Собор Петра Митрополита (Высоко-Петровский монастырь)

Собор святителя Петра, митрополита Московского — православный храм в Тверском районе Москвы, собор Высоко-Петровского монастыря. Первый в русском зодчестве пример центрического многолепесткового храма (в плане — не квадрат и не прямоугольник, а наложение нескольких полукружий)[1].

Собор святителя Петра, митрополита Московского
Храм в 2022 году
Храм в 2022 году
55°46′02″ с. ш. 37°36′54″ в. д.HGЯO
Тип Православный храм
Страна  Россия
Город Москва,
улица Петровка, 28с10
Конфессия Православие
Епархия Патриаршая ставропигия
Архитектор Алевиз Новый
Первое упоминание 1339 год
Строительство 15141517 годы
Основные даты
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771410331680056 (ЕГРОКН). Объект № 7710584009 (БД Викигида)
Состояние Действующий
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

История

править

Изначально на месте собора находилась деревянная церковь во имя апостолов Петра и Павла. После смерти и канонизации митрополита Петра храм в 1339 году переосвятили в его честь.

Архимандрит Григорий пишет: «В 1505 году великий князь Василий Иоаннович в честь московского святителя и чудотворца «со многим желанием и верою» повелел заложить в монастыре каменную церковь во имя святителя Петра» [2]. Во второй Софийской и Воскресенской летописях под 1514 годом значится: «тоя же весны благоверный и христолюбивый князь великий Василий Иванович всеа Руси с многы желанием и верою повеле заложити и делати церкви каменныа и кирпичныа на Москве:... да за Неглимною церковь святый Петр Чудовторец митрополит всеа Руси... а всем тем церквам был мастер Алевиз Фрязин...» [3].

В 1514—1517 годы деревянный храм был перестроен в камне архитектором Алевизом Новым.[4]

 
Собор в 2022 году
 
Собор вблизи, 2022

Собор построен в виде восьмигранной башни, увенчанной шлемовидной главой, которая возвышается над восьмилепестковым нижним ярусом. Иногда ошибочно классифицируется как «восьмерик на четверике».

В 1690 году собор был вероятно частично перестроен Нарышкиными в стиле московского барокко.[4] Узкие окна растесали, плоскость стен украсили живописными наличниками и нарядными порталами, храм окружили низкой галерей с арками. Шестиярусный резной украшенный архитектурными деталями золоченый красным золотом иконостас храма был в работе мастеров Оружейной палаты, в период с июля 1690 по конец июня 1691 г.[5] Освящение храма было совершено в присутствии царей Петра и Ивана Алексеевичей. План перестроенного храма, вероятно, послужил образцом для создателей церкви Знамения в Перове и Знаменской церкви в Дубровицах

В 1920-е годы вместе с монастырём собор был закрыт.[4] Его пышный иконостас сохранялся в нём до начала 1940-х годов.[6] До 1980-х годов собор использовался как склад Дирекции художественных фондов Министерства культуры РСФСР.

В 1984 году собор был восстановлен в формах архитектуры XVI века архитектором Б. П. Дедушенко во время реставрации комплекса монастыря.

В середине 1990-х годов собор был возвращен церкви и передан Патриаршему подворью Высоко-Петровского монастыря. Для храма создали новый иконостас и выполнили фресковую живопись в соответствии с современными представлениями о росписях древнерусских храмов. 3 января 1998 года состоялось новое освящение храма. В 2010-е прошла очередная реставрация монастырского комплекса. В 2018 году собор принял нынешний вид.[7][8]

Исследования

править
 
Церковь Знамения в Перове имеет похожие объемы
  Внешние изображения
  Фасадная роспись,
3D реконструкция

Многолепестковые храмы в истории русской архитектуры связаны с так называемым голицынским барокко конца XVII и начала XVIII веков[1]. Хрестоматийный пример — усадебная Знаменская церковь в Дубровицах. Более ранние примеры этого типа долгое время не были известны.

 
В 1684—1688 годах в подмосковном селе Петровское-Дурнево, имении Прозоровских, родственников Голицыных, была построена по проекту князя Василия Голицына -"Великого Голицына" Успенская церковь с точно таким же 12 лепестковым планом в виде голгофского креста как и у будущей церкви в Дубровицах. Церковь стала прообразом многочисленных подобных церквей московского барокко, начиная с церкви Индийского царевича Иосафа в Измайлово.

В связи с сохранившимся в источниках упоминании об освящении собора Высоко-Петровского монастыря в 1690 году и проводившимися в то время в монастыре Нарышкиными строительными работами (обитель была их фамильной усыпальницей) в науке долгое время считалось, что собор Высоко-Петровского монастыря датируется концом 1680-х годов.

Проведённые в конце 1960-х годов исследования Б. П. Дедушенко позволили установить, что в центре Москвы в значительной степени сохранился памятник нехарактерной для Руси ренессансной архитектуры, построенный в 1510-х годах итальянцем Алевизом[9].[10]

В 1976 году было предположено, что архитектор Алевиз Новый являлся и автором собора Петра митрополита в Высоко-Петровском монастыре (Версия Л. А. Беляева[11] о том, что это открытие сделал в 1960-е годы Б. П. Дедушенко, ошибочна. В 1976 году Дедушенко опубликовал статью о соборе, в которой написал следующее: «Внешний вид его (алевизовского собора) чрезвычайно отличается от ныне существующего, которое целиком построено из кирпича второй половины XVII в.»[12]. Прочитавший свежую статью Дедушенко каменщик Александр О., выученик Петра Барановского, объяснил архитектору-исследователю его ошибку).

В 1984 году была проведена очистка здания начала XVI века от барочных наслоений с закладыванием оконных проёмов.

В результате раскопок, проведённых в 2016 году во время очередной реставрации монастыря, удалось обнаружить древний колодец и фундаменты бывших строений. По примитивным капителям в итальянском стиле, сохранившимся под надгробной плитой, удалось предположительно датировать начало строительства первого каменного собора 1512 годом[13][14][15]

Примечания

править
  1. 1 2 П. А. Раппопорт. Древнерусская архитектура. СПб: Стройиздат, 1993. Стр. 237.
  2. Высокопетровский мужской второклассный монастырь в Москве. М, 1899. С. 6
  3. ПСРЛ. т.6. с. 254. т. 8. с. 254
  4. 1 2 3 Москва: все православные храмы и часовни / авт.-сост.: М. И. Вострышев, С. Ю. Шокарев. — М.: Эксмо, 2009. — С. 341—342. — ISBN 978-5-699-34703-2.
  5. Николаева М. В. История создания иконостасов храмов Высокопетровского монастыря по письменным источникам последней трети XVII века Архивная копия от 16 мая 2018 на Wayback Machine // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 7. / Под ред. С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой, А. В. Захаровой. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2017. С. 460—472.
  6. Картина с собором 1947 года. Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 9 ноября 2022 года.
  7. Старейшие монастыри отреставрировали. 2018 г./. Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 9 ноября 2022 года.
  8. Итоги реставрации Высоко-Петровского монастыря и храма «Большое Вознесение» у Никитских Ворот. Mos.ru. 2018 г. Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 9 ноября 2022 года.
  9. Заграевский С. В. Гл. 1, ч. 6 // Новые исследования памятников архитектуры Александровской слободы. — М.: Алев-В, 2008. — ISBN 5-94025-095-5. Архивировано 18 января 2012 года.
  10. Фото собора в конце 1960-х годов. Дата обращения: 10 ноября 2022. Архивировано 10 ноября 2022 года.
  11. Беляев Л. А. Древние монастыри Москвы (кон. XIII-нач. XV вв.) по данным археологии. — М., 1994. — С. 160.
  12. «Собор Петра Митрополита Высоко-Петровского монастыря в Москве» в сб. Труды 35. Вопросы охраны, реставрации и пропаганды памятников истории и культуры. — Выпуск IV. — М., 1976. — С. 162.
  13. Раскопки в Высоко-Петровским монастыре помогли разгадать тайну «анахронических надгробий»
  14. Из новейших открытий археологов ИА РАН. Дата обращения: 4 января 2021. Архивировано 4 марта 2021 года.
  15. На территории Высоко-Петровского монастыря нашли древний колодец

Литература

править
  • Москва: все православные храмы и часовни / авт.-сост.: М. И. Вострышев, С. Ю. Шокарев. — М.: Эксмо, 2009. — С. 341—342. — ISBN 978-5-699-34703-2.
  • Дедушенко Б. П. Собор Петра митрополита Высоко-Петровского монастыря в Москве // Вопросы охраны, реставрации и пропаганды памятников истории и культуры. — М., 1976. — Вып. IV.