Лупенци
 | Эту страницу предлагается переименовать. |
Лупенцы, лбины, лпины (др.-арм. Լփինք, лат. Lupenii) — этноним одного из народов, населявших в древности Алазанскую долину.
В Кавказской Албании проживало 26 племён, к числу которых относились каспии, удины, албаны, гаргареи, мики, кеты, сильвы, соды-исонды, гелы, леги, дидуры и лбины-лупиены.[1] Основная группа албанских племён занимает горные районы. Сильвы (шилы, шибы, чишбы, джигбы) локализуются поблизости от Шахдагских высот, а лбины (лупении) — у их подножия, с южной стороны.[2] В античных источниках племена лбинов упоминаются в формах «лпин» или «лубен». Их страна в источниках зафиксирована как Лпинк, или же Лбиния. Вероятно, что лбины жили на левом побережье реки Алазан — в Албании.[3] Об их локализации также существуют различные мнения. Большинство исследователей склонно считать, что лпины-лбины проживали у нижнего течения реки Алазани, а сильвы-чилбы — в верховьях Самура и прилегающих южных склонах Главного Кавказского хребта, то есть на территории расселения аварцев и цахуров.[4]
О лпинах-лбинах-лупениях и сильвах-чилбах сообщает Плиний Старший (23-79 гг. н. э.): «За пределами Албании по всему челу гор обитают дикие племена сильвов»; «ниже сильвов живут лупении». Через 600 с лишним лет лпины-лбины упоминаются вновь в связи с христианской миссией 681 г., направлявшейся к гуннскому князю Алп-Илитверу.[4]
Древнеармянский историк Фавстос Бузанд пишет, что «силвы с лбинами в числе других племён участвовали в набеге на Армению в конце первой половине IV века».[5]
Согласно иранскому историку Ибн Хордадбеху, племя возглавлял вождь, чей титул звучал как «лбиншах» (Lbinshāh).[6]
Народы потомки
[править | править код]А. А. Магомедова и Р. Р. Ибрагимов, считают, что потомками лупенцев являются аварцы[7].
Примечания
[править | править код]- ↑ Мамадиева, Мадина Хожахметовна. Этнокультурные процессы в постсоветский период на Северном Кавказе в контексте исламского возрождения : диссертация … кандидата культурологии : 24.00.01 / Мамадиева Мадина Хожахметовна; [Место защиты: Краснодарский государственный институт культуры]. — Грозный, 2021. — 152 с.
- ↑ История Дагестана с древнейших времен до наших дней : в 2 т. / Рос. акад. наук, Дагестан. науч. центр, Ин-т истории, археологии и этнографии; [редкол. : А. И. Османов (отв. ред.) и др.]. — М. : Наука, 2004
- ↑ Этнополитическая и культурно-религиозная история дагестаноязычных народов Алазанской долины в XVI—XVIII веках : автореферат дис. … кандидата исторических наук : 07.00.02 / Халаев Захид Алиевич; [Место защиты: Ин-т истории, археологии и этнографии Дагест. науч. центра РАН]. — Махачкала, 2009. — 26 с.
- ↑ 1 2 Цароева М. Г. О НЕКОТОРЫХ ДРЕВНЕИНГУШСКИХ ПЛЕМЕНАХ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ // Магас: древний и современный. — 2021. — С. 106—123.
- ↑ Этнополитическая и культурно-религиозная история дагестаноязычных народов Алазанской долины в XVI—XVIII веках : диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.02 / Халаев Захид Алиевич; [Место защиты: Ин-т истории, археологии и этнографии Дагест. науч. центра РАН]. — Махачкала, 2009. — 162 с.
- ↑ M.S. Gadjiev. 5. THE MISSION OF BISHOP ISRAEL CONTEXT OF THE HISTORICAL GEOGRAPHY OF CAUCASIAN ALBANIA // From Albania to Arrān. — Gorgias Press, 2020-12-31. — С. 101–120.
- ↑ Мамедова А. А. Авары в Азии, на Кавказе и в Европе // VI-е Дзагуровские чтения «От античности к возрождению». Материалы международной научно-методической конференции. — Мх., 2007. — С. 69—71.