] كما كان سعيد بن المسيب مُكثرًا في الطاعات حتى بلغت حجّاته أربعين حجة.[1]

كان لسعيد بن المسيب فهم خاص لمفهوم التعبد، فقد روى بكر بن خنيس، أنه قال: «قلت لسعيد بن المسيب، وقد رأيت أقواماً يصلون ويتعبدون: يا أبا محمد ألا تتعبد مع هؤلاء القوم؟، فقال لي: يا ابن أخي إنها ليست بعبادة، قلت له: فما التعبد يا أبا محمد؟، قال: التفكر في أمر الله والورع عن محارم الله وأداء فرائض الله تعالى»،[34] كما كان سعيد يرى العزة في طاعة الله، فقد رُوي عنه قوله: «ما أكرمت العباد أنفسها بمثل طاعة الله عز وجل، ولا أهانت أنفسها بمثل معصية الله، وكفى بالمؤمن نصرة من الله أن يرى عدوه يعمل بمعصية الله»،[35] جمع معها عزة نفس، فقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري، أن سعيد ترك مائة دينار عند موته، كان يهدف منها صون دينه وحسبه.[24] كذلك كانت نظرته إلى الدنيا نظرة زاهد، فقال: «أن الدنيا نذلة، وهي إلى كل نذل أميل، وأنذل منها من أخذها بغير حقها، وطلبها بغير وجهها، ووضعها في غير سبيلها».[20]

المراجع

[عدل]
  1. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي يا يب يج يد سير أعلام النبلاء » بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين » سعيد بن المسيب (1) نسخة محفوظة 08 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ ا ب ج د ه تهذيب الكمال للمزي » سَعِيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب (1) نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ إعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم الجوزية» فصل فقهاء المدينة المنورة نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ المعجم الكبير » باب الميم » من اسمه مسيب » مسيب بن حزن بن أبي وهب نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  5. ^ معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني » باب الحاء » حزن بن أبي وهب نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ ا ب محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 89، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  7. ^ ا ب ج د ه و ز محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. بحاجة لرقم الصفحة، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  8. ^ ا ب ج د ه تهذيب الكمال للمزي » سَعِيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب (2) نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  9. ^ ا ب محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. بحاجة لرقم الصفحة، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  10. ^ ا ب ج د ه تهذيب الكمال للمزي » سَعِيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب (3) نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  11. ^ ا ب ج د ه سير أعلام النبلاء » بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين » سعيد بن المسيب (2) نسخة محفوظة 24 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  12. ^ ا ب ج سير أعلام النبلاء » بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين » سعيد بن المسيب (6) نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  13. ^ محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. بحاجة لرقم الصفحة، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  14. ^ محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 101، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  15. ^ ا ب محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 107، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  16. ^ ا ب محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 291، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  17. ^ سعيد بن المسيب سيد التابعين - د. وهبة الزحيلي - دار القلم، بيروت، دمشق - الطبعة الخامسة - 1412 هـ/1992 م - ص128
  18. ^ سير أعلام النبلاء » بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين » سعيد بن المسيب (5) نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  19. ^ محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 93، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  20. ^ ا ب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء » من الطبقة الأولى من التابعين » سعيد بن المسيب » امتناعه على عبد الملك بن مروان أن يجالسه ويحدثه نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  21. ^ ا ب محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 97، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  22. ^ ا ب ج سير أعلام النبلاء » بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين » سعيد بن المسيب (3) نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  23. ^ محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. بحاجة لرقم الصفحة، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  24. ^ ا ب صيد الفوائد - سعيد بن المسيب... لمحات من حياته !! - محمد محمود عبد الخالق نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  25. ^ سير أعلام النبلاء » بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين » سعيد بن المسيب (4) نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. بحاجة لرقم الصفحة، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  27. ^ سير أعلام النبلاء » بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين » سعيد بن المسيب (7) نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  28. ^ ا ب ج تهذيب الكمال للمزي » سَعِيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب (4) نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  29. ^ ا ب محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 109، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  30. ^ محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. بحاجة لرقم الصفحة، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  31. ^ معرفة علوم الحديث - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري - دار الكتب العلمية - بيروت - الطبعة الثانية، 1397هـ - 1977م - تحقيق: السيد معظم حسين ص99 نسخة محفوظة 18 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  32. ^ محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 99، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  33. ^ محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 100، OCLC:949938103، QID:Q116749953
  34. ^ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء » من الطبقة الأولى من التابعين » سعيد بن المسيب » التفقه في الدين والتفكر في أمر الله نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  35. ^ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء » من الطبقة الأولى من التابعين » سعيد بن المسيب » عبادته وزهده وورعه نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=سعيد_بن_المسيب&oldid=67944950»