Онфре, Мишель

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мишель Онфре
фр. Michel Onfray
Дата рождения 1 января 1959(1959-01-01) (65 лет)
Место рождения Аржантан, Нормандия, Франция
Страна  Франция
Учёная степень Доктор философии по философии (1986)
Альма-матер
Язык(и) произведений Французский
Род деятельности философ, эссеист, комментатор
Школа/традиция Постанархизм, анархо-пацифизм, анархо-эгоизм, гедонизм, атеизм
Направление Континентальная философия
Период Современная философия
Основные интересы Политическая философия, философия религии, история философии, античная философия, этика, эстетика, онтология
Оказавшие влияние Диоген, Эпикур, Будда, Ницше, Прудон, Батай, Делёз, Фуко, Паланте, Камю
Вероисповедание атеизм
Премии Премия Медичи за эссеистику (1993)
Премия Франсуа Морелле (2017)
Награды
премия Медичи за лучшее эссе[вд] (1993) François Morellet Prize[вд] (2017)
Сайт michelonfray.com (фр.)
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Мишель Онфре (фр. Michel Onfray; род. 1 января 1959, Аржантан, Нормандия) — французский философ и прозаик, основатель Народного университета в Кане.

Жизнь и творчество

[править | править код]

Мишель Онфре родился в семье сельскохозяйственного рабочего. В возрасте 10 лет попал в интернат, где обучался различным ремёслам — с весьма жёстким распорядком, который философ впоследствии называл «террором педофилии». Пробыв здесь четыре года, Онфре проводит ещё три года в другом интернате, после чего меняет несколько профессий и переезжает с места на место. В 1997 году выходит в свет его книга Политика мятежника. Беседа о сопротивлении и удовольствии. (Politique du rebelle. Traité de résistance et d’insoumission), в которой Онфре описывает свою жизнь того времени. Поступив затем на философский факультет, молодой человек успешно его заканчивает.

С 1983 года М. Онфре преподаёт философию в одной из высших школ в нормандском городе Кане. С 1989 года он начинает издавать свои научные сочинения, принесшие ему известность и финансовую независимость. В 2002 году учёный покидает государственную службу и основывает Народный университет Кана (Université populaire de Caen). В нём М. Онфре читает лекции по истории философии, излагая её в соответствии со своими гедонистскими и либертаристскими взглядами, во многом расходящимися с официозной университетской философией. Результатом первого года преподавания в Народном университете стало создание М. Онфре 8-томного сочинения Контр-история философии (Contre-histoire de la philosophie).

Мишель Онфре начал свою деятельность учёного с «открытия» и анализа в 1989 году полузабытого французского философа-анархиста Жоржа Паланте, который в начале XX столетия был известен как левый ницшеанец. Онфре переиздал несколько работ Паланте и написал монографию о нём, пытаясь возродить его учение и основать современное лево-ницшеанское движение. Работая в этом направлении, Онфре создаёт несколько философских работ, принёсших ему известность как во Франции, так и за её пределами. Наиболее популярной была выпущенная в 2005 году книга Трактат атеологии (Линия атеизма. Физика метафизики; Traité d’athéologie. Physique de la métaphysique), вышедшая во Франции в первые же месяцы тиражом в 200 тысяч экземпляров и переизданная на ряде других языков.

Мировоззрение Онфре основано на античных посылках философии эпикурейства и гедонизма, которым он, путём создания определённых логических связей, находит применение и в наши дни. Исходя из этого, Онфре обрушивается с критикой на современную рациональную и трансцендентальную философию, а также на религии, в особенности на монотеистические, прокламируя себя как атеист. Онфре предполагает, что вера в Бога не только бесполезна, но даже вредна и опасна. Вместо неё он предлагает современному человечеству свою философию гедонизма.

Политические взгляды философа — крайне левые; сам он называет себя либертарным социалистом и постанархистом. На президентских выборах 2002 года он голосовал за троцкистскую Революционную коммунистическую лигу (Ligue communiste révolutionnaire). Перед президентскими выборами 2007 года философ агитировал за альтерглобалиста Жозе Бове, но в конечном итоге отдал голос за кандидата от РКЛ Оливье Безансно. Сейчас он поддерживает Жан-Люка Меланшона из Левой партии, известного своей преданностью социалистическому республиканизму и лаицизму.

Литературная критика отмечает лёгкость изложения и остроту языка в произведениях Мишеля Онфре, его талант как писателя.

Личная жизнь

[править | править код]

По принципиальным соображениям является холостяком и чайлдфри[2].

Монографии

[править | править код]
  • 1989: Брюхо философа. Критика диетического разума (Le ventre des philosophes. Critique de la raison diététique).
  • 1989: Физиология Жоржа Паланте. Портрет левого ницшеанца (Physiologie de Georges Palante. Portrait d’un nietzschéen de gauche).
  • 1990: Кинизм. Портрет философа-собаки (Cynismes. Portrait du philosophe en chien).
  • 1991: Искусство наслаждения. О гедонисте-материалисте (L’art de jouir. Pour un matérialisme hédoniste).
  • 1995: Разумность наслаждения. Философия хорошего вкуса (La raison gourmande. Philosophie du goût).
  • 1996: Формы времени. Теория Сутерна (Les formes du temps. Théorie du Sauternes).
  • 1997: Политика мятежника. Беседа о сопротивлении и удовольствии. (Politique du rebelle. Traité de résistance et d’insoumission).
  • 2000: Теория влюблённого тела. О солярной эротике (Théorie du corps amoureux. Pour une érotique solaire).
  • 2001: Antimanuel de philosophie. Leçons socratiques et alternatives.
  • 2002: Célébration du génie colérique. Tombeau de Pierre Bourdieu.
  • 2002: L’invention du plaisir. Fragments cyrénaïques.
  • 2003: Féeries anatomiques.
  • 2004: Кровожадная философия (La philosophie féroce).
  • 2004: Общественная философия. Манифест народного университета (La communauté philosophique. Manifest pour l’Université populaire).
  • 2005: Трактат атеологии. Физика метафизики (Traité d’athéologie. Physique de la métaphysique).
  • 2006: La sagesse tragique. Du bon usage de Nietzsche.
  • 2006: Радость существования. манифест гедониста (La puissance d’exister. Manifeste hédoniste). Grasset, Paris ISBN 978-2-246-71691-4
  • 2007: La pensée de midi. Archéologie d’une gauche libertaire. Galilée, Paris ISBN 978-2-7186-0755-9
  • 2008: Le souci des plaisirs. Construction d’une érotique solaire. Flammarion, Paris ISBN 978-2-08-121632-7
  • 2010: Ницше: прокламатор Свободы. (Nietzsche: Se créer Liberté). Les Éditions du Lombard, Brüssel ISBN 978-2-8036-2650-2
  • 2010: Развенчание идола. Опровержение фрейдизма (Le Crépuscule d’une idole. L’Affabulation freudienne), Grasset, Paris ISBN 2-246-76931-0
  • 2010: Вечерние записки. За психоанализ без фрейдизма (Apostille au Crépuscule. Pour une psychanalyse non freudienne), Grasset, Paris ISBN 2-246-75781-9

Собрания сочинений

[править | править код]
  • Журнал гедониста (Journal hédoniste) (вышло 4 тома: 1996, 1998, 2001, 2007)
  • Контр-история философии (Contre-histoire de la philosophie) (намечено в 8 томах):
    • 2006/т. 1: Les sagesses antiques — de Leucippe à Diogène d’Oenanda.
    • 2006/т. 2: Le christianisme hédoniste — de Simon le magicien à Montaigne.
    • 2007/т. 3: Les libertins baroques — de Charron à Spinoza.
    • 2007/т. 4: Les ultras des lumières — de Meslier à Sade.
    • 2008/т. 5: L’eudémonisme social — de Godwin à Bakounine.
    • 2009/т. 6: Les radicalités existentielles — de Thoreau à Nietzsche.

Примечания

[править | править код]

Литература

[править | править код]

Литература на русском языке

[править | править код]
  • Онфре М. Космос: Материалистическая онтология. — М.: Кучково поле, 2017. — ISBN 978-5-9950-0726-5