Ратомир
Ратоми́р, также Ратими́р (лат. Ratomirum[1]) — легендарный южнославянский правитель первой половины VIII века[2], сын Владина.
| Ратомир | |
|---|---|
| Ratomirum | |
| первая половина VIII века | |
| Предшественник | Владин |
| Преемник | Вышеслав |
| Род | потомки Остроила |
| Отец | Владин |
| Дети | Вышеслав |
Данные летописи
правитьСогласно Летописи попа Дуклянина, Ратомир был сыном Владина. По словам летописца он «с детства проявлял неотёсанность и высокомерие»[3]. и «с детства ненавидел христианство» и став правителем начал чрезмерно преследовать христиан, и хотел стереть их имя в стране своего королевства, и разрушил многочисленные их города и места, а некоторых пощадил, обратив в неволю. Но христиане, видя, что попали в великую неволю и преследования, стали собираться в верховьях гор, и по возможности строили укрепления, города и строения, чтобы таким образом высвободится из-под его власти, пока Господь не придёт к ним и не освободит[4]. Летописец сообщает, что при отце Ратомира Владине на Балканы переселились болгары. И «оба народа полюбились друг другу» так как «были язычниками и был у них тот же самый язык»[5].
Аналогичные вещи писали и о четырёх его преемниках, последовательно правивших друг за другом. Jerzy Strzelczyk называл их всех сыновьями Ратомира[6], но в «Летописи попа Дуклянина» этого нет. Более того в Хорватской редакции сказано, что у Ратомира на момент смерти не было сына[7] Князья названы родичами Ратомира, но оговорено, то что они правили друг за другом[8]
Анализ
правитьНекоторые[уточнить] исследователи вслед за M. Hadžijahićiem[уточнить] отождествляли его с Ратимиром, преемником Людевита Посавского и правителем Паннонской Хорватии в 829—838 годы. Ф. Шишич опровергал это отождествление. По словам С. В. Алексеева летопись синтезировала разные княжеские предания поэтому легендарная часть изобилует анахронизмами, а рассказ о Ратомире его «четырёх преемниках», Светомире-Сарамире, Светоплеке мог быть позаимствован из не сохранившейся, но реконструируемой «книги „Мефодий“»[9]. Алексеев писал, что текст VI и VII глав отражает процессы характерные для начального этапа переселения славян (в летописи они связаны с временами Остроила — прапрадеда Ратомира), но с другой стороны, что тут оказались зафиксированы процессы происходившие на романо-славянской культурно-языковой границе до начала IX века[10]. Также он утверждал, что если Ратомир из Летописи и Ратимир князь Паннонской Хорватии тождественны, то утверждение летописца о том, что четыре преемника Ратомира правили друг за другом, а не параллельно ошибочно. Алексеев в качестве кандидатов на роль таковых князей называл противников Моймира I — Прибину и Неклана, но называл такую реконструкцию «умозрительной», а также писал, что рискованно использовать Летопись как равноправный источник по истории Великой Моравии или Славонии IX века[11].
Примечания
править- ↑ Ковалишин О. Я. в примечании 18 писал к переводу 2003 года «Летописи попа Дуклянина», что в Латинской редакции Ratomirum; у Мавро Орбини — Radmir
- ↑ Алексеев СВ Славянская Европа VII—VIII вв. Вече 2007 стр. 247
- ↑ Летопись попа Дуклянина. V
- ↑ Летопись попа Дуклянина. VI
- ↑ Летопись попа Дуклянина V
- ↑ Jerzy Strzelczyk: Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian. Познань 1988 Rebis стр. 171
- ↑ «I umri Ratimir i ne ostavi sina na njegovu mistu» И Мужич. Хорватская хроника и Летопись попа Дуклянина стр.100
- ↑ Летопись попа Дуклянина. V—VIII
- ↑ Алексеев С. В. Летопись попа Дуклянина. Перевод и комментарий. 2015 стр. 116—120
- ↑ Алексеев С. В. Летопись попа Дуклянина. Перевод и комментарий. 2015 стр. 116—117
- ↑ Алексеев С. В. Летопись попа Дуклянина. Перевод и комментарий. 2015 стр. 118—119
Литература
править- pl:Jerzy Strzelczyk: Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian. Poznań: Rebis, 2007. ISBN 978-83-7301-973-7.
- Historia Królestwa Słowian czyli Latopis Popa Duklanina, przeł. Jan Leśny, Warszawa 1988
- Мужич, Иван. Хорватская хроника и Летопись попа Дуклянина = Hrvatska kronika u Ljetopisu popa Dukljanina. — Сплит, 2011. — 344 с. — ISBN 978-953-6803-31-6.