ويكيبيديا:مراجعة الزملاء/سورة الإخلاص
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: ترشيح مقبول
- المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب · راقب هذه المراجعة · آخر تعديل على المقالة: منذ 8 أيام
مقدم الطلب: إسلامنقاش | تاريخ الطلب: 28 نوفمبر 2022، 17:45 |
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير) | حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح) |
ثالث سور القرآن الكريم التي أقوم بترشيحها بعد سورتي الفلق والناس. بانتظار آرائكم واقتراحتكم.--إسلامنقاش 17:45، 28 نوفمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
التعليقات
[عدل]أحمد الغرباوي
[عدل]@إسلام: المقالة ممتازة، فقط فقرة التسمية، وبالتحديد سورة التوحيد، آمل إضافة المصدر المناسب. تحياتي-- أحمد الغرباوي راسِـ☎️ـلني 19:48، 28 نوفمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- ◀ أحمد الغرباوي: المرجعان 13، 15 أعلى القائمة المنقطة يحتويان على ما تلاهما من أسماء. تحياتي إسلامنقاش 04:34، 30 نوفمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
أبو هشام
[عدل]مرحبا @إسلام: المقالة جيدة جدا، فقط لو تُزِيل التشكيل من لفظ الجلالة لأنه لا يظهر بالصورة الصحيحة، تحياتي وشكرا لك. --أبو هشام (نقاش) 22:24، 28 نوفمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا ◀ أبو هشام: لفظ الجلالة في أي فقرة أو موضع تقصد؟ إسلامنقاش 04:35، 30 نوفمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- أهلا إسلام بعضُها يمكن إصلاحه كما في تعديلي الأخير، قارن بين الكلمة التي عدلتها وبين الكلمة في التسلسل ٨ و ٩ من نفس الفقرة، وبعضها الآخر لا يمكن إصلاحه لأنها في قالب (قرآن مصور) لعل الزميل حبيشان يمكنه المساعدة فقد شاركنا في نقاش عن هذه الأخطاء ولا أذكر ما كانت نتيجته، تحياتي. أبو هشام (نقاش) 05:07، 30 نوفمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- @أبو هشام وإسلام: وبعد مراجعة التاريخ رأيت تغيير «اللَّه» إلى «الله» وكلا ضبطين صحيح لكن المستعمل في ضبط المصاحف المطبوعة في الدول العربية الأول، والمطبوعة في الهند وتركيا الثاني. حبيشان (نقاش) 07:22، 30 نوفمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- ◀ أبو هشام: مرحبا، لا أعتقد أن هناك خطأ في الرسم، الضبط الأول حسب علمي الأشهر والمستخدم في جميع مقالات الموسوعة تقريبا بما فيها المحتوى المميز. تحياتي. إسلامنقاش 19:07، 1 ديسمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- أهلا إسلام انظر أين تظهر الشدة هنا (الّله) وانظر هنا (الله) نعم الرسم الأول موجود بكثرة في الموسوعة وفي قالب قرآن مصور ولكنه خطأ لأن الشدة تظهر في آخر الكلمة على حرف الهاء، ربما المشكلة تظهر عندي فقط، هل تلاحظ الفرق في متصفحك؟ وعلى العموم فالإشكال ليس في المقالة بل هي مشكلة عامة، تحياتي لك. أبو هشام (نقاش) 06:58، 2 ديسمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- ◀ أبو هشام: (الّله) تظهر عندي الشدة على اللام الأولى، و(الله) تظهر عندي الشدة على اللام الثانية. تحياتي. إسلامنقاش 12:06، 2 ديسمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- نعم أخي إسلام تظهر هكذا في غير متصفح، يبدو أن المشكلة لدي فقط، انظر لقطة الشاشة. تحياتي.
- أبو هشام (نقاش) 13:47، 2 ديسمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- ◀ أبو هشام: (الّله) تظهر عندي الشدة على اللام الأولى، و(الله) تظهر عندي الشدة على اللام الثانية. تحياتي. إسلامنقاش 12:06، 2 ديسمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- أهلا إسلام انظر أين تظهر الشدة هنا (الّله) وانظر هنا (الله) نعم الرسم الأول موجود بكثرة في الموسوعة وفي قالب قرآن مصور ولكنه خطأ لأن الشدة تظهر في آخر الكلمة على حرف الهاء، ربما المشكلة تظهر عندي فقط، هل تلاحظ الفرق في متصفحك؟ وعلى العموم فالإشكال ليس في المقالة بل هي مشكلة عامة، تحياتي لك. أبو هشام (نقاش) 06:58، 2 ديسمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- ◀ أبو هشام: مرحبا، لا أعتقد أن هناك خطأ في الرسم، الضبط الأول حسب علمي الأشهر والمستخدم في جميع مقالات الموسوعة تقريبا بما فيها المحتوى المميز. تحياتي. إسلامنقاش 19:07، 1 ديسمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- @أبو هشام وإسلام: وبعد مراجعة التاريخ رأيت تغيير «اللَّه» إلى «الله» وكلا ضبطين صحيح لكن المستعمل في ضبط المصاحف المطبوعة في الدول العربية الأول، والمطبوعة في الهند وتركيا الثاني. حبيشان (نقاش) 07:22، 30 نوفمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- أهلا إسلام بعضُها يمكن إصلاحه كما في تعديلي الأخير، قارن بين الكلمة التي عدلتها وبين الكلمة في التسلسل ٨ و ٩ من نفس الفقرة، وبعضها الآخر لا يمكن إصلاحه لأنها في قالب (قرآن مصور) لعل الزميل حبيشان يمكنه المساعدة فقد شاركنا في نقاش عن هذه الأخطاء ولا أذكر ما كانت نتيجته، تحياتي. أبو هشام (نقاش) 05:07، 30 نوفمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
القلموني
[عدل]@إسلام: تكرر في إعراب السورة (وعلامة رفعه تنوين الضّم) مع أنه ليس في المصدر المشار إليه، أرجو منكم بيان مصدر ذلك؛ فإنني لا أعرفه في أي مصدر فالمعروف (وعلامة رفعه الضّم) والتنوين لا علاقه له بعلامات الإعراب بل بأمور أخرى منها التمكن في باب الإعراب لا بعلاماته.
وقلتم: (وروى عبيد العطار عن ابن مسعود) وليس لها مصدر فيما ذكر من المصادر بعد ذلك.القلموني (نقاش) 13:22، 30 نوفمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- ◀ القلموني: أزلت لفظة "تنوين" من الإعراب. (وروى عبيد العطار عن ابن مسعود) في مصدر التحرير والتنوير، أضفت هامشًا له.إسلامنقاش 12:14، 2 ديسمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
ميشيل
[عدل]- مرحباً إسلام،
- طالعت المقالة وهي جيدة المحتوى، ولكن ينقص ترتيب المصادر كما يأتي:
- فصل المصادر الأولية (الآيات القرآنية) عن الثانوية (الدراسات والأبحاث). تم
- وضع الاستشهادات بالمراجع الأصيلة لا بمن ينقل عنها (سأتولى هذه المسألة لكن بحاجة لبعض الوقت) تم
- يُفضل إزالة مراجع الويب واستبدالها بمرجع مستقر، انظر مثلاً المرجع رقم 1 لا يعمل، لأن مسار الصفحة قد تبدَّل تم
هل يمكنك لمساعدتي أن تجمع الكتب في أسفل المقالة في قسم المراجع كاملة؟--Michel Bakni (نقاش) 08:00، 6 ديسمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
تفاصيل المراجعة
[عدل]وضع المراجعة | المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت. |
تاريخ بدء المراجعة | 6 ديسمبر 2022 | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
اسم المُرشِّح | إسلامنقاش | اسم المقالة | سورة الإخلاص | نوع الترشيح | مقالة جيدة (المعايير) | تاريخ الترشيح | 28 نوفمبر 2022 |
المراجع الأوّل | Michel Bakni (ن) | المراجع الثاني | المراجع الثالث | المراجع الرابع |
المطلب | البنود | الحالة |
---|---|---|
الاستقرار | هل المقالة مُستقرة؟ | |
الشمولية | هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟ | |
هل توجد وصلات زرقاء كافية؟ | ||
هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟ | ||
هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟ | ||
هل توجد تصانيف مُخصَّصة؟ | ||
الحياد | هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟ | |
هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟ | ||
الأبحاث الأصيلة | هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟ | |
المصادر | هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟ | |
هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟ | ||
هل المصادر موثوقة ومستقلة؟ | ||
هل يُمكن التحقق من المصادر؟ | ||
هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟ |
المطلب | البنود | الحالة |
---|---|---|
الوضوح | هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟ | |
هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟ | ||
اللغة | هل النص واضح ومفهوم؟ | |
هل توجد ركاكة في النصوص؟ | ||
هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟ | ||
التنسيق | هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟ | |
هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟ | ||
هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟ | ||
هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟ | ||
الوسائط المتعددة | هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟ | |
هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب) | ||
هل رخص الوسائط سليمة؟ | ||
المشاريع الشقيقة | هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟ | |
هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟ | ||
هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟ |
خلاصة المراجعة | مستوفية، أصلحت عيوب المراجع بها مع الزميلين @أحمد ناجي والقلموني:--Michel Bakni. سأنقلها إلى مرحلة التصويت خلال يومين ما لم يوجد اعتراض.(نقاش) 14:42، 18 ديسمبر 2022 (ت ع م)[ردّ] | تاريخ انتهاء المراجعة | 18 ديسمبر 2022 |
---|