Асатру

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Одинизм»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Основная статья: Германское неоязычество
Свадьба в храме одинизма, Испания

Асатру, одини́зм (исл. Ásatrú, англ. Odinism) — наименования германского неоязычества.

Асатру и одинизм

[править | править код]

Исландское Ásatrú, что переводится как «вера асов» (асы — группа божеств в скандинавской мифологии). В Северной Америке термин чаще передаётся как Asatru, а практикующие известны как Asatruar[1][2][3][4][5]. Самоназвание асатру[2] однако проблематично, так как многие из адептов поклоняются сущностям, отличным от асов, таким как ваны, валькирии, эльфы и дварфы[6][7]. Хотя изначально это был популярный термин для обозначения среди практикующих и исследователей, его использование сократилось по мере развития религии[8].

Вариант «одинизма» был разработан австралийцем Александром Рудом Миллсом[англ.], опубликовавшим «Одинистскую религию» (1930) и основавшим «Англесинскую церковь Одина» (Anglecyn Church of Odin). Политический расиалист, Миллс рассматривал одинизм как религию «расы», которую он называл «британской расой»; он считал, что эта «раса» ведёт космическую битву с «иудео-христианской религией»[9][10][11][12]. Формулируя «свою уникальную смесь» из идей ариософии[13], Миллс находился под сильным влиянием сочинений Гвидо фон Листа[14].

Многие ориентированные на расиализм германские неоязычники предпочитают термины Odinism или Wotanism для описания своей религии[15][4]. Базирующаяся в Англии расиалистская группа «Woden’s Folk» использует термины Wodenism и Woden Folk-Religion[16], другая расиалистская группа, «Языческий фронт», — термин Odalism, придуманный Варгом Викернесом, связанный с руной одал[17]. Таким образом, существует общее мнение, что все использующие термин Odinism принимают явно политическую, правую и расиалистскую интерпретацию религии, в то время как термин Asatru используется более умеренными германскими неоязыческими группами[18][19], однако на практике такого чёткого разделения использования этих терминов нет[18][20]. Религиовед Фредрик Грегориус отметил, что термин Odinism «крайне проблематичен», поскольку он подразумевает, что бог Один из скандинавской мифологии занимает центральное место в теологии этих групп, что часто не верно[17]. Более того, этот термин также используется по крайней мере одной нерасиалистской группой, британской «Odinshof», которая особенно привержена почитанию Одина[17].

Идеология превосходства «белой расы» и неонацизм, включающие идеи расизма, антисемитизма и анти-ЛГБТК, проникли во многие германские и скандинавские неоязыческие течения, такие как асатру (иногда называемая одинизмом), либо ассимилировали их. Эти группы считают, что скандинаво-германские верования, которых они придерживаются, составляют истинную европеоидную этническую религию[21][22].

Некоторые неоязычники направления фёлькише являются сторонниками превосходства «белой расы» и явными расистами[23][24], представляющими «радикальную расистскую» фракцию, которая использует названия одинизм, вотанизм и воденизм[15][16]. По словам Джеффри Каплана, эти адепты занимают «самые отдалённые уголки» неоязычества[25]. Границы между этой формой неоязычества и национал-социализмом (нацизмом) «чрезвычайно тонкие»[26], потому что его приверженцы восхваляют Адольфа Гитлера и нацистскую Германию[26], заявляют, что «белой расе» грозит вымирание усилиями еврейского мирового заговора[27], и отвергают христианство как творение евреев[28]. Многие входившие во внутренний круг организации The Order, ополчения сторонников превосходства белой расы, действовавшего в США в 1980-е годы, называли себя одинистами[29]. Различные расистские неоязычники поддержали лозунг Четырнадцати слов, который был разработан членом The Order Дэвидом Лейном[30]. Некоторые расистские организации, такие как Орден девяти углов и Чёрный орден[англ.], сочетают элементы неоязычества с сатанизмом[31], тогда как другие расистские неоязычники, такие как вотанист Рон МакВан, отвергают синкретизм этих двух религий[32]. Южный центр правовой защиты бедноты (SPLC) описывает Odinism как неоязыческую религию, популярную среди скинхедов. Приверженцами одинизма являются многие из тех, кто связан с «Европейским фронтом освобождения[англ.]» и его союзником, «Комитетом связи за революционный национализм», организациями продвигающими идеи неофашистской третьей позиции. Они также могут продвигать идею «национальной революции» и антисионистскую риторику[33].

По данным состоянию на 2021 год 32 фёлькише (нео-фёлькише) организации в Соединённых Штатах определены Южным центром правовой защиты бедноты как группы ненависти, крупнейшей из которых является Народная ассамблея Асатру[англ.][34][35].

В России

[править | править код]

В 2017 году в России произошёл первый случай судебного разбирательства между последователями неоязычества: глава общины Асатру из Санкт-Петербурга подал в суд на язычницу из Барнаула. Он обвинил её в том, что опубликованная ею в социальной сети ВКонтакте картинка с викингом, заносящим боевой молот над горящим христианским храмом, представляет его религию в негативном свете как экстремистскую идеологию[36]. Суд признал ответчицу виновной по ст. 148 ч. 1 (оскорбление религиозных чувств верующих) и ст. 282 ч. 1 (разжигание межрелигиозной вражды) Уголовного кодекса Российской Федерации, определив наказание в виде двух лет лишения свободы условно[37].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Blain, 2002, p. 5.
  2. ↑ 1 2 Strmiska & Sigurvinsson, 2005, p. 128.
  3. ↑ Adler, 2006, p. 286.
  4. ↑ 1 2 Harvey, 2007, p. 53.
  5. ↑ Snook, 2015, p. 9.
  6. ↑ Strmiska, 2000, p. 113.
  7. ↑ Amster, 2015, pp. 44—45.
  8. ↑ Gregorius, 2015, p. 65.
  9. ↑ Kaplan, 1996, pp. 194–195.
  10. ↑ Asbjørn Jøn, 1999, pp. 77–78.
  11. ↑ Goodrick-Clarke, 2003, p. 259.
  12. ↑ Asprem, 2008, pp. 45–46.
  13. ↑ Asbjørn Jøn, 1999, p. 77.
  14. ↑ Asbjørn Jøn, 1999, p. 78.
  15. ↑ 1 2 Gardell, 2003, p. 165.
  16. ↑ 1 2 Doyle White, 2017, p. 254.
  17. ↑ 1 2 3 Gregorius, 2006, p. 390.
  18. ↑ 1 2 Gardell, 2003, p. 152.
  19. ↑ Asprem, 2008, p. 45.
  20. ↑ Doyle White, 2017, p. 242.
  21. ↑ New Brand of Racist Odinist Religion on the March. Southern Poverty Law Center. Дата обращения: 11 декабря 2019. Архивировано 14 января 2020 года.
  22. ↑ Berlet, 2006, pp. 11—48.
  23. ↑ Strmiska & Sigurvinsson, 2005, p. 136.
  24. ↑ Schnurbein, 2016, p. 129.
  25. ↑ Kaplan, 1997, pp. 69–70.
  26. ↑ 1 2 Kaplan, 1997, p. 85.
  27. ↑ Kaplan, 1997, p. 86.
  28. ↑ Goodrick-Clarke, 2003, p. 257.
  29. ↑ Gardell, 2003, pp. 196–197.
  30. ↑ Kaplan, 1997, p. 94.
  31. ↑ Gardell, 2003, pp. 292–293.
  32. ↑ Gardell, 2003, pp. 320–321.
  33. ↑ Third Position On The Web — SPLC.
  34. ↑ SPC, Neo-Volkisch.
  35. ↑ Lyons, Sarah Racists Are Threatening to Take Over Paganism. Vice News. Дата обращения: 28 октября 2021. Архивировано 15 мая 2023 года.
  36. ↑ Язычники впервые защитят в суде оскорбленные чувства. www.ng.ru. Дата обращения: 23 декабря 2018. Архивировано 15 октября 2018 года.
  37. ↑ Петербургскому одинисту удалось защитить оскорбленные единоверицей чувства православных. www.ng.ru. Дата обращения: 23 декабря 2018. Архивировано 24 декабря 2018 года.

Литература

[править | править код]
  • Adler, Margot[англ.]. Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshipers and Other Pagans in America. — revised. — London : Penguin, 2006. — ISBN 978-0-14-303819-1.
  • Amster, Matthew H. It's Not Easy Being Apolitical: Reconstructionism and Eclecticism in Danish Asatro // Contemporary Pagan and Native Faith Movements in Europe: Colonialist and Nationalist Impulses. — New York and Oxford : Berghahn[англ.], 2015. — P. 43–63. — ISBN 978-1-78238-646-9.
  • Asbjørn Jøn, A. (1999). "'Skeggøld, Skálmöld; Vindöld, Vergöld': Alexander Rud Mills and the Ásatrú Faith in the New Age". Australian Religion Studies Review[англ.]. 12 (1): 77—83.
  • Asprem, Egil. Heathens Up North: Politics, Polemics, and Contemporary Paganism in Norway. — 2008. — Vol. 10. — P. 42–69. — doi:10.1558/pome.v10i1.41.
  • Berlet, Chip (2006). "Overview of U.S. White Supremacist Groups". Journal of Political and Military Sociology. 34 (1). University of Indiana — Department of Sociology: 11—48. ISSN 0047-2697.
  • Blain, Jenny. Nine Worlds of Seidr-Magic: Ecstasy and Neo-Shamanism in North European Paganism. — London : Routledge, 2002. — ISBN 978-0-415-25651-3.
  • Doyle White, Ethan (2017). "Northern Gods for Northern Folk: Racial Identity and Right-wing Ideology among Britain's Folkish Heathens". Journal of Religion in Europe. 10 (3): 241—273. doi:10.1163/18748929-01003001. ISSN 1874-8929.
  • Gardell, Matthias. Gods of the Blood: The Pagan Revival and White Separatism[англ.] (англ.). — Durham and London: Duke University Press, 2003. — 445 p. — ISBN 978-0-8223-3071-4.
  • Gregorius, Fredrik. The 'Allgermanische Heidnische Front' and Old Norse Religion // Old Norse Religion in Long-Term Perspectives: Origins, Changes, and Interactions. — Lund : Nordic Academic Press, 2006. — P. 389–392. — ISBN 978-91-89116-81-8.
  • Gregorius, Fredrik. Modern Heathenism in Sweden: A Case Study in the Creation of a Traditional Religion // Contemporary Pagan and Native Faith Movements in Europe: Colonialist and Nationalist Impulses. — New York and Oxford : Berghahn, 2015. — P. 64–85. — ISBN 978-1-78238-646-9.
  • Goodrick-Clarke, Nicholas. Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity. — New York : New York University Press, 2003. — ISBN 978-0-8147-3155-0.
  • Harvey, Graham[англ.]. Listening People, Speaking Earth: Contemporary Paganism. — second. — London : Hurst & Company[англ.], 2007. — ISBN 978-1-85065-272-4.
  • Kaplan, Jeffrey. The Reconstruction of the Ásatrú and Odinist Traditions // Magical Religion and Modern Witchcraft / James R. Lewis. — New York : State University of New York, 1996. — P. 193–236. — ISBN 978-0-7914-2890-0.
  • Kaplan, Jeffrey. Radical Religion in America: Millenarian Movements from the Far Right to the Children of Noah. — Syracuse : Syracuse Academic Press, 1997. — ISBN 978-0-8156-0396-2.
  • Schnurbein, Stefanie von. Norse Revival: Transformations of Germanic Neopaganism. — Leiden : Brill, 2016. — ISBN 978-1-60846-737-2.
  • Snook, Jennifer. American Heathens: The Politics of Identity in a Pagan Religious Movement. — Philadelphia : Temple University Press[англ.], 2015. — ISBN 978-1-4399-1097-9.
  • Strmiska, Michael F. (2000). "Ásatrú in Iceland: The Rebirth of Nordic Paganism". Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 4 (1): 106—132. doi:10.1525/nr.2000.4.1.106.
  • Strmiska, Michael F. Asatru: Nordic Paganism in Iceland and America // Modern Paganism in World Cultures / Michael F. Strmiska, Baldur A. Sigurvinsson. — Santa Barbara, California : ABC-CLIO, 2005. — P. 127–179. — ISBN 978-1-85109-608-4.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Асатру&oldid=137836431