Цзягувэнь
Цзягувэнь (кит. 甲骨文, пиньинь jiǎgǔwén)[1][2] — иероглифические надписи на панцирях черепах, лопатках баранов и быков[3], фиксирующие результаты гаданий. Считаются древнейшими образцами китайской письменности, относятся к XIV—XI векам до н. э., то есть ко второй половине эпохи Шан.
Изучение
правитьПервые гадательные надписи были обнаружены в 1899 году китайскими учеными Лю Теюнем и Ван Ижуном[кит.][4] (по другим данным, в 1899 году обнаружены Ван Ижуном, а в 1903 году впервые описаны Лю Теюнем[3]) в районе поселка Сяотунь (кит. 小屯), г. Аньян, провинция Хэнань, где находятся развалины древней столицы Инь династии Шан позднего периода (1300—1046 гг. до н. э.), перенесённой сюда Пань Гэном[5]. Когда в 1914 году Ван Говэй выявил в цзягувэнях имена правителей этой династии, упоминавшиеся в других текстах, стала возможной датировка надписей. Он же с Ло Чжэньюем впервые систематизировал гадательные надписи, заложив основы изучающей их ветви филологии[3].
Классификация
правитьСуществует несколько классификаций для надписей на гадательных костях.
| Дун Цзобинь | Чэнь Мэнцзя | Ли Сюэцинь | % надписей |
|---|---|---|---|
| Первый период (У Дин) | группа Бинь (賓組), царь У Дин |
группа Бинь (賓組) | 57％ |
| Второй период (Цзу Гэн[кит.] и Цзу Цзя[кит.]) | группа Чу (出組), цари Цзу Гэн[кит.] и Цзу Цзя[кит.] |
группа Чу (出組) | 11％ |
| Третий период (Линь Синь[кит.] и Кан Дин[кит.]) | царь Кан Дин[кит.], группа Хэ (何組), царь Линь Синь[кит.] |
безымянная группа (無名組), группа Хэ (何組) |
12％ |
| Четвёртый период (У И[кит.] и Вэнь Дин[кит.]) | группа Цзы (子組), группа У (武組), цари У И[кит.] и Вэнь Дин[кит.] |
группа Хэ (何組), группа У (武組), группа Ли (歷組) |
8％ |
| Пятый период (Ди И[кит.] и Ди Синь) | цари Ди И[кит.] и Ди Синь | группа Хуан (黃組) | 10％ |
Структура
правитьСтруктура надписей практически не претерпела изменений на протяжении всех периодов. Они включали дату, имя гадателя, вопрос, ответ и отметку об исполнении. Существенному изменению подвергся, однако, каллиграфический стиль: от крупных грубоватых иероглифов раннего периода до мельчайших, едва различимых глазом, эпохи Западной Чжоу.
Всего известно около 5000 различных иероглифов-цзягувэнь. Около 1500 из них отождествлены с современными иероглифами[6]. Остальные (преимущественно личные имена и географические названия) или уникальны и характерны только для периода Шан, или не расшифрованы.
В 1991 году к востоку от Хуаюань-чжуан (кит. трад. 花园庄, упр. 花園莊), неподалёку от основного участка раскопок, были открыты ещё более 500 панцирей с надписями. Ценность находки в том, что вся подборка повествует о гадании, санкционированном не главой династии, а одним из принцев: это существенно дополняет картину шанского культа, известную ранее. Доклад о находке был опубликован в 2003 году.
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Савкович, Е. В., Тихонова, Е. В. Китайский язык. История и современность. — ЛитРес, 2023. — С. 4. — ISBN 5-04-573586-1.
- ↑ Завьялова, О. Большой мир китайского языка. — ЛитРес. — С. 167. — ISBN 978-5-457-96221-7.
- ↑ 1 2 3 Ткаченко Г. А. Гадательные надписи // Культура Китая от А до Я. Словарь-справочник. — М.: АСТ: Восток — Запад, 2008. — С. 50—51. — (Мировая культура). — 3000 экз. — ISBN 978-5-17-048906-0.
- ↑ Крюков, Хуан Шу-ин, 1978, с. 11.
- ↑ Крюков, Хуан Шу-ин, 1978, с. 13.
- ↑ Tsien, 2004, p. 24.
Литература
править- Крюков М. В. Язык иньских надписей. — М., 1973. — (Языки народов Азии и Африки).
- Крюков М. В., Хуан Шу-ин. Древнекитайский язык (тексты, грамматика, лексический комментарий) / Отв. ред. Т. П. Задоенко, М. В. Софронов. — М.: Наука, 1978. — 512 с. — 3000 экз.
- Tsuen-Hsuin Tsien. Written on bamboo & silk: the beginnings of Chinese books & inscriptions (англ.). — 2nd ed.. — Chicago: University of Chicago Press, 2004. — 323 p. — ISBN 978-0-2268-1418-6.