БСЭ1/Батаки

Батаки
Большая советская энциклопедия (1-е издание)

Словник: Барыкова — Бессалько. Источник: т. V (1927): Барыкова — Бессалько, стлб. 51—52 ( РГБ )

БАТАКИ, малайское племя на о-ве Суматра, сравнительно мало подвергшееся чуждым культурным влияниям. Племя Б. распадается на несколько родственных племен — каро, пакнак, тимор, майдайланг, из к-рых последнее исламизировано. Б. — плужные земледельцы (горный рис). Их домашние животные — собака, свинья, рогатый скот. Употребляют в пищу молоко (влияние Индии). Прекрасные литейщики медных изделий; у них хорошо развита скульптура из камня, кости, дерева (особенно интересны фигуры воинов в вооружении), стилизованная резьба и реалистическая живопись на предметах быта. Племя делится на экзогамные роды со счетом родства и наследованием по мужской линии. В родовом устройстве Б. господствует своеобразный порядок: род (marga), к к-рому принадлежит вождь, имеет преобладающее право на земельные угодья деревни. Тот род, из к-рого члены этого господствующего рода берут себе жен, занимает второе место по значению. Единицы политического объединения не велики, не выходя за пределы одной или редко нескольких иногда прекрасно укрепленных деревень. Вождь имеет право на помощь населения в обработке полей и долю в охотничьей добыче. Его власть обычно ограничена советом деревейских старейшин; в редких случаях, под влиянием чуждых культур, она увеличивается, принимая религиозный характер. Особенно интересно возвышение батакского вождя — Сиига Магараджи, поведшего из своей резиденции на оз. Тоба борьбу с голландскими колонизаторами, закончившуюся его гибелью в 1907. В религии Б. можно различать элементы поклонения различного рода богам и духам природы, чрезвычайно широко развитого анимизма и магизма. В качестве служителей культа имеются строго различающиеся между собой — жрецы (исполнители аграрных церемоний, расположенных по земледельческому календарю) и шаманы (лечение болезней). В анимизме Б. интересна вера во множественность душ в человеке, из к-рых нек-рые являются и злыми. Следует отметить также и развитый ритуальный каннибализм Б., основанный на вере в магическое присвоение свойств убитого через поедание частей его трупа.