Briareo
En la mitología griega, Briareo o Briáreo (en griego Βριαρεύς o Βριάρεως Briareôs, Βριάρηος Briarêos u Ὀβριάρεως Obriareôs, ‘fuerte’; en latín Briareus) era un Hecatónquiro, gigante de cien brazos y cincuenta cabezas, hijo de Urano y Gea, y hermano de Coto y Giges.[2] En la Ilíada de Homero los hombres le llaman Egeón (‘cabruno’),[3] si bien este es también el nombre de un dios del mar,[4] que según algunas fuentes sería su padre. Aun en otras, sería hijo de Talasa,[5] la diosa primordial del mar, o de Éter y Gea.[6]
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Junto con sus hermanos, fue relegado al Tártaro primero por Urano y después por Crono, a quien habían ayudado a derrotar a aquel, hasta que fueron liberados por Zeus y lucharon junto a él en la Titanomaquia. Firme aliado de Zeus, fue invocado por Tetis para que ayudara al dios cuando había sido encadenado por Hera, Atenea y Poseidón en un intento de derrocarlo.[7] Como premio por sus servicios, Briareo se casó con Cimopolea, una hija de Poseidón, y se estableció con ella en un palacio en el río Océano; sin embargo no se les describe descendencia alguna.[8] Otras fuentes dicen que Briareo fue padre, sin mencionar la consorte, de una hija, Eólice,[9]o bien Etna.[10] Ovidio refiere que el ofiotauro apoyaba al bando de los titanes y que Éstige, alertada por las Moiras, tuvo que encerrarlo, mientras que Briareo lo destruía con un hacha de adamantina.[11] Otras fuentes tardías dicen que Sicano, epónimo de los sicanos sículos, era hijo de Briareo y hermano de Etna; Polifemo, Antífates y un tal Cíclope eran hijos de Sicano.[12]
Aristóteles afirma que las Columnas de Hércules se llamaban antes «Columnas de Briareo», pero después de que Heracles (nombre griego de Hércules) purificase la tierra y el mar convirtiéndose así en un benefactor de los hombres, estos le honraron abandonando la mención de Briareo por la de él.
En El Quijote de Cervantes se hace referencia a Briareo en el capítulo VIII de la Primera Parte, Del buen suceso que el valeroso Don Quijote tuvo en la espantable y jamás imaginada aventura de los molinos de viento, con otros sucesos dignos de felice recordación:
Levantóse en esto un poco de viento y las grandes aspas comenzaron a moverse, lo cual visto por don Quijote, dijo:
—Pues, aunque mováis más brazos que los del gigante Briareo, me lo habéis de pagar.
En La Divina Comedia, el Dante pone a Briareo como un ejemplo famoso de soberbio en el Canto XII del "Cántico Segundo, El Purgatorio":
Vi al Briareo con mortal herida,por el rayo celeste fulminado,
y su gran forma en hielo convertida;
y a Palas y a Timbren, y Marte armado,
ver con Jove los miembros palpitantes
de titanes, en campo ensangrentado.
Véase también
editarNotas y referencias
editar- ↑ Tommaso Piroli (1752 - 1824): [grabado]]r y editor italiano.
- ↑ Hesíodo: Teogonía 148-154
- ↑ Homero Ilíada I 404.
- ↑ Titanomaquia, fr.3
- ↑ Ion de Quíos, fr. 741 (citado en un escolio sobre Apolonio de Rodas)
- ↑ Higino: Fábulas, prefacio
- ↑ Ilíada: Canto I; texto español en Wikisource. Véanse los vv. 334 - 412. En ese episodio de la Ilíada, se atribuye a Tetis la nereida (Θέτις / Thetis) esa invocación; en el texto griego de ese pasaje, se lee siempre «Θέτις»: vv. 413, 495, 512, 538 y 556. Pero parece más coherente que la invocación la llevara a cabo su abuela: Tetis la titánide (Τηθύς / Têthys).
- ↑ Hesíodo, Teogonía 817.
- ↑ Íbico, fr. 299 (Campbell), citado en escolio a Apolonio de Rodas 2, 777–779
- ↑ Escolio a Teócrito 1, 65
- ↑ Ovidio: Fastos III 793 y ss.
- ↑ Solino, V 7; Estéfano de Bizancio, voz Trinakria; escolio a Teócrito I 65
Enlaces externos
editar- PALÉFATO: Sobre fenómenos increíbles (Περὶ ἀπίστων); XIX: Sobre Coto y Briareo (Περὶ Κόττου καὶ Βριάρεω).
- Traducción de 1838, al francés, de Félix Van Hulst, de la Universidad de Lieja; en Wikisource.
