Колонна Гелиодора
Коло́нна Гелиодо́ра была воздвигнута предположительно в 113 году до н. э. в центральной Индии в Видише, недалеко от современного города Беснагар в штате Мадхья-Прадеш. Согласно надписи на колонне, её установил греческий посол индо-греческого царя Антиалкида по имени Гелиодор. Колонна расположена в 8 километрах от известной буддистской ступы в Санчи.
Колонну Гелиодор посвятил Васудеве, которого он в надписи называет богом Богов. Колонну венчала статуя Гаруды, и стояла она перед входом в храм Васудевы.
На колонне существует две надписи брахми:
Первая надпись описывает то, кем был Гелиодор и каково было его отношение к царству Сунга и индо-греческим царям.
Devadevasa Va [sude]vasa Garudadhvajo ayam karito i[a] Heliodorena bhaga- vatena Diyasa putrena Takhasilakena Yonadatena agatena maharajasa Amtalikitasa upa[m]ta samkasam-rano Kasiput[r]asa [Bh]agabhadrasa tratarasa
vasena [chatu]dasena rajena vadhamanasa[1]
Эта колонна Гаруды была воздвигнута для Бога богов Васудевы, бхагаватой Гелиодором, сыном Диона и уроженцем Таксилы, прибывшим в качестве посла от великого греческого царя Антиалкида к царю-спасителю Касипутре Бхагабхадре, находящемуся в благоденствии на 14-м году своего правления…[1]
Надпись говорит о том, что Гелиодор был бхагаватой, что на санскрите означает «поклоняющийся, почитающий Бхагавана». По мнению учёных, эта надпись показывает, что Гелиодор был одним из греков[2], обратившихся в вайшнавизм[3][4] и поклонявшихся Кришне ещё во II веке до н. э.[5][6] Гелиодор рассматривается учёными как последователь религии бхагавата, которая представляла собой раннюю форму кришнаизма.
Вторая надпись, только частично сохранившаяся, описывает некоторые детали веры, к которой принадлежал Гелиодор:
Trini amutapadani‹[su] anuthitani
nayamti svaga damo chago apramado
(текст не сохранился)… три бессмертных шага . …. (текст не сохранился)…и практика, которая ведёт нас на небеса — самоконтроль, благотворительность и усердие.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Garuda (Heliodorus) Pillar of Besnagar Архивировано 12 августа 2004 года.
- ↑ The Heliodorus Column Архивная копия от 10 апреля 2008 на Wayback MachineHopkins, chairman of the department of religious studies at Franklin and Marshall College, has said «Heliodorus was presumably not the only foreigner who converted to Vaisnava devotional practices — although he might have been the only one who erected a column, at least one that is still extant. Certainly there must have been many others.»
- ↑ Kunja Govinda Goswami, A Study of Vaisnavism (Calcutta: Oriental Book Agency, 1956) p.6. Архивная копия от 10 апреля 2008 на Wayback MachineProfessor Kunja Govinda Goswami of Calcutta University concludes that Heliodorus «was well acquainted with the texts dealing with the Bhagavat (Vaisnava) religion.»
- ↑ An archaeological discovery proves that there were western followers of Vedic principles twenty-two centuries ago Архивная копия от 10 апреля 2008 на Wayback Machine"To our knowledge, Heliodorus is the earliest Westerner on record to adopt Vedic principles. But some scholars, most notably A.L. Basham and Thomas Hopkins, are of the opinion that Heliodorus was not the only Greek to adopt such principles" A.L. Basham, The Wonder That Was India 3rd ed. (Oxford: Taplinger Pub. Co,1967), p.60.
- ↑ Hinduism Predates Christianity: The Archeological Proof. Дата обращения: 4 апреля 2008. Архивировано 12 апреля 2008 года.
- ↑ Against Communalising History D. N. Jha Professor of History, University of Delhi Архивная копия от 4 июня 2018 на Wayback Machine Kanishka, who controlled most parts of north and north western India (including the Punjab region) adopted the religion of the Buddha and one of his successors Vasudeva took to Vaishnavism, not to mention the case of the Greek ambassador Heliodorus who set up a pillar at Vidisa in Madhya Pradesh.
Литература
[править | править код]- Brooks, Charles R. (1989), The Hare Krishnas in India, Princeton, NJ: Princeton University Press, ISBN 069100031X
