Hopp til innhold

Bruker:Soufi1355/Abdulla Mohtadi

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi

Abdullah Mohtadi er en velkjent politisk skikkelse i Iran og Kurdistan som politisk aktivitet har vart i mer enn 50 år. Abdullah er nå Sekretær i Partiet Komala av Iransk Kurdistan, som har sosial demokratiske ideer. Komala kaller for en "demokratisk, sekulær pluralist føderale Iran," sivile friheter, menneskerettigheter og toleranse, men dets ideologi er sosialdemokratiet. Det er fokusert på å endre regimet i Iran, heller enn å etablere en Kurdiske staten. Den har søkt å danne en samlet front av andre minoriteter, mens mobilisere irans Kurdiske befolkningen.[1]

Han ble født i 1949 i byen Bokan i provinsen Vest-Aserbajdsjan. Hans far går til Teheran når Republic of Kurdistan mislykkes. Abdullah Mohtadi kan få en bachelorgrad i business fra Universitetet i Teheran.[2] Som en tenåring, Mohtadi var veldig interessert i poesi, men etter en stund vendte han seg til politikk og på kort tid ble han en av de politiske personene i Iran, spesielt i Kurdistan. I slutten av 1960-tallet, en revolusjonær bevegelse ble lansert i Iransk Kurdistan av folk som Suleiman Moini, Ismail Sharifzadeh, Mala Awara og Mohtadi familie var nært forbundet med bevegelse, spesielt hans eldre bror, Solahadin. Denne bevegelsen hadde en dyp effekt på dannelsen av Mohtadi fremtiden er at når det dessverre ikke klart, bestemte han seg for å fortsette bevegelsen på andre måter ved hjelp av likesinnede venner. Mohtadi er en av de eksponenter for venstre bevegelse i Iransk Kurdistan, og i slutten of 1960-og 1970-tallet, han og noen venner, var i stand til å skape en venstreorienterte organisasjonen i Iransk Kurdistan og skjule det fra Shah ' s security-organisasjon.[3] Det deltok i 1979-revolusjonen og etablert et politisk parti i Mars 1979. Komala plattformen er sosialistisk. Det kaller for et demokratisk, sekulært og føderale Iran. Komala kjempet sammen med den PDKI og andre grupper i løpet av den Kurdiske opprøret i 1979 og 1980. Konsernet gikk i eksil i Irak i 1983. Det suspendert angrep mot Iran tidlig på 1990-tallet.[4] Han hadde alvorlig kritikk av Kommunistpartiet i Iran. Han kom til konklusjonen at dette partiet ikke kunne møte kravene i det Kurdiske folk, spesielt i Iransk Kurdistan, og at et nytt format med realistisk standarder måtte bli opprettet for dette partiet. For denne grunn, i 2000, ble han og en rekke av hans parti medlemmer reformert og væpnet Partiet Komala og offisielt forlot den Kommunistiske Parti i Iran. Gruppen ble splintret igjen 2000. Denne partien, Komala Sosial Demokrat Parti i Iran, som også kaller seg Komala, er fortsatt Sosial Demokrat. Sin første og nåværende leder er Generalsekretær Abdullah Mohtadi. For noen år siden, Mohtadi tok alvorlig kritikk av politikk av det Kommunistiske Parti i Iran og igjen kritisert politikken til partiet.

Biografi

[rediger | rediger kilde]

Mohtadi er fra en familie med lang aktiv i Kurdiske politikk. Hans far ( Haji Abdul Rahman aghai Ilkhanizadeh ) var en minister i den Kurdiske Republikken Kurdistan i 1946, og i 1950-årene han har endret etternavn til Mohtadi, undervisning (Sunni) teologi ved Universitetet i Teheran. Det var i de dager to Sunni teologer undervisningen ved universitetet, både av dem Kurdere, den andre var Molla Mahmud Mofti, Abdollah Mofti ' s eldste sønn og Ahmad Moftizadeh's far. De to mennene var i nærheten, og når Ahmad Moftizadeh etterfulgt sin far til Teheran i 1958, han har også utviklet nære forbindelser med Mohtadi familie og endte opp med å gifte seg Abdul Rahman datter Khadijah, og dermed ytterligere sementering bånd mellom begge familiene. Abdul Rahman sønner Solahadin og Abdollah Mohtadi, som hadde vokst opp i Teheran, gradvis vendte seg bort fra religion til Marxismen.De skulle bli ledere for den radikale venstre kurdiske bevegelsen Komala, som i 1979 kolliderte med Moftizadeh.[5]

Abdullah Mohtadi ble født i Bukan i 1949 og flyttet til Teheran som et barn på anmodning fra sin far. Mohtadi far var medlem av Komala J. K og hadde vært aktiv i partiet for en lang tid. Etter opprettelsen av Republikken Kurdistan i dette nyetablerte regjeringen i byen Mahabad, ble han valgt til minister. Etter tap av Republikken Kurdistan, de første flyttet til Tabriz, men etter en stund flyttet de til Teheran, hvor hans far lærte på Universitetet i Teheran, teologiske fakultet. Abdullah Mohtadi hadde også en veldig snill og omsorgsfull mor. Han var aldri streng med Abdullah. Han hjalp Abdullah i alt, og ønsket å gjøre ham til en stor mann. Han elsket Abdullah mer enn noen av sine andre barn. Abdullah aldri husket hans mor misbruker ham.[6] Den Mohtadi familie ble besøkt av mange mennesker fordi de var det kjent i Kurdistan. De fleste av de besøkte var politikere, diktere og forfattere fra Iran og Kurdistan på den tiden.[7] Under ingen del av denne endringen var denne familien en gjennomsnittlig Kurdiske familien. Den Mohtadi familie, var en innflytelsesrik en med stor rikdom og vekst.

Tidlig liv

[rediger | rediger kilde]

Før Mohtadi ble født, politisk aktivitet i Iran og Kurdistan ble svært betent. I Kurdistan, Republikken Kurdistan ble beseiret. Qazi Muhammed, leder av denne republikken, ble henrettet. Politisk aktivitet var ganske skuffende. De fleste politikere var enten henrettet eller fengslet. Noen klarte å rømme til Irakisk Kurdistan og bodde der. Shah var i stand til å ta kontroll over Kurdistan av hæren. I nærheten av Kurdistan, den Republikken Aserbajdsjan led samme skjebne. [8]

Den Mohtadi familie var også sterkt påvirket av politisk aktivitet på denne tiden. Spesielt siden hans far var medlem av Komala J. K og ble statsråd i Republikken Kurdistan. Med Mossadegh regjeringen, politisk aktivitet ble mer åpne. Gradvis, politiske aktivister var i stand til å nå ut til folk som arbeider i Irakisk Kurdistan og revitalisere sine politiske aktiviteter. Denne prosessen fortsetter inntil høsten Mossadegh regjeringen. Men etter fallet av Mossadegh, politisk aktivitet i Kurdistan ble forstyrret igjen. Shah sto mot folk med all sin makt.[9] Iranske partene slik som "Jebheye Meli" og "Hezbe Toude" hadde forsvunnet. Landets sikkerhet organisasjon, kalt SAVAK, ble satt opp og alle som er involvert i politikk ble arrestert. Denne trenden fortsatte frem til 1960-tallet. [10]

utdanning

[rediger | rediger kilde]

Mohtadi var økende i denne politiske periode. Politiske aktivister kom til sine hjem regelmessig, og ved at tiden var det mye av den politiske debatten i sine hjem. Mohtadi er i barneskolen på Alborz Skole i Teheran. Etter eksamen fra videregående skole, gikk han til Universitetet i Teheran og studert business.

Kurdistan i 1960-årene

[rediger | rediger kilde]

Politisk aktivitet i Kurdistan ble sterkt undertrykt i 1960-årene. Igjen, de fleste politiske aktivister hadde søkt tilflukt i Irakisk Kurdistan. De fleste av dem, sammen med Mullah Mustafa Barzani, fortsatte sine aktiviteter og har bidratt til Barzani bevegelse og kamper. Abdullahs eldre bror Solahedin var tilknyttet de fleste av disse politiske aktivistene i Kurdistan. Solahedin og hans venner har hjulpet dem i deres kamp. Etter en stund, en krangel brøt ut mellom disse politiske aktivister i Kurdistan. Disse forskjellene ledet en gruppe av dem til å organisere seg i en ny måte å bekjempe de Shah ' s regime igjen. Gruppen valgte navnet "Den revolusjonære komiteen til Kurdistans demokratiske parti i Iran". Denne gruppen inkluderte Suleiman Moini, Mullah Awara, Suleiman Sharifzadeh og ..., som hadde direkte kontakt med Mohtadi familie, spesielt Solahedin.

I 1967, dessverre, gruppen mistet alle sine medlemmer og ble drept i kamp mot Shah ' s regime. I Teheran, som i Kurdistan, det var mye på hemmelig politisk aktivitet, med de fleste av dem besøker Mohtadi familie i Teheran. I 1968, Siahkal hendelsen fant sted i det nordlige Iran, og de fleste av disse geriljaen ble beseiret. Disse aktivitetene hadde en stor innvirkning på dannelsen av Abdullah. Mens han studerte ved Universitetet i Teheran, han og vennene hans bestemte seg for å danne et nytt parti som kunne forberede seg til å kjempe og bruke denne opplevelsen av nederlag. [11]

På den annen side, i Mohtadi far i henhold til, ofte ville fortelle den unge Abdullah at han respekterte hans intellekt og integritet. Mohtedi familie, vet at ved hans tredje år på universitet, Abdullah stadig vokal uttrykkene av Marxistiske ideer ble ikke bare et spørsmål om uformell interesse. Nå som ung universitetsstudent, Abdullah kunne engasjere seg noen i hans familie på stadig mer komplekse politieal fag. Naturligvis, de diskuterte ulike fasetter av fag som klassekampen, stamme arv og sosiale utvikling i Kurdistan, og den riktige rollen religion i samfunnet. Imidlertid, kulturelle og familiære tradisjonen dikterte at tonen i samtalen aldri virkelig lignet et alternative debatt.[12]

Sammen med en gruppe av Mohtadi og seks andre Kurdiske studenter som bor i Teheran, for eksempel slike som Foad Mostafa Soltani, Mosleh Sheikh-alislam, Shoib Zakaryai, Sedigh Kamangar og Hama Husein Karimi, Mohtadi bestemte seg for å risikere sitt liv for disse ideene. På oktober 27, 1969, i en hemmelig initiering møtet i Teheran, han forteller at han ble en av grunnleggerne av partiet Komala. Hans medlemskap og aktiviteter med Komala var helt underground og ikke delt utenfor den lille gruppen av medlem-aktivister som han fortsatte sine studier ved universitetet.[13]

Karriere

[rediger | rediger kilde]

Mohtadi grunnlagt Komala med andre studenter i Teheran i 1969. Oktober 1969 ble det første dato for Partiet Komala. Fra den dagen, Mohtadi og vennene hans i dette nye partiet prøvde sitt beste for å skjule fra SAVAK. De bestemte seg for å kutte av den ekstra kommunikasjon som ville føre til deres arrestasjon. De har også bestemt seg for å avstå fra ytterligere diskusjoner i politiske sirkler. Fordi Mohtadi familien ble godt kjent, i Kurdistan og Teheran, hjemmene deres var alltid overvåkes av SAVAK. [14] Abdullah eldre bror Solahedin er også arrestert flere ganger av SAVAK, og dette gjør Abdullah unge og lidenskapelig mer forsiktig for ikke å ta risiko målløst. Mohtadi visste godt at Shah ' s regime ville forholde sterkt med alle politiske flytte. Han husker også godt lærdom av den Kurdiske bevegelsen på 60-tallet. Han visste at det på ingen måte bør han rush, og ta risiko i kampen mot Shah ' s regime. Han hadde til å vurdere alle sider ved sin virksomhet, og de av hans venner. De bør prøve å få med denne festen i folk og folk bør støtte dette partiet, slik at til rett tid, kan de lønns en væpnet kamp mot den Shah ' s regime. [15]

Mohtadi på 1970-tallet

[rediger | rediger kilde]

På 1970-tallet, ble han arrestert tre ganger, og brukt mer enn tre år i fengsel for sin aktivisme mot shahen. Selv om Abdullah Mohtadi var forsiktig med å ikke gjøre noe som SAVAK mistenkte ham, men de arresterte ham tre ganger.SAVAK kan ikke finne noen bevis fra Mohtadi at han er politisk aktiv mot Shah ' s regime. For denne grunn, Mohtadi var i stand til å bli løslatt fra fengsel hver gang.[16]

Mohtadi og hans venner møtes nesten hver uke for å diskutere fremdriften av deres politiske aktiviteter. De kontakt med mange mennesker, men aldri direkte spurte dem for å hjelpe deres parti i politiske aktiviteter. De gjorde dette etterspørsel av nye folk når de var sikre på at nykommeren var klar til å delta i politisk aktivitet med dem. [17] De bestemmer seg for å dele gruppa i to. Noen av dem i Tabriz og noen i Teheran er aktive blant studentene, spesielt Kurdiske studenter. En gruppe med Abdullah Mohtadi, inkludert Foad Mustafa Sultani, Hama Husein Karimi og Mosleh Sheikkhol-islami utvidet sin virksomhet i Teheran. Gjennom denne prosessen, Abdullah og hans venner var i stand til å tiltrekke seg mange mennesker for egen vinning og for å være i stand til å holde sine øyne av SAVAK.[18]

Med ankomsten av folk som Jafar Shafiee, Khane Moini, Ibrahim Alizadeh, Faroq Babamiri, Omar Ilkhanizadeh, Abobakr Modaresi og ... den perioden av aktivitet av Mohtadi og hans venner går inn i en ny fase. De kan utvide sin politiske aktivitet i andre byer i Kurdistan og tiltrekke seg flere folk til seg selv og sitt parti ambisjoner. De var i stand til å ta de fleste av elitene av byene i Kurdistan med dem. De fleste av de menneskene de hadde med seg var studenter, lærere, ingeniører, leger og sykepleiere i Kurdistan. Nå er det aktive mennesker i nesten alle byer i Kurdistan. Men utfordringen for Abdullah og hans venner er hvordan du skal plassere seg blant alle klasser av Kurdiske samfunnet, spesielt arbeidere og bønder. De tror at for å forstå virkeligheten av denne klassen av Kurdiske samfunnet, må de være som dem. Det er, til å fungere som dem, å kle seg og oppføre seg akkurat som dem i det daglige liv. På denne måten kan de forstå virkeligheten av denne type liv i samfunnet, og på den annen side, kan de få deres tillit til kamp og politisk aktivitet mot Shah ' s regime. [19]

Mohtadi og hans venner arbeider nøyaktig den samme politikken, og hver fungerer som en arbeider og bonde i forskjellige landsbyer og byer i Kurdistan. På denne måten, var de i stand til å kommunisere med arbeiderklassen og bøndene i Kurdistan. Dette gjorde dem i stand til å skape store nettverk av personer i Kurdistan. Mohtadi sa i intervjuer at de fleste av hans venner var involvert i bygging, jordbruk og til og med baking. Spesielt i landsbyen, en gruppe gikk til bistand av landsbyboerne og hjalp dem til å høste i sin produksjon.[20] På denne måten, var de i stand til å kommunisere med arbeiderklassen og bøndene i Kurdistan. Dette gjorde dem i stand til å skape store nettverk av personer i Kurdistan. Mohtadi sa i intervjuer at de fleste av hans venner var involvert i bygging, jordbruk og til og med baking. Spesielt i landsbyen, en gruppe gikk til bistand av landsbyboerne og hjalp dem til å høste i sin produksjon.[21]

Mohtadi er arrestert av SAVAK for tredje gang i 1974. På denne tiden, Kak Foad er også arrestert. Abdullah Mohtadi er dømt til tre år i fengsel. SAVAK kunne ikke få noen informasjon fra Mohtadi om Komala organisasjon. Han er i fengsel med Kak Foad og Khane Moini, og de er i fengsel sammen. Men, dette betyr ikke at de ikke kan fortsette sine politiske aktiviteter inne i fengselet. I fengsel, fortsetter de med å opprettholde kontakt med organisasjoner utenfor fengselet.[22]

På denne tiden, arrangementer foregår i Irakisk Kurdistan som påvirker politisk aktivitet av Mohtadi og hans venner. I 1975, den Algeriske avtalen er inngått mellom Shah og Saddam Hussein. Shah stopper støtte Barzani. Barzani er tvunget til å komme til Teheran og bosette seg i Karaj. Et år senere, i 1976, Mam Jalal led nok et opprør mot Saddam Hussein og startet en geriljakrig med Saddam.[23] Mam Jalal desperat trengte hjelp, men Shah hadde ikke støtter dem, og de var i en masse problemer. Saddam hadde også full kontroll over Irakisk Kurdistan, og i praksis Mam Jalal kunne ikke håpe for mye hjelp fra folk i Irakisk Kurdistan. [24] Mam Jalal og hans venner var skuffet etter en stund, fordi Peshmerga hadde mistet flere ganger i kampen mot Saddam. Måter å hjelpe Peshmerga var også blokkert. Deres ammunisjon og smaker kjørte ut. I denne vanskelige situasjonen, de var bare å ta vare på seg selv.[25]

Gjennom Solahedin Mohtadi, Abdullah eldre bror, Abdullah innser situasjonen for Mam Jalal og hans venner i Irakisk Kurdistan. Solahedin forteller Abdullah og hans venner til å hjelpe Mam Jalal og hans peshmerga i den aktuelle situasjonen. Abdullah Mohtadi snakker til Kak Foad om dette. Kak Foad var akseptert av alle, fordi han var eldre enn resten av hans samtidige. Med andre ord, Kak Foad var den uoffisielle lederen av organisasjonen. Kak Foad også taler til resten av sine venner og forklarer dem situasjonen for Mam Jalal og hans Peshmerga. De er enige om å bidra til bevegelse i Irakisk Kurdistan. De ønsker at deres organisasjoner i byene i Kurdistan til å samle inn ved hjelp av folket. Som Mohtadi forklarer, var de i stand til å heve en masse gaver til Mam Jalal og hans Peshmerge. Disse bidragene er sendt til Mam Jalal av Jafar Shafei og sa'ad Watandost.[26] På denne måten, de forhindret tap av den Irakiske Kurdiske bevegelsen og lagret den. Dette var en svært nyttig erfaring for Abdullah og hans venner. Nå er de godt kjente med opplevelsen av den Irakiske Kurdiske bevegelsen. Denne erfaringen har hjulpet dem mye i å fortsette sin reise i Iransk Kurdistan. Så i 1977 og 1978 Mohtadi og hans venner omorganisert Komalah.[27] I løpet av høsten 1978, da Kak Foad ble løslatt fra fengsel, Mohtadi og vennene hans bestemte seg for å omorganisere organisasjonen. Derfor, de vil møte i høst i Sanandaj. Dette er ikke slutten av deres diskusjon om deres organisasjon. For deres egen sikkerhet, de er tvunget til å fortsette sitt besøk til byen Naqadah. Når diskusjonene er over, og de velge tre medlemmer av organisasjonen som lederne av organisasjonen, nemlig Foad Mustafa Soltani, Abdulla Mohtadi og Sa ' ed Watandost. Dette vil være den første kongressen i Komala.[28]

"Jamiyat"s i Kurdistan

[rediger | rediger kilde]

I årene nærmest revolusjonen i 1979 arresterte Shah-regimet mange politiske aktivister. Politiske aktiviteter hadde blitt vanskelig, men fremdeles på universitetene demonstrerte og protesterte studenter av og til Shahs politikk.[29] Abdullah Mohtadi, Kak Foad og Khane Moini ble løslatt fra fengsel. kak Foad, Abdullah Mohtadi og deres venner bestemte seg for å utvide sin organisasjon under navnet "Jamiyat". På grunn av dette, de setter opp "Jamiyat"s i alle byene i Kurdistan. Noen ganger flere "Jamiyat"s ble satt opp i en by. [30] Den første leiren i Sanandaj startet under navnet "Jamyat-e - Defa az Azadi va Enqlab". På norsk betyr det at: Forbundet for forsvar for frihet og revolusjon. De var i stand til å organisere "Jamiyat"s godt og gi en plattform for det. Den "Jamiyat" hadde en koordinering rådet. Medlemmene i dette rådet besto av representanter for hver "Jamiyat". Rådet også valgt en vip-gruppe. Dette styret har tre medlemmer: Abdullah Mohtadi, Farouq Babamiri og Saddiq Kamangar. Saddiq Kamangar skrev også en autonomi plan for Kurdistan her når han representerte "Jamiyat".[31]

Iran revolusjonen 1979

[rediger | rediger kilde]

I fravær av Demokratiske Partiet blant folk i Kurdistan, Abdullah Mohtadi og hans venner var i stand til å utvide sin organisasjon. De fleste av demonstrasjoner mot Shah ' s regime ble organisert av Komala. De som var i stand til å kommunisere med folk i alle byer, landsbyer og nabolag i Kurdistan under navn av "Jamiyat" kan lett organisere demonstrasjoner. I en av de anti-regime demonstrasjoner i Saqqez, et fremtredende medlem av organisasjonen heter Hama Husein Karimi, der han tok aktivt del, ble såret av styrker Shah ' s regime. Noen dager etter denne hendelsen, februar 17, 1979, døde han på sykehus på grunn av dybden i hans sår. Abdullah Mohtadi og vennene hans bestemmer seg for at de ikke lenger skal være i skjul. På samme dag som de kommer tilbake Hama Husein kropp til Saqqez, de avslører sin organisasjon. Fra nå av, de offisielt fortsette sin politiske virksomhet under navnet Komala Partiet av Iransk Kurdistan.[32] Hama Husein Karimi var fra en kjent familie i Saqqez. Han hadde en bachelor i elektronikk fra Universitetet i Tabriz. Han var ansvarlig for Saqez "Jamiyat". Hama Husein Karimi jobbet som en byggherre i Sardasht under pseudonymet "Wasta Saleh". Han var en av de mest aktive politiske skikkelser i Kurdistan. Umiddelbart etter revolusjonen, Komala funnet mye støtte blant unge, utdannede urbane mennesker tiltrukket av sin radikalisme. Det var på denne tiden at Khomeini hadde kommet tilbake fra eksil i sentrale Iran, Tehran. Shah 's regime hadde falt, og de fleste av Shah' s men hadde enten blitt fengslet eller hadde rømt. Mange politiske partier og grupper ble dannet. De fleste av disse gruppene og partiene støttet Khomeini og samlet rundt Khomeini. Revolusjonen hadde vunnet, og Shah hadde flyktet. Nesten alle provinsene i Iran var assosiert med Khomeini. Blant dem var bare Kurdiske byer som viste Khomeini og hans politikk med skepsis.[33] Kurdiske partier og politiske aktivister i Kurdistan har besluttet å kreve selvstyre for Kurdistan fra det nyetablerte Khomeini-ledede regjeringen i Iran. Khomeini gjorde ikke akseptere denne forespørselen for smerte og sterkt avvist det. Khomeini oppfordret Kurderne og Kurdiske partier for å godta hans lederskap og gi avkall på selvstendighet for Kurdistan. [34] Nå Abdullah og hans venner, som jobbet under navnet Komala, måtte ta en avgjørelse. Komala og andre Kurdiske politiske partier ikke godta Khomeini forespørsel og ikke delta i folkeavstemningen. Khomeini bestilt jihad mot den Kurdiske folk i Kurdistan. Den Khomeini-regimet helles i Kurdistan med alle sine væpnede styrker. Komala og andre Kurdiske partier var dypt opprørt av Khomeini ' s move. De bestemte seg for å motstå de væpnede styrker, av Khomeini-regimet. I den første fasen, forsvaret av Khomeini-regimet ble beseiret. Den Khomeini-regimet, under påskudd av at vi ønsker å forhandle, forsinket i flere måneder, slik at de kunne reorganisere sine styrker. Når de var i stand til å organisere sine væpnede styrker, gikk de til angrep på Kurdistan igjen.[35]

Dessverre, September 30, 1979, Kak Foad ble drept i en krig med Khomeini-regimet. Han ble drept av Islamske regimet forsvaret, mellom Saqqez og Marivan. Drapet på Kak Foad har en svært dårlig effekt på Abdullah. Abdullah hadde mistet sin beste venn. Kak Foad, som hadde vært med Abdullah Mohtadi siden opprettelsen av Komala i 1969, hadde nå blitt myrdet. Drapet på Kak Foad hadde en dårlig virkning på alle Komala organisasjoner. Komala hadde mistet en av sine beste ledere.[36]

Under 1979-1980, Komala kjempet sammen med en annen rektor Iranske Kurdiske væpnet gruppe, Kurdistan Democratic Party of Iran (KDPI). Opprøret var et svar på bølgen av kurdisk nasjonalisme etter den iranske revolusjonen, en opplevd mulighet til å få økt autonomi som ikke var tilgjengelig under sjah, den relative uorganiseringen og kaoset rundt etableringen av Den islamske republikk, samt andre væpnede opprør mot Mullahs..Kurderne hadde vært effektivt ekskludert fra den nye grunnloven med ingen avsetning for autonomi. Opprøret startet i Mars 1979, da Kurderne beslaglagt politi og militære kaserner i byene Sanandaj, Paveh, Divandarreh, Saqqez, og Mahabad. Det som da utviklet seg til en bred mobilisering på tvers av nordvest fleste Kurdiske områdene i Iran, noe som resulterte i den brutale undertrykkelsen og drapene på ca 6,200 Kurderne.[37]

I 1983, Komala bestemmer, med venstre-partier og noe grupper i Iran, det Iranske Kommunistiske Partiet til å etablere. En av de mest fremtredende personer de inviterte var Mansour Hikmat. Etter mange møter og konferanser, de var i stand til å etablere den Kommunistiske Parti i Iran. Abdullah Muhtadi, Komala leder, ble dets generalsekretær. Han ble leder for det Kommunistiske Parti i Iran. På denne måten ønsket de å finne allierte i Iran for Komala. [38]

I 1988, Abdullah Mohtadi og hans venner kom til den konklusjon at etableringen av det Kommunistiske Partiet hadde mislyktes i å oppnå sine mål. De ønsket å fundamentalt revurdere den Kommunistiske Parti. På denne tiden, Mohtadi var å kritisere den Kommunistiske Parti.

Komala Parti

[rediger | rediger kilde]

Gruppen ble splintret igjen 2000. Komala Sosial Demokrat Parti i Iran, som også kaller seg Komala, er fortsatt Sosial Demokrat. For noen år siden, Mohtadi tok alvorlig kritikk av politikk av det Kommunistiske Parti i Iran og igjen kritisert politikken til partiet. Dessverre, disse kritikk ble ikke sett positivt i det Kommunistiske Partiet, noe som førte til skarpe skillene innen partiet. Etter mange og lange samtaler, Mohtadi og hans medarbeidere ble tvunget til å forlate den Kommunistiske Parti i Iran og gjenopplive Komala med slagordet for ombygging Komala.[39] Fra denne dato, Mohtadi og hans venner i gjenoppbyggingen av Komala, prøvde å ta et realistisk vei ved å kritisere sin egen fortid. Derfor, reformer i partiet begynte, var de i stand i en svært kort tid, mange mennesker i og utenfor Kurdistan med dem.

Komala har kollidert med iranske styrker, men siden 1990-tallet har den primært brukt sine Peshmerga-krigere for å forsvare treningsleirer og kurdiske bosetninger i Irak. Noen av sine krigere sluttet seg til kampen mot ISIS i Irak i 2014.[40]

For de siste årene, Mohtadi og hans Parti ( Komala Partiet av Iransk Kurdistan ) har tatt ledelsen i å prøve å forene disse ulike grupper bak ideen om å erstatte irans geistlige regimet med en desentralisert føderale regjeringen hvis grunnloven skal sikre rettighetene til landets etniske minoriteter.[41]

Komala av Iran, som også kaller seg Komala, beskriver seg selv som et parti nærmere idealene fra sosial demokratene.

innlegg

[rediger | rediger kilde]

Opphavsmannen til Partiet Komala (1969)

Sentralkomiteen for Komala (1979)

Generalsekretær i Komala (1980)

Generalsekretær i Kommunistpartiet (1983)

Generalsekretær i Komala (2000)

Sekretær for Overgangsstønad Council_Iran (2019)

Se også

[rediger | rediger kilde]

Bok

[rediger | rediger kilde]

1. مقدمه ای بر گسست و گذار

2. شۆرش لە سەردەمی نوێدا

Referanser

[rediger | rediger kilde]
  1. ^ Secretary General
  2. ^ کۆمەلەی شۆرشگێر
  3. ^ Vali, Abbas (2020). The Forgotten Years of Kurdish Nationalism in Iran. Palgrave Macmillan. s. 238. ISBN 978-3-030-16069-2. 
  4. ^ Iran’s Troubled Provinces: Kurdistan
  5. ^ Islam and politics in Iranian Kurdistan
  6. ^ Saedi, Bahman (2010). ٥سال لە گەل عەبدوللای مەهتەدی. asoyroj. 
  7. ^ Saedi, Bahman (2010). ٥سال لە گەل عەبدوللای مەهتەدی. asoyroj. 
  8. ^ Eagleton, Jr., William (1963). The Kurdish Republic of 1946. Cambridge University Press. ISBN 9780905906508. 
  9. ^ Meiselas, Susan (28. oktober 1997). Kurdistan: In the Shadow of History. Random House. s. 388. ISBN 978-0679423898. 
  10. ^ Rahnema, Ali (1. september 2016). Behind the 1953 Coup in Iran. Cambridge University Press. s. 348. ISBN 978-1107429758. 
  11. ^ ADAMSON, DAVID (1965). THE KURDISH WAR. Ferederick A. Peraeger. s. 215. 
  12. ^ Ezzatyar, Ali (17. september 2016). The Last Mufti of Iranian Kurdistan. Palgrave Macmillan. s. 261. ISBN 978-1137565259. 
  13. ^ Ezzatyar, Ali (17. september 2016). The Last Mufti of Iranian Kurdistan. Palgrave Macmillan. s. 261. ISBN 978-1137565259. 
  14. ^ SOCIO-POLITICAL BACKGROUND OF BIRTH OF KOMALA
  15. ^ Saedi, Bahman (2010). ٥سال لە گەل عەبدوللای مەهتەدی. asoyroj. 
  16. ^ Iran’s Troubled Provinces: Kurdistan
  17. ^ spoke to Abdullah Mohtadi
  18. ^ Saedi, Bahman (2010). ٥سال لە گەل عەبدوللای مەهتەدی. asoyroj. 
  19. ^ Nammi, Diana (14. juli 2020). Girl with a Gun. Unbound. s. 320. ISBN 978-1783528721. 
  20. ^ زمینه های اجتماعی و تاریخی شکل گیری کومه له
  21. ^ Saedi, Bahman (2010). ٥سال لە گەل عەبدوللای مەهتەدی. asoyroj. 
  22. ^ Komala Party of Iranian Kurdistan
  23. ^ 1975 algiers agreement
  24. ^ Entessar, Nader (1992). Kurdish Ethnonationalism (engelsk). Lynn Rienner Publishers. ISBN 978-1-55587-250-2. 
  25. ^ Bidwell (12. oktober 2012). Dictionary Of Modern Arab Histor (engelsk). Routledge. ISBN 978-1-136-16298-5. 
  26. ^ Saedi, Bahman (2010). ٥سال لە گەل عەبدوللای مەهتەدی. asoyroj. 
  27. ^ Meet Iran’s Revolutionary Liberals
  28. ^ Komala Party of Iranian Kurdistan
  29. ^ William J. Daugherty (10. januar 2001). In the Shadow of the Ayatollah (engelsk). Naval Inst Pr. ISBN 978-1557501691. 
  30. ^ به یاد کاک فواد مصطفی سلطانی
  31. ^ McBrewster, John (2011). Foad Mostafa Soltani. VDM. s. 108. ISBN 9786134253208. 
  32. ^ از فعالیت زیر زمینی تا بازسازی کومه له
  33. ^ Shah flees Iran
  34. ^ Yildiz, Kerim (27. mars 2007). The Kurds in Iran: The Past, Present and Future. Pluto Press. s. 144. ISBN 978-0745326696. 
  35. ^ IRANIAN KURDS: A CONTINUING REVOLT AGAINST THE REVOLUTION
  36. ^ McBrewster, John (2011). Foad Mostafa Soltani. VDM. s. 108. ISBN 9786134253208. 
  37. ^ McDowall, David (15. januar 1996). A Modern History of the Kurds. I. B. Tauris. s. 504. ISBN 978-1850436539. 
  38. ^ Major Kurdish Organizations in Iran
  39. ^ SOCIO-POLITICAL BACKGROUND OF BIRTH OF KOMALA
  40. ^ Iran’s Troubled Provinces: Kurdistan
  41. ^ Iran's Opposition Groups are Preparing for the Regime's Collapse. Is Anyone Ready?
Hentet fra «https://no.wikipedia.org/w/index.php?title=Bruker:Soufi1355/Abdulla_Mohtadi&oldid=23301551»