Эта статья входит в число хороших статей

Османское междуцарствие

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Стабильная версия, проверенная 9 июля 2024.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Перейти к шаблону «История Османской империи» История Османской империи
Образование (1299—1402)
Рост (1453—1606)
Трансформация Османской империи[англ.] (1566—1703)
Стагнация (1703—1789)
Упадок (1789—1908)
Распад (1908—1922)
Историография

Османское междуцарствие (осман. فترت دوره‌سی‎, тур. Fetret Devri, Bunalım Devri, Fasıla-i Saltanat; 1402—1413) — период в истории Османской империи, начавшийся в 1402 году после поражения султана Баязида I от Тамерлана в Ангорской битве и завершившийся в 1413 году.

После победы при Анкаре Тамерлан восстановил большинство анатолийских бейликов, ранее завоёванных османами, и разделил оставшиеся османские земли между тремя сыновьями Баязида Сулейманом, Исой и Мехмедом. Сулейман контролировал османские провинции в Румелии, а Иса и Мехмед — в Анатолии. К борьбе за власть присоединился ещё один сын Баязида — Муса. В 1413 году победителем вышел Мехмед I, чем завершил период междуцарствия.

История

[править | править код]

Раздел империи

[править | править код]
Анатолия после 1402 года

В битве при Анкаре султан Баязид участвовал вместе со своими сыновьями Сулейманом, Исой, Мусой, Мехмедом и Мустафой. Когда стало понятно, что битва проиграна, османские военачальники Эйне-бей, Чандарлы Али-паша, ага янычар Хасан, Кара Тимурташ-паша и Эвренос спасли с поля битвы вместе с остатками армии Сулеймана Челеби[1], поскольку считали его наследником Баязида[2]. Он первым из спасшихся сыновей султана отправился в столицу османов — Бурсу. Узнав, что внуки Тамерлана преследуют его, он покинул Анатолию, забрав из Бурсы казну[3]. Сулейман пересёк Дарданеллы и прибыл в Галлиполи во главе значительной армии[4]. Он предложил византийцам заключить мирный договор, по которому обязался отдать им флот, Галлиполи и часть Румелии[4]. Но переговоры затянулись, поскольку император Мануил II был в Европе, а правивший вместо него его племянник Иоанн VII не решался подписать договор[5]. В январе или феврале 1403 года Галлипольский договор[англ.] с византийцами был заключён и подписан соправителем Мануила Иоанном VII[6]. Византия получала захваченные ранее османами Фессалонику, Каламарию, территорию от реки Галикос до области Вардарес, побережье Мраморного моря до Месембрии на Чёрном море[7]. Византийцы и генуэзцы были освобождены от дани[8]. Венецианцам переходили все их территории, ранее завоёванные у них османами, дополнительно — Афины и территория напротив Негропонте[9]. Сулейман оставил византийцам как заложников брата Касыма (в некоторых источниках Орхана) Челеби и сестру Фатьму Султан[10].

Иса Челеби после поражения османской армии и пленения Баязида бежал и спрятался в Балыкесире (на территории Карасыогуллары). В ноябре 1402 года он уже контролировал азиатское побережье Босфора[11].

Сулейман Челеби контролировал османские провинции в Румелии (столица в Эдирне), в Анатолии османские территории были разделены между Исой Челеби (столица в Бурсе) и Мехмедом Челеби (столица в Амасье)[12]. От Сулеймана и Исы к Тамерлану приезжали послы с дарами. Тамерлан дал каждому из братьев ярлык на правление[13]. Но, признав правителями частей Османской империи сыновей Баязида, Тамерлан восстановил все ранее покорённые османами бейлики. После ухода Тамерлана начался период активного противостояния сыновей Баязида друг с другом[14].

Борьба Исы с Мусой

[править | править код]
Изображение Исы в издании труда Халкокондила, 1632

Когда Сулейман Челеби провозгласил свой султанат в Эдирне, Иса Челеби и Муса Челеби боролись за Бурсу. Иса Челеби занял город, когда Тимур был в Смирне. На пути в Самарканд Тамерлан освободил Мусу Челеби и отправил его в Бурсу. Муса Челеби победил Ису, но после того, как Тимур покинул Анатолию, Иса Челеби вернулся и захватил город. Муса Челеби сначала бежал в Кютахью, а затем к Караманоглу Мехмед-бею[10].

Борьба Исы с Мехмедом

[править | править код]

Первоначально Иса Челеби имел преимущество перед Мехмедом, поскольку контролировал исходное ядро Османской империи, Вифинию (включая Бурсу), в то время как Мехмед правил периферийными землями. Мехмед Челеби предложил Исе Челеби разделить Анатолию между собой, но тот отказался. Весной 1403 года Мехмед победил своего брата в битве при Лопадиуме (Улуабате) и захватил Бурсу, заставив Ису искать убежища в Ялове, а затем в Константинополе[15]. Сулейман поддержал Ису против Мехмеда, в котором видел своего соперника. Он отправил Ису в Анатолию во главе сильной армии для захвата Бурсы[10]. После неудачной попытки вернуть Бурсу, в мае 1403 года Иса соединился с Джандаридом Исфендияром-беем, но был опять разбит у Гереде[англ.][16]. После этого поражения Иса отправился в Смирну, где заключил союз с Джунейд-беем. С помощью Джунейда к альянсу были привлечены Саруханоглу Орхан, Ментешеоглу Ильяс, бей Теке и Гермияноглу Якуб[17]. Возможно, по заданию Сулеймана Джунейд поддерживал Ису Челеби против Мехмеда. Союзники собрали большое войско, численно превосходящее силы Мехмеда, но Мехмед в союзе с беями Карамана и Дулькадира смог победить Ису в битве под Смирной. Иса Челеби пытался бежать, но был узнан, пойман и задушен или утоплен в Эскишехире в 1405/06 году[18]. Тело Исы было доставлено в Бурсу и похоронено рядом с могилой отца. После этого правителям Айдыноглу, Ментешеоглу и Гермияноглу, сотрудничавшим с Исой, пришлось подчиниться Мехмеду Челеби[18].

Борьба Сулеймана с Мехмедом

[править | править код]
Сулейман-паша

Из Эдирне Сулейман следил за борьбой между своими братьями в Анатолии, а затем, обеспокоенный растущей силой Мехмеда, отправился туда, чтобы сразиться с ним[19]. К марту 1404 года Сулейман взял Бурсу[20]. Когда он прибыл в Анатолию, Мехмед оказался в положении, близком к первым месяцам междуцарствия. Хотя Мехмед «разослал письма во все уголки земли, в которых говорилось: „Пусть армии Анатолии соберутся в Анкаре“», откликнулись лишь немногие из его вассалов. Армия Сулеймана была велика, а Мехмед не смог собрать достаточного числа солдат. Если бы Мехмед остался в Анкаре, то он бы рисковал попасть в плен к своему брату. Поэтому Мехмед отправился со своим двором в Рум, оставив Анкару в руках её бейлербея с 1399 года, Фирузбейзаде Якуб-бея[21]. Мехмед оставил защиту Анкары Якуб-бею, рассчитывая, что Сулейман оставит того управлять крепостью. Когда Сулейман подошёл к Анкаре, жители города решили передать ему город[22]. Якуб с гарнизоном укрылся в крепости и написал Мехмеду письмо с просьбой о помощи. Согласно «Ahval-i Sultan Mehmed», визирь Сулеймана Чандарлы Али Паша перехватил ответ Мехмеда и подменил. В ложном ответе содержался приказ Якубу сдать крепость Сулейману[23]. Оставив в Анкаре губернатором Якуба, Сулейман вернулся в Бурсу[22]. Не имея возможности победить превосходящие силы своего брата, Мехмед отошёл на восток, и противостояние между двумя братьями перешло в пассивную фазу, которая продолжалась до 1410 года[24].

Поскольку Мехмед ещё не мог оказать серьёзного сопротивления Сулейману Челеби, тот за короткое время подчинил большую часть Анатолии. Согласно Орудж-бею[тур.] и «Анонимной османской хронике», в это время Мехмед признал верховенство Сулеймана Челеби. После этого между второй половиной 1404 года и летом 1405 года Сулейман Челеби вернулся в Румелию[25]. По словам Константина Философа, возвращение было вызвано восстанием некоторых городов в Болгарии, «под предводительством сыновей болгарских царей». Затем «всё стихло, как после бури, и король Сулейман отправился в поход на Восток»[26].

Согласно донесениям из Республики Рагуза от июня 1407 года, Сулейман Челеби победил Мехмеда Челеби в битве, и последний сбежал и укрылся у Джунейда. К середине 1407 года Джунейд перешёл на сторону Мехмеда Челеби, помирился с Ильясом-беем Ментеше и действовал сообща с ним, поддерживая Мехмеда[27]. Помимо союза с беем Ментеше, Джунейд вовлёк в союз против Сулеймана беев Карамана и Гермияна[28]. По словам Дуки, поддавшись на уговоры Джунейда, Караманид Мехмет-бей выставил 3 тысячм, а Гермиянид Якуб-бей — 10 тысяч солдат. Они присоединились к отряду Джунейда из 5 тысяч человек в Аясолуке[29]. Тем временем Сулейман, возглавлявший армию из 25 тысяч человек, добрался до Смирны через Бурсу и Пергамон. Узнав о прибытии других беев с подкреплением в армию Джунейда, Сулейман произвёл передислокацию войск и построил в окрестности Аясолука укреплённый лагерь. Обе стороны не решались напасть друг на друга, но шпионы Джунейда сообщили ему, что другие правители планируют предать его, схватить и выдать Сулейману. Он сам пришёл к османскому правителю как раскаявшийся грешник. Сулейман был этим тронут и помиловал его[30].

Несмотря на постоянную борьбу с Мехмедом, Сулейману удалось закрепить свою власть в Анатолии. Поэтому венецианцы стали называть его в 1406 году «императором турок» — Musulmanum Çalabi Imperatorem Turchorum[3][31].

Борьба Сулеймана с Мусой

[править | править код]
Фантазийное изображение Мусы Челеби. Мастерская Паоло Веронезе

В 1409 году Муса Челеби по заданию Мехмеда пересёк Дунай и появился на территории Сулеймана. Он быстро собрал достаточно последователей и нашёл убежище в Валахии[32]. Мирча, враг Сулеймана, хорошо принял Мусу Челеби[33] и отдал в жёны свою дочь[34].

С помощью войска своего тестя в период между сентябрём 1409 и январём 1410 года Муса Челеби совершил набег на Месембрию, которую эмир Сулейман Челеби уступил Византии в 1403 году[35]. В феврале 1410 года Муса Челеби вторгся во владения эмира Сулеймана. Ему удалось легко занять Эдирне[33]. К маю того же года Муса Челеби захватил Галлиполи, чтобы помешать эмиру Сулейману, находившемуся на момент нападения в Анатолии, попасть в Румелию[34]. Сулейман был вынужден вернуться в Румелию, чтобы защищать свои владения[36].

15 июня 1410 года Сулейман Челеби победил Мусу Челеби в битве при Космидионе [37]. Это было первое крупное сражение между братьями[38]. Согласно анонимной хронике «Ahval-i Sultan Mehmed», Муса Челеби проиграл битву, потому что часть беев переметнулась снова к Сулейману Челеби[39]. После битвы при Космидионе Муса Челеби и эмир Сулейман боролись за контроль над Сербией и Болгарией. У Эдирне 11 июля 1410 года между братьями состоялась ещё одна битва. Её Муса Челеби тоже проиграл[40]. До осени 1410 года братья продолжали войну[33].

В период правления Сулеймана Челеби в Румелии количество набегов на христиан уменьшилось. Его политика в отношении христиан была в целом миролюбивой. Акынджы были этим недовольны, поскольку их доходы зависели от грабежа и военной добычи[41]. В период между 11 июля 1410 и 17 февраля 1411 года Сулейман Челеби лишился поддержки подавляющего большинства сторонников. Они массово перешли на сторону Мусы Челеби, когда он появился у Эдирне[42]. В «последний зимний день» (предположительно, 13 февраля 1411 года) Муса Челеби совершил набег на Эдирне[43]. Сулейман Челеби пытался бежать в Константинополь, но 17 февраля 1411 года был схвачен[33] и убит[34]. Д. Кастрицис писал: «Мы никогда не узнаём наверняка, был он казнён по прямому приказу Мусы или нет»[44]. Голову Сулеймана Челеби сначала привезли Мусе в Эдирне[43], а затем его тело захоронили в Бурсе у тюрбе Мурада I[3].

Борьба Мехмеда с Мусой

[править | править код]
Мехмед I на миниатюре

Муса провозгласил себя в Эдирне султаном[45]. Румелийские сипахи, тимариоты и санджакбеи признали Мусу султаном. Он чеканил монеты (сохранилась монета от 813 года). Муса назначил Кёр Шах Мелика (или Чандарлы Ибрагима[43]) визирем, шейха Бедреддина — кадиаскером, а Михалоглу Мехмед-бея — бейлербеем. Он заключил договоры с Венецией и соседними княжествами[45].

Сразу после начала правления Мусы люди деспота Стефана Лазаревича стали грабить территории Мусы[46], а византийский император освободил из-под стражи сына Сулеймана Челеби Орхана, которого отец там оставил в заложниках[46]. Муса Челеби выступил против Стефана Лазаревича и захватил многие из его замков[45]. Затем осенью 1411 года Муса осадил Константинополь[33], но осада оказалась безуспешной. По словам Халкокондила, византийцы одержали победу в морском сражении у Яссыады[33]. Кроме того, многие сторонники Мусы покинули его[34].

Узнав, что Муса покинут многими сторонниками, Мехмед Челеби понял, что пришло время напасть на брата[34]. Он с помощью императора Мануила переправился через Босфор и весной 1413[45] или в октябре 1412[43] года напал на Мусу в Инджегизе. Муса победил, но после битвы его покинули ещё два уджбея, которые бежали к Стефану Лазаревичу и напали на владения Мусы с сербами[46]. Мехмед Челеби, раненный в битве, был вынужден вернуться в Анатолию[47] из-за мятежа Джунейда. Подавив мятеж, Мехмед Челеби при помощи Мануила снова переправился через Босфор в Румелию. Он напал на Мусу, но был вынужден отступить из-за разлива рек, перегородивших дороги[46].

Сербский деспот направил посланника к Мехмеду Челеби. Он предложил ему выступить против Мусы с востока одновременно с выступлением сербских, венгерских и боснийских войск[33]. Весной или в начале лета 1413 года Мехмед Челеби снова прибыл в Румелию на судах Мануила. К нему примкнули Паша Йигит, Эвренос, Барак Эвреносоглу, Синан-бей из Триккалы[33], бывший союзник Мусы брат Джунейда, Измироглу Хамзы-бей, бей Дулкадира Мехмед, на дочери которого Мехмед Челеби был женат[34]. В первом сражении 5 июля 1413 года под горой Витоша близ Софии Муса одержал победу над Мехмедом Челеби[34]. Но, будучи покинут сторонниками, Муса был вынужден отступить сначала в Загру, а оттуда в Дегирмендере и приехал в Чамурлу-ова с небольшим отрядом янычар[45]. По предположению К. Имбера, к измене сторонников Мусы привело то, что он захватил их имущество, пытаясь пополнить казну, опустевшую из-за войн[48]. После последнего боя раненый Муса (он потерял в сражении руку[49]) пытался бежать в Валахию[33]. По одной версии он там и умер[49]. По другой версии он был схвачен людьми Мехмеда Челеби 5 июля 1413 года и задушен[50]. Тело Мусы было доставлено в Бурсу и погребено в тюрбе отца[45].

Мехмед Челеби объявил в Эдирне себя единственным правителем Османской империи, период междуцарствия закончился[10]. Мехмед стал единственным и бесспорным османским султаном[51].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Kayapınar, 2010; Başar, 1995.
  2. ↑ Majer, 1974.
  3. ↑ 1 2 3 Kayapınar, 2010.
  4. ↑ 1 2 Zachariadou, 1983, p. 270.
  5. ↑ Zachariadou, 1983, pp. 270—271.
  6. ↑ Zachariadou, 1983, p. 274.
  7. ↑ Zachariadou, 1983, p. 277.
  8. ↑ Zachariadou, 1983, p. 279.
  9. ↑ Zachariadou, 1983, p. 280.
  10. ↑ 1 2 3 4 Başar, 1995.
  11. ↑ Alexandrescu-Dersca, 1942, pp. 88–90.
  12. ↑ Kastritsis, 2007, p. 79–80.
  13. ↑ Шараф ад-Дин Али Йазди, 2008, с. 308—309; Kastritsis, 2007, p. 85.
  14. ↑ Kastritsis, 2007, p. 79.
  15. ↑ Başar, 1995; Kastritsis, 2007, p. 79.
  16. ↑ Жуков, 1984, с. 135—136; Kastritsis, 2007, p. 79–80.
  17. ↑ Kastritsis, 2007, p. 111–123.
  18. ↑ 1 2 Mélikoff, 1965, p. 599–600; Kastritsis, 2007, p. 50, 80, 109; Başar, 1995.
  19. ↑ Gökbilgin, 1979.
  20. ↑ Kastritsis, 2007, p. 112.
  21. ↑ Kastritsis, 2007, p. 115.
  22. ↑ 1 2 Kastritsis, 2007, p. 116.
  23. ↑ Kastritsis, 2007, p. 117.
  24. ↑ Kastritsis, 2007, p. 111–123; Kayapınar, 2010; Zachariadou, 1983, p. 291.
  25. ↑ Kayapınar, 2010; Zachariadou, 1983, p. 291.
  26. ↑ Kastritsis, 2007, p. 119.
  27. ↑ Zachariadou, 1983, p. 86–87; Kastritsis, 2007, p. 120.
  28. ↑ Foss, 1979, p. 165.
  29. ↑ Doukas, 1975; Kastritsis, 2007, p. 120.
  30. ↑ Foss, 1979, p. 165; Doukas, 1975, p. 104–105.
  31. ↑ Zachariadou, 1983, p. 291.
  32. ↑ Kastritsis, 2007, p. 135–144.
  33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Imber, 1993; Başar, 2020.
  34. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Imber, 1993.
  35. ↑ Kastritsis, 2007, p. 143.
  36. ↑ Mélikoff, 1965, p. 599–600; Uzunçarşılı, 1969, p. 115; Doukas, 1975, p. 106; Emecen, 1993.
  37. ↑ Imber, 1993; Başar, 2020; Kastritsis, 2007, p. 149.
  38. ↑ Kastritsis, 2007, p. 149.
  39. ↑ Kastritsis, 2007, p. 150.
  40. ↑ Başar, 2020; Kastritsis, 2007, p. 152.
  41. ↑ Kastritsis, 2007, pp. 124, 136—137.
  42. ↑ Kastritsis, 2007, p. 154.
  43. ↑ 1 2 3 4 Sakaoglu, 2015, s. 67.
  44. ↑ Kastritsis, 2007, p. 158.
  45. ↑ 1 2 3 4 5 6 Başar, 2020.
  46. ↑ 1 2 3 4 Başar, 2020; Imber, 1993.
  47. ↑ Başar, 2020; Sakaoglu, 2015.
  48. ↑ Imber, 2009, pp. 19.
  49. ↑ 1 2 Петросян, 1990, с. 41.
  50. ↑ Imber, 1993; Başar, 2020; Sakaoglu, 2015, S. 68.
  51. ↑ Жуков, 1984, с. 136.

Литература

[править | править код]
  • Шараф ад-Дин Али Йазди. Зафар-наме. — Ташкент: SAN'AT, 2008. — 519 с. — ISBN 978-9943-322-16-5.
  • Doukas. Decline and Fall of Byzantium to the Ottoman Turks / edited by Harry Magoulias. — Detroit: Wayne State University Press, 1975. — 360 p. — ISBN 978-0-814-31540-8.
  • Жуков К.А. К истории образования Османского государства. Княжество Айдын // Тюркологический сборник 1978. — М., 1984. — С. 126—139.
  • Петросян Ю. А. Османская империя: могущество и гибель : исторические очерки. — Восточная литература, 1990. — 288 с. — ISBN 978-5-02-017026-1.
  • Encyclopædia Britannica. Mehmed I (англ.). Encyclopædia Britannica Online (2010). Дата обращения: 27 декабря 2010. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  • Alexandrescu-Dersca M.-M.[рум.]. La campagne de Timur en Anatolie (1402). — 1942.
  • Aykut N. İsa Çelebi (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2020. — C. (gözden geçirilmiş 2. basım) EK-1. — S. 645—647.
  • Başar F. Fetret Devri (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1995. — C. 12. — S. 480—482.
  • Başar L. Musa Çelebi (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2020. — C. 31. — S. 216—217.
  • Başar L. Mustafa Çelebi, Düzme (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2020. — C. 31. — S. 292—293.
  • Bosworth C. E. Suleyman Celebi // The Encyclopaedia of Islam, New Edition. — Leiden: E. J. Brill, 1993. — Vol. IX: San–Sze. — P. 843. — ISBN 90-04-09419-9.
  • Gökbilgin M. T. Süleyman Çelebi (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1979. — C. XI. — S. 179.
  • İnalcık H. Mehmed I (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2003. — C. 28. — S. 391—394.
  • Kayapınar L. Süleyman Çelebi , Emîr (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2010. — C. 38. — S. 82—85.
  • Emecen F. Cüneyd Bey (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1993. — Vol. 8. — S. 122.
  • Foss C. Ephesus after Antiquity: A Late antique, Byzantine and Turkish City. — Cambr.: Cambridge University Press, 1979. — ISBN 978-052122086-6.
  • Heywood C. J. Muṣṭafā Čelebi, Düzme // The Encyclopaedia of Islam, New Edition / Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Pellat, Ch.. — Leiden: E. J. Brill, 1993. — Vol. VII: Mif–Naz. — P. 710–712.. — ISBN 90-04-09419-9.
  • İnalcık H. Meḥemmed I // The Encyclopaedia of Islam, New Edition / Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Pellat, Ch.. — Leiden: E. J. Brill, 1991. — Vol. VI: Mahk–Mid. — P. 973–978. — ISBN 90-04-08112-7.
  • Imber C. Musa Celebi // The Encyclopaedia of Islam, New Edition. — Leiden: E. J. Brill, 1993. — Vol. VII: Mif–Naz. — P. 644—645. — ISBN 90-04-09419-9.
  • Imber C. The Ottoman Empire, 1300—1650: The Structure of Power. — L.: Macmillan Education[англ.] UK, 2009. — 448 p. — ISBN 9780230574502.
  • Kastritsis Dimitris J. The Sons of Bayezid: Empire Building and Representation in the Ottoman Civil War of 1402-1413. — BRILL, 2007. — 275 с. — ISBN 9004158367.
  • Majer H. G. Ali Pascha, Çandarlızade // Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas / Hgg. Mathias Bernath[нем.]. — München: Felix von Schroeder, 1974. — Bd. 1. — S. 54—55.
  • Mélikoff I. D̲j̲unayd // The Encyclopaedia of Islam, New Edition / Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J.. — Leiden: E.J. Brill, 1965. — Vol. II: C–G. — P. 599–600. — ISBN 90-04-07026-5.
  • Sakaoglu N. Bu Mülkün Sultanlari. — Alfa Basim Yayim Dagitim A, 2015.
  • Uzunçarşılı İ. H. Germiyan oğullari // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 39—57. — 372 S.
  • Zachariadou E. A. Trade and Crusade: Venetian Crete and the Emirates of Menteshe and Aydin (1300–1415). — Venice: Istituto Ellenico di Studi Bizantini e Post-bizantini di Venezia, 1983. — (Library of the Hellenic Institute of Byzantine and Post-Byzantine Studies; no. 11).
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Османское_междуцарствие&oldid=138823179