Christianisme au Kosovo
La mise en forme de cet article est à améliorer ().
La mise en forme du texte ne suit pas les recommandations de Wikipédia : il faut le « wikifier ».
Cet article ne cite pas suffisamment ses sources ().
Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ».
En pratique : Quelles sources sont attendues ? Comment ajouter mes sources ?
Le christianisme au Kosovo a une longue tradition datant de l'Empire romain. Toute la région des Balkans avait été christianisée par les Romains, les Byzantins, le Premier Empire bulgare, le Royaume serbe, le Second Empire bulgare et l'Empire serbe jusqu'au XIIIe siècle. Après la bataille du Kosovo en 1389 jusqu'en 1912, le Kosovo a fait partie de l'Empire ottoman musulman et un niveau élevé d'islamisation s'est produit. Au cours de la période qui a suivi la Seconde Guerre mondiale, le Kosovo était gouverné par les autorités socialistes laïques de la République fédérative socialiste de Yougoslavie (RFSY). Durant cette période, les Kosovars se sécularisent de plus en plus. Aujourd'hui, 90 % de la population du Kosovo est issue de familles musulmanes, dont la plupart sont des Albanais de souche, mais aussi des locuteurs slaves (qui s'identifient principalement comme des Gorani ou des Bosniaques) et des Turcs.
Église orthodoxe
[modifier | modifier le code].jpg)
_-_by_Pudelek..jpg)
La population serbe, estimée entre 50 000 et 100 000 personnes, est majoritairement orthodoxe. Le Kosovo compte 26 monastères et de nombreuses églises, églises et monastères orthodoxes[1],[2],[3], dont trois sont des sites du patrimoine mondial de la Serbie en tant que monuments médiévaux au Kosovo : le monastère patriarcal de Peć, Visoki Decani, Notre-Dame de Ljeviš et de Gračanica. Des dizaines d'églises ont été détruites et d'autres endommagées après la fin de la gouvernance serbe en 1999, et 35 autres ont été endommagées au cours de la semaine des violences albanaises en mars 2004[4].
Église catholique
[modifier | modifier le code]
Environ trois pour cent des Albanais de souche au Kosovo restent membres de l'Église catholique malgré la conversion de la majeure partie de la population à l'islam depuis le début de la domination ottomane. Pendant la période où la conversion des catholiques à l'islam fut la plus rapide (de la seconde moitié du XVIe siècle à la fin du XVIIIe siècle), de nombreux convertis continuèrent à pratiquer les rites catholiques en privé, bien que l'Église catholique l'ait interdit à partir de 1703[5], et jusqu'en 1845, un nombre important de personnes qui s'étaient fait passer pour des musulmans se déclarèrent catholiques, pour éviter la conscription[6]. Il y a encore des cas signalés de familles "retournant" à leur foi catholique - il y a environ 65 000 catholiques au Kosovo et 60 000 autres catholiques nés au Kosovo en dehors du Kosovo. Mère Teresa, dont les parents étaient du Kosovo, a vu la vision qui l'a décidée à sa vocation religieuse à l'église de la Vierge noire à Letnica au Kosovo[7]. Le boulevard central de Pristina porte son nom. Une cathédrale catholique a été consacrée à Pristina en 2011, après avoir été construite sur un terrain donné par la municipalité. Pendant la guerre du Kosovo (1999), le vandalisme des églises catholiques albanaises du Kosovo s'est produit[8]. L' église Saint-Antoine située à Gjakova a subi des dommages importants causés par des soldats serbes yougoslaves[9]. À Pristina, des officiers serbes yougoslaves ont expulsé des religieuses et un prêtre de l'église catholique de Saint-Antoine et installé un radar d'avion dans le clocher, ce qui a entraîné le bombardement de l'église et des maisons environnantes par l'OTAN[8].
Protestantisme
[modifier | modifier le code]Il y a aussi un petit nombre de protestants évangéliques, dont la tradition remonte au travail des missionnaires méthodistes centrés à Bitola, à la fin du XIXe siècle. Ils sont représentés par l' Église évangélique protestante du Kosovo (KPEC)[10].
Articles connexes
[modifier | modifier le code]Références
[modifier | modifier le code]- International Crisis Group, « Religion in Kosovo » [archive du ], (consulté le )
- « International Religious Freedom Report 2007 (U.S. Department of States) - Serbia (includes Kosovo) », State.gov, (consulté le )
- « International Religious Freedom Report 2006 (U.S. Department of States) - Serbia and Montenegro (includes Kosovo) », State.gov (consulté le )
- United Nations High Commissioner for Refugees, « Refworld | Kosovo: Nobody charged for destruction of Orthodox churches and monasteries », UNHCR, (consulté le )
- Malcolm, Noel, Kosovo: A Short History, pp. 173-175
- Maslcolm, Noel, Kosovo: A Short History pp 186-187
- Greene,Meg: Mother Teresa: A Biography, Greenwood Press, 2004, page 11
- Stephen Schwartz, Kosovo: Background to a War, London, Anthem Press, , 161 p. (ISBN 9781898855569, lire en ligne)Schwartz 2000, p. 161. "Albanian Catholic churches were also vandalized. Riedlmayer learned that Serb officers had installed anti-aircraft radar in the steeple of St. Anthony's Catholic church in Prishtina, after ejecting the priest and nuns; NATO bombing of the radar, and therefore the church and surrounding houses, would have been labelled an atrocity."
- Robert Bevan, The Destruction of Memory: Architecture at War, Reaktion books, , 85 p. (ISBN 9781861896384, lire en ligne) "Major damage to the Catholic church of St Anthony in Gjakova, reportedly bombed by NATO, was actually committed by Serbian soldiers."
- Protestant Church of Kosovo web page, « Mirësevini në faqen zyrtare të Kishës Protestante Ungjillore të Kosovës » (consulté le )
.svg)
