বিষয়বস্তুতে চলুন

কুরসি

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

আল-কুরসি মুসলিমদের মতানুসারে, কুরআনে আয়াতুল কুরসিতে উল্লিখিত আল্লাহর আসন, যা হল ইসলামের নবি মুহাম্মাদের বিশুদ্ধ হাদিস অনুসারে কুরআন-এ অবতীর্ণ সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত।

গুণাবলী

[সম্পাদনা]
  • সাত আসমান যেমন আরশের সাথে সম্পর্কিত একটি মরুভূমিতে একটি আংটির মতো, একইভাবে কুরসী আরশের সাথে সম্পর্কিত একটি মরুভূমিতে একটি আংটির মতো। আবু জর আল-গিফারী বলেন:

    আমি নবী মুহাম্মাদ (সা:) কে বললাম: হে আল্লাহর রসূল, আপনার কাছে কোন ওহী মহানতম বলে মনে হয়, তিনি বললেন: আয়াতুল কুরসী বা কুরসীর আয়াত, তারপর বললেন: হে আবু যার, সাত আসমান কুরসীর নিকট মরুভূমিতে নিক্ষিপ্ত একটি আংটির মত ছাড়া আর কিছুই নয় এবং আরশের নিকট কুরসীর বড়ত্ব আংটির উপর মরুভূমির বড়ত্ব মত।

    []
  • এবং কুরসী আল্লাহর পা রাখার স্থান, ইবনে আব্বাস এর কর্তৃত্বে তিনি বলেছেন:

    কুরসী আল্লাহর পায়ের স্থান, এবং কেউ কুরসীর মূল্য অনুমান করতে পারে না।

    []
  • আর আরশ ও পানির মধ্যে যে আরশ আছে তার মধ্যে পাঁচশ বছরের ব্যবধান। পৃথিবী পাঁচশত বছর এবং আরশ ও পানির মধ্যে একইভাবে আর আরশ পানির ওপরে এবং আল্লাহ আরশের ওপরে, তোমাদের কোনো কাজই তাঁর কাছে গোপন নেই।[]

কুরসির ব্যাখ্যা সম্পর্কে কিছু মুফাসসিরের মতামত

[সম্পাদনা]

আল-তাবারির মতামত

[সম্পাদনা]

আল-তাবারি মনে করেন যে "'আল-কুরসি' হল জ্ঞান এবং বলেছেন: এটি কুরআনের আপাত অর্থ যা নির্দেশ করে এর সত্যতা, এবং তিনি প্রমাণ হিসাবে এর পরে সর্বশক্তিমানের বাণী উদ্ধৃত করেছেন:কুরআন ২:২৫৫, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে আল-তাবারী যদি তার মতে অন্য পথের মাধ্যমে প্রমাণিত হয় তবে তিনি "'সিংহাসন'" প্রমাণ করেন না; বরং তিনি বক্তৃতার প্রেক্ষাপট অনুসারে এখানে যাকে অধিকতর সঠিক মনে করতেন সেটিকেই তিনি প্রাধান্য দিয়েছেন এবং তিনি তা অনুমান করেছেন।“চেয়ার” এর অর্থ হিসেবে বলা হয়েছে “চেয়ার” হচ্ছে পায়ের স্থান। . []

হাসান বসরির মতামত

[সম্পাদনা]

হাসান বসরি থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন আরশ হল আরশ[]

আয়াতুল কুরসি

[সম্পাদনা]

এটি আল্লাহর কিতাবের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত এবং এতে "পরম করুণাময়ের সিংহাসন" উল্লেখ করার কারণে এর নামকরণ করা হয়েছে।

নবী মুহাম্মদ (সা:) সাহাবী উবাই ইবনে কা'ব]: "হে আবু আল-মুনজির! তুমি কি জানো আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি তোমার কাছে সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: হে আবু আল-মুনজির! তুমি কি জানো আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি তোমার কাছে সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: আমি বললাম: আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরজীবী, চিরস্থায়ী। তিনি বললেন: তারপর তিনি আমার বুকে আঘাত করে বললেন, আল্লাহর কসম, জ্ঞান তোমাকে বরকত দান করুক, আবু আল-মুনজির।[]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 6/ 556، خلاصة حكم المحدث: مشهور له طرق.
  2. الراوي: سعيد بن جبير المحدث: الذهبي - المصدر: العلو - الصفحة أو الرقم: 76، خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات.
  3. الراوي:عبد الله بن مسعود - المحدث: ابن القيم - المصدر: مختصر الصواعق المرسلة - الصفحة أو الرقم: 435، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.
  4. ملتقي أهل التفسير ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৬-০৯-২১ তারিখে
  5. 4/ 539 من طريق جويبر وبه قال الضَّحاك والسدي وغيرهما.
  6. صحيح مسلم، دار إحياء الكتب العربية، طبعة 1374هـ، حديث رقم 810.