Papa Clemente I

Clemente I
Santo da Igreja Católica
4º Papa da Igreja Católica
	Info/Papa
Atividade eclesiástica
Diocese	Diocese de Roma
Eleição	88
Fim do pontificado	97 (9 anos)
Predecessor	Anacleto
Sucessor	Evaristo
Ordenação e nomeação
Santificação
Veneração por	Igreja Católica, Igreja Ortodoxa
Festa litúrgica	23 de novembro (Igreja Católica)
Dados pessoais
Nascimento	Roma,; Império Romano; 35
Morte	Quersoneso, Império Romano; 97 (62 anos)
Nome de nascimento	Clemente
Sepultura	Necrópole Vaticana
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São Clemente I (Roma, c. 35 — Quersoneso, c. 100), também conhecido como Clemente Romano (em latim, Clemens Romanus), foi o quarto Papa do Cristianismo da Igreja Romana, entre 88 e 99.^[1] Nascido em Roma, nos arredores do Coliseu, de família hebraica, foi um dos primeiros a receber o batismo de São Pedro. Foi sucessor de Anacleto I (ou Cleto) e autor da Epístola de Clemente aos Coríntios (segundo Clemente de Alexandria e Orígenes), talvez o segundo documento de literatura cristã, endereçada à Igreja de Corinto. Ele foi considerado posteriormente o primeiro Pai da Igreja^[2] Apostólica Romana por ter defendido publicamente o sistema religioso através da hierarquia sacerdotal e rituais dogmáticos.

Estabeleceu o uso da Crisma, deu início ao rito papado, sendo o primeiro Papa instituído, e iniciou o uso da palavra Amém nas cerimônias religiosas. É conhecido pela carta que escreveu para a comunidade de Corinto, na qual rezava uma convicta censura à igreja, devida sobretudo às discórdias entre os fiéis (consta que os presbíteros mais jovens teriam expulsado do meio dos cristãos os bispos nomeados pela Igreja de Roma), estabeleceu normas precisas referentes à ordem eclesiástica hierárquica (bispos, presbíteros, diáconos) e ao primado da Igreja de Roma.

Obras

Epístola de Clemente aos Coríntios

A única obra genuína de Clemente ainda existente é uma carta dele para igreja de Corinto, geralmente chamada de "Clemente I". A história de I Clemente demonstra claramente - e continuamente - a autenticidade da autoria por Clemente. Ela pode ser considerada o mais antigo documento cristão não incluído no Novo Testamento.

Clemente escreveu para a problemática congregação em Corinto, onde alguns "presbíteros" ou "bispos" tinham sido depostos (na época, os clérigos acima do posto de diácono eram tratados de forma indistinta).^[3] Nela, Clemente clama pela restauração dos que foram depostos e pelo arrependimento dos faltosos, em linha com a manutenção da ordem e obediência à autoridade da Igreja estabelecida pelos doze apóstolos com criação dos "diáconos e bispos".^[3] Ele menciona "oferecer os presentes" (uma referência à Eucaristia) como uma das funções do alto episcopado de então.^[3]

Primazia da Sé de Roma

Em I Clemente, o bispo de Roma pede para que recebam os bispos que acreditava terem sido expulsos injustamente dizendo: “Se algum homem desobedecer às palavras que Deus pronunciou através de nós [ plural majestático ], saibam que esse tal terá cometido uma grave transgressão, e se terá posto em grave perigo”. E São Clemente incita então os coríntios a “obedecer às coisas escritas por nós através do Espírito Santo” (59:1^[4]).

Obras que já foram um dia atribuídas a Clemente

O autor destas obras é desconhecido. Porém a tradição acadêmica o chama de "Pseudo-Clemente" para diferenciá-lo das obras consideradas autênticas de Clemente.

Segunda Epístola de Clemente

A segunda epístola de Clemente é uma homilia, ou sermão, provavelmente escrito em Corinto ou em Roma, mas não por Clemente.^[3] As congregações da Igreja antiga muitas vezes compartilhavam estas homilias entre si e é possível que a Igreja para a qual Clemente enviou sua primeira epístola tenha incluído uma homilia festiva para economizar no envio e, assim, ela acabaria se tornando II Clemente.

Atualmente, os estudiosos acreditam que ela foi escrito no século II d.C. baseados nos temas do texto e na coincidência de palavras entre o texto de II Clemente e o apócrifo Evangelho Grego dos Egípcios.^[2]^[5]

Epístolas sobre a virgindade

Duas "Epístolas sobre a Virgindade" foram tradicionalmente atribuídas à Clemente, mas hoje existe quase que um consenso de que ele não foi o autor delas.^[6]

Falsas Decretais

Uma coleção de legislação eclesiástica conhecida como "Falsas Decretais", atribuídas a Isidoro Mercador, é basicamente constituída de falsificações. Ali estão cartas de papas pré-nicenos, começando com Clemente, assim como os documentos atribuídos aos próprios concílios^[7] e mais de quarenta outras falsificações dos papas pós-nicenos estão ali também, do Papa Silvestre I (314 - 335) até o Papa Gregório II (715 - 731). Os Falsos Decretos eram parte de uma série de falsificações sobre a legislação passada por um partido no império Carolíngio, cujo principal objetivo era libertar a igreja e os bispos das interferências do estado e dos arcebispos metropolitanos.^[7]

Clemente está incluído entre os primeiros papas cristãos como autor de alguns destes Falsos Decretos. Eles e as cartas que ali estão retratam mesmo os papas mais antigos alegando absoluta e universal autoridade^[8].

Literatura Clementina

Clemente também foi retratado como o herói de um romance (ou novela) na Igreja antiga que sobreviveu em pelo menos duas versões diferentes, conhecidas como "Literatura Clementina", onde ele é identificado com o primo do imperador Domiciano, Titus Flavius Clemens. A Literatura Clementina retrata Clemente como o meio que apóstolos encontraram de disseminar seus ensinamentos para a igreja.^[3]

Morte

O Martírio de São Clemente por Bernardino Fungai

Neste pontificado ocorreu uma segunda perseguição aos cristãos, na época de Domiciano. Com Nerva, os cristãos viveram uma temporada de paz. Mais tarde, Clemente foi preso no reinado de Trajano. Após ser detido e condenado ao exílio, com trabalhos forçados nas minas de cobre de Galípoli; no ano 97, decidiu que os cristãos não podiam ficar sem um guia espiritual, renunciando em favor de Santo Evaristo. Converteu muitos presos e por isso, no ano 100 foi atirado ao mar com uma pedra amarrada ao pescoço, tornando-se num mártir cristão dos princípios da Cristandade. Seu corpo foi recuperado da águas e sepultado em Quersoneso, na Crimeia, de onde, mais tarde, por ordem de Nicolau I, seu corpo foi levado a Roma.

A Igreja Bizantina Grega celebra Clemente como santo e mártir no dia 24 de novembro (assim como Pedro). Na Igreja Bizantina Russa, os dois são lembrados no dia 25 de novembro. Na Igreja Romana, Clemente é venerado como santo padroeiro dos marinheiros e sua festa é dada no dia 23 de novembro. Em sua honra, foi erguida a Basílica de São Clemente. A sua atribuição é uma âncora.

Referências

↑ Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church (em inglês). [S.l.]: Oxford University Press. p. 363
↑ ^a ^b "Pope St. Clement I" na edição de 1913 da Enciclopédia Católica (em inglês). Em domínio público.
↑ ^a ^b ^c ^d ^e Cross, F. L., ed. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church. artigo: Clement of Rome, St. (em inglês). New York: Oxford University Press. .
↑ «Texto completo de I Clemente» (em inglês). Early Christian writings. Consultado em 6 de fevereiro de 2011
↑ McBrien (2000). Lives of the Popes (em inglês). [S.l.]: HarperCollins. 35 páginas
↑ Riddle, M. B. Introductory Notice to Two Epistles Concerning Virginity (em inglês). [S.l.: s.n.]
↑ ^a ^b «Donation of Constantine» (em inglês). Encyclopædia Britannica (11ª edição). Consultado em 6 de fevereiro de 2011 e Cross, F. L., ed. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church. artigo: pre-Nicene Popes (em inglês). New York: Oxford University Press
↑ "Estes documentos antigos foram construídos para mostrar que mesmo nas mais antigas práticas e tradições cristãs, nenhum bispo poderia ser deposto, nenhum concílio poderia ser convocado e nenhum assunto importante poderia ser decidido sem o consentimento do Papa. Mesmo os Papas mais antigos, por estas evidências, teriam alegado autoridade absoluta e universal como vigários de Cristo na Terra." em DURANT, Will (1972). The Age of Faith (em inglês). New York: Simon and Schuster. 525 páginas

Precedido por
Anacleto

Papa
4.º

Sucedido por
Evaristo

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[1] Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church (em inglês). [S.l.]: Oxford University Press. p. 363

[CE-2] "Pope St. Clement I" na edição de 1913 da Enciclopédia Católica (em inglês). Em domínio público.

[ODCC_self-3] Cross, F. L., ed. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church. artigo: Clement of Rome, St. (em inglês). New York: Oxford University Press. .

[ICLEM-4] «Texto completo de I Clemente» (em inglês). Early Christian writings. Consultado em 6 de fevereiro de 2011

[5] McBrien (2000). Lives of the Popes (em inglês). [S.l.]: HarperCollins. 35 páginas

[6] Riddle, M. B. Introductory Notice to Two Epistles Concerning Virginity (em inglês). [S.l.: s.n.]

[DEC-7] «Donation of Constantine» (em inglês). Encyclopædia Britannica (11ª edição). Consultado em 6 de fevereiro de 2011 e Cross, F. L., ed. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church. artigo: pre-Nicene Popes (em inglês). New York: Oxford University Press

[8] "Estes documentos antigos foram construídos para mostrar que mesmo nas mais antigas práticas e tradições cristãs, nenhum bispo poderia ser deposto, nenhum concílio poderia ser convocado e nenhum assunto importante poderia ser decidido sem o consentimento do Papa. Mesmo os Papas mais antigos, por estas evidências, teriam alegado autoridade absoluta e universal como vigários de Cristo na Terra." em DURANT, Will (1972). The Age of Faith (em inglês). New York: Simon and Schuster. 525 páginas

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v d e Papas da Igreja Católica
Séculos I a IV	Pedro Lino Anacleto Clemente I Evaristo Alexandre I Sisto I Telésforo Higino Pio I Aniceto Sotero Eleutério Vítor I Zeferino Calisto I Urbano I Ponciano Antero Fabiano Cornélio Lúcio I Estêvão I Sisto II Dionísio Félix I Eutiquiano Caio Marcelino Marcelo I Eusébio Melquíades Silvestre I Marcos Júlio I Libério Dâmaso I Sirício Anastácio I
Séculos V a VIII	Inocêncio I Zósimo Bonifácio I Celestino I Sisto III Leão I Hilário Simplício Félix III Gelásio I Anastácio II Símaco Hormisda João I Félix IV Bonifácio II João II Agapito I Silvério Vigílio Pelágio I João III Bento I Pelágio II Gregório I Sabiniano Bonifácio III Bonifácio IV Adeodato I Bonifácio V Honório I Severino João IV Teodoro I Martinho I Eugênio I Vitaliano Adeodato II Dono Agatão Leão II Bento II João V Cónon Sérgio I João VI João VII Sisínio Constantino Gregório II Gregório III Zacarias Estêvão II Paulo I Estêvão III Adriano I Leão III
Séculos IX a XII	Estêvão IV Pascoal I Eugênio II Valentino Gregório IV Sérgio II Leão IV Bento III Nicolau I Adriano II João VIII Marinho I Adriano III Estêvão V Formoso Bonifácio VI Estêvão VI Romano Teodoro II João IX Bento IV Leão V Sérgio III Anastácio III Lando João X Leão VI Estêvão VII João XI Leão VII Estêvão VIII Marinho II Agapito II João XII Bento V Leão VIII João XIII Bento VI Bento VII João XIV João XV Gregório V Silvestre II João XVII João XVIII Sérgio IV Bento VIII João XIX Bento IX Silvestre III Bento IX Gregório VI Clemente II Bento IX Dâmaso II Leão IX Vítor II Estêvão IX Nicolau II Alexandre II Gregório VII Vítor III Urbano II Pascoal II Gelásio II Calisto II Honório II Inocêncio II Celestino II Lúcio II Eugênio III Anastácio IV Adriano IV Alexandre III Lúcio III Urbano III Gregório VIII Clemente III Celestino III Inocêncio III
Séculos XIII a XVI	Honório III Gregório IX Celestino IV Inocêncio IV Alexandre IV Urbano IV Clemente IV Gregório X Inocêncio V Adriano V João XXI Nicolau III Martinho IV Honório IV Nicolau IV Celestino V Bonifácio VIII Bento XI Clemente V João XXII Bento XII Clemente VI Inocêncio VI Urbano V Gregório XI Urbano VI Bonifácio IX Inocêncio VII Gregório XII Martinho V Eugênio IV Nicolau V Calisto III Pio II Paulo II Sisto IV Inocêncio VIII Alexandre VI Pio III Júlio II Leão X Adriano VI Clemente VII Paulo III Júlio III Marcelo II Paulo IV Pio IV Pio V Gregório XIII Sisto V Urbano VII Gregório XIV Inocêncio IX Clemente VIII
Séculos XVII a XXI	Leão XI Paulo V Gregório XV Urbano VIII Inocêncio X Alexandre VII Clemente IX Clemente X Inocêncio XI Alexandre VIII Inocêncio XII Clemente XI Inocêncio XIII Bento XIII Clemente XII Bento XIV Clemente XIII Clemente XIV Pio VI Pio VII Leão XII Pio VIII Gregório XVI Pio IX Leão XIII Pio X Bento XV Pio XI Pio XII João XXIII Paulo VI João Paulo I João Paulo II Bento XVI Francisco
Lista de papas

v d e Padres da Igreja
Padres apostólicos	Papa São Clemente I Santo Inácio de Antioquia São Policarpo de Esmirna São Papias de Hierápolis São Justino Mártir
Padres gregos	Santo Irineu de Lyon São Clemente de Alexandria Orígenes de Alexandria Apolônio de Éfeso Santo Aristides de Atenas São Teófilo de Antioquia Eusébio de Cesareia Santo Atanásio de Alexandria Santo Epifânio de Salamina Santo Efrém da Síria São Cirilo de Alexandria São João Crisóstomo São Basílio, o Grande São Gregório de Níssa São Pedro de Sebaste São Gregório Nazianzeno São Máximo, o Confessor São João Clímaco São João Damasceno
Padres latinos	Tertuliano de Cartago Papa São Cornélio São Cipriano de Cartago Santo Hipólito de Roma São João Cassiano Santo Ambrósio de Milão São Paulino de Nola Santo Hilário de Poitiers Papa São Dâmaso I São Jerônimo de Estridão Santo Agostinho de Hipona São Pedro Crisólogo Papa São Leão Magno São Bento de Núrsia Papa São Gregório, o Grande São Vicente de Lérins São Venâncio Fortunato Santo Ildefonso de Toledo
Padres do deserto	Santo Antão Abade São Pacômio Santo Onofre São Paulo de Tebas São Serapião
Madres do deserto	Santa Melânia, a Velha Santa Melânia, a Jovem Santa Olímpia, a Diaconisa Santa Paula de Roma Santa Eustóquia
Doutores da Igreja