Хазарский миф (происхождение ашкеназов)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Хазарский миф.

Хазарская гипотеза происхождения евреев-ашкеназов, хазарский миф[1]:369[2]:VIII[3] — устаревшая историческая гипотеза, согласно которой евреи-ашкеназы преимущественно или в значительной степени являются потомками хазар, многоэтнического конгломерата в основном тюркских народов, которые в раннем Средневековье сформировали полукочевой Хазарский каганат на северном и центральном Кавказе, в Причерноморско-Каспийской степи и соседних регионах. Гипотеза утверждает, что после распада Хазарского каганата хазары бежали в Восточную Европу, став предками большей части евреев этого региона[4].

Научные оценки

[править | править код]

Средневековые источники, включая «Еврейско-хазарскую переписку», сообщения Иегуды Галеви и Авраама ибн Дауда, ряд других известий упоминают, что в VIII—IX веках небольшое число хазар обратилось в раввинистический иудаизм[5]. Масштабы прозелитизма в Хазарском каганате остаются неопредёленными. Ещё менее определёнными являются единичные свидетельства, которые могут быть приняты как факты переселения хазар-иудеев в другие страны. Доказательства, используемые сторонниками связи ашкеназских общин с хазарами, скудны и допускают противоречивые интерпретации[6][7][8][9].

Артур Кëстлер

Хотя большинство современных генетиков, изучавших проблему, отвергают хазарско-ашкеназскую гипотезу, она имеет некоторое число приверженцев, в основном за пределами научной среды. В конце XIX века Эрнест Ренан и другие исследователи предположили, что ашкеназы Европы произошли от тюркских беженцев, мигрировавших из распавшегося Хазарского ханства на запад, в Европу, и сменили свой родной хазарский язык на идиш (язык германской группы), продолжая исповедовать иудаизм. Позднее хазарско-ашкеназская гипотеза периодически поднималась некоторыми исследователями. В частности, её отстаивал израильский историк-востоковед А. Поляк — автор первого в мире обобщающего исследования по истории хазар (1943). Семитскую принадлежность хазарских евреев он при этом под сомнение не ставил[10]. Внимание значительно более широкой общественности эта гипотеза привлекла в результате публикации в 1976 году книги писателя Артура Кëстлера «Тринадцатое колено[англ.]»[4][11].

Опровержение хазарской гипотезы опирается на демографические и иные аргументы. В частности, указывается, что в основе языке идиш практически отсутствуют слова тюркоязычного происхождения, что, по мнению исследователей, показывает отсутствие влияния хазар на этногенез ашкеназов. 70 % лексики идиш — средненемецкие диалекты, 20 % — гебраизмы и 10 % — славянизмы. Это вполне соответствует академической версии, но совершенно необъяснимо по хазарской[12].

Французский лингвист Александр Бейдер писал, что «на основе анализа лингвистических и ономастических данных связь между ашкеназскими евреями, жившими в последние века в Восточной Европе, и их единоверцами их средневековой Хазарии практически не прослеживается»[13].

Генетические исследования

[править | править код]

Генетические исследования евреев[англ.] не обнаружили существенных доказательств хазарского происхождения ашкеназов. Дорон Бехар и другие генетики пришли к выводу, что такая связь маловероятна, отметив, что проверить хазарскую гипотезу с помощью генетики сложно, поскольку отсутствуют явные современные потомки хазар, но не нашли генетических маркеров у ашкеназов, которые связывали бы их с народами Кавказа или Хазарского региона в целом[8]. Напротив, это и другие исследования обнаружили доказательства того, что ашкеназы имеют смешанное ближневосточное и южноевропейское / средиземноморское происхождение[8][14][15].

Опубликованные в 2010 году в ряде научных журналов, в том числе в авторитетном Nature, результаты генетических исследований утверждают, что полный вклад хазар в восточноевропейское еврейство менее 12,5 %[16][17]. Профессор генетики Леонид Чернин отмечает, что в основном евреи принадлежат к гаплогруппам, распространённым на Ближнем Востоке (некоторые — преимущественно на Ближнем Востоке) и вклад хазар в еврейскую генетику большинством учёных считается «ничтожным»[18]. В августе 2012 года д-р Гарри Острер в своей книге «Наследие: генетическая история еврейского народа» обобщил свою и другие работы в области генетики за последние 20 лет и пришёл к выводу, что все основные еврейские группы имеют общее ближневосточное происхождение. Острер также утверждал, что опроверг хазарскую теорию происхождения ашкеназов[19]. По оценке Николаса Уэйда, «ашкеназские и сефардские евреи имеют примерно 30 % европейского происхождения, а остальное — Ближний Восток». Далее он заметил, что «две общины очень похожи друг на друга генетически, что неожиданно, потому что они так долго были разъединены». В этой связи он указывает на выводы Ацмона о том, что «общие генетические элементы предполагают, что члены любой еврейской общины связаны между собой так же тесно, как четвероюродные или пятиюродные родственники в большой популяции, и вероятность такой связи примерно в 10 раз выше, чем между двумя людьми, взятыми наугад с улицы Нью-Йорка»[20]. В 2012 году генетический анализ показал также близость к ашкенази североафриканских евреев. В целом у ашкеназов больше общих линий с другими еврейскими и ближневосточными группами, чем с нееврейским населением в районах проживания евреев в Восточной и Центральной Европе[21].

Антисемитизм

[править | править код]
См. также: Кто и как изобрёл еврейский народ

Гипотеза используется антисионистами с целью опровержения связи евреев с древним Израилем и следовательно наличия у них исторических прав на эту землю. Гипотеза играет роль в антисемитских идеях маргинальных групп американских расистов, русских националистов и движения «христианской идентичности». В частности, существует теория заговора о тайной власти евреев-хазар в сегодняшнем мире.

Работы Мориса Фишберга и Роланда Диксона[англ.] использовались в расистской и религиозной полемической литературе сторонников британского израилизма в Великобритании и Соединённых Штатах[22]. В частности, после публикации книги Бёртона Хендрика[англ.] «Евреи в Америке» (1923)[23] гипотеза стала пользоваться популярностью в 1920-х годах среди сторонников ограничения иммиграции, расовых теоретиков[24][25], включая Лотропа Стоддарда, сторонников антисемитских теорий заговора, таких как член Ку-клукс-клана Хирам Уэсли Эванс[англ.], и антикоммунистических полемистов, включая Джона О. Бити[26].

В 1938 году Эзра Паунд, в то время тесно связанный с фашистским режимом Бенито Муссолини, отправил запрос коллеге-поэту Луи Зукофски[англ.] относительно хазар после того, как кто-то написал ему, что древние евреи вымерли, современные произошли от хазар. Он вернулся к этому вопросу в 1955 году, по-видимому, под влиянием книги «Факты есть факты», которая продвигала хазарско-еврейскую гипотезу и которая дала Паунду «несколько пикантных фрагментов»[27]. Этот буклет был написан Бенджамином Фридманом[англ.], католиком, перешедшим из раввинистического иудаизма, и представлял собой антисемитскую тираду, адресованную христианскому апологету Дэвида Гольдштейну[англ.] после того, как последний обратился в католицизм[28].

Хазарско-ашкеназскую гипотезу разделял также Джон О. Бити, профессор древнеанглийского языка в Южном методистском университете. Бити был сторонником антисемитских взглядов и маккартистом. Он написал книгу «Железный занавес над Америкой» (Даллас, 1952). По его словам, «хазарские евреи несут ответственность за все беды Америки и всего мира», начиная с Первой мировой войны. Книга имела некоторое влияние, пока её идеи продвигал бывший брокер с Уолл-стрит и нефтяной магнат Дж. Рассел Магуайр[29]. Аналогичную позицию занимал Уилмот Робертсон, взгляды которого повлияли на ультраправого политика Дэвида Дьюка[30]. Влияние имел также британский писатель Дуглас Рид, в книге которого ашкеназы представлены как лжеевреи, потомки хазар[1]:355.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 The World of the Khazars: New Perspectives. Selected Papers from the Jerusalem 1999 International Khazar Colloquium / Golden, Peter ; Ben-Shammai, Haggai ; Roná-Tas, András. — BRILL, 2007. — ISBN 9789047421450. Архивная копия от 30 сентября 2022 на Wayback Machine
  2. ↑ Zhivkov, Boris. Khazaria in the Ninth and Tenth Centuries. — BRILL, 2015. — ISBN 9789004294486. Архивная копия от 30 сентября 2022 на Wayback Machine
  3. ↑ Frantzman, Seth J. "Terra Incognita: The return of the Khazar myth". The Jerusalem Post. Архивировано 24 декабря 2018. Дата обращения: 2 мая 2016. {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= (справка)
  4. ↑ 1 2 Venton, Danielle Highlight: Out of Khazaria — Evidence for "Jewish genome" Lacking. GBE (20 декабря 2012).
  5. ↑ Golden, 2007a, p. 149
  6. ↑ Did the Khazars Convert to Judaism? New Research Says 'No' | האוניברסיטה העברית בירושלים | The Hebrew University of Jerusalem. en.huji.ac.il (26 июня 2014). Дата обращения: 6 августа 2022. Архивировано 23 сентября 2022 года.
  7. ↑ Aderet, Ofer (2014-06-26). "Jews are not descended from Khazars, Hebrew University historian says". Haaretz. Архивировано 1 октября 2015. Дата обращения: 1 октября 2014. {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= (справка)
  8. ↑ 1 2 3 Behar, Doron M.; Metspalu, Mait; Baran, Yael; Kopelman, Naama M.; Yunusbayev, Bayazit; Gladstein, Ariella; Tzur, Shay; Sahakyan, Havhannes; Bahmanimehr, Ardeshir; Yepiskoposyan, Levon; Tambets, Kristiina; Khusnutdinova, Elza K.; Kusniarevich, Aljona; Balanovsky, Oleg; Balanovsky, Elena; Kovacevic, Lejla; Marjanovic, Damir; Mihailov, Evelin; Kouvatsi, Anastasia; Traintaphyllidis, Costas; King, Roy J.; Semino, Ornella; Torroni, Antonio; Hammer, Michael F.; Metspalu, Ene; Skorecki, Karl; Rosset, Saharon; Halperin, Eran; Villems, Richard; Rosenberg, Noah A. (2013). "No Evidence from Genome-Wide Data of a Khazar Origin for the Ashkenazi Jews". Human Biology Open Access Pre-Prints. 85 (41). Wayne State University. Архивировано 12 января 2020. Дата обращения: 14 октября 2014. Final version at http://digitalcommons.wayne.edu/humbiol/vol85/iss6/9/ {{cite journal}}: Внешняя ссылка в |quote= (справка)
  9. ↑ Dunlop, 1954, p. 178
  10. ↑ Рашковский Б. Е. Хазароведение: столетие исследований. Дата обращения: 1 октября 2022. Архивировано 28 октября 2021 года.
  11. ↑ Sand, 2010, p. 240
  12. ↑ Синельников А. Б. Право на смешанное происхождение. Заметки по еврейской истории. Дата обращения: 21 января 2013. Архивировано 20 января 2013 года.
  13. ↑ Бейдер, 2010, с. 366.
  14. ↑ Atzmon G, Hao L, Pe'er I, Velez C, Pearlman A, Palamara PF, Morrow B, Friedman E, Oddoux C, Burns E, Ostrer H (June 2010). "Abraham's children in the genome era: major Jewish diaspora populations comprise distinct genetic clusters with shared Middle Eastern Ancestry". American Journal of Human Genetics. 86 (6): 850—9. doi:10.1016/j.ajhg.2010.04.015. PMC 3032072. PMID 20560205.
  15. ↑ Xue J, Lencz T, Darvasi A, Pe'er I, Carmi S (April 2017). "The time and place of European admixture in Ashkenazi Jewish history". PLOS Genetics. 13 (4): e1006644. doi:10.1371/journal.pgen.1006644. PMC 5380316. PMID 28376121.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (не помеченный открытым DOI) (ссылка)
  16. ↑ Gil Atzmon et al., Abraham’s Children in the Genome Era: Major Jewish Diaspora Population Comprise Distinct Genetic Clusters with Shared Middle Eastern Ancestry, The American Journal of Human Genetics 86, 850—859, June 11, 2010.
  17. ↑ Doron Behar et al., The genome-wide structure of the Jewish people. Nature, doi:10.1038/nature09103, online June 9, 2010.
  18. ↑ История евреев глазами генетики Архивная копия от 30 июля 2018 на Wayback Machine.
  19. ↑ [1] Архивная копия от 14 октября 2012 на Wayback Machine, JPost.
  20. ↑ Wade, Nicholas (2010-06-09). "Studies Show Jews' Genetic Similarity". The New York Times. Архивировано 13 мая 2017. Дата обращения: 23 мая 2017.
  21. ↑ Molecular Photofitting: Predicting Ancestry and Phenotype Using DNA by Tony Nick Frudakis. P. 383 Архивная копия от 24 августа 2019 на Wayback Machine.
  22. ↑ Goldstein, 2006, p. 131.
  23. ↑ Singerman, 2004, pp. 4–5.
  24. ↑ «Although the Khazar theory gets surprisingly little attention in scholarly histories of anti-Semitism, it has been an influential theme among American anti-Semites since the immigration restrictionists of the 1920s» — Barkun, 2012, p. 165
  25. ↑ Goodrick-Clarke, 2003, p. 237.
  26. ↑ Boller, 2013, pp. 2, 6–7; Barkun, 1997, pp. 141–142.
  27. ↑ Pound & Zukovsky, 1987, p. xxi, citing letterd of 10 July 1938 and 24/25 September 1955. «If there were no such people as Jews, then the problem of indiscriminate anti-Semitism would disappear. On could focus one’s attention on usurers of whatever description».
  28. ↑ Kaplan, 1997, p. 191 n.3.
  29. ↑ Boller, 2013, p. 14
  30. ↑ Barkun, 1997, pp. 140–141. His Dispossessed Majority (1972)

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Хазарский_миф_(происхождение_ашкеназов)&oldid=139051227