Ir al contenido

Augustin Barruel

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Augustin Barruel

Augustin Barruel, litografía de Auguste Pidoux, 1825
Información personal
Nacimiento 2 de octubre de 1741
Villeneuve-de-Berg, Ardèche
Fallecimiento 5 de octubre de 1820
París
Nacionalidad Francesa
Religión Católica
Lengua materna Francés
Educación
Educado en Collège de France
Información profesional
Ocupación Sacerdote jesuita, escritor, ensayista
Empleador Academia Militar Teresiana Ver y modificar los datos en Wikidata
Orden religiosa Compañía de Jesús
[editar datos en Wikidata]

Augustin Barruel, nombre de nacimiento Augustin de Barruel (Villeneuve-de-Berg, Ardèche, 2 de octubre de 1741-París, 5 de octubre de 1820), fue un sacerdote jesuita, periodista y polemista católico francés ultramontano. Ahora se le conoce sobre todo por hacer conocida la teoría de la conspiración que implicaba a los Illuminati bávaros y a los jacobinos en su libro Memoria para servir a la historia del Jacobinismo, (título original Mémoires pour servir à l'Histoire du Jacobinisme), publicado en 1797. En síntesis, Barruel escribió que la Revolución Francesa fue planeada y ejecutada por las sociedades secretas.[1]​[2]​

Vida

[editar]

Nacido en el seno de una familia noble, había estudiado en el colegio jesuita de Tournon antes de entrar en la Compañía de Jesús. Enseñaba en el colegio de Toulouse cuando el decreto de Luis XV (1764) suprimió la Compañía de Jesús en el reino de Francia. Queriendo seguir siendo jesuita, partió para Polonia, pero el provincial le envió a teología a Chomutov. Tras su ordenación, enseño literatura en Uherské Hradiště (Moravia) y, luego, acompañó como tutor por Italia a los hijos de un noble eslovaco. Estaba en Aviñón al promulgarse la supresión de la Compañía de Jesús (1773).

De vuelta en Francia, fue preceptor (1774-1777) de los hijos del principe Francisco Javier de Sajonia y, después, capellan de la princesa de Conti, en París, mientras que se dedicaba a escribir. Desde 1781 a 1788, publicó Les helviennes contra los enciclopedistas y, de 1788 a 1792, casi solo redactó el Journal Ecclésiastique, en el que empleó su habilidad polémica para enfrentarse con los partidarios de la revolución.

Opuesto a la Constitución civil del clero, para evitar la prisión e incluso la guillotina durante las masacres de septiembre 1792, se exilió a Inglaterra, donde fue bien acogido, y por diez años se dedicó a la labor de escritor. Su Histoire du clergé pendant la Révolution Française, en la que denuncia la persecución religiosa, y especialmente sus Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme tuvieron gran éxito; ambas obras fueron reeditadas y traducidas a varios idiomas. Barruel sostuvo que la Revolución francesa no fue espontanea, sino el resultado de una conspiración de philosophes y altos grados de la francmasonería.

A su vuelta a París (septiembre 1802), publicó Du pape et de ses droits religieux, una defensa del concordato de 1801. Fue nombrado canónigo de la Catedral de Notre Dame y colaboró en varios periódicos católicos. En 1811, se le detuvo por apoyar a Pío VII contra Jean-Sifrein Maury, que intrigaba por un arzobispado. Poco más de un año después (14 de octubre de 1815) de la restauración de la Compañía de Jesús por Pío VII, fue readmitido en la orden, aunque para no comprometer a los jesuitas siguió viviendo en su antiguo domicilio hasta la Navidad 1819, cuando enfermo pasó a la comunidad jesuita de París.

Pensamiento

[editar]

Afirmó que la mano de la masonería y de los illuminati estaba detrás de la Revolución francesa en su libro Memoria para servir a la historia del Jacobinismo, aparecido en cuatro volúmenes entre 1797 y 1799. La obra conoció un gran éxito y fue traducida a numerosas lenguas y reimpresa varias veces. Sostiene que los Iluminados de Baviera, grupo fundado el primero de mayo de 1776 por Adam Weishaupt, quería infiltrarse en la Masonería a fin de manipularla contra la Iglesia y la Realeza por parte de filósofos ateos, francmasones e iluminados; esta es la que llamó una "conspiración de filósofos" que conoció gran éxito en los medios contrarrevolucionarios. Sus teorías son parecidas, pero independientes, a las de su contemporáneo el científico y masón John Robison.

Sus obras tuvieron gran repercusión entre los propagandistas monárquicos absolutistas y los carlistas y tradicionalistas españoles, traducidas por el obispo de Vich Ramon Strauch y repetidas incesantemente por Fernando de Ceballos, Rafael de Vélez, Francisco Alvarado (más conocido como El filósofo rancio), Agustín de Castro, Nicolás Díaz el Setabiense, Lorenzo Hervás y Panduro y otros propagandistas del clericalismo reaccionario antiliberal y ultracatólico.

Bibliografía

[editar]
  • Ode sur le glorieux avènement de Louis-Auguste au trône, présenté à la Reine, París, Valade, 1774.
  • Traducción del latín de M. l'abbé Boscovich, Les Éclipses, poème en six chants, París, Valade et Laporte, 1779.
  • Les Helviennes, ou Lettres provinciales philosophiques, Amsterdam et París, Laporte, 1781; Amsterdam et París, Moutard, 2 vol., 1784 et 3.er vol., 1784-1785; Amsterdam et París, Briant, vol. 4-5, 1788; 7.ª éd. París, Pailleux, 1830.
  • Lettres sur le divorce, à un député de l'Assemblée nationale, ou bien, Réfutation d'un ouvrage ayant pour titre: "Du Divorce", París, Crapart, 1789.
  • Le Patriote véridique, ou discours sur les vraies causes de la révolution actuelle, París, Crapart, 1789.
  • (éd.) Le Plagiat du Comité soi-disant ecclésiastique de l'Assemblée nationale, ou Décret de Julien l'Apostat, formant les bases de la Constitution civile du Clergé français, suivi des représentations de saint Grégoire de Nazianze, Antioche et Autun, Imprimerie impériale, 1790.
  • Les Vrais Principes sur le mariage, opposés au rapport de M. Durand de Maillane et servant de suite aux lettres sur le divorce, París, Crapart, 1790.
  • De la conduite des curés dans les circonstances présentes. Lettre d'un curé de campagne à son confrère, député à l'Assemblée nationale, sur la conduite à tenir par les pasteurs des ames, dans les affaires du jour, París, Crapart, [1790].
  • Développement du serment exigé des prêtres en fonction par l'Assemblée nationale, París, Craparad, 1790.
  • Question nationale sur l'autorité et sur les droits du peuple dans le gouvernement, París, Craparad, 1791.
  • Question décisive sur les pouvoirs ou la juridiction des nouveaux pasteurs, París, Crapart, 1791.
  • Développement du second serment appelé civique, décrété le 16 et le 29 novembre 1791, París, Crapard, [1791]; Pergamon press, « Les archives de la Révolution française», 1989.
  • Préjugés légitimes sur la constitution civile du clergé et sur le serment exigé des fonctionnaires publics, París, Crapart, [1791].
  • (éd.) Collection ecclésiastique ou recueil complet des ouvrages faits depuis l'ouverture des états généraux, relativement au clergé, à sa constitution civile, décrétée par l'Assemblée Nationale, sanctionnée par le roi, París, Crapart, 1791-1793.
  • Lettre pastorale de M. l'évêque d'Evreux, a ses diocésains. En leur adressant l'Apologie de la conduite du Pape, dans les circonstances présentes, París, Crapart, 1792.
  • Histoire du clergé pendant la Révolution française, Londres, J. Debrett, 1793; Ferrare, Pomatelli, 1794; Londres et Anvers, C.-H. de Vos, 1794; Londres et París, 1797.
  • Histoire du clergé pendant la révolution française, 2 vol., Londres et París, Chez les libraires, 1797.
  • Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme, Hambourg, 5 vol., P. Fauche, 1798-1799.
Rééditions: Hambourg, P. Fauche, 1803; Édition revue et corrigée, 1818; Abrégé par E. Perrenet éd. París, La Renaissance française, 1911; avec un introduction de Christian Lagrave, Diffusion de la pensée française, « Les Maîtres de la Contre-révolution», 1974; Extraits sous le titre: Spartacus Weishaupt, fondateur des Illuminés de Bavière, Ventabren, Les Rouyat, 1979; Pergamon press, « Les archives de la Révolution française», 1989; Éditions de Chiré, « Les Maîtres de la Contre-révolution», 2 t., 2005.
  • Abrégé des Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme, 2 vol., Londres, P. Le Boussonnier, 1798, 1799; Luxembourg, 1800; Hambourg, P. Fauche, 1800, 1801; París: A. Le Clère, 1817.
  • Lettres d'un voyageur à l'abbé Barruel, ou nouveaux documents pour ses mémoires, nouvelles découvertes faites en Allemagne, anecdotes sur quelques grands personnages de ce pays, chronique de la secte, etc. (1.er juin-1.er novembre 1799), Londres, Dulau, 1800.
  • Du Pape et de ses droits religieux, à l'occasion du Concordat, 2 vol., París, Crapart, 1803.
  • Trois propositions sur l’Église de France, établie en vertu du concordat, Londres, J. Booker, [1804].
  • Du Principe et de l'obstination des Jacobins, en réponse au sénateur Grégoire, París, 1814; Trad. italienne: Del principio e della ostinazione dei Giacobini; risposta dell’abate Barruel al senator Gregoire, Torino, Galletti, 1814.
  • Réplique pacifique aux trois avocats de M. le sénateur Grégoire, París, [s. n.], 1814.
  • (éd.) Recueil précieux pour les historiens de ce temps, ou choix de brochures et de pamphlets sur les personnages et les événements de la Révolution à dater de la première abdication de Buon aparte jusqu'au moment présent, 4 vol., París, Chez les marchands de nouveautés, 1815.
  • Réponse a l’avocat de la Petite-Église, Laval, Portier, [1818].
  • Lettres inédites de Barruel à son retour d’exil (1802-1806), publiées par Abel Dechêne, Aubenas, C. Habauzit, 1923.
Traducciones de Memoria para servir a la historia del Jacobinismo
  • En español: Memoria para servir a la historia del Jacobinismo, 1797; Compendio de las memorias, para servir á la historia del Jacobinismo, traducción de Simón de Rentería y Reyes, Villafranca del Bierzo, Pablo Miñón, 1812. Edición facsímil, Valladolid, Maxtor, 2013. ISBN 9788490013847.

- Memorias para servir á la historia del jacobinismo, trad. de Fr. Raymundo Strauch y Vidal, Perpiñan, J. Alzine, 1827, 2 Vol.

  • En inglés (Gran Bretaña): Memoirs illustrating the history of Jacobinism, 4 vol., trad. Robert Clifford, London, E. Booker, 1798; Extraits: The Antichristian and antisocial conspiracy, on extract from the French of the Abbe Barruel to which is prefixed, Jachin and Boaz, or, An authentic key to the door of Free-masonry, ancient and modern, Lancaster [Pa], Joseph Ehrenfried, 1812.
  • En inglés (Estados Unidos): Memoirs illustrating the history of Jacobinism, First American Edition, from the second London edition, New York, Hudson & Goodwin, 1799; Selections from the Abbe Barruel’s "Memoirs Illustrating the history of Jacobinism", Pittsfield [Mass.], Phinehas Allen, 1802.
  • En italiano: Storia del giacobinismo: massoneria e illuminati di Baviera, Carmagnola, trad. Pietro Barbiè, 1852; rééd. avec une préface de Albert Cesaro Ambesi, Carmagnola, G. Oggero, 1989.
  • En portugués (extractos): O segredo revelado ou Manifestação do systema dos Pedreiros Livres e Illuminados, e sua influencia na fatal revolução franceza, obra extrahida das Memorias para a Historia do jacobinismo do abbade Barruel, trad. de José Agostinho de Macedo, Lisboa, na Imp. Regia, 1809-1810.

Véase también

[editar]

Referencias

[editar]
  1. ↑ Josephson-Storm, Jason (2017). The Myth of Disenchantment: Magic, Modernity, and the Birth of the Human Sciences. Chicago: University of Chicago Press. p. 58. ISBN 978-0-226-40336-6. 
  2. ↑ Gay, Peter (1995). The Enlightenment: The Rise of Modern Paganism. Enlightenment an Interpretation 1 (revised edición). New York: W. W. Norton. ISBN 0393313026. 

Enlaces externos

[editar]
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Augustin_Barruel&oldid=158955040»